1. 北工核雕心江

好核类分：

一、核筋(花)：橄榄核上有天然的核筋分割线并有对应的小眼(俗称花)，一般可以分为：二花核、三花核、四花核。

二、核子的形状和大小：

1.单核：也叫做大核，一般长度超过4.5CM，比较适合雕刻单件作品，价值很高;

2.小核：与单核相比，小核是很小的尺寸为0.8-1.2CM，市面上很少见，所以一般价格比较高;

3.怪核：就是形状比较奇怪的核子，如核雕艺人门所说的佛手，不用加工，本身就是一见独特的艺术品，由于这样的核子比较少，价格不菲，如果有艺人能够巧手点拨，会是一件绝版的收藏品;

4.细长核：形态狭长，大的一般用来雕核舟一类的题材，小的用来做细长罗汉;

5.圆核：形体通圆，就是最常见的雕刻18罗汉的核子，现在也用来雕其他题材。正圆的核还能用来做素珠;

7.扁核：相对于一般核料而言核型比较扁圆，以四花核居多，适合做手串。

6.普通核：这类的核子比较常见，一般用题材一般的作品

三、核质：橄榄核的按核质可分为：黄胖核、油核、铁核，黄胖核个大适合雕单个题材，铁核核质精密细腻，颜色红润，油核刷油不花，以铁核为上。

年份上又有新核与陈(老)核之分，陈核年份时间长已经充分阴干，更适合雕刻。

四、雕法：从雕刻手法来分类可分为立雕(圆雕)与浮雕，其中又有镂空雕、阴阳刻等。

五、打磨：一般分为抛光和带刀痕，抛光后作品光滑发亮，带刀痕就是不抛光，但要求刀工更为精细。

六、风格：核雕作品往往体现出作者的表现手法，一般可以分为写实与写意两类。即传统工笔画的写意手法与现代雕塑油画中的逼真写实手法。

七、派系：分为殷派与须派，只针对罗汉而言。殷派的代表是殷根福，是传统工笔写意手法线条简洁滑润。须派的代表是须吟笙，讲究写实线条有肌肉感，但须派和现代写实罗汉又有显著区分。

八、地域：一般从作者的地域上将橄榄核雕分为南工与北工。

九、题材：核雕作品的题材大致可以分为：人物、动物、植物、风景、文字等。

十、形式：分为挂件(可佩带的单籽)、摆件(不可穿绳的把玩件仅作为摆放与收藏)、手串、长串。[

2. 核雕工作台

磨刀是保持刀具锋利和有效使用的重要步骤。核雕刀是一种特殊的刀具，因此磨刀时需要注意一些技巧。以下是核雕刀磨刀的基本教程：

1. 准备工具：

- 磨刀石：选择一个合适的磨刀石，根据你的核雕刀大小选择合适粗细度的磨刀石。

- 水：用于湿润磨刀石表面。

2. 清洁和准备：

- 将核雕刀清洗干净，去除任何积聚在上面的脏物。

- 浸泡磨刀石在水中约10分钟以确保充分浸润。

3. 安全措施：

- 在进行任何操作之前，请戴上手套以保护双手。

- 确保工作台稳固，以防止意外滑动。

4. 磨削角度：

- 根据核雕刀的设计和用途，确定正确的角度。通常来说，较小的角度会产生更锋利但不太耐用的刃口，而较大的角度则会产生更耐用但相对钝一些的刃口。

5. 开始磨削：

- 将磨刀石放在平稳的工作台上，确保石头表面湿润。

- 保持一定的角度，将核雕刀刀刃部分放在石头上，并用适度的压力从一侧到另一侧地滑动。注意保持一致的角度和方向。

- 反复进行这个步骤，直到你满意为止。

6. 检查锋利度：

- 尝试轻轻把小块纸张或指甲放在刀背上，看是否可以轻松地割断。如果没有割断，可能需要继续磨削。

7. 抛光和修整：

- 使用更细的磨刀石或抛光棒可以进一步提高刀具的锋利度和光洁度。

- 轻轻擦拭并清洁核雕刀，确保没有任何残留物。

请记住，在磨刀时要小心谨慎，并且根据不同类型的核雕刀进行调整。如果你感到不确定或者缺乏经验，最好咨询专业人士或寻求专业帮助以避免意外伤害。

3. 核雕南工和北工的区别

橄榄核雕主要分南工和北工,北工大部分是用手钻机雕.南工基本都是用雕刻刀,即便在好的师傅,南工的也有刀痕印,区分很明显.

4. 核雕南北工的区别

扬州博物馆，现称扬州双博馆，由扬州中国雕版印刷博物馆、扬州博物馆新馆组成。位于扬州新城西区，自然风光迷人的人工湖西测，与扬州国际展览中心隔湖相望。双博馆的建筑外型充分体现了人与自然和谐统一，建筑与自然交融合一的设计理念。建筑博馆总占地面积50730M2，建筑面积22146.99M2，陈展面积10000M2。

扬州是国务院首批公布的二十四座历史文化名城之一，迄今已有近2500年的历史，曾是我国水陆交通的重要枢纽，东南地区政治、经济、文化的重要都会、外贸和国际交往的重要港埠及商业中心。扬州是通史式的历史文化名城。两汉时期被分封在这里的各诸侯王利用本地优越的地理条件发展经济，使扬州出现了历史上的第一次大繁荣。隋唐时期，大运河的开通又一次给扬州的发展提供了契机，随着唐朝的空前繁荣，扬州也成为南北粮、草、盐、钱、铁的运输中心和海内外交通的重要港口，事实上已经成为全国的经济和文化中心，无数文人骚客慕名而来，为扬州留下了辉煌的一页。明清时期，资本主义的萌芽使扬州经济得到飞速发展，康熙和乾隆多次“巡幸”，更使扬州出现空前的繁华。但扬州的过去又是一部令人心酸的历史，统治阶级的争夺使这一地区的人民饱受战火的摧残，数次变为“芜城”。

“扬博馆”计有基本陈列1个，专题陈列4个，临时展厅1个。基本陈列《广陵潮——扬州古代城市故事》陈列面积2300平方米，展线长度580米，陈列文物856件，以春秋邗城、汉广陵城、唐城、宋城和明清城的城市故事，简洁明快地勾勒出扬州历史发展的主线，也映衬着中国历史发展的大势。

《广陵潮》在陈列内容设计上采用信息组团、分级传播的最新设计理念。整个展览以江、河、海为依托，以汉、唐、清三个时期为突出点，以扬州历史上五大城池为主线，构成一个结构明晰的和谐整体。

展览计分五大单元，每个单元各有侧重。分级说明言简意赅，平实无华。展览运用色彩基调和一定的线形关系，鲜明而准确地阐释主题。整个陈列将柳树色彩元素作为基本调子，表现“绿扬城廓是扬州”的文化特征。用古楠木色作为辅助色调，寓意扬州历史的深厚底蕴。

展厅平、立面长短弧线与直线的有机结合，象征扬州历史连绵不断，充满无限生机和活力。展览虽没有刻意寻求造型元素和艺术符号来强化主题，但由形、色、光构成的整个艺术空间，始终充满着扬州文化特有的品质和风格。

展览尊重史实和展陈逻辑结构，对空间体量作合理规划，充分考虑汉、唐、明清三个时期的空间份额，以重点带两头，使展示空间形成连绵有序、张弛有度、跌宕起伏的韵律节奏。在确保流线顺畅的前提下，对特定空间的情境设置作重点关照。

《广陵潮》为通史式陈列，其主题突出，设计独具创意，信息传播明晰，陈列语言准确，空间处理富有意味而合乎逻辑,为我国地方博物馆的基本陈列样式摸索出一条全新思路。

国宝厅陈列面积184平方米，展厅仅陈列1件展品，即元霁蓝釉白龙纹梅瓶。该梅瓶属于元代景德镇窑蓝釉瓷器中的大型器物，造型秀美，蓝釉呈色鲜明纯正，腹部白龙环绕于瓶身，具有极强的艺术感染力，反映了元代景德镇窑的最高烧造水准。此种梅瓶目前传世仅见三件，一件为宫廷旧藏，现存颐和园，一件藏于法国巴黎吉美博物馆，两瓶都有残损，唯我馆此件器型最大、纹饰最为精美，1992年被国家文物鉴定委员会评定为国宝级文物。

《古代雕刻艺术展》陈列面积526平方米，陈列文物135件。该展览展出文物以材质分为玉雕类、石雕类、砖雕类、漆雕类、骨、象牙雕刻类、竹雕类、瓷雕类、核雕类和木雕类等9个种类，分别诠释灿烂的中国古代雕刻艺术，其中多个种类如玉雕、漆雕、木雕、砖雕、核雕等，具有十分浓郁的扬州地方特色，受到观众的一致好评。

书画厅陈列面积717.2平方米，包括《扬州八怪书画精品展》和《馆藏明清书画展》两个展览，陈列文物66件。明清书画展所选展品多是与扬州密切相关的书画家的作品，与扬州八怪精品展春兰秋菊，各擅胜场。书画家们精湛的艺术造诣反映了扬州画坛曾经有过的文人荟萃和异彩纷呈，同时也展现了历史文化名城扬州丰厚的文化底蕴。

临时展厅面积1065.3平方米，可独立对外开放。双博馆开馆以来，就不断举办各种临时展览，或从外引进，或内部挖掘主题，先后举办了《扬州文物精品集粹展》、《凤鸣岐山——周原西周王朝青铜器玉器精品展》、《走进“神五”“神六”大型航天展》、《流光溢彩——馆藏明清瓷器展》等展览，收到良好的社会效益和经济效益。

5. 北京核雕工作室

我上次逛爱家收藏的时候看见了一家好像叫什么御翠轩雕刻中心本来想进去看看，可那店里人太多了就没进去，你可以去网上搜索一下。

6. 北工核雕名家

海派财神应该属于南工，要说财神雕刻的话应该是宋水官比较出名，宋水官是当代非常有名气的核雕大师，他是苏州舟山核雕村的，所以海派财神应该属于南工的。

7. 北工核雕名家排行榜

回答如下：核雕的好坏可以从以下几个方面来考量：

1.技艺：好的核雕作品需要雕刻师傅具有精湛的技艺，能够把握好雕刻的力度、角度和深浅等，使作品看起来精美细致。

2.材料：好的核雕作品需要选用高质量的核材料，如优质的玉石、翡翠等，材料的质量直接关系到作品的整体品质。

3.设计：好的核雕作品需要有独特的设计和创意，能够体现出雕刻师傅的艺术水平和审美观念。

4.工艺：好的核雕作品需要有精细的工艺，如切割、雕刻、磨光等环节都要做到精细，使作品看起来光滑、细腻。

5.价值：好的核雕作品需要有一定的收藏、投资价值，如有一定的历史背景和文化内涵，能够吸引更多的收藏者和投资者。

8. 国家级核雕北工大师

核雕

艺术历史悠久，明代随着经济的发展经历了由驱凶避邪的祥符功能向赏心悦目的把玩遣兴的转变，至近代则由诗意化的独立作品形式转变为具有一定宗教功能的佛教念珠，再一次改变了核雕清赏雅玩的属性。在当代，核雕成为文玩市场的新宠，根据不同的地域文化背景和审美诉求，形成了“南工”和“北工”两个不同的工艺风格。从核雕艺术的生成、发展，到当下不同地区艺术风格的形成中不难发现，核雕艺术形式风格的每一次变化皆源于其观赏主体和功用属性的改变。

一、核雕艺术的生成

对大多数非艺术专业的中国人来说，对传统工艺美术的了解，大概没有超过核雕的了。之所以出现这一情况，是因为中学课本中的一篇明代魏学洢的《核舟记》课文所致。读过中学的人基本上都能够背诵“明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、

木石。罔不因势象形，各具情态”这段课文。从课文中人们了解到，中国有一种精微奇巧的雕刻艺术，可以在一颗大“不盈寸”的小小桃核上雕刻“为人五，为窗八，为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四”这么多内容。通过这篇课文人们还大体了解到，至少在明代时期就有了核雕这一艺术形式。

从艺术史学的角度去探讨核雕生成的具体时间是困难的，难以准确界定其生成的时间主要有文献和实物两个方面的原因。从文献的角度看，古人惜字如金，往往只录其大概，鲜有说明其原委者。《核舟记》虽然讲了一个生动的核雕故事，但却没有考辩其来历。从实物的角度看，因为果核不易保存，时间久远不是腐烂焚毁就是朽蚀虫蛀，虽然偶尔也能发现古人的核雕，但至今还没有一件实物在时间上超过《核舟记》文章中所记载的时代。在传统工艺美术的研究中遇到的最大难题就是文献记载的准确性和可信度。古代工匠社会地位低下，一般都是文盲或半文盲，他们无法对自己的作品和技艺进行记录。古代文人都有较高的社会地位，即使是“布衣”，也自视清高，一般不会与工匠为伍，故不可能做工艺美术方面的实证文录。他们所留下的文字，不是笔记就是小说，鲜有专题详论，更难得写作研究专著，偶有记述往往道听途说望物生义，其中不乏假托臆断和随意发挥。

9. 核雕师心江

灵羊岛位于兰溪市郊的兰江之中，隶属富春江库区，区位条件优越，交通便利。它离兰溪市中心约1.5公里，距萧山国际机场仅一个半小时车程；陆路与330国道、杭金衢高速，杭新景高速，金丽温高速连接；水路可达富春江、杭州湾，连接京杭大运河。兰溪“三江之汇，七省通衢”的地理位置为灵羊岛的发展提供了非常优越的条件。从空中俯瞰，灵羊岛像一叶扁舟，又好似绿叶一片，所以被喻为“钱塘之舟、江南绿叶”。灵羊岛总面积为800多亩，南北长2000余米，东西宽约500米，其中陆地面积585亩，静水域162亩。另外，岛四周水域可用于开发水上运动、旅游项目的面积有几千亩。整个岛绿化面积约500亩，岛四周碧水环抱，岛上林木参天，翠竹荫郁，鸟语花香，同时又因晋朝黄初平（黄大仙）儿时曾在此牧羊救人传闻于世，颇具道教神话色彩。连凫雁都特别喜欢到这里栖息，“平沙落雁”成了兰溪古八景之一。故该岛具有特殊的地理环境和兰江水文化、仙文化两大旅游特色资源。