1. 苏东坡夜游赤壁图

赤壁赋中作者表明清风明月是我们可以享受的四句话

取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食

在赤壁赋中苏轼用哪两句以清风和明月为例阐明自己对世间万物的拥有的辩证认识

客亦知夫水与月乎

逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。

盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎

赤壁赋中描写苏子月夜游赤壁的情景,其中描写月亮的诗句是

描写月亮的诗句是月出于东山之上　　徘徊于斗牛之间《赤壁赋》是北宋文学家苏轼所写的散文，分为《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。

其中《前赤壁赋》是中国古代文学史上的名篇，《前赤壁赋》通篇以景贯穿全文，风和月是为主，山和水辅之，全文紧扣风、月来展开描写与议论。

以风、月之景开卷，又于文中反复再现风、月形象。

表现了作者的心灵由矛盾、悲伤转而获得超越、升华的复杂过程。

而《后赤壁赋》中所抒发的思想感情与前篇虽无二致，但是笔墨全不相同，以叙事写景为主，主要写江岸上的活动，具有诗情画意。

赤壁赋用超高的手法描写动人的音乐的句子是

如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。

舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

2. 东坡夜游赤壁诗句

《后赤壁赋》“人影在地，仰见明月”与《记承天寺夜游》中“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”有异曲同工之妙。都表现自己在受政治迫害后孤独的处境和悲伤的心情以及苏东坡那种独有的朴素淡然、清奇空灵、含蓄蕴藉、寄寓殊深的风格，流露出的是东坡淘尽铅华、质朴恬淡的人生阅历和心态。

3. 苏东坡去游赤壁时又写了篇什么

后赤壁赋

苏轼〔宋代〕  

是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱， 人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。

  已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状似松江之鲈。顾安所得酒 乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”

  于是携酒与鱼，复 游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复 识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽 宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而 恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有 孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。

  须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣翩跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐 乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也 邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。

4. 苏东坡夜游赤壁图片大全

宋神宗元丰二年（1079），苏轼在湖州任上被人诬陷，说他所作诗文有毁谤朝廷的意图，被捕入狱半年。次年贬为黄州（现在湖北黄冈市）团练副使。这是一个有名无实的官职。苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤鼻矶游览，写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。可以说,苏轼在这一时期泛舟赤壁(实际上是赤鼻矶)内心应是饱含怀才不遇之感,但在落寞的同时,苏轼仍有豁达的胸襟,不然怎么会有《赤壁赋》《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作呢?

5. 核舟苏东坡夜游赤壁

两文非常相似，皆以物为说明对象，又兼有人事。两文都采用了总—分—总的结构模式，主体部分采用空间顺序介绍雕刻品，先整体后局部。

两文都有观察细致、说明生动的特点，在客观描述中不乏作者丰富的想像。不同之处在于：说明对象有别，一为核舟，突出“苏轼泛舟赤壁”的主题；一为桃坠，突出“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的意境。

6. 苏东坡夜游赤壁图片高清

被贬于黄州的苏轼与客人泛舟赤壁，面对长江的浩荡无穷而感慨万千：“ 哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。在游赤壁时，目击滚滚长江“ 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，他在“故国神游中”得到解脱，抒发了“人生如梦，一尊还酹江月”的心底悲歌。

7. 苏轼赤壁夜游

壬戌之秋，七月既望。

8. 苏东坡夜游赤壁图片

宋神宗元丰二年（1079），苏轼在湖州任上被人诬陷，说他所作诗文有毁谤朝廷的意图，被捕入狱半年。次年贬为黄州（现在湖北黄冈市）团练副使。这是一个有名无实的官职。苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤鼻矶游览，写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。

9. 东坡夜游赤壁的故事

1-

《记承天寺夜游》

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇【xìng】交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

【解读】苏轼被贬黄州已经四年了。这一天晚上，苏轼睡不着，看到月色正好，于是来到承天寺，找好友张怀民，一起赏月。

“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”为写月光的高度传神之笔。短短三句，没有写一个月字，却无处不是皎洁的月光。这个透明的境界，映照出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。

-2-

《记游定惠院》

黄州定惠院东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。今年复与参寥【cān liáo】禅师及二三子访焉，则园已易主。主虽市井人，然以予故，稍加培治。山上多老枳木，性瘦韧，筋脉呈露，如老人头颈。花白而圆，如大珠累累，香色皆不凡。此木不为人所喜，稍稍伐去，以予故，亦得不伐。既饮，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居处修洁，如吴越间人，竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。晚乃步出城东，鬻【yù】大木盆，意者谓可以注清泉，瀹【yuè】瓜李，遂夤【yín】缘小沟，入何氏、韩氏竹园。时何氏方作堂竹间，既辟地矣，遂置酒竹阴下。有刘唐年主簿者，馈油煎饵，其名为甚酥，味极美。客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归。道过何氏小圃，乞其藂【cóng】橘，移种雪堂之西。坐客徐君得之将适闽中，以后会未可期，请予记之，为异日拊【fǔ】掌。时参寥独不饮，以枣汤代之。

【解读】这是苏轼谪居黄州时期所作，文中记述了苏轼与二三友人一天愉快游赏，饮酒聚乐的情景。

作者笔下的园林景物清淡、恬静，宛如一幅写意山水画，字里行间充满了浓郁的人情味与乡土气息，语言清新、自然，有随手拈来、信口脱出之美。

-3-

《书上元夜游》

己卯上元，予在儋【dān】州，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠沽纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾【hān】矣。放杖而笑，孰为得失？过问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。

【解读】这是苏轼谪居海南儋州时所作。这一天正是上元节，几个老先生邀苏轼出游，苏轼欣然前往。

文笔轻快自然，隽永优美。以“杂揉”形容汉族和黎族的融洽相处，用“纷然”描写市井气象的繁荣，文笔简净。小文信笔写来，既饶有情趣，又寓理于事，耐人寻味，堪称东坡小品文的佳篇。

-4-

《赤壁赋》

壬戌【rén xū】之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属【zhǔ】客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯【píng】虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹【zhào】兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅【niǎo niǎo】，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀【qiǎo】然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪【liáo】，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻【zhú lú】千里，旌旗蔽空，酾【shī】酒临江，横槊【shuò】赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏【páo】樽以相属。寄蜉蝣【fú yóu】于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

【解读】苏轼被贬黄州时，与友人月夜在赤壁泛舟，《赤壁赋》记录了夜游赤壁的所见所感。

全文融写景、抒情、说理于一体，有清风、白露、高山、流水、月色、天光之美，亦有望美人而不得的失意与哀伤。江上的清风有声，山间的明月有色，让苏轼感慨江山无穷，风月长存，何不徘徊其间而自得其乐，尽显人生豁达。

-5-

《文与可飞白赞》

呜呼哀哉，与可岂其多好，好奇也欤？抑其不试，故艺也。

始余见其诗与文，又得见其行草篆隶也，以为止此矣。既没【mò】一年，而复见其飞白。美哉多乎，其尽万物之态也。霏霏乎其若轻云之蔽月，翻翻乎其若长风之卷旆【pèi】也。猗猗【yī yī】乎其若游丝之萦柳絮，袅袅乎其若流水之舞荇【xìng】带也。离离乎其远而相属，缩缩乎其近而不隘也。其工至于如此，而余乃今知之。

则余之知与可者固无几，而其所不知者盖不可胜计也。呜呼哀哉！

【解读】文与可是苏轼的朋友，擅长飞白。飞白，是书法艺术的一种。飞白体的特点是笔画露白，似枯笔所写，具有独特的艺术魅力。

文章紧紧围绕飞白的这种特点，用博喻手法，准确、生动、形象地描绘出文与可飞白的艺术造境。全文语言绚丽多彩，布局颇具匠心。

1-

《记承天寺夜游》

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇【xìng】交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

【解读】苏轼被贬黄州已经四年了。这一天晚上，苏轼睡不着，看到月色正好，于是来到承天寺，找好友张怀民，一起赏月。

“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”为写月光的高度传神之笔。短短三句，没有写一个月字，却无处不是皎洁的月光。这个透明的境界，映照出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。

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《记游定惠院》

黄州定惠院东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。今年复与参寥【cān liáo】禅师及二三子访焉，则园已易主。主虽市井人，然以予故，稍加培治。山上多老枳木，性瘦韧，筋脉呈露，如老人头颈。花白而圆，如大珠累累，香色皆不凡。此木不为人所喜，稍稍伐去，以予故，亦得不伐。既饮，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居处修洁，如吴越间人，竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。晚乃步出城东，鬻【yù】大木盆，意者谓可以注清泉，瀹【yuè】瓜李，遂夤【yín】缘小沟，入何氏、韩氏竹园。时何氏方作堂竹间，既辟地矣，遂置酒竹阴下。有刘唐年主簿者，馈油煎饵，其名为甚酥，味极美。客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归。道过何氏小圃，乞其藂【cóng】橘，移种雪堂之西。坐客徐君得之将适闽中，以后会未可期，请予记之，为异日拊【fǔ】掌。时参寥独不饮，以枣汤代之。

【解读】这是苏轼谪居黄州时期所作，文中记述了苏轼与二三友人一天愉快游赏，饮酒聚乐的情景。

作者笔下的园林景物清淡、恬静，宛如一幅写意山水画，字里行间充满了浓郁的人情味与乡土气息，语言清新、自然，有随手拈来、信口脱出之美。

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《书上元夜游》

己卯上元，予在儋【dān】州，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠沽纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾【hān】矣。放杖而笑，孰为得失？过问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。

【解读】这是苏轼谪居海南儋州时所作。这一天正是上元节，几个老先生邀苏轼出游，苏轼欣然前往。

文笔轻快自然，隽永优美。以“杂揉”形容汉族和黎族的融洽相处，用“纷然”描写市井气象的繁荣，文笔简净。小文信笔写来，既饶有情趣，又寓理于事，耐人寻味，堪称东坡小品文的佳篇。

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《赤壁赋》

壬戌【rén xū】之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属【zhǔ】客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯【píng】虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹【zhào】兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅【niǎo niǎo】，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀【qiǎo】然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪【liáo】，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻【zhú lú】千里，旌旗蔽空，酾【shī】酒临江，横槊【shuò】赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏【páo】樽以相属。寄蜉蝣【fú yóu】于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

【解读】苏轼被贬黄州时，与友人月夜在赤壁泛舟，《赤壁赋》记录了夜游赤壁的所见所感。

全文融写景、抒情、说理于一体，有清风、白露、高山、流水、月色、天光之美，亦有望美人而不得的失意与哀伤。江上的清风有声，山间的明月有色，让苏轼感慨江山无穷，风月长存，何不徘徊其间而自得其乐，尽显人生豁达。

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《文与可飞白赞》

呜呼哀哉，与可岂其多好，好奇也欤？抑其不试，故艺也。

始余见其诗与文，又得见其行草篆隶也，以为止此矣。既没【mò】一年，而复见其飞白。美哉多乎，其尽万物之态也。霏霏乎其若轻云之蔽月，翻翻乎其若长风之卷旆【pèi】也。猗猗【yī yī】乎其若游丝之萦柳絮，袅袅乎其若流水之舞荇【xìng】带也。离离乎其远而相属，缩缩乎其近而不隘也。其工至于如此，而余乃今知之。

则余之知与可者固无几，而其所不知者盖不可胜计也。呜呼哀哉！

【解读】文与可是苏轼的朋友，擅长飞白。飞白，是书法艺术的一种。飞白体的特点是笔画露白，似枯笔所写，具有独特的艺术魅力。

文章紧紧围绕飞白的这种特点，用博喻手法，准确、生动、形象地描绘出文与可飞白的艺术造境。全文语言绚丽多彩，布局颇具匠心。

10. 苏东坡游赤壁的作品

壬(rén)戌(xū)之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属(zhǔ)客,诵明月之诗,歌窈窕(yǎo tiǎo)之章。少(shǎo)焉,月出于东山之上,徘徊于斗(dǒu)牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

      于是饮酒乐甚,扣舷(xián)而歌之。歌曰:“桂(zhào)兮兰桨(jiǎng),击空明兮溯(sù)流光。渺渺兮予(yú)怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑(hè)之潜蛟,泣孤舟之(lí)妇。

      苏子(qiǎo)然,正襟危坐,而问客曰:“何为(wèi)其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪(liáo),郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳(zhú lú)千里,旌(jīng)旗蔽空,(shī)酒临江,横(shuò)赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔(qiáo)于江渚(zhǔ)之上,侣鱼虾而友(mí)鹿,驾一叶之扁(piān)舟,举(páo)樽以相属(zhǔ)。寄蜉蝣(fú yóu)于天地,渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾(yú),羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。"

      苏子曰:“客亦知夫(fú)水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长(zhǎng)也。盖将自其变者而观之,则天地曾(zēng)不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫(fú)天地之间,物各有主,苟(gǒu)非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏(zàng)也,而吾与子之所共适(shì)。”

      客喜而笑,洗盏更酌(zhuó)。肴(yáo)核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉(jiè)乎舟中,不知东方之既白。

后赤壁赋

      是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋(gāo)。二客从予过黄泥之坂(bǎn)。霜露既降,木叶尽脱,人影在地,仰见明月,顾而乐之,行歌相答。

      已而叹曰:“有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何!”客曰:“今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状如松江之鲈(lú)。顾安所得酒乎?”归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需。”

      于是携酒与鱼,复游于赤壁之下。江流有声,断岸千尺;山高月小,水落石出。曾日月之几何,而江山不可复识矣。予乃摄衣而上,履(chán )岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬(qiú)龙,攀栖鹘(hú)之危巢,俯冯(píng)夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌。予亦悄然而悲,肃然而恐,凛乎其不可留也。反而登舟,放乎中流,听其所止而休焉。

      时夜将半,四顾寂寥。适有孤鹤,横江东来。翅如车轮,玄裳衣,戛(jiá)然长鸣,掠予舟而西也。须臾客去,予亦就睡。梦一道士,羽衣蹁(piān xiān),过临皋(gāo)之下,揖(yī )予而言曰:“赤壁之游乐乎?”问其姓名,(fǔ)而不答。“呜呼!噫嘻!我知之矣。畴(chóu)昔之夜,飞鸣而过我者,非子也邪?”道士顾笑,予亦惊悟。开户视之,不见其处。