1. 橄榄核雕兽面三通怎么做

我们文玩佩戴的珠子，大部分都是从清朝的朝珠演变过来的。在乾隆年间有一本《钦定大清会典》，里面详细记载了如何佩戴各种饰物，在其中提到佩戴佛珠和朝珠本身，就是作为一种庄重的礼仪的存在。而为了表达对它的尊敬，佛头也被规定戴在后面。

2. 橄榄核雕三面佛

不是弄上去的，是就地取材雕刻的。

3. 橄榄核雕兽面三通怎么做好看

司母辛鼎

司母辛鼎是殷墟博物馆的镇馆之宝。该鼎通高80.1厘米，口长64厘米，宽48厘米，长方形口，短沿方唇，立耳，直腹平底，柱状空心足。口下四面及转角饰兽面纹，雷纹作底，腰边底饰乳钉，足上部兽面醒目。

陶三通

出土时陶质的三通水管呈“T”形，连接着南北向和东西向的两条水管。水管每节长42厘米，管外径21.3厘米。南北向的一条水管保存17节，全长7.9米；东西向的一条水管保存11节，全长4.62米。该三通下水管道和我们现今所使用的三通水管几乎一模一样。

亚长牛尊

商代青铜礼器，通长40厘米，带盖高22.5厘米，整体呈水牛形，体态健壮，牛头前伸，口部微张，体貌特征均生动逼真，脖下及器盖内壁铸铭文“亚长”。亚长牛尊不仅体现出工匠对水牛特征把握的精准性，也直接反映出了当时殷墟的气候。

YH127甲骨窖穴

共出土卜辞甲骨共17096片，其中完整的龟甲300多片，是殷墟历次科学发掘以来出土甲骨最多的一次，被誉为“中国最早的文字档案库”、“殷人保存典册的府库”。

4. 橄榄核三通搭配

橄榄核手串配松石桶珠是好看的。橄榄核，为橄榄科植物橄榄的果核，而绿松石形似松球、色近松绿。绿松石是一种不透明宝石。橄榄核做手串，松石作为桶珠搭配，这样搭配起来是好看的。而且盘玩起来的手感也是非常好。其次就是松石的材质也是比较偏软，并且在颜色上也是可选性比较高，只要选择和橄榄核手串相似的颜色，那么整体上搭配起来也是非常美观的。所以橄榄核手串配松石桶珠也是可以的。

橄榄核手串配松石桶珠是好看的。橄榄核，为橄榄科植物橄榄的果核，植物形态像橄榄条，果核呈梭形，两头钝尖，红棕色，上有6条棱线，质坚硬，不易碎；剖开内有3室，其中各有种子1粒。种子细长梭形。种皮棕红色，内为白色种仁，油性足。无臭。 主产广东、福建，此外，广西亦产。绿松石形似松球、色近松绿。绿松石是铜和铝的磷酸盐矿物集合体，以不透明的蔚蓝色最具特色。也有淡蓝、蓝绿、绿、浅绿、黄绿、灰绿、苍白色等色。一般硬度5到6，密度2点6到2点9，折射率约1点62。长波紫外光下，可发淡绿到蓝色的荧光。并且绿松石因所含元素的不同，颜色也有差异，氧化物中含铜时呈蓝色，含铁时呈绿色。多呈天蓝色、淡蓝色、绿蓝色、绿色、带绿的苍白色。颜色均一，光泽柔和，无褐色铁线者质量最好。

橄榄核手串配松石桶珠，整体上给人的感觉就是一种美感，并且带有一种高贵的气质。因为绿松石在液态浸流沉淀生成的过程中颜色从蓝、绿色到浅绿、浅黄色。硬度因成矿过程中结晶压力和后期压力和风化条件导至差异较大，绿松石在现代宝玉石鉴定分类中被列为半宝石。绿松石质地不很均匀，颜色有深有浅，甚至含浅色条纹、斑点以及褐黑色的铁线。致密程度也有较大差别，孔隙多者疏松，少则致密坚硬。抛光后具柔和的玻璃光泽至蜡状光泽。优质品经抛光后好似上了釉的瓷器，故称谓瓷松石。只要将橄榄核和松石的颜色互相映衬搭配，没有色差问题，也是给人一种有价值很高的感觉。

5. 橄榄核兽面的寓意

（埙——古代重要的气吹乐器之一，最早的埙源于古代先民的狩猎工具——石流星（一种球形飞弹），远古多为石制、骨制，后来逐渐改用陶土烧制而成，以模拟禽鸟鸣声，作为诱捕禽鸟的辅助工具。形制有管形、橄榄形、鱼形、圆锥形等多种。顶端均有一个吹孔，埙体上有的无按音孔，有的则有若干个音孔，多为陶制品。目前发现最为古老的埙，是在浙江余姚河姆渡遗址发现的7000多年前的椭圆形一孔陶埙；西安半坡村仰韶文化遗址发现的两个陶埙，距今已有6700多年，一个无音孔，一个一音孔，能吹出小三度音程，即两个音。大约在四、五千年前，在今天山西万泉县荆村和太原市郊义井村，发现一种二音孔陶埙，能吹三个音。埙的发展是在进入奴隶社会之后，甘肃玉门火烧沟文化遗址的平民墓中，出土了二十多个彩陶埙，其形体呈鱼形，鱼嘴为吹孔，埙体上有三个按音孔，能吹出相当于后世五声音阶中的do、mi、sol、la四个音，有的还可吹出fa音；演奏家拿到国外表演，曾被誉为“音乐史上最古远的文明”。商代的埙的造形已比较稳定，发音孔增多，发音能力增强，表现力大大提高，河南辉县琉璃阁殷墓出土的五音孔陶埙、河南安阳小屯妇好墓出土三枚一套的陶埙和殷墟1001大墓出土兽面纹骨埙，有五个音孔，已能演奏八度内的各个半音。在周代的乐器八音分类中，埙被列为土类乐器，是我国第一部民歌总集《诗经》中所载的29种乐器之一、埙无定制，它的外形、大小和音域多种多样。我国古代音乐有雅乐、颂乐之分，当埙作为乐器进入宫廷乐队以后，也根据这两种音乐的需要，而有了雅埙、颂埙之分。雅埙形体较大，状如鹅蛋，音响浑厚低沉；颂埙形体较小，状如鸡蛋，发音高于雅埙。埙用于雅乐部，常常与篪配合演奏。古时把埙、篪两种乐器视为兄弟乐器。)埙埙是我国特有的闭口吹奏乐器，在世界原始艺术史中占有重要的地位。埙的起源与先民的劳动生产活动有关，最初可能是先民们模仿鸟兽叫声而制作，用以诱捕猎物。后随社会进步而演化为单纯的乐器，并逐渐增加音孔，发展成可以吹奏曲调的旋律乐器。原始社会的埙，器形多样，如浙江余姚县河姆渡遗址发掘的陶埙，呈椭圆形，只有吹孔，无音孔，距今约七千年。陕西西安半坡村仰韶文化遗址陶哨，其形略如橄榄，也只有一个吹孔，用细泥捏塑而成，是埙的原始形态之一，距今约六千年。商代的埙比原始时期和夏代有了较大的发展，有陶制，石制和骨制的，以陶制最为常见，形体多为平底卵形。战国时期陶埙也为平底卵形，但也有其他形状的。秦汉以后，埙主要用于历代宫廷雅乐。考古发掘和传世埙中也偶见一些特殊形制的陶埙或瓷埙。故宫博物院和中国艺术研究院音乐研究所藏有清代宫廷所用的红漆云龙埙，它高八点五厘米、腹径七厘米。埙体有六个音孔：前四后二，通体红漆，描绘金龙和云纹。今人改进研制的九孔陶埙，以古制六孔埙为基础，然后扩展其肩部和内胎，以增大音量，音孔增至八个：前六后二，加上吹孔、共为九孔。为便于运指演奏，尽量减少复杂的叉口指法，其音孔按相似于笛子的音孔顺序排列。专业演奏者可吹出二十六个音，包括两个八度内的全部半音和一个泛音。埙是中国最古老的吹奏乐器之一，大约有七千年的历史。相传埙起源于一种叫做"石流星"的狩猎工具。古时候，人们常常用绳子系上一个石球或者泥球，投出去击打鸟兽。有的球体中间是空的，抡起来一兜风能发出声音。后来人们觉得挺好玩，就拿来吹，于是这种石流星就慢慢地演变成了埙。最初埙大多是用石头和骨头制作的，后来发展成为陶制的，形状也有多种，如扁圆形、椭圆形、球形、鱼形和梨形等，其中以梨形最为普遍。埙上端有吹口，底部呈平面，侧壁开有音孔。最早的埙只有一个音孔，后来逐渐发展为多孔，一直到公元前三世纪末期才出现六音孔埙。中国音乐学院曹正教授从二十世纪三十年代末就开始制作仿古陶埙。后来，天津音乐学院的陈重教授在古制梨形六孔埙的基础上，又设计出新型的九孔陶埙，用江苏省宜兴市的紫陶制成。这种九孔埙既保持了传统埙原有的外形和音色，又增大了音量，扩展了音域，能吹出音阶和半音，使它成为可以转调的乐器，而且音色古朴醇厚、低沉悲壮，极富特色。另外，由于九孔埙改变了原来不规则的音孔排列，按照现代人的演奏习惯，使演奏更为方便，可以独奏、合奏或伴奏使用。九孔陶埙的面世，标志着中国古埙重新获得了生机。不久之后，陈重教授的另一位学生、湖北省歌舞团的赵良山，用红木研制出十孔埙，解决了埙难以吹奏高音的缺陷。埙在中国的音乐历史上主要用于历代的宫廷音乐。在宫廷音乐中，埙分成颂埙和雅埙两种。颂埙形体较小，像个鸡蛋，音响稍高；雅埙形体较大，音响浑厚低沉，常常和一种用竹子做成的吹管乐器篪配合演奏。在中国最早的诗歌总集《诗经》里就有"伯氏吹埙，仲氏吹篪"这样一句话，意思是说兄弟两人，一个吹埙一个吹篪，表达和睦亲善的手足之情。

6. 橄榄核三通穿线教程

方法/步骤：

1、准备好线绳和三通

2、将线绳从三通的直孔中穿过去。

3、准备一根穿珠子用的小号钩针。

4、将钩针放进中孔中

5、钩针轻轻挑拉，中孔里的线绳就会被勾出来。

6、这时线绳便可以轻松拉出。

7、将穿针线与线绳交叉。

8、穿进三通的佛塔里。

9、三通穿好了，根据自己的需要编出漂亮的吉祥结即可，是不是非常简单呢

7. 橄榄核雕刻三通图片

    如果不是珠宝届，不玩文物，又不懂行的，别人说三通估计会听的一头雾水，三通又称佛头，是文玩手串最重要的配饰之一，之所以叫三通，就是与珠子相比多了个孔道，有三个孔，看起来像“丁字型”，其次三通比珠子尺寸更大一点。

　　圆圈中的就是手串的三通佛头

　　很多人认为佛头与三通是不一样的物件，其实它们就是同一种物件，三通在文玩市面上品种很多，足够让你看得眼花缭乱，下面我们就一起来看看目前市面上比较常见的三通款式。

　　金属三通

　　金属三通一般也叫藏式三通，主要用银或铜制造，常搭配藏式手串，见得比较多的搭配青金石，重点是金属佛头价格不算特别高，玩腻了大不了就换一个。

　　圆珠桶珠三通

　　圆珠桶珠三通都是分体式三通，搭配的时候严格说还需要一个单独的佛塔。圆珠三通在文玩手串中属于百搭款的三通佛头，搭配圆形、藏式都可以，例如星月的药片、椰壳的苹果圆珠子，反正圆形的木质佛珠、橄榄核，都适用这个样式的佛头。而桶珠佛头一般应用于桶珠的手串比较多，看起来比较和谐，无论是搭配108佛珠还是单串都能适用。

　　绿松蜜蜡一体三通佛头

　　绿松和蜜蜡三通是现在非常常见的手串三通，大街上很多人的手串都是蜜蜡绿松佛头，因为蜜蜡和绿松的颜色很鲜艳，从色彩搭配上来讲，对手串的点缀作用非常好，不过蜜蜡绿松市场鱼目混杂，假货太多，再一个这两种配饰的价格都不低，千万不要贪图便宜被人骗。

　　水滴三通

　　水滴三通从字面意思理解就是形状细长，水滴状，水滴三通一般搭配藏银比较好看，显得精致

　　异形三通

　　除了以上常见三通，还有各种匠人们通过切割或者打磨制作成的形状迥异的异形三通，这种样式的三通比较适合个性粗犷的朋友佩戴

8. 核雕兽面的寓意

打磨。 良渚时代钻孔的技术有管钻和锃钻两种，玉琮是钻孔径较大的器物，用两面管钻而成，较少错缝，加之后期制作中仔细的打磨，打磨通常是用细沙，琮的穿孔壁常成为光洁的微弧面，很少孔壁完全平直的琮。

而仿制品钻孔多利用钻床完成，琮采用两面钻孔，然后再加修治抛磨，但留下的钻孔痕迹跟真品不同。你的玉琮要是跟机械加工一样精准的话，可以判断是仿品了。只要功夫深，铁杵磨成针，何况是磨玉呢

9. 橄榄核三面大圣

传说之一:相传很久以前，玉帝打发一个仙人下凡，要他将百宝散在四方。这个仙人听错了，认为是将百宝散在耒阳，耒阳得了百宝，于是就成了一个山清水秀、鸟语花香、人才辈出的好地方。 有一条青龙不喜欢山清水秀，故意把耒河水搅浑．变成黄水。沿河百姓纷纷上告知县“张太爷”。张太爷召集沿河百姓建石塔镇孽龙。当时塔下基脚不稳，都给孽龙滚倒了。张太爷束手无策，站在塔基脚旁发呆。这时有个秀才挑一担书路过这里。树上的鸟叫：“一字值千斤”。抬头望去，鸟已直飞云霄，知是神仙提示。张太爷如梦初醒，拉住秀才说：“请你把这一担书卖给我”，秀才说：“读书人不卖书”。张太爷将建塔的事讲给他听，秀才答应了，将书全部给了张太爷，张太爷把书全部倒在基脚里。孽龙滚不动了，基脚才下稳，石塔也才建成。塔圆顶时，有个师傅下不来，张太爷抛给他一把伞，这个师傅张开伞从塔顶上跳下来，随风飘了三里路远。这个落伞的地方人们就叫“一把伞”。石塔建成后，因为镇住了孽龙，沿河两岸才又树木葱葱，河水清彻。张太爷将塔命名为“青龙塔”。

传说之二:清康熙四十八年（1709年）四月的一天，耒阳县令张应星走马上任。张应星是一位饱读诗书而有作为的县令。他在耒阳任上做了许多有益于地方的好事，有两件事至今让后人铭记。

其一是修志。上任不久，张应星即亲自组织修纂《耒阳县志》，在主纂《耒阳县志》中了解到，一个偌大的耒阳县，历史悠久，人文荟萃，而在历朝历代，虽有举人进士，竟没有一个状元。在了解地方民情风俗时，他还听闻了这样一个传说。

上古时代，耒阳有一民谣：“耒阳耒阳，周围城墙，儿孙智慧，代代侯王。”被从这里路过的申公豹听了，施展妖法，把东北的山压低了三丈三尺，变成了操箕口，并把谣歌改成：“耒阳耒阳，三面城墙，东北低矮，流水精光。”此后，耒阳遂人才凋零。

张应星实地察看了耒阳县城的山川形势。东、南、西三方地形均高且雄伟，东北山势低，耒水自南而北，转向东北滔滔而去，东北似一操箕口，按风水藏不住才，恰似民谣所传

10. 橄榄核雕三通图片

17的橄榄核配35mm左右的三通。

橄榄核常用的三通有三种：

藏式三通，主要用于藏式串珠的搭配，但因为其温润的外形，所以也有玩友也将它搭配到橄榄核手串上，使手串有了异域风情。

圆珠类三通，简单大方的形状，除了用于橄榄核手串，也可以搭配各种佛珠，是一种常用的三通类型。

雕刻类三通，最打流行起来的一种三通，效果多样，搭配多样，不过最好在配上圆形的隔珠。