1. 河北核雕之乡

当然营业了。这里是全年营业没有节假日的。到这里做业务的人来自天南海北。所以它的营业时间也很长。几乎没有休息的时间。

2. 中国北方核雕之乡

据我所知，在辽宁省的佟二堡。

这个地方。是所有皮雕的集散地。在这里边有好几个超级大的商场都卖皮雕制品。我想应该这个城市的销量是最好的。

我国早在商朝时期，比干发明了第一件皮衣，人们开始使用皮革防风御寒。发展到了周朝时期，根据文献记载，我国就设有专门机构从事皮革技术上的研究，并将研究资料系统地载入文献，使我国成为世界上最早拥有皮革工艺文字资料的国家。

皮革上面雕饰纹样起源于北方的游牧民族，后来由于向朝廷进贡的物品中就有雕刻着精美图样的皮革制品。后来皇室贵族们要求工匠在皮革上面雕刻花纹作为装饰，把皮革制品作为高尚礼品。所以这个时期皮革也从硬邦邦地起到“屏风”的作用，发展到后来人们对皮革进行加工，雕刻花纹图案，蜡染做出鲜艳色彩，或者镶嵌宝石、玉器等，使其在精致的艺术范畴中脱颖而出。

发展到先秦时期，在手工艺专著《周礼.考工记》列出 了三十多种手工艺，其中《攻皮》一书详细记载了皮革制作甲胄工艺，为后世典范。

3. 核雕之乡是哪里

刚收了一条福建“凡一”得十八罗汉。虽然不太精细，但我觉得比舟山那些电脑版要强百倍

4. 核雕之乡廊坊

最开始核雕是分为南工北工，南方以苏州为代表，北方以廊坊为代表。北工最初是以雕核桃为主，且北工雕工过于粗狂，没有南工细腻。当然这也与北方人豪迈不羁的特点有关。但近些年随着核雕的蓬勃发展，南北工的界限也就没那么清晰了，北工作品有许多也很细腻。现在也就是传统苏工和学院派两个派别，传统苏工顾名思义，不用多介绍大家也知道。至于学院派，是指有一定美术功底，美术科班出身的师傅的作品。这些作品题材新颖，深受广大玩家欢迎。但功底相对没有传统做工扎实，所以没有传统做工耐品，细节处理也相对粗狂一点。

5. 河北核雕名家

苏席华—雕刻师，，1933年出生于河北保定，中国人民银行印钞造币总公司北京印钞厂高级工艺美术师，雕刻的中国第四套人民币100元50元10元票面的正面人物头像，代表了中国最高雕刻水平，其作品还有《毛泽东在工作》。

6. 河北核雕之乡有哪些

河北省唐山玉田县产玉。

麻山玉，产于河北省唐山玉田县境内，此玉外皮呈深浅不一的褐色，剥开外皮，则能够看到里面晶莹透亮的晶体，再经过水洗处理后色泽更加诱人，有的呈现咖啡色，有的呈现乳白色，而有的还带有螺旋纹理。

经鉴定此玉与产自陕西汉中的“金香玉”、产自湖南的“松香玉”类同。此玉的发现，与盛传已久的“麻山种玉”故事极为吻合。

麻山玉，产于河北省唐山玉田县境内，此玉外皮呈深浅不一的褐色，剥开外皮，则能够看到里面晶莹透亮的晶体，再经过水洗处理后色泽更加诱人，有的呈现咖啡色，有的呈现乳白色，而有的还带有螺旋纹理。

又一说发现为玛瑙石。

中文名

麻山玉

产于

河北省唐山玉田县境内。

简介

经鉴定此玉与产自陕西汉中的“金香玉”、产自湖南的“松香玉”类同。此玉的发现，与盛传已久的“麻山种玉”故事极为吻合，为“玉田”之名的出处找到了佐证。

发展历史

麻山玉出处

麻山，位于玉田县郭家屯乡境内，麻山峰顶，有清乾隆三年(公元1738年)重立的石碑为证，碑刻“古人种玉处”，玉田名称源于此。

历时见闻

麻山种玉，历史多有传载。《大明一统志》、《帝京景物略》都有记述。麻峰种玉相传历史久远，最早见于东晋干宝《搜神记》。麻山遇奇旱，少年阳伯雍遥路取水，做义浆，舍路人，闻者感动。一老翁至，饮后给石子一升，说：“种此山顶，可得好玉。”阳伯雍依其言、种其石。数日后，果有晶莹无暇的五双白璧裂石而生。从此，山麓之地被称作“玉田”，后人立碑“古人种玉处”。

“古人种玉处”，位于该县城东北十华里处的麻山山顶。有一石碑，碑通高2.16米，宽0.8米,厚0.22米。上为二龙碑头、下为碑座、碑身阳面正中刻有“古人种玉处”五个大字，为万历廿八年知县徐德昌立，乾隆三年四月县令魏德茂续立。相传这里是春秋时期无终子国阳伯雍种玉的地方，也是“玉田”县名的由来。文革中碑被红卫乒摔成数块。1989年12月，该县文物部门从曲阳聘请名师对古碑进行了粘接补对、复原归位工作，使得古碑重立山巅。

7. 河北廊坊核雕大师

廊坊永清是传承了几百年的核雕工艺基地，离京津两市近，京城是繁华之地更适合各种手艺人生存

8. 河北核雕之乡是哪里

河北省的迁西县被称为中国板栗之乡。河北省涉县是中国核桃之乡。河北省泊头市是铸造之乡，河北省青龙满族自治县是中国苹果之乡。河北省深州市是中国蜜桃之乡，河北省曲阳县是雕刻之乡。河北省永年县是太极拳之乡，河北省秦皇岛市山海关区是中国樱桃之乡。

9. 河北核雕工怎么样

　　玉田简介　　玉田之名源于“阳伯雍无终山种玉”的故事，其地域的人类活动，开发建设历史悠久。　　春秋时称无终子国。战国时，为燕国地，属右北平郡。　　秦代，归右北平郡无终县地。　　两汉时为无终、徐无二县地，先隶燕郡，后改属右北平郡。　　南北朝北周时废徐无县并入无终县地。　　隋初仍为无终县地，大业初无终县改为渔阳县。　　玉田县位于河北省东部，地处环渤海湾地区，位于北京、天津、唐山、秦皇岛中心地带，全县总面积1165平方公里，耕地104万亩，总人口65万，境内交通便利，基础设施完备，两条电气化铁路、102国道及京沈高速公路横贯全境。拥有电话交换机16万门，国内国际直拨电话15万部，移动电话4万部，互联网数据用户1.2万户；县内变电站21座，其中22万伏—座，1l万伏六座。矿产资源丰富，有煤、白云石、石灰石等多种矿产资源，特别是境内的奥陶水系和雾迷山水系两条优质矿泉水脉。农业发展前景广阔，近几年形成了果品蔬菜、畜禽养殖、园林花卉、中药材、速生丰产林等五大主导产业。工业门类齐全，全县共有各类企业近3万家，初步形成了以晶源电子、玉印、锯业等高新企业为龙头，以河北玉泰工业园区和玉田镇现代工业园区为依托的工业格局，同时利用高新技术完成了水泥厂、津美陶瓷公司等39项技改扩建项目，促进了冶金、建材、橡胶、食品、饮料等传统支柱产业的优化升级，完成技术创新11项。其中电子、制锯等产品生产技术及规模均位于亚洲或全国的前列。在以效益为核心，以结构调整为主线的战略指导下，王田县初步形成了新型工业化体系。玉田人民将为国内外客商提供良好的投资环境、宽松的优惠政策，真诚欢迎国内外志士仁人投资玉田，开发玉田。　　孟家泉遗址　　孟家泉旧古器文化遗址位于河北省玉田县城东石庄村北，北依京沈公路，西临荣辉河，南靠京秦铁路，周围地势平坦，交通发达，村庄稠密，景色宜人。遗址东西长90米、南北宽75米，原为一水域广阔的水泉，也是荣辉河源头之一，八六年水泉出现干涸现象，时有群众挖山取土，发现龙骨，即动物石，为此被确定为旧古器时代文化遗址。　　一九八六年六月，中国科学院与古脊椎动物和古人类研究所李毅来孟家泉，同市县文物部门共同试掘，并对部分出土标本做碳14测定，认定孟家泉遗址为旧时器时代文化遗址，引起国家有关部门的高度重视。　　一九八六年九月，古人类学家贾兰坡教授进行勘察，给予高度评价。十月，中科院李毅、董视安等人正式发掘，打了一个5×5的探方，出土了部分马、羊牙、鱼牙和智人牙一颗。一九八七年四月，这些出土标本参加省成果展览获好评。同年六月，李毅等人又来发掘，因水大未能成功。　　一九八八年八月八日，孟家泉遗址被公布为唐山市重点文物保护单位。一九九0年四月，省市县联合考古队由谢飞带队进行正式发掘 200平方米，出土人顶骨、牙齿及大批打制石器和25个属种动物化石，一九九三年七月十五日，公布为第三批省重点文物保护单位。　　净 觉 寺　　净觉寺是河北省重点文物保护单位。位于玉田县杨家套乡蛮子营村东（县城东南20公里），京沈高速公路鸦鸿桥出口北行10公里。占地]8540平方米，在皇家庙宇中出类拔萃，被称为“京东第一寺”。　　该寺始建于唐朝，1542年至1855年曾进行过四次大规模修缮。主要建筑有三殿、三楼和配殿。三殿：门殿、正殿和后殿，三楼：钟楼鼓楼和碑楼，殿内供奉佛像81尊。远看，三层大殿金壁辉煌；近看，建筑结构新颖独特，绘画、雕刻技艺精湛，既具寺庙之精华，又展宫殿之靓丽，具有很高的历史价值和艺术价值。　　新世纪的开始，国家、省、市领导对净觉寺极为关心，分别拔出巨款，香港的东南亚木业总公司以及关心净觉寺的企事业单位和个人也捐款捐物。由承德古建公司经过一年多的紧张施工，在净觉寺的门口竖立了典雅秀丽的牌楼、影壁，铺设了5000多平方米的广场。如今这座千年古刹一洗破旧不堪的龙钟老态，真正恢复了原建筑风采，以斩新的面貌呈现在世人面前，得到了中外建筑、宗教、历史、美学专家、学者的很高评价，广大游客络绎不绝。　　古人种玉处　　“古人种玉处”碑为县级重点文物保护单位。位于玉田县城北十华里的麻山顶山。碑通高2.16米、宽0.8米，上为二龙碑头、下为 碑座、碑身阳面正中阴文五个大字“古人种玉处”,为万历廿八年知县徐德昌立，乾隆三年四月县令魏德茂续立。相传这里是春秋时期无终子国阳伯雍种玉的地方，也是“玉田”县名的由来。文革中碑被红卫乒摔成数块。1989年12月，县文物部门从曲阳聘请名师对古碑进行了粘接补对，复原归位工作。使古碑重立山巅，再展当年风姿。文物部门积极落实“四有”工作，古碑得到了有效保护。近年来，县主管部门正积极谋划周边环境开发利用事宜。使之尽快成为人们游览休闲的好处所。　　金代石桥　　彩亭桥石桥位于玉田县城西十五华里彩亭桥镇西的古兰泉河上，新京沈公路北侧约一百米处，为旧京沈公路必经要道。　　此桥相传为金朝学士杨彩亭所建，故此地村名、镇名由之而来。　　石桥为东西走向，呈长虹弓状，为三孔拱券全石结构，桥长十九米，宽六米，高六点一米。桥券两侧的桥墩处分别伸出两个石雕龙头，远远看去栩栩如生；桥面两边有雕刻的狮子、莲花瓣、桃形柱头的石栏杆等八根；刻有犀牛望月、莲花荷叶等不同浮雕花饰的石栏板二十六块，东西两端云纹望柱四块。　　关于此桥始修概况，在明朝《顺天府志》、《遵化州志》清康熙、乾隆、光绪的《大清一统志》《玉田县志》等书中多有记载。它和金朝明昌三年（1192）建成的芦沟桥都是载于《大明一统志》（顺天府·关桥部分）中的十三座古桥之一。因此彩亭桥和芦沟桥可以称得上是姊妹桥。　　彩亭桥和芦沟桥相比，虽规模较小，但其建筑形式大同小异，都是采用全石孔拱结构，雕琢造型，异无重复，特别是狮子望柱，龙头及其整体结构方面，完全体现了金代桥梁建筑传统艺术风格和共同点。