怎样形容核雕的美句句子(怎样形容核雕的美句句子图片)
1. 怎样形容核雕的美句句子图片
德阳东湖山公园。有山也有水,山水相抱。四面环山,但是山不是很高。进了山门是一个长水池,池里有很多鱼五颜六色的多好看,鱼儿在池里面乱跳。
有人走过去的时候给它们喂东西鱼儿跳蹦跳蹦的,东湖山公园门口有两个大石狮,像两个哨兵守在美丽的东湖山公园大门口。两个大石狮的眼睛瞪得大大的,圆圆的,雕刻得栩栩如生,活灵活现。
东湖山公园里有一个荷花池,每到了八月,一池的荷叶挨挨挤挤的,濮演照明。
2. 对核雕的赞美
可以由这几个词语来赞美雕刻的龙:活灵活现,栩栩如生,出神入化。
有的刻着两条相互缠绕的龙,嘴里吐出美丽的水花;有的刻着两条飞龙,前爪相互抵着,各自回首遥望;还有的刻着双龙戏珠。所有的龙似乎都在游动,真像活了一样。3. 对核雕的感叹
1、雅色素而黄,虚心轻且劲。岂无雕刻者,贵此成天性。
——张说《咏瓢》
【释义】:这是一首咏物诗。张说较少咏物诗,但这一首《咏瓢》很有趣,将初唐的文字游戏与陈子昂一类诗人的哲理意义结合了起来。 2、吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊。
——陈子昂《感遇诗三十八首》
【释义】: 武则天当政时期,搜刮民财,大规模地在全国范围内兴建佛寺。佛寺的规模超过宫阙。崇佛的工程兴起以后,每天要役使上万人,国库耗竭,民不聊生。 3、雕刻初谁料,纤毫欲自矜。神融蹑飞动,战胜洗侵凌。——杜甫《寄刘峡州伯华使君四十韵》
【释义】:是唐代大诗人杜甫所作的诗词作品之一。 4、时时仙蝶隔云来。阴阳雕刻花如鸟,对凤连鸡一何小。——钱起《紫参歌》
【释义】:是唐代诗人钱起所作诗词之一。 5、潇洒点疏丛,浑似蜜房雕刻。不爱艳妆浓粉,借娇黄一拂。 —— 赵士暕《好事近·萧洒点疏从》
【释义】:好事近“近”指舞曲前奏,属大曲中的一个曲调。 6、小砑蛮笺惊秀句,天巧何曾雕刻。倚马雄才,凌云逸气,路觉丹霄直。
——刘一止《念奴娇·故山秋晚》
【释义】:是宋代刘一止创作的诗词。 7、苦无妙手画於菟,人间雕刻真成鹄。梦中人似玉。——辛弃疾《归朝欢·山下千林花太俗》
【释义】:该作写出了对赵介庵以及野梅花不幸的哀悼,又表现对其不能超脱悲哀的惋惜,语意深婉,值得读者深思。这首词是写山上一枝野梅花照映可爱以及由此所引发的深沉感慨,潇洒飘逸而又荡气回肠。 8、雕刻文刀利,搜求智网恢。莫烦相属和,传示及提孩。——韩愈《咏雪赠张籍》
【释义】:在木、石、骨、金属上刻镂。北魏郦道元《水经注·湍水》:“说者言,初开金银铜锡之器,朱漆雕刻之饰烂然。”南朝梁刘孝标《广绝交论》:“雕刻百工,鑪捶万物。”清王士禛《池北偶谈·谈艺四·樊川集》:“予旧藏杜牧之《樊川集》二十卷,后见徐建庵所藏宋版本,雕刻最精。”2.指雕刻品。宋沉括《梦溪笔谈·神奇》:“园中菜花悉成荷华,仍各有一佛坐於花中,形如雕刻。”郭沫若《苏联纪行·六月十三日》:“街头充塞着洋货,纯粹的印度货以手工品为多,象牙雕刻,沉香匣,漆花皮箧,触目皆是。”朱自清《欧游杂记·威尼斯》:“未来派立体派的图 9、越王巧破夫差国,来献黄金重雕刻。
西施醉舞花艳倾,妒月娇娥恣妖惑。——李绅《姑苏台杂句》
【释义】:是唐朝的一部诗词。 10、莲华不朽寺,雕刻满山根。
石汗知天雨,金泥落圣言。——鲍溶《禅定寺经院》
【释义】:鲍溶,字德源,生卒年、籍贯不详,元和四年进士,是中唐时期的重要诗人。
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寓意喜事临门,幸运吉祥。是好运与福气的象征。
在传统文化中,喜鹊作为“报喜鸟”常出现在人们的诗词、绘画、门窗雕刻、剪纸、春联中。古人认定,喜鹊一年到头,不管是鸣是唱、不管是喜是悲、不管是临死还是新生,发出的声音始终都是一个调,而儒家眼中的圣贤、君子,即是要表现得像喜鹊一样恒常、稳定、明确、坚毅、始终如一。
5. 赞美核雕精致诗句
“花能解语还多事,石不能言最可人。”这是南宋诗人陆游之吟唱。
宋代黄庭坚面对色泽碧绿,石质细润,莹洁如玉的甘肃洮河砚石,赞不绝口,赋诗赞之:“久闻岷石鸭头绿,可磨桂溪龙文刀,莫嫌文吏不知武,要试饱霜秋兔毫。”
宁夏贺兰石用于制砚,被誉于“朔方瑰宝”,董必武的诗句:“色如端石微深紫,纹似金星细入肌,配在文房成四宝,磨而不磷性相宜。”既道出了贺兰石的特点,又颂扬了贺兰石的可贵之处。
广东肇庆的端石,为著名的制砚名石,诗人称颂备至,如诗云:“人性至灵乃生双瞳,石亦有眼巧出天工,星眼朗朗碧晕重重,如珠剖蚌如月丽空。”唐代诗人李贺也有“端州石工巧如神,踏天磨刀割紫云”的吟咏。
安徽灵碧石为雅石中的上品,因采掘不易,佳品难得,一向非常名贵,以至唐代诗人苏味道为此吟道:“何当掘灵髓,高枕绝嚣氛。”
南京雨花石天然的质地、色彩、花纹、形状,赢得了诗人的倾慕:“非声非色非香味,别有幽芬来袭人。”
青田石与寿山石同为我国著名的印章、雕刻名石,正如文豪郭沫若写道:“青田有奇石,寿山足比肩。”
唐吴融的“洞庭山下湖波碧,波中万古生幽石,铁索千寻取得来,奇形怪状谁得识。”则生动地描述了太湖石的成因和采取方法。
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狮子林、沧浪亭、拙政园、留园统称“苏州四大名园”,素有“江南园林甲天下,苏州园林甲江南”之誉。苏州园林代表了中国私家园林的风格和艺术水平,是不可多得的旅游圣地。
几乎每座园林都有精彩的楹联传世,如拙政园有联云
“拙补以勤,问当年学士联吟,月下花前,留得几人诗酒;政余自暇,看此日名公雅集,辽东冀北,蔚成一代文章。”
“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。”
“茗杯瞑起味,书卷静中缘。”
“生平直且勤,处世和而厚。”
“四壁荷花三面柳,半潭秋水一房山。”
“得月便佳,是山都好;无书不读,有酒即仙。”
“斗酒纵横廿一史,炉香静对十三经”。
苏州园林是才子佳人吟诗作赋的理想所在,故有许多佳词美句赞美园林景观:
怡园有联云:“天地一陶然,草草山窗,休举似锦绣楼台,燕鸳帘幕;江湖渺何许,幽
幽尺宅,尽未让桃花流水,杜若芳洲。”
留园有联云:“花木丽春初,分明半郭半村,雨笠烟蓑新点缀;园林甲天下,仿佛一丘
一壑,豆棚瓜架小营经。”
沧浪亭联云:“清风明月本无价,近水遥山皆有情。”网师园有联云:“风风雨雨,暖暖寒寒,处处寻寻觅觅,燕燕莺莺,花花叶叶,卿卿暮暮朝朝。”
有些楹联直接描述了景点,起到了导游的作用。如拙政园的荷风四面亭,四周都可见到
荷花,有联云:“四壁荷花三面柳,半潭秋水一房山。”卅六鸳鸯馆有联云:“绿意红情
春风夜雨,高山流水琴韵书声。”
园林的楹联可以使游客伫立而不忍匆匆离去,楹联对仗要工整,典故取精用宏,意旨要能引起游客共鸣。如拙政园的“小沧浪”有联:“茗杯瞑起味;书卷静中缘。”“清斯濯缨,浊斯濯足;智者乐水,仁者乐山。”嘉实亭有联云:“春秋多佳日:山水有清音。”
苏州沧浪亭有联云:“商彝周鼎,汉印唐碑,上下三千年,公自有情天得度;酒胆诗肠,文心画手,纵横一万里,我于无佛处称尊。”
苏州狮子林楹联选
苏州狮子林楹联选
狮子林,位于园林路,又名五松堂,与拙政园隔街相望,为苏州四大名园之一,至今已有650多年的历史。元代至正二年(1342),元末名僧天如禅师维则的弟子“相率出资,买地结屋,以居其师。”因园内“林有竹万固,竹下多怪石,状如狻猊(狮子)者”;又因天如禅师维则得法于浙江天目山狮子岩普应国师中峰,为纪念佛徒衣钵、师承关系,取佛经中狮子座之意,故名“师子林”、“狮子林”。狮子林既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观,更以湖山奇石,洞壑深遂而盛名于世,素有“假山王国”之美誉。元代流传至今的狮子林假山,群峰起伏,气势雄浑,奇峰怪石,玲珑剔透。假山群共有九条路线,21个洞口。横向极尽迂回曲折,竖向力求回环起伏。游人穿洞,左右盘旋,时而登峰巅,时而沉落谷底,仰观满目迭嶂,俯视四面坡差,或平缓,或险隘,给游人带来一种恍惚迷离的神秘趣味。“对面石势阴,回头路忽通。如穿九曲珠,旋绕势嵌空。如逢八阵图,变化形无穷。故路忘出入,新术迷西东。同游偶分散,音闻人不逢。变幻开地脉,神妙夺天工。”“人道我居城市里,我疑身在万山中”,就是狮子林的真实写照。据史载,1703年2月11日康熙皇帝南巡、狮子林赐额“狮林寺”后,乾隆皇帝六游狮子林,先后赐“镜智圆照”、“画禅寺”及现存“真趣”等匾额。乾隆还下令在北京圆明园、承德避暑山庄内仿建了两座狮子林。可风当年帝皇对狮子林情有独钟。狮子全园布局紧凑,东南多山,西北多水,山池东北两翼为主要建筑。燕誉厅为全园主厅,雄伟华贵,中堂有屏刻《狮子林图》。步至“辑峰指柏轩”,凭栏眺望石峰林立,古柏盘绕。轩西南有各色古建筑,典雅清淡,唯独“真趣亭”金碧辉煌,乾隆御笔“真趣”题匾高挂亭中央。狮子林最大的特点是湖石假山多。园中峰峦欺负,洞壑婉转,奇峰巨石,玲珑剔透。假山群共有九条路线,21个洞口,步入其中犹如身处八卦阵,忽而登逢,入洞,明明山穷水尽,却又柳暗花明,隔洞相视,可望而不可及。
【燕誉堂】
燕誉堂,是狮子林主厅,取《诗经》“贰燕且誉,好尔无射”句中“燕”、“誉”为堂名。谢公墩,山名,在今江苏钟山,晋代谢安曾居半山,故称。
具峰岚起伏之奇,晴云吐月,夕照含晖,尘劫几经年,胜地重新狮子座;
于觞咏流连而外,瞻族承先,树人裕后,名园今得主,高风不让谢公墩。
——孙宝琦题苏州狮子林燕誉堂
【指柏轩】
指柏轩为园内正轩,有两层阁楼,顶上横额“揖峰指柏轩”,取朱烹“前揖庐山,一峰独秀”和高启“笑指庭前柏”诗句为名。为园中主要景观。
趣诗雅有高人和;
吹笛闲寻野鹤听。
——刘墉题苏州狮子林指柏轩
看十二处奇峰依旧,遍寻云虹月雪溪山,最爱轩前千岁柏;
喜七百年名迹重新,好展朱赵倪徐图画,并赓元季八家诗。
——姚宝燕题苏州狮子林指柏轩
朱赵倪徐:指共商重建狮子林的元末明初画家朱德润、赵原、倪瓒、徐贲四人
丘壑现奇现,古往今来,世居娄水,历数吴宫花草,顾辟疆,刘寒碧,徐拙政,宋网师,屈指细评量,大好楼台夸茂苑;
溪堂识真趣,地杰人灵,家孚殳山,缅怀元代林园,前鹤市,后鸿城,近鸡陂,远虎丘,迎眸纵登眺,自然风月胜沧浪。
——费德保题苏州狮子林指柏轩
顾辟疆:指晋代顾辟疆的辟疆园,已废;刘寒碧:指清代刘恕的寒碧山庄,今名留园;徐拙政:指明代徐泰时的拙政园;宋网师:指清代宋宗元的网师园;鹤市:指阊门一带;鸿城;即“越王城”,在娄门;鸡陂:吴王养鸡处,在娄门外。
【大厅】
大厅,面阔三间,原为贝氏家祠,供男性祖宗牌位。
枕水小桥通鹤市;
森峰旧苑认师林。
——萧劳题苏州狮子林大厅
似黄道流星,散落百座;
忆云林作稿,点活五龙。
——王蘧常题苏州狮子林大厅
【扇亭】
扇亭,即扇子亭,在园之西南部,筑于环廊转折处,建筑形状如打开的折扇,因此得名。由扇亭内向外望去,近处有假山,山道蜿蜒水边,北望岛上紫藤架与石拱桥,东望是黄石假山“小赤壁”,池水在山下洞中穿过,好似一幅生计盎然的立体画卷。
相逢柳色还青眼;
座听松声起碧涛。
——俞樾题苏州狮子林扇亭
【真趣亭】
真趣亭,傍池而建,“真趣”匾额乃清乾隆帝游狮子林时所题,亭内画栋雕梁金碧辉煌,显示出与素雅的江南园林建筑完全不同的皇家气派。亭四周景色如画,东可见邻水的花篮厅;南则见近处假山与隔水相望的假山群,西边有山林瀑布,向西望去,湖心亭、九曲桥与石拱桥把湖面分隔为近、中、远三景,显得意味深远。
晓风柳岸春先到;
夏日荷花午不知。
——佚名题苏州狮子林真趣亭
晓风柳岸:出自北宋词人柳永《雨霖铃》词:“杨柳岸,晓凤残月”。
浩劫空踪,畸人独远;
园居日涉,来者可追。
——佚名题苏州狮子林真趣亭
真趣惬宸衷,题壁尚留飞白字;
太虚空俗障,披襟时对蔚兰天。
——佚名题苏州狮子林真趣亭
蕙帐真盟,拥水栏风篇,顿成佳趣;
瑶池高会,问璇题玉宇,莫负清观。
——佚名题苏州狮子林真趣亭
【卧云室】
卧云室,为假山环抱中的方形楼阁,旧为禅室。环抱于各种形态的峰石中,四周境界幽静,如在云间,故名。从南面看,屋顶是横脊极短的歇山式;从北面看,楼阁向外凸出。报厦内是楼梯,报厦内是楼梯,报厦的屋顶是半个四方攒尖顶。两种形式连接在一起,造成奇特的外观,每层屋面内六只飞角,这种形制为它处所少见。
曲径通幽处;
园林无俗情。
——佚名题苏州狮子林卧云室
吴会名园此第一;
云林画本旧无双。
——程德全题苏州狮子林卧云室
【花篮厅】
花篮厅,在观瀑亭东。亭内“水殿风来”景观,雕工精细,是难得的工艺佳品。
尘世阅沧桑,问昔年翠辇经过,石不能言,叠嶂奇峰还依旧;
清淡只风月,于此地碧筒酣饮,花应解语,凌波出水共争妍。
——吴焕元题苏州狮子林花篮厅
【问梅阁】
问梅阁,是西山中心景物,借李俊明诗“借问梅花堂上月,不知别后几回圆”为阁名,旧有古梅名“卧龙”。阁内窗纹,家具装饰地面花纹皆雕刻成梅花形,屏上书画也都取材梅花。此处乃西部最高处,可以东眺山地,池中有湖心亭架曲桥,全园山色历历在目。
高隐成图,息壤皆盟马文璧;
名园涉趣,清诗重和蒋心余。
——费树蔚题苏州狮子林问梅阁
马文璧,马琬字,一作马璧,明初画家。善山水、书法,兼工诗,时称“三绝”。蒋心余,蒋士铨字。清著名戏曲作家文学家。
【立雪堂】
立雪堂,在园之东部,用“程门立雪”典故之意为名,旧为书斋,又曾是寺里和尚传法之地,堂内小院中砌湖石,形如牛、蟹、雄狮和青蛙等。
苍松翠竹真佳客;
明月清风是故人。
——唐寅题苏州狮子林立雪堂
【石舫】
石舫,以石料建成的船,亦称“石舟”,在真趣亭之旁,横列于池水边,处于全园西北最低处,上下两层,结构精致。在江南的园林里,往往有石船点缀其中,寓园主高洁、脱离尘俗、寄迹江湖之意。这里是仿真石船,尾舱两层,上层通平台,游人可到此眺望远景。
柳絮池塘春暖;
藕花风露宵凉。
——佚名题苏州狮子林石舫
【小方厅】
小方厅,在燕誉堂北,厅名“园涉成趣”,厅前有“息庐”、“安隐”砖刻。厅为歇山式,厅内东西两侧空窗与窗外腊梅、甫天竹、石峰共同构成“寒梅图”和“竹石图”,犹如无言小诗,点活了小小方厅。
名宸游驻跸;
咏梓泽宾筵。
——佚名题苏州狮子林小方厅
梓泽:晋代石崇有别墅名为梓泽,代指别馆行宫。
悟到云林留画本;
宛然天宝话宫人。
——佚名题苏州狮子林小方厅
天宝:唐玄宗年号。宫人:出自唐代诗人元稹《行宫》诗:“白头宫女在,闲坐说玄宗”。
霞明深浅浪痕淡;
风卷去来云气虚。
——佚名题苏州狮子林小方厅
狮子窟中岚翠合;
细林仙馆鹤书频。
——张茂炯题苏州狮子林小方厅
狮子窟:指狮子林。鹤书:书体名,也叫“鹤头书”。
相赏有松石间意;
望之若神仙中人。
——桂馥题苏州狮子林小方厅
景即是情,情即是景;
诗中有画,画中有诗。
——倪瓒题苏州狮子林小方厅
石品洞天,标题海岳;
钟闻古寺,境接琅环。
——钱绍铭题苏州狮子林小方厅
琅环:即“琅环福地”,神话中天帝的藏书处。
红药当阶,越鄂相辉堆绿被;
青蜂架石,郁林遥建迓归舟。
——彭谷孙题苏州狮子林小方厅
鄂:通“萼”。被:一曰“坡”。
园亭重缔造,笑来此如逢旧友,坐对红裳翠盖;
劫火乍经过,问谁能别具令心,闲看怪石奇峰。
——佚名题苏州狮子林小方厅
劫火;佛家语,指世界毁灭时的大火。
【其他】
楼台金碧将军画;
水木清华仆射诗。
——吴暮题苏州狮子林小轩
7. 形容核雕的好的句子
玉雕是中国最古老的雕刻品种之一,商周时期,制玉成为一种专业,玉器成了礼仪用具和装饰佩件。
8. 描写核雕
大运河——中国的世界文化遗产展。该展览全景展示了中国大运河的历史面貌与文化价值,包括沧桑运河之历史沿革、水利工程之天工巧夺、国家管理之天下转漕、万民生业之流蕴风物,同时结合大运河申遗历程,以及大运河文化带和国家文化公园建设的新时代背景,对世界文化遗产的保护、传承和利用作了全方位的回顾与展望。
因运而生——大运河街肆印象展。该展览以“城镇历史景观再现”的模式,打造了一个有历史场景和真实业态、让观众可以互动体验的空间。入口从船行至岸边开始,由一条主街将不同时空的“运河故事”进行串联,以真实的视觉、触觉、味觉、嗅觉、听觉体验,多个维度让观众身临其境,开启一场穿越唐、宋、明、清的时空之旅。
大运河非物质文化遗产展。该展览用静态展品、活态展示展演相结合的表现形式,突出非遗项目的观赏性,扬州清曲、京韵大鼓、山东琴书、昆曲、京剧等各种艺术交相辉映,五彩的颜料、考究的湖笔、精细的梳篦、玲珑的核雕、典雅的折扇等各种技艺巧夺天工,让观众在展厅中充分感受生生不息的情思和代代相承的美好。
此外,《中国大运河史诗图卷》展览将全景展出长135米、高3米的壮美图卷。图卷立足大运河全域,从时间、空间、人文、自然等多个维度,描绘大运河的前世今生和沿线的新图景新风貌,被业界称为“当代的清明上河图”,将由扬州中国大运河博物馆永久收藏。
数字化沉浸式,助您“畅游”活态运河
扬州中国大运河博物馆力求全景展示运河沿岸人民的美好生活,以多样化的形式展现大运河文化带和大运河国家文化公园建设。
立足见证历史、延续文脉,展现活态化,观众在展厅不仅可以看到隋唐大运河、京杭大运河、浙东运河的前世今生,还能感受到运河沿线水利工程、漕运盐利、饮食风物、舟船样式、市井生活的自然生态,体验到中国大运河流域的历史积淀和人文风貌。
博物馆强调以文塑旅、以旅彰文,呈现数字化的特点。其中,精心打造数字化沉浸式体验展“河之恋”,以“水”“运”“诗”“画”四个篇章阐释中国大运河文化,并通过引入“科技+艺术+文化”的裸眼技术理念,突出声、光、电、形、色等方面的流动效果,营造了富有创意、极具新意的沉浸式体验。博物馆还专为青少年观众打造“运河迷踪”展,在全开放式的体验空间,以青少年喜爱的古风和二次元风格呈现,通过“密室逃脱”游戏方式,让观众了解运河水工科技、体验运河探索乐趣、领略运河沿岸风物。
博物馆还立足全域、放眼全球,彰显国际化特点。
“世界运河与运河城市”专题展以具有共同运河文化基因和身份认同的运河城市为主体,从世界遗产、水利智慧和城市风情三个方面,探索世界运河渊源,诠释运河城市特色。同时,通过携手世界运河沿线城市,形成更广阔的运河“朋友圈”,更好发挥大运河博物馆在弘扬优秀运河文化、传播中华文明中的独特作用。