1. 核雕的作文

雕塑自我 一直以来都非常佩服有个性的人，觉得那样的人真实。

于是幻想着自己某一天也成为一个有个性的人，于是心灵深处最直观的感觉终于发觉到了我想要的东西，于是我开始叛逆，开始我行我素，开始玩世不恭，一切的一切似乎让我再也找不到从前的自我了，终于有一天眼神里流露的不再是懦弱，不再是单纯，我用我的行为证明了我是一名强者，一切看起来似乎我是做到了，我似乎已经形成了属于自己的一种处事态度，一种考虑事情的思维方式，一种做事的行为模式。在一些人看来我是个很自我的，很有个性的人，甚至开始对我的行为做出种种评价，一切都是我希望看到的，因为这意味着我形成了自己的风格，至少是有了自己的特点，不再是以前的那个没有主见的孩子了，于是我为此感到自豪，觉得我找到真实的自我，找到了我的人生定位，于是我开始变的固执，倔强，桀骜不逊，骄傲的抬起头俯视世界的感觉真的很棒，在有限的范围内无休止的张扬着个性，一切看起来真的再美妙不过了。但是当一个人开始有想法的时候，想改变自身生活状态，优化自我发展空间的时候，他会重新开始审视自己，分析自己，冷静的面对自己的一切。于是当我开始重新的观察自我，审视自我的时候，一种莫名其妙的自卑感开始爬上心头，原来那些让我一直自我感觉良好的性格在理智的眼光下竟然暴露出无数的瑕疵，一种早已注定的危机感突然开始笼罩我的内心，自叹于曾经的一些狭义的想法和肤浅的行为，这些无一不是阻碍自身发展的因素，这种突如其来的发现让我不知所措，甚至开始彷徨，但是同时我又是幸运的，幸运的是我已经意识到了这一切，一切都还有挽回的余地，我还有机会改变。还清楚的记得，小学的时候老师曾经做过一个比喻，一棵小树成长成为一棵笔直健壮的苍天大树，期间需要不停的被剪掉那些长歪的或是杂乱的枝叶，这个过程对于小树来说是痛苦的，但是却是必须的。人也是一样，无论是谁，在通往成功的道路上所需要经历的历练是可想而知的，人只有勇敢的面对自己，屏弃自身的各种缺点，不停的完善自身的不足才能不断的朝自身的完美化不断前进。这个过程是需要付出代价的，也许会是比较痛苦的，对我来更是如此，自己从前从来都不敢也不曾面对的缺点被毫无情面的暴露在言语之中，虽然口气刻薄，对我的刺激也的确很大，但是我不会再和以往一样再试图去反驳什么，那只是回避事实的借口，我会认真的去听，会给自己足够的时间去思考，冷静的分析性格中的诸多弱点和自身的诸多不足，也许不会很快的想明白，但是我会一直去想，一直想到明白为止，然后就是去改正，尽我最大的努力去完善自我，为自己注入新的血液，因为我想要提升，想要进步，想要看到一个更完美的我，只有那样，我才会有机会找到我想要的一切，而不再只是在这里空想！

2. 关于核雕的论文

红墙，高檐，琉璃瓦——紫禁城历经数百年，依旧雍容华贵，随时光的流淌，做一个“迟暮美人”。如今，它已作为博物馆向百姓开放，游客们怀着崇敬和好奇，赶来一窥它的豪华精致。殊不知，有这样一群人，工作地点就在故宫，而工作内容是修复故宫里的珍贵文物。我们眼中的神秘，却是他们生活的日常，他们用一双双巧手使文物“再生”，纪录片《我在故宫修文物》用镜头记录下了这一切。

“他们仿佛不食人间烟火，”纺织组陈扬笑着坦言：“刚刚毕业进来的大学生会有很长一段适应期，这里太安静了，就像与世隔绝一样，有时候我都不敢说话。”小小的屋子里更多的是沉默，他们用心灵与文物对话，使价值连城的文物重新焕发出光彩。陈扬用“缂丝技术”恢复乾隆时期的丝织匾额，因为仍然沿用着古老的技术，一天下来只能织出几厘米。“坐得住”、“静得下心”成了他们工作的关键。那些古老的手艺在他们手中得到传承，一代代匠人用他们的执着与热爱，跨越古今，为我们讲述着光阴的故事。

现代社会将我们裹挟在时代的浪潮中飞速前进，所以我们更应坚守一种工匠精神，细细打磨，追求完美。故宫文物修复科钟表组的王津，打小就进入故宫拜师学艺，打杂五年，才渐渐上手修复文物，如今，他即将退休。今年，他历时八个多月修复了一个大钟，纯粹的笑容展现在他的脸上。但是望着橱窗里静止不动的钟，他无奈地对着镜头说：“有点心疼。”是啊，默默付出这么久，终于让钟上的动物跳动、歌唱起来，变得鲜活。但是展现在大家眼前的，仍是静止的钟表，这不能不让人感到遗憾。

他们并不是刻板的一群人，他们带着对职业的热爱，使自我的生命得以张扬。正如雕刻组屈峰所说：“他在修这个文物的过程中，他跟它的交流，他对它的体悟，他已经把自己也融入到里头。”不同的人，相同的是执着与热爱。更让人感动的是那一幕幕充满生活气息的画面：早上上班时，推开朱门，御猫在檐头跳跃玩耍;闭馆时，他们骑着自行车，在空无一人的大殿前兜兜转转，感受常人难以体会的宁静氛围;几百年前栽下的杏树结满了黄杏子，阳光下，众人拉着一张大大的厚纸接住打下来的杏儿，欢笑充斥着小院子… …

大国工匠精神在这部纪录片里体现得淋漓尽致。他们在这个日益功利的世界里沉潜于心，蜗居在小小的一隅，凭借巧手神思，让我国传统文化重新散发光芒。反观当今社会，有几个人会为自己奔波忙碌、追名逐利的生活感到虚无失望呢?又有多少人幻想着在生命里能有这样一场神秘的相遇?期盼着，期盼着，能有更多的人传承我们的古老手艺，能有更多的珍贵文物重见光明!

3. 核雕作文600字

佩戴什么文玩手串最好，主要还是看个人喜好，可以根据个人搭配进行选择，目前市场上比较热门的手串有小叶紫檀、橄榄核雕手串、蜜蜡手串、南红玛瑙手串等。

小叶紫檀制作的手串红得庄重、紫得深邃、沉稳大气、华丽高贵，佩戴在手气质非凡；很多人玩手串都是从橄榄核雕手串开始的，是很多新手选择的款式、蜜蜡的色泽含蓄，质地温润，感觉上具有无比的亲和力。

4. 一篇写核雕的古文

三字经 

南宋 · 王应麟

人之初，性本善。性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

养不教，父之过。教不严，师之惰。

子不学，非所宜。幼不学，老何为。

玉不琢，不成器。人不学，不知义。

为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨。悌于长，宜先知。

首孝悌，次见闻。知某数，识某文。

一而十，十而百。百而千，千而万。

三才者，天地人。三光者，日月星。

三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。

曰南北，曰西东。此四方，应乎中。

曰水火，木金土。此五行，本乎数。

十干者，甲至癸。十二支，子至亥。

曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。

赤道下，温暖极。我中华，在东北。

曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。

曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。

曰士农，曰工商。此四民，国之良。

曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。

地所生，有草木。此植物，遍水陆。

有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。

稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。

马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。

曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。

青赤黄，及黑白。此五色，目所识。

酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。

膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。

匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。

曰平上，曰去入。此四声，宜调协。

高曾祖，父而身。身而子，子而孙。

自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。

父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。

长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。

此十义，人所同。当师叙，勿违背。

斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。

礼乐射，御书数。古六艺，今不具。

惟书学，人共遵。既识字，讲说文。

有古文，大小篆。隶草继，不可乱。

若广学，惧其繁。但略说，能知原。

凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。

为学者，必有初。小学终，至四书。

论语者，二十篇。群弟子，记善言。

孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。

作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。

作大学，乃曾子。自修齐，至平治。

孝经通，四书熟。如六经，始可读。

诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。

有连山，有归藏。有周易，三易详。

有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。

我周公，作周礼。著六官，存治体。

大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。

曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。

诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。

三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。

经既明，方读子。撮其要，记其事。

五子者，有荀扬。文中子，及老庄。

经子通，读诸史。考世系，知终始。

自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。

唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。

夏有禹，商有汤。周武王，称三王。

夏传子，家天下。四百载，迁夏社。

汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。

周武王，始诛纣。八百载，最长久。

周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。

始春秋，终战国。五霸强，七雄出。

嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。

高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。

光武兴，为东汉。四百年，终于献。

魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。

宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。

北元魏，分东西。宇文周，与高齐。

迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。

唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。

二十传，三百载。梁灭之，国乃改。

梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。

炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。

辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。

舆图广，超前代。九十年，国祚废。

太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。

迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。

权阉肆，寇如林。李闯出，神器焚。

清世祖，膺景命。靖四方，克大定。

由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。

道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。

同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。

革命兴，废帝制。立宪法，建民国。

古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。

史虽繁，读有次。史记一，汉书二。

后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。

读史者，考实录。通古今，若亲目。

口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。

昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。

赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。

披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。

头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。

如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。

如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。

苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。

彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。

若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。

彼既成，众称异。尔小生，宜立志。

莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。

彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。

蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。

彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。

唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。

晏虽幼，身已仕。有为者，亦若是。

犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。

蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。

幼而学，壮而行。上致君，下泽民。

扬名声，显父母。光于前，裕于后。

人遗子，金满赢。我教子，唯一经。

勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。

5. 核雕的作文400字左右

一、明确结论

漂亮的陶瓷碗是一件非常值得收藏的工艺品。因其精美的外观、耐用的质地和人性化的设计，使得它具有一定的收藏和使用价值。

二、解释原因

首先，漂亮的陶瓷碗具有精美的外观。陶瓷碗的制作过程十分复杂，需要经过多道工序才能完成。其中包括陶泥配比、成型、烧制等等。在每一个环节中，工匠们都需要用心地处理，才能打造出精致的陶瓷碗。因此，漂亮的陶瓷碗具有艺术性，其纹路和色彩都是匠人们的用心之作。

其次，漂亮的陶瓷碗具有耐用的质地。陶瓷材质的碗更具有抗磨损性和耐腐蚀性，使用一段时间后也不会出现褪色、霉变等现象。因此，其使用寿命长，具有一定的经济价值。

最后，漂亮的陶瓷碗还具有人性化的设计。现代制作陶瓷碗的工艺技术已经十分成熟，生产出的陶瓷碗往往设计合理，内部容积适中，侧边有较高的垂直度，可以更好地容纳食物，比普通碗更加方便实用。

三、内容延伸

收集漂亮的陶瓷碗，并不是随随便便就可以买到的。在购买漂亮的陶瓷碗时，需要注意一些细节问题：

首先，需要看陶瓷碗的工艺和制作材料。要确保陶瓷碗的制作工艺成熟，工艺精湛，避免出现明显的瑕疵和缺陷。同时，碗的材质上，需确保陶瓷的含量足够高，否则会影响陶瓷碗的质地。

其次，需要看陶瓷碗的外观。要选择具有清晰、有质感的花纹和色彩的陶瓷碗。其富有艺术性的外貌，让人可以欣赏到匠人的用心和技艺。

最后，选择陶瓷碗时，需考虑其实用性。要选择具有较高垂直度、容积适中的陶瓷碗，可以更好地容纳食物，使用起来更加安心。

四、具体步骤

对于想要收集漂亮的陶瓷碗的人来说，一般可以采用如下步骤：

首先，了解陶瓷碗的基本知识，包括其制作工艺、材料、外观特征等方面的知识。

其次，选择一家信誉好、专业生产陶瓷碗的店面购买。选择可通过多种渠道获得，例如网购、线下商铺等等。

第三，购买时，仔细检查陶瓷碗的外观和质地，确保其制作精良，无明显的缺陷和瑕疵。并

6. 关于核雕

1. 核雕小金条是银行或金店出售的一种金条产品。2. 核雕小金条的“核”指的是其内部的金属纯度，通常为99.99%以上，因此其制作需要经过多道工序的精细加工和检测，确保其质量和纯度。3. 核雕小金条通常是以克或盎司为单位出售，是一种常见的投资品种，也可以作为礼品或收藏品。

7. 核雕感悟

橄榄核雕#每件作品从选料#定搞#打胚#成型#细雕处里#成品#都需要一个过程，在这过程中凝聚了雕刻师傅对题材的领悟对生活的态度，还有刀法的娴熟运用才能雕刻成一件好的作品出来，雕刻的过程是枯燥的无味的，也要