这两个问题提的好，假若能够做出客观准确的回答，便于初学书法者了解书法基本常识，梳理脉络，有着积极的引导作用，在实际的学习书法过程中，避免走弯路，尽快踏上正确的书艺之路。

下面我就试着来回答这两个问题。

首先谈一下碑帖与字帖的区别。普遍认为，碑帖是碑和帖的合称，原是两个不同的概念；字帖是一个现代词，一个专有名词，是供学习书法的人临摹的范本。碑帖与字帖它们之间有区别也有交叉， 而碑和帖则存在着更多的区别，这里先简略谈一下碑与帖的区别，把这两者搞明白了，就知道碑帖与字帖的区别了。

概括起来，碑与帖有以下几方面的区别：

一、材质不同。镌刻在石碑上的称之为碑(这里“碑”其实指“碑碣”。形状上的区分是:上方者为碑，上圆者为竭。)，种类上主要有庙碑、墓碑、造像和摩崖等；写于帛和纸上的称之为帖，主要指古代遗存下来的诗文简札等墨迹。

二、用途不同。据史料记载，最初的碑没有文字，后来借顽石之坚达到永垂后世的目的，增加了文字；帖除了真本墨迹外，宋代开始出现了刻帖，收集前代名家书迹刻于木或石上，目的是传播书法，为书法研习者提供复制品。

三、书体不同 。碑的历史悠久，书体在隋以前都是篆、隶、楷书，行草书极少；刻帖是行草书和小楷居多。

四、制作不同 。南朝梁以前，碑一般是由书写者用朱笔直接把字写在磨平的石面上，这一环节称为“书丹”，然后再由工匠镌刻。将这些碑石上的字用宣纸和墨捶拓下来，再经过装裱的称为“拓本”。刻帖是先摹勒，然后再转拓在石或木上，然后再镌刻。同样，后面的工序也是拓印和装裱。

这些经过装裱成卷轴和册页的拓本，就成了碑帖，文玩行业俗称为“黑老虎”。它们具有丰富的文化艺术内容，是供后人取法研究的重要依据。

从广义上讲，这些碑帖也可以称为字帖；从狭义上讲，字帖就是收集整理名家墨迹的石刻拓本、木刻印本，还有近代以来出现的影印本。所以，碑帖与字帖是既有区别又有相同之处。

其次，作为一个书法初学者，应该在两者之间如何选择作为临习的对象呢？我建议还是先从“帖”或“字帖”入手。因为这两者尽管称谓不同，本质确相同，都是经过归纳整理的范本，对初学者是有利无害的。

一个初学书法者，就像刚刚开始学习走路的孩子一样，自然是跌跌撞撞，步履蹒跚的样子，很难把控自己的行动，想跑也跑不起来。书法也是这样，因为初学者接触写字时间短，控制毛笔的能力欠缺太多，更不要说写出有自己个性的书法了。

鉴于此，应该是先选择一种楷书的帖，通过坚持临摹书写，慢慢适应，做到认真读帖，揣摩笔法，掌握结构，锻炼指力、腕力、臂力，增强心、手、笔一致的能力，耐心细致，不可一曝十寒，待基本功扎实了，驾轻就熟时，便可涉猎更多的“碑”、“碑帖”，从而博采众长，融会贯通，成自家面貌。

个人观点，不妥之处，望方家校正。

很高兴应邀！！！就提问者该题，作以下回答一一

本题问碑帖与字帖有何区别？

首先.我们应当先认识，古往传留至今，书法字典中对有关:法帖.碑学.帖学.十七帖《书法名词解释》:

☞法帖。摹刻在石版或木版上的法书，用纸墨拓下来的墨本。“法帖”的名称，相传是从宋太宗命侍书学士王著编次摹刻秘阁所藏历代法书墨迹为《谆化秘阁法帖》十卷时开始。

☞碑学。宗尚碑刻的书派，与“帖学”相对称。清嘉庆、道光以前，书法祟尚法帖，自阮元倡为南北书派论，包世臣继起提倡北碑，因之崇碑之风，一时大盛。也以碑学为北派，帖学为南派。

☞帖学。1>研究考订法帖的源流、优劣、拓本的先后好坏，以及书迹的真伪和文学内容等的学问。2>宗尚法帖的书派，与“碑学”相对称。

上两结论一一

★碑学。宗尚碑刻的书派，与“法帖”相对称。

★帖学。宗尚法帖的书派，与“碑学”相对称。

☞十七帖。著名草书法帖。晋王羲之所书信礼。内草书二十九件，行楷书一件，共一百O七行，九百四十二字，为唐太宗所藏的羲之书卷之一。因第一札开头有“十七”两字，故名。书法体势雄健，历代取作草书范本。此帖唐摹卷尾有“敕”字者，称“弘文馆本”。南唐李后主曾得唐贺知章摹本，刻入《澄清堂帖》中;宋大观初，又刻入《太清楼续帖》之后。俱不传。宋以来摹刻本流行很多。

(东晋)王羲之草书游目帖复原卷

☞兰亭序﹥又称《兰亭宴集序》、《临河序》、《禊序》、《禊帖》。著名行书法帖。东晋穆帝永和九年(公元533年)三月三日，王羲之与谢安.孙绰等四十一人，在山阴兰亭(今浙江绍兴)举行祓禊之礼，于饮酒赋诗时所写作沾诗序草稿。共二十八行，三百二十四字。书法遒媚劲健，点画富于变化，重字俱构别体，在字里行间也流露了当时乘兴而书的感情，为王羲之的法书杰作。唐时为太宗所得，曾命赵模等摹拓数本，分赐亲贵近臣。太宗死，以真迹殉葬。存世唐摹墨迹有“神龙本”等;传世石刻本千百种，以“定武本”最为著名。研究此帖的专著有唐何延之《兰亭记》、南宋桑世昌《兰亭考》、俞松《兰亭续考》、清翁方纲《苏米斋兰亭考》等。

☞字帖>碑帖>字帖一一

字帖来历.源于古代著名的书法都被刻在石碑上，为了临摹他们的书法，就将石碑上的字用很拓下来(在刻铸文字碑文上.蒙一层纸.捶打后使凹凸分明，涂上墨，显出文字.)，然后临摹书写。古时，拓片技艺因难度较高，而且要求严格，在中国文化中算是一门传统手艺。

☞拓片﹥也就是将宣纸在碑文表面用墨拓印来记录花纹和文字。所以我们今人临摹字帖，有碑帖.字帖的甲骨文.金文.籀(zh0u昼)文.石骨文.篆文.隶文，楷书.行书.草书以及魏碑等等字帖，就经古往今来.世代传颂.遗留今天。有此碑帖.也是经过不同手法印复或拍照技术.形成的碑帖.字帖。

所以.碑帖与字帖区别就在于.碑文保存完整.无字缺陷.字迹原版最好。而留传下来径过复制印刷或一些书法人士习字墨迹.…等等.在人识别。

一一这就是碑帖与字帖的区别。

二>对初学毛笔或硬笔书法广大爱好者。在选择碑帖和字帖，应深知领会碑帖源由历史，区别是否真迹的划分，因字帖的种类分为楷书.行书.草书.隶书.篆书喜爱人之多，向有经历的老师多请教，选择书法方式还在于自已，字帖对你初始阶段，在人练习中多体会.多感受.通过临摹书写当中，在于境界.心通入境，慢慢就会适应‘字的写法，通过不断提升，在练习写字中多思索，看初步成果，也可多看别人写字的状态，有些教学视频，从中吸取多中细微的巧门技法。如选字帖有笔画练习即:点.横.竖.撇.捺.挑.折.勾的单笔画练法;字面有单一字一行多练法，易出“缺陷”“错点.错字.纠错”等的教学字帖。凡是在人.持之以恒！！！

谢谢！！！