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枣泥糕点有以下几种种类：

1. 枣泥酥饼：酥脆的外壳包裹着枣泥馅，口感香甜可口。

2. 枣泥饼干：在饼干上加入枣泥馅，增添了口感和甜度，非常受欢迎。

3. 枣泥蛋糕：在蛋糕中添加枣泥馅，可以增强口感的层次感。

4. 枣泥饼：传统的糕点之一，以小麦粉和红枣泥为主要原料，口感柔软，余味酸甜，是中华美食文化中的一道精品。

5. 枣泥月饼：一种传统的中秋节食品，在月饼皮中夹入枣泥馅，口感香甜鲜美。

这些糕点在制作时，枣泥馅料的加工方法不尽相同，口味略有不同，但都是美食爱好者的最爱。

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最有名的当然是：“鲜肉小笼、猫耳朵、糯米素烧鹅、幸福双” LZ银子够的话可以去吃 “鸡汁银雪鱼”、“干菜鸭子”、“武林熬鸭”、“蟹黄鱼丝”、“龙凤双会”、“辣子羊腿”、“蟹黄橄榄鱼”、“一品海鲜盅 因为是正宗的杭州菜，像“西湖醋鱼”、“龙井虾仁”、“叫化童鸡”、“西湖莼菜汤”如西施舌、银丝卷、三鲜烧麦、虾肉烧卖、猫耳朵、鲜肉小笼、松丝汤包、五彩馄饨等做的也很不错，口水

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楚雄市有许多特色美食，其中最有名的是土司核桃宴和草捆肉。土司核桃宴是彝族饮食文化中的代表之一，通过花样多样的烹饪方式将核桃风味融入其中，一菜一品皆有核桃。草捆肉则以山猪五花肉为主料，辅以香草、草果、八角、香叶、糖色烹制，口感鲜香味美，老少皆宜。此外，楚雄还有其他美食，如鱼羊一锅鲜、香疙瘩鸡、驴肉汤锅、千张肉、姚安乳鸽等

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御史之名，始于春秋，天子、诸侯、大夫、邑宰皆置，原本为史官：“执法在傍，御史在后。”由于掌管记录、收受和保管文件，得以时时接近君主，所以往往成为君主的耳目，逐渐使得职责中监察性质多过史官性质。

秦时，专设御史大夫，御史中丞，监御史；而御史大夫位次位仅在丞相之下，主管弹劾、纠察官员过失诸事，为三公之一，地位尊崇。汉承秦制，以丞相、太尉、御史大夫为三公，立御史府，以御史大夫、御史中丞掌管，而省监御史，另增侍御史、治书侍御史。汉景帝老师晁错，即曾为御史大夫。

汉成帝始改御史大夫为大司空，主掌水木营造；御史中丞自此成为御史府实际首官。延至东汉，改御史府为御史台，御史中丞受命统领御史台，监察百官，位高权重。故在朝会时与尚书令、司隶校尉单独设席位，独坐于其余朝臣之外，号称“三独坐” 。

魏晋时期，御史台增置殿中侍御史、督运御史、符节御史、检校御史等，记录朝廷大事，君主言行，并纠弹百官。

隋唐时期，重立御史大夫，执掌御史台，改殿中侍御史为殿内侍御史（唐改回殿中侍御史）。于御史台下设立三院，以侍御史掌台院，以殿中侍御史掌殿院，以监察御史掌监院。分别监督君王、朝臣、地方百官。

宋立国后，延续唐制，设立御史台及三院监察机构，但省御史大夫，不授实官，只作为其他高官之加官，为名义上御史台最高长官。御史台以御史中丞实际统领，以侍御史知杂事为御史台副职，佐御史中丞行事。

宋代御史“纠察官邪，肃正纲纪。大事则廷辨，小事则奏弹。”上至宰相，下至选人，统统在御史监察弹劾之列。且自宋开始，御史可以“风闻奏事”，而不必承担后果。

宋初，三院御史上疏言事、评论朝政、弹劾官员，还须先向御史中丞汇报后上奏。自仁宗时始，御史言事，不必再请示本台长官，可自行奏事，纠察朝野。

所以有宋一代，御史权力极大，威名最盛。因汉代时御史台所处位置外有柏树，树上很多乌鸦，所以汉以后御史台号称“乌台”。宋著名大学者、大诗人苏轼，因诗文中有对王安石新政的诸多不满，导致被逮进御史台，几乎送命，史称“乌台诗案。”

宋在御史之外，尚有的谏官系统，称为司谏、正言，给事中。谏官原本职责是向皇帝提出批评和建议，谏议朝政。但实际上在皇权之下，空有其名，未能也不敢履行其职，最终，谏官系统混同于御史台。御史台主管弹劾官吏，代表皇帝，临制百司，以上察下；给事中掌规谏朝政得失，对皇帝进行谏议，对失宜的诏命和奏章进行封驳，同时通过知起居事对皇帝及其近臣进行监督，二者合称“台谏”。

元灭宋，官制与宋无二，御史台则以以治书侍御史代殿中侍御史，其余均同宋制。且增设行御史台，黜陟全国，比之前代监察制度更加缜密，监察网络更为完善。

元御史台，以御史大夫为长官，御史中丞佐之。有元一代，御史大夫与中书令、枢密使秩同比肩，“总政务者曰中书省，秉兵柄者曰枢密院，司黜陟者曰御史台”。御史机构地位之高，权柄之重，几乎同等于秦汉旧制。

元御史台被称为“中台、内台”，另外分设监察东南诸省的江南诸道行御史台（南台）、监察陕、甘、滇、蜀地区的陕西诸道行御史台（西台），合称三台。三台以下，分全国为二十二道监察区，每道设肃政廉访司，分驻各地，督察地方。

中台除监察中央百官外，直接管辖“腹里内八道”；南台管辖东南十道；西台管辖西北、西南四道。诸道廉访司监督地方同时，还受理当地官民不服判决、依理陈告案件。手握监察权，背靠庞大司法监察体系，直接干预地方司法系统。

另外，元代取消最高审判机构“大理寺”，前代大理寺与刑部之间监督制约权全归御史台，御史台监察司法权得以进一步扩大和加强。同时削减原属监察系统的“谏官给事中”权力。元代，将给事中系统归属起居院，兼修起居注，实际上取消了给事中规谏皇帝的职能。这是元代监察制度与前朝所不同的地方。

明洪武十五年（1382年），明太祖改御史台为都察院，取消御史大夫、御史中丞官职，以都御史、副都御史为最高长官。都察院为明代所首设，与前代御史台之制不尽相同。

明都察院，设立左右都御史二人、左右副都御史二人、左右佥都御史二人，及十三道监察御史一百一十人。左右都御史秩正二品。

明成祖迁都北京后，设立南京都察院，右都御史一人，右副都御史一人，右佥都御史一人，十三道监察御史三十人。南北两京都察院共计监察御史一百四十人。另在南北两京设巡城御史，监督两京日常。左右都御史为“台长”，与六部平行，合称七卿。

明代，左右都御史同为都察院最高长官。明前期，左右都御史尚能一同视事，共同处理都察院事务。明中后期，“巡抚”制度日渐成熟，各地巡抚多以都察院都御史、副都御史、佥都御史名义，巡查地方，监督官员，并兼领军务，后期更增添“经略、总督、督师”等职，统以都察院御史名义外任。

所有出外以“巡抚、总督、督师、经略”名义外任官员，约定俗成在所兼御史名号前加“右”字，如原职者为副都御史，称经略某地、总督军务、或巡抚某处右副都御史；原职者为佥都御史，称巡抚某处右佥都御史。

这样一来，原都察院系统中平级的左右御史，潜移默化地变为左职御史单独监察内外百官，并与刑部、大理寺共同审理重大案件，右职御史作为外任官员之加官。

虽然在地位上没有高低之分，但是在都察院内部实权上，因外任御史惯例加右衔，使得仍处于都察院最高长官之一的右都御史边缘化，加右职御史衔官员，已不能直接履行都察院本机构内职责，而是以此名号，实施某一地的官员监察弹劾权，所以都察院内的右都御史地位因此尴尬。

有明一代，并没有明文规定以都察院右职专为督抚兼衔之制，只是按惯例不约而同加右职，而使外任官名整齐划一，同时强调外任督抚均为隶属于都察院，为朝廷最高监察机构之派出人员。无论加官多大，仍然是都察院左都御史之下部属，由此，右都御史在明代已经事实上低于掌院左都御史一个等级。

及至清代，在全盘继承明代监察制度之后，明确规定都察院设左都御史、左副都御史、左佥都御史，及十三道监察御史。以左都御史为都察院长官，秩从一品，“掌察核官常，参维纲纪。”

而右职御史，则明确为地方总督、巡抚、河道、漕运等官加衔。总督例加兵部尚书、右都御史衔，巡抚、河督、漕督例加兵部侍郎、右副都御史衔，不理院事，仅以御史名号纠劾属官。

乾隆十三年（1748年），清废佥都御史。而之前，都察院左都御史、左副都御史职责已自“纠察官邪，肃正纲纪”逐渐转移为“参预议奏；会同刑部、大理寺公同审断；检查文书、监察科举；巡视各营”等事务，本职“弹劾、纠察官员过失”基本由下属十三道监察御史承担执行，所以后世有言“清之都察院止余监察御史耳。”

所以：左右都御史首设于明初，二者同级。但在明中期后，右都御史职责逐渐虚化乃至消亡，实际地位及权利力低于左都御史。清代明确左都御史为都察院长官，而右都御史仅为地方总督加官，不理院事。右都御史名位逊于左都御史。

另：描写清代的历史文学作品中，将巡抚称为“中丞”，起因御史台副长官为御史中丞，都察院为御史台的明清转化机构，都察院副长官为副都御史，而清代巡抚例加右副都御史衔，所以这也是清代巡抚被称为“中丞”的由来。

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第十八届盘山开山节开幕式举办，现场各种沉浸式演出吸引了众多游客。

上午还举办了祭山祈福、舞狮舞龙、京剧表演等近十个项目，吸引了1000多名游客观看。现场，还准备了包括一品烧饼、蓟州核桃在内的几十种地方特色小吃，供游客品尝。