民国时期画家寅谷 有知道的给个简介
一、民国时期画家寅谷 有知道的给个简介
陈寅谷（1827-1910），又任蜴，字寅谷，宜兴人。约40岁时侨寓镇江焦山，曾创办并主持焦山水上救生事宜。擅长书画。
二、什么是五谷字画呀？那里有卖的？
五谷画也叫粮食工艺字画、豆子画、豆塑浮雕画、豆粘画等等，源于民间用五谷做画的习俗，在民间基础上，依据豆子的本色创新，充分利用各种豆子五谷的内外壳、形状、豆茎、豆杆、纹路、天然颜色等（甚至利用虫子咬过的痕迹）经过防腐处理、粘贴做画。画面小巧精美、朴实雅致。民间艺术家们用一捧捧五颜六色的豆子把对理想与生活的热爱变成了一幅幅美妙的艺术品。是以纯天然的各类植物的种子如：谷、黍、米、豆等，经过高科技的防虫，防腐，防霉变等特殊处理，通过粘、贴、拼、塑等纯手工精制而成。五谷画充分展现了人与自然的和谐之美，具有很强的艺术收藏价值。
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三、谁能帮忙说以下明清时期15文人画家及他的代表作？
1：[明]王谦的《冰魂冷蕊图轴》。此人字牧之，号冰壶道人，善画梅，继承了王冕的繁花传统，笔法苍古，幽韵动人，有苍龙出之势，为明前期画梅专家。
2：[明]陆治的《梨花双燕图轴》。此人字叔平，号包山。工诗文，善行、楷书法。绘画学文徵明，善画花鸟、山水。花鸟以工笔见胜，得徐熙、黄筌遗意，勾勒精细，敷色清丽，有妍丽派之称，与陈淳并重于世。
3:：[明]薛素素《水仙幽芳图轴》。薛素素，明万历年间浙江嘉兴有名的歌妓，名薛五，字润娘，号雪素。
4:[明末清初]项圣谟《稻蟹图轴》。项圣谟，初字逸，后字孔彰，号易庵，别号胥山樵、逸叟等。项圣谟工诗文，善书画，其诗文同情民间疾苦。
5:清]龚贤《挂壁飞泉图轴》。龚贤，字半千、半亩、清凉山人等，为清初著名山水画家，“金陵八家”之首。
6:[清]王翬《水阁幽人图轴》。王翚，清初杰出的山水画家，字石谷，清初画家。号耕烟散人，又号乌目山人、清晖老人
7:[明]周臣《香山九老图》。周臣，明，字舜卿，号东村。唐伯虎与仇英的老师。
8:[明]陈洪绶《蕉淋酌酒图》。陈洪绶，字章侯， 号老莲，甲申。后自称老迟，又称悔迟、弗迟、云门僧、九品莲台主者，浙江谙暨人。
9:：[明]孙兆麟《水斋禅师像画》，明代人物画的代表作。
10:[清]康涛《华清出浴图》
11:沈周《灞桥风雨图轴》。沈周，明代画家。字启南，号石田、白石翁，长洲(今江苏苏州)人
12:文征明《松石高士图轴》。此图约半米高，浅绛色，题材较为普遍。文征明，明代著名画家，初名壁，字征明，授翰林待诏，故称“文待诏”。
13:唐寅《东篱归隐图轴》。唐寅，中国明代画家，文学家。字子畏、伯虎，号六如居士、桃花庵主。
14:华喦 《列子御风图》、《松韵泉声图》、《清代著名画家。字秋岳，一字空尘，号新罗山人，又号白沙道人，离垢居士，东园生，布衣生。
15：金农：：《东萼吐华图》、《空捍如洒图》、《腊梅初绽图》、《玉蝶清标图》、《铁轩疏花图》、《菩萨妙相图》、《琼姿俟赏图》等。清代著名画家。字寿门，号冬心。别号很多，有：金牛、老丁、古泉、竹泉、曲江外史、稽梅主、莲身居士、龙梭仙客、耻春翁、寿道士、金吉金、苏伐罗吉苏伐罗（佛家经典上“苏伐罗”即汉文“金”字，苏伐罗吉苏伐罗就是金吉金）、心廿六郎、仙坛扫花人、金牛湖上会议老、百二砚田富翁等。
四、"嶰谷清音,镜心纸本"是什么意思?
嶰谷清音 书画作品的名字 作品内容应该是竹子
嶰谷，典故名，典出《汉书》卷二十一上〈律历志〉。指昆仑山北谷名，传说黄帝使伶伦取 嶰谷之竹以制乐器。
清音：指的是风吹过竹林时清雅的声音
纸本是材质
纸本是纸为画布，当代画家多用。
和绢本相对应。绢本是多为古代画人所用，绘在绢、绫、丝织物上的字画，称为绢本。
镜心是指装裱
镜心，国画装裱体式之一种。在一幅画上，四边镶材料，不上杆，不转边的称“片”。一般都把片放在镜框里，所以也称“镜心”。画片周围的绫绢，也是按画心的大小决定的，总的基本形式是：立片，要分天地（天六地四），横片的上下边一样宽，两个立柱一样大，但立柱要比边宽些。
同类还有下面几种
立轴，中国书画装裱的一种式样。中称“画心”（一名“画身”，又名“蕊子”），上称“天头”，下称“地脚”）上下又有“隔水”。装裱尺寸有大有小，四尺以上的画幅，称“大轴”，俗称“中堂”，特大者称“大堂”或“大中堂”、三尺以下的画幅称“立轴”。有三色、两色、一色三种绫（或色纸）裱。也有绢裱的。上装天杆，下装轴。有的天头贴“惊燕带”（一名“绶带”），此种格式盛行于北宋宣和时，后从之。初“惊燕带”不贴实，能飘动，后贴实，纯为装钸。“画心”上下端可加镶锦条，称“锦眉”，亦称“锦牙”。
在装裱好的的书画作品上，上下个安一个木轴，这样悬挂起来平展，便于欣赏；卷起来便于存放，这就叫立轴。立轴是中国传统书画中最常见的装裱形式。
纸本对联，也有叫条屏。由两条或多条的立轴组成，字数对称，有款识！