颜真卿的书学成就是否超过老师张旭？为什么？
颜真卿的书学成就是否超过其师张旭？为什么？
这个问题问的有趣，把老师和学生搬到台面上了，还要在书学成就上一比高低，好！我愿意以我理解的方式做以回答。
大家知道，大唐书法是我国书法艺术的一个重镇，也是中国书法发展史上一个最辉煌的时代。欧虞褚薛唐初立基，以承续魏晋血脉又能以各自风流的楷书面貌俯视天下，但随着大唐皇朝的中兴强盛，两个最能代表大唐阳刚和浪漫气象的人物也嘎嗄而至。
一个就是在二王一路之外，创立有唐一代楷书新风的颜真卿。
另一个就是超越魏晋，把草书写到极至的张旭。
请听后人怎么品评他们。
马宗霍在《书林藻鉴》中说，（颜真卿书）纳古法于新意之外，生新法于古意之中，陶铸万象，隐括众长，与少陵诗，昌黎之文，皆同为能起八代之衰者，于是始卓然成为唐代之书“。
黄钺在《二十四画品》中把颜书作为沉雄的典范：目极万里，心逰大荒，魄力雄强，天之为昂。括之无遗，恢之弥张。名将临敌，名马勒缰。诗曰魏武，书曰真卿，虽不能至，夫亦可方。可见后世对颜真卿是多么的敬仰，对颜书又是多么的珍爱！
而对张旭草书的评价，被称为诗仙的李白用“楚人尽道张某奇，心藏风云世莫知。三吴郡伯皆顾盼，四海雄侠争相随“的诗句大加赞美，诗圣杜甫在《饮中八仙歌》中这样感叹：“自称臣是酒中仙，张旭三杯草圣传。脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。“就连对前人品评苛刻的米芾，在他的《海岳书评》中，也给予张旭的草书很高的评价：“长史草书，颓然天放，略有点划处，而意志自足，号称神逸。苏轼更是作了完美的总结：“张旭草书出入幽明，殆类鬼神雷电不可测度，其真所谓草圣者耶。
颜真卿和张旭二人不仅以各自特立的楷与草在大唐奠定其崇高地位。更有趣的是，二人以颜真卿提问，张旭回答的形式，在书法理论著述上为后世留下了一笔宝贵财富，这就是颜真卿《述张长史笔法十二意》。可谓是相映生辉冠绝古今！
前面所述，张旭和颜真卿对书法历史的贡献旗鼓相当，势均力敌。所不同地是，颜真卿以他忠君爱国的切身体验，还为后世留下了一个惊天地，泣鬼神的“天下第二行书《祭侄稿》。这是老师张旭先生所没有的。我想他的在天之灵，也会为其能有这样的好学生而笑慰畅饮的！
天降大任于斯人也，历史的长河总是后浪推前浪而奔腾向前的！
我是晋风。愿与大家在书法艺术，诗词楹联及人文知识等方面，同学习，互交流，共进步！
对于这个问题，我认为颜真卿和张旭的学书成就不是谁超过谁的问题，而是各有千秋的问题。
上图为颜真卿草书作品。
颜真卿的楷书已经超过张旭。颜真卿的行书被人们誉为天下第二行书，颜真卿的草书写的也不俗。而张旭是不是会写行书啊？
上图为颜真卿楷书作品局部。
张旭的草书《古诗四帖》是在中国书法史上出了名了，已成为传世的经典之作。
上图为张旭草书《古诗四帖》局部。
从以上层面上说，颜真卿精楷，精行，善草；而张旭精草，善楷，他们两人只是各有千秋罢了，不存在谁超过谁的问题。
上图为张旭《古诗四帖》局部。
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