十方核雕十八罗汉(十方核雕十八罗汉图片大全)
1. 十方核雕十八罗汉图片大全
新购入的核雕作品最好在表面涂上一层薄薄的油,用手盘玩至油干,放在密封袋中,每天重复此步骤,坚持1、2个月,您会发现核子已经发红,而且表面有了一层浅浅的包浆。
这样既养护了核子,又使核子上了包浆,而且这样保养后核子相对而言也不爱裂啦。
在北方干燥多风的天气很容易使核子开裂,而且橄榄核会在您特不经意的时候就裂开了,所以新购置的核雕作品请一定不要让它见风,切记。
2. 核雕十八罗汉头像图片大全
十八罗汉是辟邪手串,不分男女佩戴!!如果信佛修心就可以的!
3. 核雕十八罗汉寓意
十八罗汉配青玉麒麟好,罗汉是佛教人物常见的人物形象,于我们心目中是世间最为强大的力量,坚不可摧。佩戴于颈项上,时而左右摇摆时而安静端详,给人无限的生机和活力。
玉石罗汉是一种美好的心理安慰和精神寄托,加上百变的造型,新颖的设计,虽简单却韵味十足,不管是自己佩戴还是赠与他人,玉石罗汉都是一款非常不错的寓意饰品。罗汉有着无穷的法力,寓意美好,造型多变,玉器与罗汉完美结合,深受大众的喜爱。
4. 十方佛图片
三世诸佛,即过去、现在、未来等三世的一切诸佛。又作一切诸佛、十方佛、三世佛。一般以燃灯佛代表过去诸佛,释迦牟尼佛代表现在诸佛,弥勒尊佛代表未来诸佛。
5. 核雕十八罗汉图谱
龙纹桃核是桃核仔打磨而成的,外形想人的大脑又像龙的麟,所以叫龙麟纹核,龙纹桃核大小是一致的,都是正圆组成的,纹路不深,盘玩用刷子很好打理。
橄榄核十八罗汉的形状基本是正圆或者短圆组成的,表面雕刻都是双面雕刻而成,每颗仔的表情都是不一样的,纹路非常潜,保养要细心一点了,因为橄榄核很难伺候,忌暴晒,防风,防冷,防水,离手入袋。
6. 十方核雕十八罗汉图片大全集
答案:十八罗汉手串配麒麟玉石吊坠。
十八罗汉手串搭配,每个人都有自己的标准和偏好,橄榄核雕十八罗汉手串搭配三通、背云就是不错的选择的,长串十八罗汉可以配蜜蜡、三通。
橄榄核十八罗汉还可以配松石、配玉器,松石加隔片等,也可以单独加圆珠或者是隔片的,更显得简单、大气,有档次
7. 十方的核雕怎么样
明清时期,京西慈善寺香火旺盛,妙峰山庙会更是闻名遐迩。进香的香客与赶庙会的民众穿行于西山,络绎不绝,其中不乏达官显贵。于是,上香古道应运而生。京西古香道曾有数条,以前我也撰文介绍过,而这次要介绍的古香道东起青龙山东麓,西到天泰山慈善寺,长约三十里。
香山与八大处之间的北辛庄是这条古香道的起始点,当年,那里曾有一座以壁画闻名的古寺——昌化寺。如今,昌化寺早已荡然无存,那里成了北京西山国家森林公园的昌华景区。之所以称为“昌华景区”,因为南起昌化寺故址,北至宝相寺旭华之阁。
没有狮子的“狮子窝”
五台山有个狮子窝,那是一座寺庙;北京的西山也有个“狮子窝”,那是一处摩崖石刻。
京西古香道上的这处摩崖石刻位于香山东南、八大处以北的青龙山上。山巅一块坐西朝东的褐色巨石上,镌刻着一尺见方的三个大字——狮子窝,下面是一个更大的“佛”字,约一米见方。说是巨石,其实是山体的一个剖面,山体被劈开后,露出植被下面的岩石。那个剖面旁边长满了低矮的灌木和野草,像是披上去的一件外套。剖面跟前有一道铁栅栏,铁栅栏上悬挂着一块警示牌,告诫游人“自觉爱护文物,严禁乱涂乱画”。
“佛”字石刻的左下方、正下方和右下方均密密麻麻地刻满了字,如右下方的“乾隆十六年僧源方住狮子窝,虽有庙基并无房舍,自本年同穆克登额开山修道,建立庙宇,功德施主,万古流芳”,这是说狮子窝的历史。乾隆十六年,僧人源方在狮子窝任住持时,因为庙宇颓败,便与穆克登额一起开山修路,重建庙宇。当时,施主赵开泰、李德禄、赵德华等人慷慨解囊,捐助了工程款。庙宇竣工后,取名福惠寺,意为福泽天下,惠及苍生。
就文字优美而言,我更欣赏旁边的一副楹联:万人舍,万人行,结万人善缘;十方来,十方去,成十方功德。那么,“十方”是什么意思呢?当时,庙宇分为公有和私有两种,私有的庙宇又称子孙庙,师徒传承,子孙接续,属于私人财产。公有的庙宇为皇家所有,又称十方庙,由皇家派人管理。福惠寺的前身叫太平院,是一座十方庙。顺便交代一下,清代乾隆年间,京西古香道上十方庙林立,譬如,宝相寺、宝谛寺、焚香寺、长龄寺等,不一而足。
下面说狮子。既然福惠寺旁边的山崖上有“狮子窝”石刻,那么这一带究竟有没有狮群出没呢?据我所知,非洲塞伦盖蒂草原上有狮子,而且是狮子的原产地。在中国,动物园里有狮子;马戏团里有狮子;卢沟桥上有狮子,但那是石头雕刻的;豪宅庭院的大门口有狮子,也是石头雕刻的;传统庆典活动中有舞狮表演,那不过是人操纵的道具。如果说京西古香道上有狮子,纯属无稽之谈。不仅没有狮群出没,连狮子的影子也没有。不仅现实中没有,而且各种史籍记载中也没有。
我试图从“狮子窝”摩崖石刻下方的文字中找到有关狮子的记载,但是徒劳。摩崖石刻以西,有一块记载修路建寺的石碑,碑文中也没有狮子的蛛丝马迹。我又向一位在山间散步的老人打听,他笑着说,他家就住在附近,小时候经常到“狮子窝”摘酸枣,因为那里的酸枣又大又甜,但从来没听说过这一带有狮子。
那么,“狮子窝”该如何解释呢?据说,清代乾隆年间,在这一带的众多庙宇中,香火最旺的是摩崖石刻东边的宝相寺。乾隆二十七年(公元1762年),乾隆皇帝诏令,仿照五台山殊像寺,在风景秀丽的北京西山修建了这座寺庙。宝相寺主殿旭华之阁内立有两块石碑,一块石碑上镌刻着文殊菩萨的画像和乾隆皇帝的御笔题诗,另一块是御制宝相寺碑。主殿正中供奉文殊菩萨塑像,而文殊菩萨的坐骑是狮子。前面说了,五台山有个“狮子窝”,那是文殊菩萨的道场,笃信文殊菩萨的钮祜禄氏(乾隆皇帝的母亲)每年都去五台山朝拜进香。乾隆皇帝是历代帝王中有名的孝子,他下令修建宝相寺后,他的母亲就不用千辛万苦去五台山了。
宝相寺西边的福惠寺落成后,香火远不及宝相寺。也许是出于争揽香客的考虑,福惠寺僧人逢人便说,宝相寺的狮子跑到福惠寺来了。他们惟恐香客不信,又在寺院旁边的山崖上镌刻了“狮子窝”三个大字,这就是“狮子窝”的由来。当然,这种说法或许有演绎的成分。假如果真如此,至少说明两个问题,一是福惠寺僧人有竞争意识和危机意识。二是福惠寺僧人胆量够大,竟敢与皇家寺庙争香火。
不管怎样,文殊菩萨是智慧的化身,而她的坐骑狮子象征着威猛。如此这般,我考察“狮子窝”便不虚此行。
狮子窝摩崖石刻 摄影:岳强
东茶棚与西茶棚
仿古满井茶棚 摄影:岳强
京西古香道上曾有两座茶棚,东边的叫东茶棚,因为北临狮子窝塔院,又称狮子窝茶棚;西边的叫西茶棚,因为位于满井村,又称满井茶棚。
东茶棚坐落于陈家沟以东,青龙山以南,属于福惠寺下院,所以名为茶棚,实际上是一座寺庙。据考证,那是一座屋舍三间的民间庙宇,庙前有井,可汲水沏茶。如今的东茶棚遗址,屋舍与水井荡然无存,唯余两株高大粗壮的古槐,在过往的山风中诉说着记忆深处的陈年旧事。遗址北边崖壁上刻有“普渡桥”三个大字,落款处依稀可见“乾隆三十四年修建,住持源方”字样。由此推测,这座茶棚的繁盛时期或许在清代乾隆年间。现在,这里是西山国家森林公园的一处景点,除了标志性的两株古槐,还有一块褐色巨石,正面镌刻着“茶棚”二字,背面是东茶棚的简单介绍。巨石旁边立有一块金属标牌,上面写着“东茶棚遗址”。
从东茶棚向西,过宝胜仙桥,再走一段路,便是西茶棚,即满井茶棚。此茶棚原为满井村的一座关帝庙,庙前一眼泉水,取多少,涌多少,不涸不溢,一直保持着满满的水位,故称“满井”。民国时期,满井茶棚有殿堂18间,塑像12尊,香客络绎不绝,香火旺盛。但后来渐渐荒废。旧的满井茶棚已不复存在,现在的仿古四合院以及水井上古色古香的凉亭,都是近几年修建的。
古香道上的茶棚,自然是香客喝茶歇脚的地方。据说,当时这一带流行喝山茶。野生山茶的种类很多,而且具有保健作用。譬如,岩青兰,俗名西山毛尖,《北京植物志》对这种植物的描述是“全草具香气,可代茶用”,这种茶沏泡后橙黄明亮,口感初苦而渐香,可清热散火;黄金茶,黄芩茎叶经七蒸七晒制成,为民间败火良药,若九蒸九晒,效果更佳;棍儿茶,即瞿麦茶,山坡上随处可见,开花季节采摘,七蒸七晒,可利水渗湿……来自北辛庄一带的香客,沿着古香道一路向西,在前往慈善寺、妙峰山朝拜进香途中,遇东茶棚、西茶棚而歇脚,喝几盏野生山茶,该是一种天人合一的惬意吧。
智者悟禅,清茶一杯;迷者问禅,佛经万卷。禅师坐禅,除禅房要在曲径通幽的花木深处外,还要五调——调食、调眠、调身、调息、调心,而这些内容均有茶的参与。禅师一边打坐一边品茶,佛法便在茶香中渐渐领悟。佛家待客,也往往清茶一杯,这是让客人自己去开悟无法言说的禅理。因为茶禅一味,古代寺院的院内院外广种茶树,自采、自制、自饮。而且流传下来许多著名品牌,如,黄山松谷庵、吊桥庵、云谷寺一带的黄山毛峰,齐云山水井庵的六安瓜片。茶圣陆羽由寺院收养长大,他对茶的最初了解和兴趣,便得益于禅茶的耳濡目染。在以后的岁月里,陆羽的《茶经》和诗僧皎然的《茶歌》曾风靡一时,成为茶界经典。
当然,老百姓饮茶往往粗犷得多。老北京题材的电影里,女性化的茉莉香,却被茶楼里的壮汉们喜爱着,那一声京腔京韵的“香片一壶”,有点英雄要过美人关的意味
8. 十方核雕十八罗汉图片大全欣赏
有的。
资料扩展:
橄榄核手串十八罗汉是由九颗仔组成,每颗仔的大小都基本是短圆或者正圆的,其雕刻属于双年雕刻,每颗仔的面相都不是一样的,所以看着很生动化。
恶僧也基本上都是接近正圆或者纯正圆组成的,由九颗仔串成,另外有个配饰头,共十颗仔,面相的表情都是不一致的,每颗都显漏出邪恶的表情。
最后,橄榄核品种不一样,有油核,铁核,油核的油性较大,皮质很硬,包浆快。而铁的的密度非常大,皮质强硬,包浆慢,但上色快。
9. 十方核雕十八罗汉图片大全高清
橄榄核手串,弹性线(选自己喜欢的),剪刀,细铜丝(秘密武器大公开)。
2、取适当长度的弹性线折成四股,按孔道粗细和选用的线来考虑四股还是两股,细铜丝是用来做引线的
3、开始穿线前最好先把核排好,注意按你想要的顺序排列,要挨着顺序,也可以调整一下核大小之间的关系。
4、挑选好合适的隔片,最好先对应核放置好,这样所有准备工作就完成了,不会在穿线时手忙脚乱的。
5、挑一颗孔道比较大的核开始,方便结束时藏结头,注意要从橄榄核的生长孔那端开始穿,因为从另一端往生长孔那端穿,会有被铜丝戳破生长孔的危险,
6、橄榄核不像木头珠子那么一通到底的好操作,因为它中间有复杂的空腔结构,这就是为什么要用细铜丝了,可以在核中间晃动调整一下方向。
7、穿好一颗后再加上隔片,然后开始一颗核一隔片的重复操作。
8、全部穿过后,平放桌子上,检查一下有没有漏隔片,或者穿错方向的。
9、打结前先把两头留的弹性线调整长短,尽量一样,抖抖甩甩,使得核中间的弹性是均匀的状态。
10、打结时手里要有感觉,不要把弹性拉的太紧,但也不能太松,这个要靠大家自己的手感了。
11、完成打结后很重要的一步是要试着拉一下,看看结头够不够紧,打的不紧实,佩戴过程中容易滑开。
12、然后一边用力把结头拉进孔道中,所以一开始要选一个孔道大的核,等结头藏好后,可以开始剪短多余的弹性线了。
13、不要太贴着结头剪掉,稍微留个4-5毫米长。然后把结头和线头拉进核里。这样橄榄核手串就完成了
10. 核雕十八罗汉图谱名称
18罗汉手持的顺序依次是坐鹿罗汉、欢喜罗汉、举钵罗汉,之后是托塔、静坐、过江、骑象、笑狮、开心、探手、沉思、挖耳罗汉,再是布袋。
至于说它的搭配每个人都有自己的标准偏好,橄榄核雕十八罗汉手串搭配三通、背云就是不错的选择,长串十八罗汉可以配蜜蜡、三通。橄榄核十八罗汉还可以配松石、配玉器,松石加隔片,也可以单独加圆珠或者是隔片,更显得简单、大气。