1. 核雕的作文

雕塑是三维空间造型的艺术，比之绘画更富立体感、真实感，具有独特的艺术魅力，有人把它喻为“立体的诗，动态的书，有形的音乐”真是再恰当不过了。中国古代雕塑艺术成就辉煌，举世闻名的敦煌、云冈、麦积山、炳灵寺、龙门、大足……石窟造像，被誉为世界第八奇迹的秦始皇陵兵马俑令人叹为观止。名山古刹中珍藏的石雕、木雕、金铜、干漆夹综泥塑等各种质地的佛像雕塑珍品，更是不胜枚举。在海外，中国佛像雕塑艺术品收藏于众多博物馆，向世人展示着中国雕塑艺术的风采。另有大量的精美作品藏于民间，徐政夫先生是收藏家中佼佼者，多年来满怀着对中国传统文化炽热的爱心，苦心孤诣收藏了大量珍贵文物，其中的佛像雕塑尤为精彩。

2. 核雕的作文800字

小说以汉阳小镇为背景,采用第一人称我即男孩群的视角,运用极具感染力的精细笔调,不疾不徐地叙写群在童年时代拜王师傅学习木雕技艺及其所历经的社会家庭生活变动的故事。

文本以群的观察角度为基点,他的所见所闻及历经的成长过程是构成情节发生发展的原动力,构架其内容的组建未闭合于少年儿童的一方天地,开放式地将生活的触角蔓延至成人社会,使儿童的局部自然生活与社会的整体生活进行有机融合,实现儿童生活情状立体面向的呈现。

3. 核雕题材的美好寓意

好处如下：；

1，装饰作用，恰当的佩戴能增强佩戴者的美观和品味。；

2，保健作用，能够促进血液循环，达到保健的作用。；

3，辟邪的作用，橄榄核有辟邪保平安的功能，如果是雕琢过的还更好。；

4，激励佩戴者能够像橄榄核一样平和、坚强的作用，有祝福和勉励的寓意。；

5，主要还是享受把玩的过程，从头到尾是很有成就感的，还可以活络以下筋骨。；

6，最后如果把玩的好，那是可以提高收藏价值，提升自己的品味很好的配饰，并且常盘玩佩戴每天都有惊喜。

4. 核雕作文600字

可以参照这个顺序：

1、宾度啰跋罗惰阇、

2、迦诺迦伐蹉、

3、迦诺迦跋厘堕阇、

4、苏频陀、

5、诺距罗、

6、跋陀罗、

7、迦理迦、

8、伐阇罗弗多罗、

9、戍博迦、 10、半托迦、 11、啰怙罗、 12、那伽犀那、 13、因揭陀、 14、伐那婆斯、 15、阿氏多、 16、注荼半托迦。 17、降龙罗汉、 18、伏虎罗汉。 本来是十六罗汉，依据唐玄奘翻译的《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》，他们是： 一宾度啰跋罗惰阇、二迦诺迦伐蹉、三迦诺迦跋厘堕阇、四苏频陀、 五诺距罗、六跋陀罗、七迦理迦、八伐阇罗弗多罗、 九戍博迦、十半托迦、十一啰怙罗、十二那伽犀那、 十三因揭陀、十四伐那婆斯、十五阿氏多、十六注荼半托迦。 十八罗汉是指佛教中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉 ，由十六罗汉加二尊者而来。

他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现；可能与中国文化 中对十八的传统偏好有关。

十六罗汉是释迦牟尼佛的弟子。

据经典说，他们受了佛的嘱咐，不入涅盘，常住世间，受世人的供养而为众生作福田。 此外，另有十八罗汉之说。此系于十六罗汉加上二位尊者。关于所加的二尊有多种说法。 “十八罗汉”的说法并没有经典上的根据，是二种附会之说。增添的两位“罗汉”：或谓是《法住记》的作者庆友(斯里兰卡人)和泽者玄奘；或谓是庆友和《十六罗汉因果识见颂》的作者摩拿罗多；或谓将第一尊宾度罗误为宾度罗和宾头卢两人再加上庆友……至少有五、六种说法。

永住世间护持正法的十六位大阿罗汉。

据经典所载，十六罗汉受佛付嘱，不入涅盘，常住世间，受世人供养而为众生作福田。

兹依唐·玄奘译《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》所载，略述十六罗汉之名称及弘化地方如次︰ (1)宾度罗跋罗堕阇（Pindolabha^radvaja）︰与自眷属千阿罗汉，多分住于西瞿陀尼洲。

(2)迦诺迦伐蹉（Kanakavatsa）︰与自眷属五百阿罗汉，多分住于北方迦湿弥罗国。

(3)迦诺迦跋厘堕阇（Kanakabha^radvaja）︰与自眷属六百阿罗汉，多分住于东胜身洲。

(4)苏频陀（Suvinda）︰与自眷属七百阿罗汉，多分住于北俱卢洲。

(5)诺距罗（Nakula）︰与自眷属八百阿罗汉，多分住于南赡部洲。

(6)跋陀罗（Bhadra）︰与自眷属九百阿罗汉，多分住于耽没罗洲。

(7)迦理迦（Kari^ka）︰与自眷属千阿罗汉，多分布于僧伽荼洲。

(8)伐阇罗弗多罗（Vajraputra）︰与自眷属一千一百阿罗汉，多分住于钵剌拏洲。

(9)戍博迦（Ji^vaka）︰与自眷属九百阿罗汉，多分住于香醉山中。

(10)半托迦（Panthaka）︰与自眷属一千三百阿罗汉，多分住于三十三天。 (11)啰怙罗（Ra^hula）︰与自眷属一千一百阿罗汉，多分住于毕利扬瞿洲。

(12)那伽犀那（Na^gasena）︰与自眷属一千二百阿罗汉，多分住于半度波山。

(13)因揭陀（An%gaja）︰与自眷属一千三百阿罗汉，多分住于广胁山中。

(14)伐那婆斯（Vanava^si）︰与自眷属一千四百阿罗汉，多分住于可住山中。 (15)阿氏多（Ajita）︰与自眷属一千五百阿罗汉，多分住于鹫峰山中。 (16)注荼半托迦（Cu^l!apanthaka）︰与自眷属一千六百阿罗汉，多分住于持轴山中。 更详细内容参考“十六罗汉“词条，或者所出的经典原文。

5. 描写核雕的诗句

精雕细刻

【全拼】: jīng diāo xì kè

【释义】: 精心细致地雕刻。形容创作艺术品时的苦心刻画。也比喻认真细致地加工。

【例子】: 这个贝雕画确实是～。

栩栩如生

【全拼】: xǔ xǔ rú shēng

【释义】: 栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。

【出处】: 《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则茫茫然周也。”

【例子】: 这些画里的虾所以～，是由于他深刻观察过真正的虾的生活，笔墨变化、写照已经达到了极高境界的缘故。（秦牧《虾趣》）

三、 无懈可击

【全拼】: wú xiè kě jī

【释义】: 懈：松懈，引伸为漏洞、破绽。没有一点弱点可以让人攻击。形容十分严密，找不到一点漏洞。

【出处】: 《孙子·计》：“攻其无备，出其不意。”曹操注：“击其懈怠，出其空虚。”

【例子】: 前后不过四五个钟头。却也办得细密周到，～。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一二二回）

四、 活灵活现

【全拼】: huó líng huó xiàn

【释义】: 形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。

【出处】: 明·冯梦龙《警世通言》卷五：“再说王氏闻丈夫凶信，初时也疑惑。被吕宝说得活龙活现，也信了。”

【例子】: 他忽然把个乐正子又请出来，说的～，倒也有个意思。（清·李汝珍《镜花缘》第六十五回）

五、炉火纯青

【全拼】: 【 lúhuǒchúnqīng 】

【释义】: 道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。

【出处】: 清·曾朴《孽海花》第二十五回：“到了现在，可已到了炉火纯青的气候，正是弟兄们各显身手的时期。”

【例子】: 他的棋艺精深，可以说已达到～的地步。

六、登峰造极

【全拼】: dēng fēng zào jí

【释义】: 登：上；峰：山顶；造：到达；极：最高点。比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。

【出处】: 南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“不知便可登峰造极不？然陶练之功，尚不可诬。”

【例子】: 到了清末，梁启超先生的“新文体”可算～。（朱自清《经典常谈·文第十三》）

七、匠心独运

【全拼】: jiàng xīn dú yùn

【释义】: 匠心：工巧的心思。独创性地运用精巧的心思。

【例子】: 这次美术展上，他的雕塑作品是～的。

八、 巧夺天工

【全拼】: qiǎo duó tiān gōng

【释义】: 夺：胜过。人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。

【出处】: 元·赵孟頫《赠放烟火者》诗：“人间巧艺夺天工，炼药燃灯清昼同。。”

【例子】: 天堑也能飞渡，人力～。（吴玉章《庆祝长江大桥通车》）

九、 美轮美奂

【全拼】: měi lún měi huàn

【释义】: 轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。

【出处】: 《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。’”

十、 生动活泼

【全拼】: 【shēnɡ dònɡ huó pō 】

【释义】: 内容和形式的丰富、活跃。

【例句】

1、我们军队要搞得生动活泼些。

2、 要安定团结，也要生动活泼。

3、 编辑们把体育专栏编得生动活泼。

4、 这次会开得生动活泼。

6. 核雕的作文素材

款珠的作用是佩戴的大小调节。橄榄核的款珠是用佩戴的橄榄核材料是一样的的，这样才能保持后期的颜色变化一致。

如果就为了玩款的人款珠必不可少，如果只是真心实意的玩的人款珠只是配合各位佩戴的大小调节的一个东西，没有什么实际意义。

7. 一篇写核雕的古文

买椟还珠

原文

楚人有卖其珠于郑者。为木兰之柜（一种香木/这里指小匣子），熏以桂椒（桂花和花椒，两种香料），缀以珠玉，饰以玫瑰（一种美石），缉（装饰边沿）以翡翠。郑人买其椟而还（退还）其珠。此可谓善卖椟者，未可谓善鬻珠也。

译文

有一位楚国人去郑国卖他的珠宝。他制造了一个香木匣子，用桂木、花椒这些香料来熏染盒子，用珠宝点缀，用美玉装饰，用翠鸟的羽毛装饰边沿。郑国人买了他的盒子却把他的珠宝还给他。

[提示]这个故事启发人们认识这样的道理：过分追求形式，反而会喧宾夺主，埋没内容，适得其反。

8. 关于核雕的历史

石佛是一种雕刻有佛像或神像的石头雕塑品，因它通常从佛教寺庙或道教庙宇以及历史古迹等文化遗产中出现而闻名。石佛的由来可以从佛教和中国石雕技术两方面来考虑。

关于佛教方面，佛教认为佛像可以传递佛陀的正法和慈悲，帮助众生实现涅槃。因此，佛教徒他们通常雕刻和塑造佛像。这些石雕佛像在中国历史上的出现时间极早，最早可以追溯到魏晋南北朝时期。在隋唐时期，佛教在中国的发展达到了历史巅峰，各种佛教寺庙的兴盛带动着石佛的制造和普及。

另一方面，中国自古以来就有悠久的石雕历史和独特的石雕技术。在古代，人们用矿物、石头来雕刻各种形象，如文化名人、动物、山水以及神明等，富有浓厚的艺术气息。这种独特的石雕技术也为后来的石佛雕塑提供了技术支持与先例。

综上所述，石佛的出现和发展是由佛教中佛像塑造和中国石雕技术两方面共同作用的结果。石佛现在被广泛的应用于文化遗产、旅游景点、公园等领域，成为中国文化遗产中不可或缺的重要组成部分。

9. 对核雕的赞美

1、篆刻印章如同玉玺般浩然大气,体现显贵,盛大,财富尊严。

2、篆刻，亦即治印之术，是我国传统艺术之一，与字、画有著同等齐观的地位。

3、篆刻取法秦汉玺印及浙、皖诸派,喜以三代吉金文字入印,印风高峻淳古,意思典丽,迥于时人。

4、篆刻借托文字词句来表达创作意愿,传达艺术信息,这是篆刻艺术的局限,也是对篆刻家提出的更高要求。

5、篆刻艺术也是学海无边,第一要培养起热爱的兴趣;第二要多临多看印谱;第三要多刻;第四要丰富其他艺术素养。

6、是啊,国画、诗歌,当然还有书法与篆刻,就像一个蜂窠中几个毗邻的孔穴,相互渗透,互相补益,通才硕学往往能融汇贯通,从而达到更高的境界。

7、通常，人们都把篆刻作为书法的附庸。我不以为然。其实二者有很大的不同。比如刻刀、印石，以及篆刻内容和效果等，都与书法截然不同。篆刻是不同于书法，不同于绘画，也不同于雕刻的另一种综合艺术，它主要借助篆字或象形写意刻写，表达一种标志的、情绪或心态的张扬。这种一般印着红色印泥的旗帜般的张扬，应该说，完全是一种艺术情感的有机宣泄。

8、吴昌硕在论封泥中说：“刀拙而锋锐，貌古而神虚。篆法体势方者，方易于劲（遒劲），但方并非即是劲，故要得其方劲。圆易于转（婉转）但圆并非即是转，故又要得其圆转。有方劲而无圆转，近于犷悍。有圆转而失方劲，近于媚俗。学封泥贵在方劲而兼圆转……。故用刀要拙，不拙则无高古雄深气韵，用锋宜锐，不锐则无峭拔英迈的风神”。

9、对于方寸篆刻，总有一种比较奇特的感觉，仿佛是在广袤的田野里踯躅，跳舞，或游走。耗力，不见边际，脚下尘土飞扬，雾眼迷离。而心中的天空就那样灼灼明媚着，白云就那样轻轻游荡着。我就是那把凿刻耕犁石头的白钢刀，刷刷刷地沟通着天地尘世。

10、古人云印，“有笔法则章法自然而至，其行字之间，最贵有情有气。有情……则血脉相关而舒展自如，得乎自然。有气则字能生动得势……亦觉有神。”因而，我欣赏这样一句话：笔笔惊风雨。如果手执刻刀，能隐约沟通天地，简意刻琢人生，快意诠释自我，篆刻能够达到这样的境界，那就必定具有了不凡的艺术气象。

11、如痴者自醉，谁解其中味？闲云有野鹤逍遥，世外有高人自在。镂石篆刻犹如金沙江上的此岸月亮彼岸花，度化了柔波里的月光还有高天上的星光，月光如水水如天长。

12、篆刻对于我虽不是人生的主线，却时隐时现，不弃不离，成为一条绵绵不绝的生命印迹。闲时把玩多年来刻的印章，虽不精美，却如数家珍，每一方印，都是一段凝固的情结。

13、这个世界，不问身在何方，但问心在哪儿。镂石篆刻一心向印，习篆文，通篆韵，于细微之处见精神。每方篆刻无不精雕细琢，精益求精。

14、篆刻是我国古老而优秀的传统艺术之一，它集书法和锈刻为一体，雄劲中不失精妙，古朴里透着新雅，使人从方寸天地里得到完美的艺术享受。

15、中国有一门艺术，被美国学者威廉·罗肯特称为“世界公认的最高艺术”，“代表了世界美学的最高成就”。他还说，从事这门艺术的专家是“能使石头唱歌的艺术大师”。你猜到它是什么?对了，它就是篆刻。

10. 核雕的作文400字左右

一、明确结论

漂亮的陶瓷碗是一件非常值得收藏的工艺品。因其精美的外观、耐用的质地和人性化的设计，使得它具有一定的收藏和使用价值。

二、解释原因

首先，漂亮的陶瓷碗具有精美的外观。陶瓷碗的制作过程十分复杂，需要经过多道工序才能完成。其中包括陶泥配比、成型、烧制等等。在每一个环节中，工匠们都需要用心地处理，才能打造出精致的陶瓷碗。因此，漂亮的陶瓷碗具有艺术性，其纹路和色彩都是匠人们的用心之作。

其次，漂亮的陶瓷碗具有耐用的质地。陶瓷材质的碗更具有抗磨损性和耐腐蚀性，使用一段时间后也不会出现褪色、霉变等现象。因此，其使用寿命长，具有一定的经济价值。

最后，漂亮的陶瓷碗还具有人性化的设计。现代制作陶瓷碗的工艺技术已经十分成熟，生产出的陶瓷碗往往设计合理，内部容积适中，侧边有较高的垂直度，可以更好地容纳食物，比普通碗更加方便实用。

三、内容延伸

收集漂亮的陶瓷碗，并不是随随便便就可以买到的。在购买漂亮的陶瓷碗时，需要注意一些细节问题：

首先，需要看陶瓷碗的工艺和制作材料。要确保陶瓷碗的制作工艺成熟，工艺精湛，避免出现明显的瑕疵和缺陷。同时，碗的材质上，需确保陶瓷的含量足够高，否则会影响陶瓷碗的质地。

其次，需要看陶瓷碗的外观。要选择具有清晰、有质感的花纹和色彩的陶瓷碗。其富有艺术性的外貌，让人可以欣赏到匠人的用心和技艺。

最后，选择陶瓷碗时，需考虑其实用性。要选择具有较高垂直度、容积适中的陶瓷碗，可以更好地容纳食物，使用起来更加安心。

四、具体步骤

对于想要收集漂亮的陶瓷碗的人来说，一般可以采用如下步骤：

首先，了解陶瓷碗的基本知识，包括其制作工艺、材料、外观特征等方面的知识。

其次，选择一家信誉好、专业生产陶瓷碗的店面购买。选择可通过多种渠道获得，例如网购、线下商铺等等。

第三，购买时，仔细检查陶瓷碗的外观和质地，确保其制作精良，无明显的缺陷和瑕疵。并