1. 核雕的文章

核雕

艺术历史悠久，明代随着经济的发展经历了由驱凶避邪的祥符功能向赏心悦目的把玩遣兴的转变，至近代则由诗意化的独立作品形式转变为具有一定宗教功能的佛教念珠，再一次改变了核雕清赏雅玩的属性。在当代，核雕成为文玩市场的新宠，根据不同的地域文化背景和审美诉求，形成了“南工”和“北工”两个不同的工艺风格。从核雕艺术的生成、发展，到当下不同地区艺术风格的形成中不难发现，核雕艺术形式风格的每一次变化皆源于其观赏主体和功用属性的改变。

一、核雕艺术的生成

对大多数非艺术专业的中国人来说，对传统工艺美术的了解，大概没有超过核雕的了。之所以出现这一情况，是因为中学课本中的一篇明代魏学洢的《核舟记》课文所致。读过中学的人基本上都能够背诵“明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、

木石。罔不因势象形，各具情态”这段课文。从课文中人们了解到，中国有一种精微奇巧的雕刻艺术，可以在一颗大“不盈寸”的小小桃核上雕刻“为人五，为窗八，为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四”这么多内容。通过这篇课文人们还大体了解到，至少在明代时期就有了核雕这一艺术形式。

从艺术史学的角度去探讨核雕生成的具体时间是困难的，难以准确界定其生成的时间主要有文献和实物两个方面的原因。从文献的角度看，古人惜字如金，往往只录其大概，鲜有说明其原委者。《核舟记》虽然讲了一个生动的核雕故事，但却没有考辩其来历。从实物的角度看，因为果核不易保存，时间久远不是腐烂焚毁就是朽蚀虫蛀，虽然偶尔也能发现古人的核雕，但至今还没有一件实物在时间上超过《核舟记》文章中所记载的时代。在传统工艺美术的研究中遇到的最大难题就是文献记载的准确性和可信度。古代工匠社会地位低下，一般都是文盲或半文盲，他们无法对自己的作品和技艺进行记录。古代文人都有较高的社会地位，即使是“布衣”，也自视清高，一般不会与工匠为伍，故不可能做工艺美术方面的实证文录。他们所留下的文字，不是笔记就是小说，鲜有专题详论，更难得写作研究专著，偶有记述往往道听途说望物生义，其中不乏假托臆断和随意发挥。

2. 核雕文化

作为入选第二批国家级非物质文化遗产名录的核雕，在江苏苏州和扬州、山东潍坊、广东，浙江，河北石家庄，辽宁等地均有传承。在烟台，特别是地道烟台人却鲜有人为。

莱阳有位核雕艺人，叫于志伟，作为苏州核雕名家曹福英的开门学徒，虽是80后的他，学习核雕技艺却已近10年。走进他位于芝罘区辛庄街附近的店铺，大到桃核、杏核，小到橄榄核、山楂核，应有尽有，用他自己的话说，这是门“化腐朽为神奇”的技艺。

3. 核雕题材的美好寓意

四大天王是中国汉传大乘佛教中四尊守法尊天神的代称，分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王，是佛教伽蓝中，最为重要的护法神,相传做于须弥山。佛教的四大天王汉化便形成中国罗汉堂中的"四大金刚"，成为"风调雨顺"的化身:桃核手串色如熟枣，包浆油润，雕工粗犷凝重 整体架构谐调统一，所雕四大金刚分别代表风、调、雨、顺、祈求五谷丰登，寓意丰富、神韵生动

4. 核雕古文

1、从工艺角度来说。橄榄核对雕工的要求很高，核雕作品的题材越复杂，就越考验雕刻师傅的手艺，而大部分的金刚菩提基本上没有雕工可言。此外，菩提产量大，市场上假的金刚菩提很多，而核雕工艺繁琐，刀工精湛，不仅假货的比例少，而且很容易就能辨别真假。

2、从盘玩的难易程度来说。相对于橄榄核雕，金刚菩提的盘玩难度可以说是有过之而无不及。金刚喜油喜汗，每次盘玩之前刷油可以说是必不可少的步骤，盘核雕有时候只需要我们身体的汗液就可以了。

3、最后来说说清洁方面的问题。文玩手串想要包浆上色，必须要做好清洁工作。金刚菩提很多都是一长串的菩提子，清洁起来又麻烦又费时间，而核雕手串的清洁难度相对来说就小得多。

5. 核雕文物

1、元代倪瓒《苔痕树影图》

无锡博物院是全国藏画大馆之一，其“镇馆之宝”首推元代无锡籍画家倪瓒《苔痕树影图》。

2、朱元璋行书《吴王手谕》

明太祖朱元璋并不是书法家，其传世墨蹟世间仅见三件，其中之一为无锡博物院藏朱元璋行书手谕，称《吴王手谕》，国家一级文物藏品。

3、吴王僚剑

无锡博物院此剑是目前世间仅见的一把吴王僚剑，是吴王僚即位之后的自用剑，非常珍贵。

4、元春水玉带扣

5、清光绪周阿生塑、陈杏芳彩泥塑蟠桃会

6、明“石叟”款铜观音像

7、唐圆雕人鹿图青玉佩饰

8、现代顾景舟制梨形朱泥壶 

9、清道光邵大亨制仿鼓壶和 

10、清杨芝山款西园雅集图核雕。

6. 核雕经典题材

1 戴关于自然风景的核雕题材是不错的选择。2 因为自然风景的题材有很多的元素可以表现，如山水、树木、河流等，不仅具有艺术美感，同时也能展现出戴者的文化修养和艺术品位。3 此外，如果戴者有特定的偏好和喜好，比如爱好动物或某个地方的文化，也可以选择相应的核雕题材来展现自己的个性和风格。

7. 核雕文章描写

《核舟记》是明朝文学家魏学洢创作的一篇说明文。此文语言生动平实、洗练，细致地描写了一件微雕工艺品——“核舟”的形象，其构思精巧，形象逼真，反映了中国古代雕刻艺术的卓越成就，表达了作者对王叔远精湛技术的赞美，以及对中国古代劳动人民的勤劳与智慧的高度赞扬。

8. 核雕文化文字介绍

玉屏箫笛

玉屏箫笛用贵州玉屏侗族自治县出产的竹子制成，遂因此而得名。玉屏箫笛是我国著名的传统竹管乐器，以音色清越优美、雕刻精致而著称，它是玉屏当地侗、汉、苗、土家等多民族文化发展的结晶，具有较高的历史文化和工艺价值。玉屏箫笛，不仅是一种极好的民族乐器，同时也是一件高雅的工艺品，其历史悠久，驰名中外。

9. 核雕创作文章

十八罗汉题材。

十八罗汉题材是核雕中种类最多的，也是最经典的题材，而且寓意很好。

玩橄榄核首选就是十八罗汉，不管是手串还是长串，须派风格，殷派风格还是写实风格等等都有很多选择性。

10. 核雕欣赏

浮雕和立体雕橄榄核都是雕塑的一种表现形式，各有优缺点，需要根据具体情况来选择。

浮雕是将图像或图案浮现在基底之上的一种雕塑形式，可以从平面上看到图案的立体效果。浮雕可以突出图案的纹理和细节，适合于在墙面、门窗、器皿等表面进行装饰，但是它的立体效果相对较弱，无法展现出完整的三维形态。

立体雕塑则是一种更加立体、全面的雕塑形式，可以呈现出完整的三维效果。立体雕塑能够更加真实地表现出物体的形态、线条和纹理，适合于制作独立的雕塑作品，如人物、动物、雕像等等。但是相对于浮雕，立体雕塑需要更多的材料和制作工艺，成本也相对较高。

因此，浮雕和立体雕塑的选择需要根据具体的场景和需求来确定。如果是在建筑、门窗等表面进行装饰，可以选择浮雕；如果是制作独立的雕塑作品，需要选择立体雕塑。对于橄榄核这样的小型物品来说，浮雕可能更为适合，因为它可以突出橄榄核的纹理和细节，同时也便于制作和收藏。