1. 清代核雕

清代乾隆百子祝寿瓶，高14cm,底径6cm,红褐色,,底部刻有乾隆年制,,近闻有香气..纹路有少许泥污.做工精细.。拍出了3万元！其他还有珊瑚雕刻的、紫檀根雕的、铜制的等等，瓶身雕刻着一位老寿星和100个造型各异的小孩，瓶底带有刻章。因为它百子千孙的寓意，现代这类工艺品也很多，价格因材质而不等，最便宜的30元一对，也有几千元的。

2. 清代核雕十八子手串

仔细观察一下，手串上的结绳也不是千篇一律的，结绳风格不同，寓意也不一样。

结字为绞丝旁，左右结构，丝表示与线丝有关，吉是将兵器安放在兵器架上不用，以减少战争，人民没有危难为吉。

结的本义是用线、绳、草等条状物、将兵器束起来，寓意停战和平，人们的生活安定吉祥，因此结绳也有许多美好的寓意。

结 绳 记 事

在没有纸笔的古代，人们为了记住做过的事情，采用结绳记事的方法，大事就大结其绳，小事则小结其绳。

结绳记事流行于刻画之后，文字之前，文字的出现并没有让结绳记事立马消失。

结绳和文字同时存在了很长一段时间，直到文字普及以后结绳才退出历史舞台。

装 饰 功 能

结绳不再用于记事，但是它一直流传到今天，是因为它有很好的装饰功能，大家发现部分结绳很美观，于是将其当成一种装饰品。

在古装电视剧中我们也可以看到，人们随身佩戴的玉佩就挂有各式各样的结绳。

到了清朝，结绳在民间广泛应用，荷包、香囊等都有结绳做装饰。

美 好 寓 意

和结有关的成语如喜结良缘、结义金兰等等都有团圆、亲密、温馨的意思。

结字是绞丝旁和吉字组成，因此也有吉祥平安等寓意。

中国结就分有很多种，比如寓意平安吉祥的吉祥结、寓意万事如意的如意结，还有寓意连中三元、连年有余的双联结等等。

双联结

目前市面上比较常见的有金刚结、平结、吉祥结和凤尾结。

吉祥结

传说金刚结是佛教的护身符，具有佑平安、增运势的寓意。

金刚结

金刚结是受过佛教洗礼的结绳，因此人们认为它能带来吉祥，护佑平安。

金刚结

顾名思义，平结寓意平安顺遂，是最古老、最通俗和最实用的款式。

平结

平本身有安定的含义，因此平结有延寿平安、富贵平安、平步青云等寓意。

平结

吉祥结的形状是两个“卍”字佛印交叉而成，代表心脉，因此吉祥结象征智慧和吉祥，一般出现在木串佛头的下方。

吉祥结

凤尾结也被称为发财结，一般用于弟子珠下方，防止弟子珠脱落，当然也有部分手串没有弟子珠，直接用凤尾结来收尾。

凤尾结

凤尾结的形状与草鞋非常相似，象征龙凤呈祥，财源滚滚。

凤尾结

各种文玩手串都有结绳，清代十分流行的翡翠十八子手串、双桃红碧玺手串等都有花式结绳。

手串上的珠子本身寓意就十分美好，再搭配美丽吉祥的结绳，自然更受人们的喜爱。

结 绳 与 珠 子 搭 配

结绳和手串都是装饰品，我们要怎么搭配才能让它们有更高的观赏性？绳子的材质和颜色都很关键。

结绳的颜色分为五彩绳和素绳两种，五彩绳编织起来颇有民族风。

五彩绳一般是没有弹力的，因此需要加一个平结，方便我们佩戴时调节松紧。

素绳分两种：有弹力和没弹力，弹力绳颜色丰富，编织出来的结绳十分漂亮，因此深受女性欢迎。

有弹素绳最好多股一起用，防止断掉，一般用长串手串上。无弹素绳表面有线，比弹力绳耐用。

需要注意的是，我们在选择绳子的时候，要根据手串珠子的孔的大小来选择，可不能光顾着好看。

手串珠子的材质和颜色不同，选择的结绳颜色也有所不同，学会搭配才能让手串的整体更好看。

比如木质珠子手串一般选用色彩不是特别突兀的、和珠子颜色相接近的结绳。

玉石翡翠手串则可以搭配色彩缤纷的五彩绳，或是简单无色的弹力绳，这样搭配起来更有活力。

3. 清代核雕大师排名

　　中国早先的瓷器讲究施釉和刻画，后逐渐被彩色釉取代，不同色彩的釉料配置，不同温度下的变化，使瓷器上的图案绘制宛若在绢本和纸本上绘画一般，直到民国浅绛彩的出现，更是将瓷器上的绘画表现演绎到极致。而雕剔工艺的出现，正是民间艺人大胆创意的成果，使瓷器画面又产生立体效果和质感。从阴刻到阳剔，再施釉彩烧制，在清代中后期开始流行。也许是民间艺人的手笔，这类作品往往得不到应有的重视，地位不高。这类雕刻技艺，人们更多的是把它和木、竹、石连在一起，至於和瓷器的结合，其作品往往列入另类。一般瓷器书中很少介绍，更谈不上研究。

　　从存世的雕瓷分析，清中晚期的陈国治，王炳荣，李裕成是公认的名家，陈国治的作品大多为山水人物，刀法细腻，构思精巧，风格淡雅，宛若寿山石的薄意雕刻。王炳荣的作品题材广泛，动物、花鸟、人物皆有，栩栩如生，呼之欲出，和陈国治相比，刀法上前者偏重於剔，后者偏重於雕。李裕成的作品风格接近於陈国治，题材上接近於王炳荣，喜好开光剔地。前几年市场上还常可见得他们的作品，价格也较高，近几年市场上已难见踪影，偶见一件，价格也都进万。可见他们的作品正逐渐被人们认识。

　　多年来，我偏重於素胎雕瓷的收藏。所谓素胎，即是不上釉的也有称之为“生瓷”；初见误以为是毛坯，实则是有意而为之。因不上釉，胎料极为讲究，手感极其柔滑，胎白如雪叩之响声脆亮，胎面上的剔雕圆润逼真。（如图）这几件菊花图案文房用品，是几年来觅购於不同地方，结集成套。不少人见之误以为是瓷工漏了上釉，也有的误认为新仿的而不敢问津。现在市场上确实有不少新仿的这类东西，但雕剔粗糙，胎泥混浊，图案呆板，细察即可明辨，尤其是仿陈国治、王炳荣、李裕成三大名家的，更要格外小心。

　　素胎除雕剔以外，也有在胎面上绘有墨彩的，其图案大多为山水人物诗意图，洁白素胎绘上墨彩图案，黑白相映，清雅灵动，极有观赏性。

　　素胎墨彩也好，生瓷雕剔也好，都反映了清代瓷业兴旺，工艺精湛，百花齐放的历史特征。名家名作虽出现在清代晚期，而这一奇葩却是初绽在清早期。十年前，我曾在当时的福佑路市场上买到过一只笔筒，筒身厚重，拿在手上有沉甸之感，底有“乾隆年制”阳刻篆书款，筒身雕有鸬鸭吃稻谷图案，粗细有致，神态生动，限於当时的工艺水平，图案胎泥和笔筒胎泥有色差，图案的胎泥比笔筒的胎泥略白一点，和清晚期胎泥浑成一色相比，略有差异，但细细品鉴，却另有一番雅趣。记得当时那个地摊老头要价1000多元，在旁的行家冲我一句“好东西不要错过”，於是买下了，珍藏至今。

4. 清代核雕朝珠

其实一个手串不管是印度小叶檀的还是橄榄核、六瓣瓣大金刚菩提、象牙果，作为一串儿精致的手串不仅有好的串珠，还需要配上时尚的隔珠或隔片才行。

隔珠或隔片的作用不单单只是为了美观，更重要的是减少两主珠之间不必要的摩擦，用来弥补手串或长或短的不足。

常见手串隔珠或隔片的原材料。

【椰壳】：这个是最便宜的，但由于颜色是黑色，所以适合给颜色鲜艳的主珠做隔片。

【海象牙】：听名字一定很珍贵，其实不然，它同样是最廉价的。它别名叫“赛璐珞”，学名叫“硝化纤维塑料”，是一种合成塑料，乒乓球就是用它做的。它颜色白色，有黄棕色纹路，是应用范围最广、最普遍的隔珠、隔片材料。

【蜜蜡】：和我们熟知的琥珀是一类，其主要成分是松树脂。是“佛教七宝”之一。根据品相不同价位相差甚远。

【松石】：是一种制作唐卡的染料；在清朝作为朝珠的它，是皇权地位的象征；也是一种常见的藏药，二十五味松石丸的主成分就是它。这种蓝绿的松石会给手串带来一种高贵的气质。

【红珊瑚珠】：这个也是比较高贵的原料。

【木料】：一般制作与主珠原料一致的隔片或隔珠，显得朴实自然，常见的有：

“绿檀”“紫檀”“黄花梨”“红酸枝”“鸡翅木”“金丝楠”“乌木”“白檀”“麻梨疙瘩”…

【其他品种的菩提子】最典型的就是一个叫“十八子”的手串，任何一个主珠都可视为其他珠子的隔珠。在菩提子中最长用作隔珠的是“星月菩提”为代表的小型菩提子。

隔珠与隔片的选择并没有什么原则，可以说是随意搭配，能赋予珠主充分的自由发挥空间。

5. 清代核雕一颗小的多少钱

清代铜如意，真品品种比较少见，真品值钱的；真品有收藏价值的；真品喜欢就可以当一个品种收藏。

6. 清代核雕拍卖

1、宋水官

宋水官生于苏州市舟山村，荣誉成就有中国核雕代表性传承人、中国民间品牌艺术家、江苏工艺美术大师等。

2、周春毅

周春毅是苏州核雕周派创始人，1986年出生在这个雕刻世家，祖上清朝起就雕刻，传承百年。

3、须吟笙

须吟笙是苏州舟山须派罗汉的创始人。是近代核雕名家，舟山核雕的代表性人物。

7. 清代核雕拍卖价格

清代翡翠以老坑为主 因为还没有大规模机械开采，都是河里面的料子，自然是老坑的啦 不过冰种料子并不多，因为开采难度大，好料子的几率自然就小了 翎管是清代翡翠的主要类型之一 蝙蝠雕刻也是常见类型 看颜色吧 而且冰种也要看冰到什么程度 还要看保存的完好程度 从几万到几千万也可能的

8. 清代核雕名家

铜勺毕竟就是铜勺，不属于稀罕物件，在民国以前几乎家家都有，即便是雕了龙，也只能说是富贵人家使用过的，值不了几个钱，最多一二百块钱，还是别抱什么幻想了。

9. 清代核雕如何鉴别?

方法1：

小叶紫檀的白皮在宏观木纹的基础上，还有一些微观上的纹理，这些纹理形成了紫檀白皮的光泽；

方法2：

老皮颜色是黑色的，但只要翻到芯里，颜色即为橘红色，木削有种油沁的透明感；

方法3：

遇酒掉色，类似溶解了某种东东，速度很快，基本下去就出色，如果用大量的锯末可以很明显的感觉到酒精的粘度增加；

方法4：

紫檀木尤其是那种带星的木料（实际就是棕眼）棕眼内纤维是金黄色，随着包浆的包裹，和木料棕眼中的一些金属物质的反出（木材在生长环境中吸收一些金属沉积在棕眼中）形成星，棕眼在纵切的情况下是小条，当横切时则为点。由于棕眼细密，所以宏观上如牛毛般，微观上也如牛皮般棕眼三两成对圈。

清代紫檀木的鉴别方法：

1.古人雕刻紫檀一般选用根料和树心料(紫檀树只有中间部分才有紫红色的，靠树皮的地方和其他树一样为白色)，所以必是取芯而雕。

2.由于紫檀表面没漆，所以一定时间后的雕件必有一些自然开缝，这点比较难作假(如果收藏有老货可用牛胶填补、用蜡重新抛光，但是如果要投资则最好保持原样，否则缺乏鉴定依据了)。

3.古人雕刻紫檀大件，在不影响美观都喜欢留一点“白皮”以示其为天然紫檀木料，“白皮”就是木料中非紫红部分。

4.收藏老货求全，前面说过紫檀由于不上漆之缘故，一般都有开缝，这是老货的主要特征，许多人为求全买到作老新货，留在手中无法脱手，叫苦不迭。老货中是有不开缝的，那是因为历代有人不间断把玩之缘故，这种概率很小;也不排除有的老货被名家收藏后经过处理。但是常识告诉我们，卖家是绝对会保持老货原样的。

值得一提的是，市场上的所谓紫檀,十有九是非洲紫檀，也就是大叶紫檀！真正的印度小叶紫檀,新的时候颜色红的,带上手后颜色渐渐变深。和非洲紫檀比,紫中有花纹,油润不干.非洲紫檀是死黑一片,没有光泽，纤维粗,干燥收缩后有很多"牛毛纹".这"牛毛纹"实际是不同机体收缩度不一样,造成的间隙.称大叶檀是新檀，小叶为老檀！