1. 雕刻笑脸

随身跟陶潜种豆，

静心与鲁班雕花。

椅随人转容新兼貌美，

镜对目张笑逐并颜开。

美女俊男过门不入憾中憾，

云鬓花髻妙手梳成奇里奇。

理面美容男子汉轩昂仪表，

烫头添艳女儿家飒爽英姿。

鬼使神差，纸片一化通天地；

事在人为，木头两雕颂古今。

磨砺以须天下有头皆可剃，

及锋而试世间妙手等闲看。

虽为毫末技艺，

却是顶上功夫。

巧手创发型区别男女老幼，

笑脸迎顾客不分远近亲疏。

上联：精雕细刻艺术深处有深功夫，

下联：装裱字画技能妙中含妙本领。

挥舞双拳打遍天下英雄莫敢回手，

运动寸铁削平宇内豪杰谁不低头。

2. 笑脸雕刻发型

1、岁月嫣然，因为等待，而变得美好，带上最美的微笑，于红尘深处，浅浅喜，静静等。冬来了，愿你等的人，如约而至，牵着你的手，再也不离分，牵着你的手，与你一起看落雪纷纷，一起迎来最美的春天。

2、忘不了的昨天，忙不完的今天，想不到的明天，走不完的人生，过不完的坎坷，越不过的无奈，听不完的谎言，看不透的人心，放不下的牵挂，经历不完的酸甜苦辣，这就是人生，这就是生活！生，容易，而活，真的很不容易！

3、没有一个完全契合你的人，没有一段完美无缺的感情。大家合不合适，大家完不完美，都需要双方有所付出，有所牺牲，彼此去创造。

4、做人，诚信永远排第一！不管贫寒还是富裕，不管平民还是高官， 言而有信，行而有品，才是最贵的品质！做事，诚信永远占首位！不管交友还是处世，不管谋生还是经营， 讲本分，重信用，才是最大的本钱！

5、人生像是一个苦瓜，即使在水中浸泡，在圣殿中供养，放入口中，苦味依然不减，这是人生苦的本质；也有人说，人生像是一杯白开水，放入蜂蜜就是甜的，放入盐就是咸的。其实，人生的痛苦和快乐，都是来源于自己的内心。心是苦的，人生便如苦海无边；心是甜的，人生处处都是曼妙风景。

6、把命照看好，把心安顿好，我们的青春长着风的模样，我们的青春就如蒲公英的种子漫天飞扬。

7、从今天起，愿你不负时光， 努力去做一个可爱的人, 不羡慕谁，也不埋怨谁， 欣赏自己的风景，遇见自己的幸福!

3. 雕刻笑脸钟馗寓意什么

这是鬼王钟馗。典故是“钟馗嫁妹”和“钟馗捉鬼”~~很霸气的判官！辟邪、驱鬼、降妖、保平安。

4. 雕刻笑脸抽血版

南瓜先生是一个非常有趣的角色，他有很多种形态。首先，南瓜先生最常见的形态就是整个身体都是橙色的大南瓜，它大而圆，表面有很多深绿色的藤蔓纹路。这种形态的南瓜先生常常被人们用来制作万圣节的灯笼，将它的内部挖空并刻上各种人物或图案，然后点上蜡烛，创造出独特的吓人效果。

除了大南瓜外，南瓜先生还有一种很特别的形态，那就是小南瓜。小南瓜通常比大南瓜要小一些，形状也较为规则，同样有橙色的外皮和绿色的纹路，但相对可爱一些。小南瓜可以用来做装饰品，也经常被用来制作南瓜派，口感香甜可口，受到很多人的喜爱。

此外，南瓜先生还可以被加工成各种不同的形态，比如南瓜糖、南瓜饼干、南瓜汁等等。这些食物的制作方式各异，但都充满了南瓜的独特香味和口感。

总的来说，南瓜先生有很多种形态，从大南瓜到小南瓜，从南瓜灯笼到南瓜派，每一种形态都在我们的生活中扮演着不同的角色，给我们带来欢乐和美味。

5. 笑脸刻字

一帆风顺，并不等于行驶的是一条平坦的航线。祝你学习进步！

2、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。

3、人生的意义在于追求，在于奋斗，更在于不懈地与困难作斗争。

4、努力、努力、再努力。孩子，你是最棒的：只要努力就会有收获！

5、只有收获，才能检验耕耘的意义；只有贡献，方可衡量人生的价值。

6、明天，你们就要朝着自己崭新的梦想，创造属于自己的一片蓝天！

7、耕耘者最信和过自己的汗水，每一滴都孕育着一颗希望的种子

6. 雕刻脸型

一、宋代玉童子形象：其发式多为头顶一撮发，也有头顶两撮发分向左右两侧的，后脑较大，留发或者不留发的，脑袋大，鼻子像葱，眉毛呈“八”字形，手脚细小，而且多以神态活泼的汉族儿童形象出现，手中多持荷花，雕刻细致入微。

二、辽代玉童子形象

辽代玉童子形象：辽代玉童子一般头顶无发，前额顶部有两绺长发向两侧分开。

三、元代玉童子形象

元代玉童子形象：其发式为头面一撮发，或者两旁各一撮，有些头顶的头发有一阴刻“十”字，脸部多为猴脸，而且多身着蒙古族服饰。

四、明代玉童子形象

明代玉童子形象：明代玉童子是前额后脑凸出，眼眶雕琢非常大。

五、清代玉童子形象

清代玉童子形象：清代玉童子更加倾向于写实之风，姿态各异，鼻形高耸，颧骨较高，雕琢更为细腻，发式与衣服纹装饰繁多，男童多为桃形头。

7. 笑的雕塑

古王国时期最早的雕刻作品是第3王朝左塞王的石灰石坐像，雕像脸部损毁严重，但它是埃及雕刻艺术中具有“正面律特征的早期范本。他头戴王巾，右手握权杖于胸前，左手平放在膝上，庄严肃穆地端坐姿态，显示出一种神圣不可侵犯性。最典型、最杰出的法老雕像是哈夫拉河谷庙中发现的第4王朝“哈夫拉王坐像”。它用闪绿岩雕刻，集中体现了埃及美学原理的标准:国王端坐在宝座上，头部装饰以荷鲁斯神鹰，但是与前者不同之处在于他的双手都放在膝盖上。

国王的面部加以理想化芭修饰，体现了他的伟大永恒的力量和威严无比的崇高地位第4王灌的“孟考拉王和王后像”与“孟考拉王和两女神群像”显示了同一个造型模式。而前者孟考拉两臂垂直，双手握拳直立，而王后右手接着国王的腰部，左手垂直弯曲放在国王的左臂上，夫妻面容微笑，髟象生动。国王的雕像，传统上，上半身裸露，而王后身着紧身长袍，体现出女性的优美体形和线条。与此相并列的石灰石雕成的“拉霍特普夫妇像”是双人坐像的代表，同样也是第4王朝的杰出作品，拉霍特普王子的右手按在胸前，眼光注视远方，全身棕色；而他的妻子诺弗列特脸颊丰盈，袒胸露臂，体态丰满，身着白袍，两者形成显明对照。特别是两者都安上了水晶眼球，瞳光闪闪，炯炯有神。

8. 雕刻笑脸佛的寓意

寓意充满欢笑

笑罗汉是十八罗汉的第二尊欢喜罗汉的别称。代表着“法喜充满”。

欢喜罗汉，即迦诺迦代蹉尊者，是当时著名的论师，类似于现在的演说家和雄辩家。有人问他什么叫做喜，他解释说：由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到快乐之喜。又有人问他：“何谓之高庆？”他说：“不由耳眼口鼻手所感觉的快乐，就是高庆。例如诚如向佛，心觉佛在，即感快乐。”他在演说及辩论时，常带笑容，又因论喜庆而名闻遐迩，故名喜庆罗汉，或欢喜罗汉。