1. 牛头马面雕刻图片

东北八大怪和满族八大怪是两个不同的概念。

东北八大怪是指东北地区的八种特色食品，包括臭豆腐、烤冷面、锅包肉、炸酱面、糖葫芦、烤鱼、烤肉串和烤鸡翅。

这些食品都有着浓郁的东北特色，深受当地人和游客的喜爱。

而满族八大怪则是指满族传统文化中的八种特色物品，包括满族传统服饰、满族传统建筑、满族传统乐器、满族传统武器、满族传统饮食、满族传统医药、满族传统织锦和满族传统舞蹈。

这些物品都是满族文化的重要组成部分，代表着满族人民的传统生活方式和文化特色。

因此，东北八大怪和满族八大怪是两个不同的概念，前者是指东北地区的八种特色食品，后者是指满族传统文化中的八种特色物品。

2. 牛头马面图画

谢邀

《俗世奇人》里小杨月楼结拜李金鳌一段：

赶到大舞台时，小杨月楼正是闭幕卸装时候，听说天津的李金鏊在大门外等候，脸.上带着油彩就跑出来。只见台阶下大雪里站着一-条高高的汉子。他口呼: “ 二哥!”三步并两步跑下台阶。脚底板冰雪一滑，一屁股坐在地上，仰脸对李金整还满是欢笑。

将再见到好友的激动和欣喜全都表现得淋漓尽致。

《地狱变》描写良秀所画的画的片段：

一一个个罪魂在烈火当中挣扎，好像要扑出来一样，令人胆战心惊。在良秀这幅《地狱图》当中，充满了各种各样的罪魂，上至公卿大夫，下至贩夫走卒，各种身份的人都有。有衣冠堂堂的官长，有穿着宫袍的女侍，有浓妆艳抹的舞女，也有挂着佛珠的和尚。有神气活现的文官和武官，也有端着贡品的阴阳师，似乎人间有的，这里都有。这些人在烈火中受着牛头马面的酷刑，如同秋风扫落叶般，他们四处逃散却无处可逃。一一个看起来像巫女一样的女人，头发被缠在了钢叉上，她将手脚团成一团，像是一只要死的蜘蛛。另外一个看起来像国司的男人，被一把长矛穿过胸膛，然后像个蝙蝠-样被挑起来。除了这些，还有遭受到钢鞭痛打的，有被干斤巨石压在身上的，还有被怪鸟含在嘴里的，还有葬身在毒龙口中的，他们因为自己生前的罪恶而遭受着不同的惩罚。

令人感到恐惧的，是画中有一辆从半空当中落下的牛车，它一半的车身已经落入到野兽刀尖一样的牙齿上。这些牙齿上面，已经挂满了尸体。地狱当中的狂风吹起了车的帘子，里面坐着一个满身绫罗、犹如嫔妃的官女。她的长发在火焰之中披散着，雪白的脖子歪在一旁，露出极度痛苦的神情。这辆牛车和官女的形象，使整个地狱看起来更加的痛苦，可以说这个形象集中了整幅图画的恐怖，她是那样的传神，只是看着都仿佛能听到凄厉的惨叫。

如果有地狱，会是什么样子。

《西游日记》中白骨精变成人一段：

白骨将那颗心捧起，轻轻地放入了自己的肋骨之间。

那颗心开始跳动，它像一个刚醒来的不安的小动物似的疯狂挣扎，我甚至能听见它吱吱的叫声。血开始从心中渗出来，化成血脉，如网四下伸去，攀上骨骼，包裹着它们，化生活肉。

白骨的样子开始变得更加可怖，她颤抖着，却发不出声音。之前她可以用法力说话，但现在她已经变成了一个普通的人，一个正在经历血肉重生的痛苦的人。这种痛苦和将血肉活生生剥离并无两样。她抖动得越来越厉害，身上的血肉急速凝结。直到那一刻，咽喉在骨间长成，我听到世间最凄厉的长啸。

肉白骨，血脉筋骨重生之痛，与被大圣毫不犹豫一棒砸下来的痛，哪种更痛呢？

3. 牛头马面照片

牛头马面niú tóu mǎ miàn【解释】迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。【出处】宋·释道原《景德传灯录》卷十一：“释迦是牛头狱卒，祖师是马面阿婆。”【结构】联合式。【用法】含贬义。一般用作主语、宾语、定语。【近义词】牛鬼蛇神、妖魔鬼怪【例句】老人们经常说阎王手下有～两个鬼。【英译】devils　in　animal　forms

4. 牛头马面雕塑图片

一切的故事都发生在神秘的鬼城-----丰都。相传凡世上之人去世之后都得去丰都报道的，正如大诗人李白所云：“下笑世上士，沉魂北丰都。”

丰都县城很小，靠在长江边上，只有一前一后两条街。整个小城就座落在名山脚下。这名山可是山如其名一点也不简单，山上有很多不知年代的建筑，有奈河桥、黄泉路、望乡台、阎王殿、鬼门关、阴阳界等等只要与阴曹地府有关的，只要书上有记载的，只要你听说过的，这山上都有。还有黑白无常、牛头马面、孟婆等各种千姿百态的鬼神塑象一个个是峥嵘古怪，恐怖万分。对了，还有十八层地狱，一层比一层惊心动魄，那些刀山火海，下油锅，石磨磨人的场景让人看一眼便不寒而栗。。。。。。这些建筑建于何年？何人建造？至今无人知晓。

小城有很多很多的传说，老人们讲着，人生在世一定要多行善、多积德，死后满脸堆笑的白无常就会拿着扇子接你去投胎转世。如果生前做了坏事，死后就会被凶神恶煞的黑无常抓去十八层地狱受苦。听说阴曹地府是以阎罗王为地狱之首，属下的十八位判官分别主管着十八层地狱，地府没有律师，没有法庭，只有一面孽缘镜，只需对着鬼魂一照便显现出其生前所犯之罪行，然后根据所犯的罪行拉去不同的地狱受苦。

每年的农历三月三日，小城总会举办一年一届的“鬼城庙会”，这个时候也是游人最多的时候，整个小城被挤得水泄不通，好不热闹。但是，似乎大家都忘记了一点，这里是丰都，这里也被称为鬼城。

5. 牛头马面寓意什么

寓意好的成语带牛字

牛年吉祥成语

1、壮气吞牛。

2、牛气冲天。

3、气冲斗牛。

4、黑牛生白犊。

5、青牛紫气。

6、初生之犊。

7、牛刀小试。

8、牛刀割鸡。

9、牛高马大。

10、牛角书生。

11、九牛二虎。

赞美牛的成语

1. 泥牛入海

2. 马牛其风

3. 气冲斗牛

4. 牛角之歌

5. 老牛破车

6. 鲸吸牛饮

7. 一牛九锁

8. 九牛一毛

9. 牛鼎烹鸡

10. 多如牛毛

11. 买牛息戈

12. 牛衣病卧

13. 鸡口牛后

14. 如牛负重

15. 牛骥同皁

16. 马面牛头

17. 牛蹄之鱼

18. 司马牛之叹

19. 牛骥共牢

20. 蜗行牛步

带牛字的四字成语

1. 牛衣岁月

2. 执牛耳

3. 以羊易牛

4. 呼牛作马

5. 司马牛之叹

6. 马勃牛溲

7. 牛角书生

8. 一牛鸣地

9. 牛衣岁月

10. 裾马襟牛

11. 执牛耳

12. 牛童马走

13. 扛鼎抃牛

14. 鲸吸牛饮

15. 茧丝牛毛

16. 气冲牛斗

17. 目无全牛

18. 牛高马大

19. 襟裾马牛

20. 牛衣病卧

21. 目牛无全

22. 牛溲马勃

23. 牛衣对泣

24. 牛蹄中鱼

25. 兔角牛翼

26. 鼠入牛角

27. 杀鸡焉用牛刀

28. 牛角挂书

29. 呼牛呼马

30. 服牛乘马

牛年吉利成语

1. 亡羊得牛

2. 牛头马面

3. 裾马襟牛

4. 买牛卖剑

5. 一牛鸣

6. 呼牛作马

7. 土牛木马

8. 牛郎织女

9. 饭牛屠狗

10. 牛毛细雨

11. 鼠入牛角

12. 猕猴骑土牛

13. 气壮如牛

14. 带牛佩犊

15. 牛黄狗宝

16. 牛角书生

17. 牛骥同皁

18. 牛鼎烹鸡

19. 放牛归马

20. 牛羊勿践

21. 屠所牛羊

22. 壮气吞牛

23. 犀牛望月

24. 一牛鸣地

25. 牛衣对泣

26. 骑牛觅牛

27. 钻牛角尖

28. 卖剑买牛

29. 牛羊勿践

6. 牛头马面图案

崇祯青花瓷一个人跪地背一条鹿，是中国古代神话传说《神话》中的故事情节。据传说，一天牛头马面向太上老君请愿，请求能够加入十二金钗，让他们进入人间去收伏世间的妖魔鬼怪。太上老君就赐给他们一面镜子和一条铃铛，告诉他们可用于制服所有妖魔鬼怪。不料，牛头马面由于贪念而派出手下要盗走铃铛，但却被一只鹿给发现并扑灭了他们的阴谋。为感谢这只鹿，牛头马面便将铃铛送给它，并想把它背回天界。结果途中被太上老君发现，而牛头马面被责令回天庭接受惩罚，鹿则被崇祯皇帝命名为“彩鹿”，被当做贵重物品供养在皇宫中。因此，崇祯青花瓷上一人背一条鹿的图案，象征着神话传说中的这一情节。

7. 牛头马面雕刻图片欣赏

确定庄园主题：地府风是一种独特的而大胆的主题，需要精心设计和布置才能实现。在庄园设计中，要尽可能地突出地府的特点，如冥河、奈何桥、三生石等元素。

布置庄园环境：在庄园中设置相应的环境元素，如冥河可以由一条小溪代表，上面搭上奈何桥，桥的两侧可以设置一些灯笼等，增加氛围。三生石可以放置在庄园的一角，与周围的景色形成鲜明的对比。

选择庄园家具：庄园内的家具也要符合地府风格，可以选择一些黑色的石桌、石凳、石床等。此外，还可以在庄园中放置一些石制小动物或人物，增加庄园的趣味性。

布置庄园装饰：庄园内的装饰也要符合地府风格，可以选择一些黑色的绸缎、纸钱等。在庄园的某些位置，还可以放置一些石制雕像或画像，增加庄园的文化气息。

设置灯光效果：在庄园中设置一些灯光效果，可以增强整个庄园的氛围。可以选择一些黑色的灯笼、灯具等，或者设置一些LE

8. 牛头马面雕刻图片高清

熊腰虎背

莺歌燕舞

鹊巢鸠占

焚琴煮鹤

鹦鹉学舌

鹏程万里

狗傍人势

狗逮老鼠

狗党狐朋

狗党狐群

狗盗鸡鸣

狗盗鸡啼

狗盗鼠窃

狗吠非主

狗吠之惊

狗吠之警

狼心狗肺

狗苟蝇营

狗急跳墙

狗马声色

狗拿耗子

狗皮膏药

狗屁不通

狗偷鼠窃

狗头军师

狗头鼠脑

狗尾貂续

狗心狗行

狗行狼心

狗续貂尾

狗续侯冠

狗续金貂

狗血淋头

狗血喷头

狗仗官势

狗仗人势

狗彘不如

狗彘不若

狗走狐淫

兔死狗烹

动物成语

鼠目寸光 牛鬼蛇神 虎视眈眈 兔死狐悲 龙飞凤舞 蛇蝎心肠 马到成功 羊肠小道 猴年马月 鸡毛蒜皮

投鼠忌器 老牛舐犊 放虎归山 狡兔三窟 画龙点睛 画蛇添足 万马奔腾 亡羊补牢 沐猴而冠 闻鸡起舞

抱头鼠窜 小试牛刀 龙腾虎跃 乌飞兔走 老态龙钟 怀弓蛇影 车水马龙 虎入羊群 尖嘴猴腮 鹤立鸡群

胆小如鼠 气壮如牛 藏龙卧虎 守株待兔 望子成龙 打草惊蛇 千军万马 顺手牵羊 杀鸡吓猴 呆若木鸡

狗急跳墙 猪突豨勇 蜂拥而起 鱼目混珠 凤毛麟角 狼吞虎咽

猪狗不如 封猪长馆 雕虫小技 如鱼得水 珍禽异兽 指鹿为马

狼心狗肺 凤头猪肚 独占鳌头 莺歌燕舞 虎背熊腰

偷鸡摸狗 蠢笨如猪 噤若寒蝉 井底之蛙 惊弓之鸟 飞禽走兽

牧猪奴戏

人怕出名猪怕壮

一龙一猪

猪卑狗险

猪突豨勇

爱礼存羊

羝羊触藩

多歧亡羊

饿虎扑羊

告朔饩羊

挂羊头，卖狗肉

虎入羊群

羚羊挂角

歧路亡羊

牵羊担酒

驱羊攻虎

肉袒牵羊

如狼牧羊

十羊九牧

使羊将狼

顺手牵羊

素丝羔羊

替罪羊

屠所牛羊

亡羊补牢

亡羊得牛

问羊知马

羊肠鸟道

羊肠小道

羊狠狼贪

羊毛出在羊身上

羊入虎群

羊质虎皮

以羊易牛

争鸡东兔西乌

动如脱兔

龟毛兔角

狐死兔泣

狐兔之悲

见兔放鹰

见兔顾犬

狡兔三窟

惊猿脱兔

静如处女，动如脱兔

犬兔俱毙

守如处女，出如脱兔

守株待兔

兔起凫举

兔起鹘落

兔丝燕麦

兔死狗烹

兔死狐悲

兔走乌飞

乌飞兔走

有关动物的成语

有关“鱼”的成语

【如鱼得水】(1)原谓君臣相待，今多以形容朋友或夫妻情感融洽。(2)用以比喻所处环境，能称心如意。

【池鱼之殃】比喻无故而受祸。

【殃及池鱼】无端受累。

【鱼水相逢】(1)比喻夫妇和乐。(2)比喻君臣相得。

【鱼沉雁渺】比喻音信全无。

【鱼目混珠】比喻用假货充真货。

【鱼米之乡】指靠近水边的肥沃地方。

【鱼肉乡民】土豪劣绅，仗势欺侮自己的乡人。

【鱼沉落雁】比喻女子容貌美丽。

【鱼贯而入】排成一列依次前进。

【鱼雁往返】指书信往返。

【鲁鱼亥豕】指文字因形近而传写错误。

【浑水摸鱼】在混乱的局势中得小便宜。

【漏网之鱼】喻罪犯没有被逮捕归案。

【缘木求鱼】喻劳而无功，绝不可得。

【鲍鱼之肆】比喻恶劣之环境或小人聚集之所。

【临渊羡鱼】比喻空自想望，而没有实际行动。

【鱼游沸鼎】比喻情势之危急

有关“鸟”的成语

【一石二鸟】比喻做一件事获得两个效果。

【小鸟依人】形容女子或小孩怯弱的样子，惹人怜爱。

【倦鸟知返】形容游子倦游归家。或比喻离开工作岗位太久，倦于在外形式而回到自己岗位。

【倦鸟归巢】形容游子倦游归家。或比喻离开工作岗位太久，倦于在外形式而回到自己岗位。

【笨鸟先飞】(1)形容愚笨的人，事前欠缺考虑，常鲁莽行事。(2)或用以表示愚笨的人行动应比别人早，以免手忙脚乱。

【鸟尽弓藏】比喻天下既定，功臣遭遗弃。与“兔死狗烹”意同。惟“鸟尽弓藏”语意较轻。

【鸟语花香】描写春天的景色。

【鸟面鹄形】用以形容久饥消瘦之状，又作“鸠形鹄面”。

【鸟为食亡】比喻人因贪财而死。

【鸟兽不可与同群】指人毕竟仍须生活在人群社会中，不能隐居逃世。

【鸟之将死，其鸣也哀】比喻人快要死时，多会良心发现，讲出善良的话来。

【惊弓之鸟】比喻曾遭祸患，因而心怀惊惧者。

有关“鹤”的成语

【杳如黄鹤】比喻人物一去无踪。

【风声鹤唳】形容人心惶惶，自相惊扰。

【焚琴煮鹤】指不解风雅，大杀风景的行为。

【闲云野鹤】形容超然脱俗，与世无争，可以用在隐士，或是退休在家，生活闲逸无忧的人。

【鸡皮鹤发】粗皮肤和白头发，形容老人白发苍苍，满脸皱纹。

【鹤立鸡群】比喻才能出众。或用以形容人身材特别高大。

【鹤发童颜】比喻年老而健康。

【鹤长凫短】形容异类难谐。

有关“雁、鹅”的成语

【沉鱼落雁】形容女子的美貌。

【鱼沈落雁】形容女子的美貌。

【雁足传书】比喻互相联络，音信不断。

【雁行失序】悼兄弟之丧。

【雁行折翼】失去兄弟。

【鱼雁往返】指书信往返。

【千里鹅毛】远道送礼物，礼轻情意重。

有关“其余鸟类”的成语

【鸠占鹊巢】比喻强占他人所有。

【鹑衣百结】比喻衣服破旧，满是补钉。

【鹪鹩一枝】(1)用以劝人寡欲，今多说成：“鹪鹩巢林，不过一枝”。(2)或比喻栖身之所，多用于托人求职时。

【鸾翔凤集】比喻贤才之聚集。

【凤毛麟角】形容世间少有。

【凤凰于飞】比喻夫妇唱和相乐；多用为婚礼之祝词。

【鸢飞鱼跃】比喻放任于自然之乐。

【鸦雀无声】比喻原本吵吵闹闹的人群安静下来。

【鸿鹄之志】比喻志向远大，与“青云之志”义同。

【鹏程万里】祝福别人前程远大，如鹏飞万里。

【莺声燕语】用以形容鸟鸣。或比喻女子声音宛转流利。

【莺莺燕燕】比喻女郎众多。

【鹣鲽情深】比喻夫妇恩爱逾恒，与“伉俪情深”义同。

【鹬蚌相争，渔翁得利】比喻两相争持，第三者得利。

有关“十二生肖”的成语上

一、有关“鼠”的成语

【投鼠忌器】打老鼠怕伤了器具，比喻作事有所顾忌。

【抱头鼠窜】形容狼狈逃避的情形。

【梧鼠技穷】比喻技能虽多，而不能专一。

【鼠牙雀角】比喻与人争诵。

【鼠肝虫臂】指极为低贱微小的东西。

【鼹鼠饮河】比喻小量，所取不多；或没什么了不起。

【獐头鼠目】用以形容一个人的长相奸邪，如獐之头、鼠之目。与“尖嘴猴腮”义近，但“尖嘴猴腮”仅形容面貌丑陋，而“獐头鼠目”更强调其人之奸恶狡猾。

二、有关“牛”的成语

【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微。

【九牛二虎】喻极大的力量。

【牛刀小试】形容有才能的人，略显才能。

【牛耳之盟】古代歃血为盟。

【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。

【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。

【牛角挂书】形容勤奋向学。与“悬梁刺股”、“囊萤夜读”、“凿壁借光”意同。

【牛鬼蛇神】（1）形容一个人面貌丑陋吓人。（2）比喻行事荒诞凶恶之人。

【牛头马面】（1）形容一个人面貌丑陋吓人。（2）比喻行事荒诞凶恶之人。

【牛马风尘】形容人奔走于道途，风尘仆仆，非常劳累。

【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。

【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。

【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。

【汗牛充栋】喻书籍很多。

【泥牛入海】喻一去不复返，毫无踪迹。

【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。

【对牛弹琴】喻不解风情。

【钻牛角尖】比喻思想固执，自困于绝境。

【初生之犊】以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。

【舐犊情深】形容父母爱子女之情。

【黎牛之子】比喻父恶子贤。

【风马牛不相及】比喻毫不相干。

三、有关“虎”的成语

【九牛二虎】喻极大的力量。

【三人成虎】比喻说的人多，纵然传闻是错的，也会信以为真。

【生龙活虎】活泼壮勇的姿态。

【如虎添翼】喻强者又得助力而更强悍，更令人害怕。

【羊入虎口】喻危险之至，难免死亡。

【纵虎归山】纵容恶人，让他回到自己的势力范围或地盘，再度危害他人。

【狐假虎威】喻假借声势去吓唬别人。

【卧虎藏龙】喻人才多而杰出。

【虎入羊群】喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什么就做什么。

【虎口余生】比喻经历极大危险，侥幸保全下来的生命。

【虎视眈眈】形容贪婪地盯着，等待时机成熟以便下手。

【虎头蛇尾】喻做事有始无终，没有恒心。

【为虎作伥】比喻做坏事的帮凶。

【狼吞虎咽】形容吃东西既猛又急，粗鲁难看。

【势成骑虎】喻一个人做了某件事后，想罢手也来不及，有左右为难之意。

【骑虎难下】喻行事迫于大势而不能中止。

【与虎谋皮】比喻不可能成功的事。

【暴虎冯河】赤手空拳的去打虎及不藉船只的去渡河，喻空有勇气的匹夫之勇。

【谈虎色变】原意是指必须亲身经历才有真知；后引申为惊惧某事，谈及此事就惊慌色变。

【调虎离山】骗人离开根据地，以期达到某种目的的计策。

【养虎贻患】喻纵容敌人或恶人，给自己带来后患。

【饿虎扑羊】喻非常贪馋。

【龙吟虎啸】指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。

【龙争虎斗】形容两强争斗，不相上下。

【龙潭虎穴】喻险要的地方。

【龙蟠虎踞】形容形势雄壮险要的地方。

【纵虎归山】喻放过恶人，使其再度危害社会。

四、有关“兔”的成语

【玉兔东升】表示时间已经入夜。

【守株待兔】表示固执成见不知变通。

【兔毛大伯】宋元时泛称老人。

【兔死狗烹】喻有事时被重用，事成后即被毁弃。

【兔死狐悲】比喻同类的死败，自己也哀伤起来。

【兔走乌飞】比喻日月运行，光阴流逝快速。

【兔起鹘落】(1)形容动作敏捷。(2)比喻书法雄健。

五、有关“龙”的成语

【生龙活虎】活泼壮勇的姿态。

【车水马龙】形容繁华热闹。

【来龙去脉】喻事情的全部过程。

【卧虎藏龙】喻人才多而杰出。

【活龙活现】形容绘画、雕刻或文字的叙述，极为逼真。

【乘龙快婿】形容一个令人满意的好女婿。

【望子成龙】希望自己的儿子将来能成大器。

【画龙点眼】喻作画在重要处添上一笔使作品更加深动。

【蛟龙得水】喻人材得到赏识重用。

【群龙无首】喻群众失去了领袖。

【叶公好龙】比喻表面上爱好某事物，但并非真正的爱好它;引申为浮华不实。

【龙生九子】古代传说龙生的九条小龙，外貌性情皆有所不同。比喻人各有所好，不全然相同。

【龙吟虎啸】指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。

【龙争虎斗】形容两强争斗，不相上下。

【】比喻珍美之菜肴。

【龙飞凤舞】形容气势奔放雄壮。

【龙马精神】形容精神健旺、充沛。

【龙蛇杂处】喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。

【龙凤呈祥】的征兆，多用于结婚证书或喜帖上。

【龙潭虎穴】喻险要的地方。

【龙蟠虎踞】形容形势雄壮险要的地方。

【龙行虎步】指威仪庄重，非普通人，多用以形容帝王。

【龙骧虎步】比喻威武轩昂的气概。

【龙骧虎视】形容规模宏远。

【攀龙附凤】喻巴结、投靠有权贵的人向上钻营。

【，虎落平阳被犬欺】比喻英雄末路，或无用武之地。

六、有关“蛇”的成语

【打草惊蛇】比喻作事不密，以致使对方有所防备。

【杯弓蛇影】疑心太重将虚幻的事当成真。

【虎头蛇尾】喻做事有始无终，没有恒心。

【蛇无头不行】指乌合之众和为祸的盗贼没有首领就无法行动。

【画蛇添足】比喻无中生有。

【虚与委蛇】勉强应酬。

【龙蛇杂处】喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。

七、有关“马”的成语：

【一马当先】作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。

【千军万马】形容士兵众多，声势壮大。

【天马行空】喻才思豪放飘逸。

【心猿意马】形容心思意念飘浮不定。

【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。

【汗马功劳】喻为征战奔走的功劳。

【老马识途】喻经验丰富的人。

【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。

【快马加鞭】比喻加快速度。

【求马唐肆】唐肆：空的市集。比喻所求的方法途径不对，必无所获。

【走马上任】待日后补充。

【走马平川】待日后补充。

【走马看花】大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。

【车水马龙】形容繁华热闹。

【招兵买马】征招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。

【金戈铁马】表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。

【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣。

【非驴非马】形容不伦不类的东西。

【指鹿为马】形容歪曲事实颠倒是非。

【害群之马】喻为害大家的人。

【秣马厉兵】磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。

【厉兵秣马】磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。

【马不停蹄】比喻没有休息，不停留。

【马耳东风】形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。

【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易。

【马革里尸】形容军人英勇地战死在沙场上。

【马首是瞻】指完全听从领导人的指挥来行动。

【马齿徒长】只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。

【单枪匹马】独自冒险直进，不依靠别人。

【蛛丝马迹】喻细小而不明显的迹象，由此可推求真相。

【塞翁失马】(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常，不能遽下定论。

【万马奔腾】待日后补充。

【驷马难追】话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。

【龙马精神】形容精神健旺、充沛。

【声色犬马】形容生活非常糜烂。

【悬崖勒马】喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。

【露出马脚】比喻露出真相。

【牝牡骊黄】本谓相骏马不重其外表形象，进一步意谓外表的差异不足计较，应重视其内在实质。

八、有关“羊”的成语：

【亡羊补牢】比喻事后的补救。

【代罪羔羊】比喻代替他人罪错的责任。

【羊入虎口】喻危险之至，难免死亡。

【羊肠小径】山中盘曲狭小的小路。

【羊质虎皮】比喻外表雄武威猛，而内心怯弱。

【羝羊触藩】比喻处境窘迫，进退不得。

【羊毛出在羊身上】羊毛为羊身上所长，比喻所获之利，其实是出自己身所有者。

【歧路亡羊】喻本同末异，求学者易入迷途。

【虎入羊群】喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什么就做什么。

【羚羊挂角】传说羚羊夜眠时，将角挂在树上，脚不着地，以免留足迹而遭人捕杀。因而比喻诗文意境超脱不着痕迹。

【顺手牵羊】喻偷窃的行为。

【饿虎扑羊】比喻贪馋。

九、有关“猴”的成语：

【杀鸡警猴】喻严惩某人，以儆戒他人。

十、有关“鸡”的成语：

请参考【土鸡瓦犬】泥捏的鸡，瓦造的犬。比喻徒有其表，实为无用之物。

【牝鸡司晨】比喻妇人专权。

【呆若木鸡】形容因恐惧而发楞的样子。

【偷鸡摸狗】比喻行。

【偷鸡不着蚀把米】比喻投机份子图事不成，反自遭损失。

【杀鸡取卵】（1）指统治者横征暴敛，甚至断绝人民之生产，亦所不顾。（2）形容贪心过甚，不知满足，欲获大利，难耐小利，乃进而斩断求利之根基。

【杀鸡警猴】喻严惩某人，以儆戒他人。

【杀鸡焉用牛刀】比喻处理小事，不需用大力长材。

【嫁鸡随鸡】比喻女子嫁夫，随遇而安。

【宁为鸡首】比喻宁居小者之首，不处大者之末。

【闻鸡起舞】指胸怀大志者，能时时警惕，及时奋励的精神。

【缚鸡之力】比喻一个人文弱无力。

【鸡毛蒜皮】比喻轻微琐细之事。

【鸡犬不留】赶尽杀绝，不留活口。

【鸡犬不宁】比喻骚扰得很厉害。

【鸡犬升天】比喻一个人做了大官，同他有关系的人也跟着得势。

【鸡皮疙瘩】皮肤因寒冷引起的突出物，通常指人说话恶心。

【鸡皮鹤发】粗皮肤和白头发，形容老人白发苍苍，满脸皱纹。

【鸡飞狗跳】比喻受到骚扰而不安。

【鸡零狗碎】琐碎零星的物品。

【鸡鸣狗盗】指没有大才，只会旁门左道的人。

【鹤立鸡群】比喻才能出众。或用以形容人身材特别高大。

十一、有关“狗”的成语：

【白云苍狗】喻世事变化万端。

【兔死狗烹】喻有事时被重用，事成后即被毁弃。

【狗仗人势】倚仗强者的势力欺侮弱者。

【狗血淋头】旧俗谓以狗血浇头，可使妖魔现出原形。后多指使人难堪。

【狗尾续貂】喻不计才能优劣而滥设官爵。

【狗头生角】比喻不可能实现的事，通常都用以拒绝他人的借口，与“乌白头，马生角”意同。

【狗头军师】形容爱献小计的小人。

【狗苟营利】形容到处钻营而不择手段的小人行径。

【狗眼看人低】通常用以讥责一个人随意轻视别人。与“门缝里瞧人”、“有眼无珠”类似。

【狗嘴吐不出象牙】用以讥责别人嘴巴不干净或修养不够，胡言乱语，说不出美好良善的话。

【狗咬吕洞宾，不识好人心】通常用在“好心没好报”时所说的气话。

【狼心狗肺】喻像禽兽般恶毒残暴的人，或不讲道理、忘恩负义的人。

【偷鸡摸狗】比喻行。

【嫁狗随狗】比喻女子嫁夫，随遇而安。

【猪狗不如】比喻下等。

【鸡飞狗跳】形容杂乱乱遭遭之情形。

【鸡零狗碎】琐碎零星的物品。

【鸡鸣狗盗】喻卑不足道的技能。

【猪朋狗友】比喻损友。

【土鸡瓦犬】泥捏的鸡，瓦造的犬。比喻徒有其表，实为无用之物。

【犬牙相错】(1)形容两物交界处，参差不齐，互相衔入的形状。(2)犬牙相制用来形容两种以上的势力，彼此互相牵制。

【犬羊之质】比喻怯弱无能之性情。

【犬马之心】下属用以谦称对长上尽忠效诚之心意。

【犬马之命】谦称自己的生命。

【犬马之疾】谦称自己的疾病。

【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。

【犬马之齿】谦称自己的年龄。

【丧家之犬】讥诮不得志的人，逃走得十分狼狈。

【蜀犬吠日】喻少见多怪。

【声色犬马】形容生活非常糜烂。

【鸡犬不留】赶尽杀绝，不留活口。

【鸡犬不宁】比喻骚扰得很厉害。

【鸡犬升天】比喻一个人做了大官，同他有关系的人也跟着得势。

十二、有关“猪”的成语：

【猪狗不如】比喻下等。

【猪突豨勇】比喻冲突锐利勇猛。

【猪朋狗友】比喻损友。

【豚蹄穰田】比喻以小牺牲而希望得到大报酬。

【豕突狼奔】比喻急遽奔跑的景象。通常用以形容两军对阵，败军奔逃流窜的情状。

鼠目寸光 牛刀小试 虎口余生 兔死狐悲 龙飞凤舞 画蛇添足 老马识途 亡羊补牢 闻鸡起舞 狗仗人势 猴年马月 、 狼心狗肺、鸡犬不宁、兔死狐悲、

狼狈为奸、鸦雀无声 、惊弓之鸟、鸟尽弓藏、鸟革翚飞、作鸟兽散、爱屋及乌、

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9. 牛头马面雕刻图片大全

狻猊和狴犴都是中国神话中非常著名的妖兽，它们都有着极其强大的力量和神奇的能力。然而，如果要分出哪一个更加厉害，应该要考虑到它们各自的特点和传说。

狮子是狻猊最主要的外貌特征，狻猊的形象非常高大威猛，而且被誉为“百兽之王”。狻猊虽然凶猛，可是它的形象很少出现在神话故事中。而狴犴则不同，狴犴被称为是“深渊之兽”，有着极其神奇的能力，可以在地底穿行，还有呼风唤雨的能力，听说还有着类似于“化腐为宝”的能力。因此，从传说中的描述来看，狴犴比狻猊更加厉害。虽然狻猊也很强大，但狴犴的神奇能力更加突出。不过，这只是个人的看法，毕竟神话传说本身就不是很可靠的历史记录，真实的情况可能并不是我们所想象的那样。

10. 牛头马面造型

　　狼牙山主要景点:　　狼牙山五勇士纪念塔：　　狼牙山纪念塔是国务院批准的全国革命纪念建筑重点保护单位之一，位于狼牙山主峰棋盘坨。由纪念塔、碑廊、凉亭、牌楼组成，建筑面积400平方米，碑廊有杨成武等12位领导人的题词，塔高21米，坐落于整组建筑物的中轴线，为中空正五棱柱体，上有琉璃瓦塔亭罩顶，塔内五级钢梯攀援而上可直至塔顶小楼。站在小楼内极目远眺，可领略易县群山之壮观，观苍茫与云海和日出，有更多的人在此举行革命纪念活动，是狼牙山第一胜景。　　狼牙山五勇士陈列馆：　　五勇士陈列馆坐落在狼牙山山脚，威严雄伟，馆内分为第一、第二展厅，陈列着当年我中华儿女，抗击日寇侵略的工具和根据地军民的生活用具以及革命先辈留下来的珍贵手迹和照片。人们在此缅怀英雄，强烈的爱国主义情绪油然而生，激励我们奋发图强。　　红玛瑙溶洞：　　红玛瑙溶洞在西天门景点附近，洞分五层，由北向南斜下走向，洞内钟乳色彩，造型独特，实属罕见。洞中石笋、石柱、石乳、石幔成了一组无比奇特的造型，有的如仙女下凡，有的如龙庭玉柱，有的如塔林月夜，有的如肥猪耳扇，垂垂累累，五彩缤纷，其造型千奇百怪，妙趣横生。　　西天门：　　西天门是进入狼牙山的第一道关门，由此进入狼牙山奇险的境地，西天门旁的棒槌峰上立有一奇石，犹如一天将巍然屹立，顶盔贯甲，手执腰刀，长鬓挺直，威风凛凛，据说是天庭派来镇守此门。　　登天梯——袖筒沟——阎王鼻——小鬼脸：　　过了西天门，在往上走，显示出一路奇险，要沿两千九百级登天梯台阶而上，袖筒沟是一狭长山谷，深长悠远，状如袖筒，似在洞中穿行。“阎王鼻”是一道窄窄的山梁，又叫“鲤鱼脊”鱼头探向河谷，鱼尾搭在清水渠，一条上山古栈，挂在鲤鱼脊背上。石径宽不过盈尺，如绳飘忽，如蛇盘旋，千回百折，忽隐忽现，往上看，苍天如井，往下看，白云如海，深不见底，就像在阎王鼻子上行走，令人魂飞魄散。小鬼脸，沿石阶而上，一侧是巨大铁色石崖，如半壁山倾斜下来，一边时深谷，崖下一条小径，人要紧靠崖壁行走，有时岩石会擦着耳朵蹭着脸，每迈一步都心惊胆战。　　棋盘坨：　　棋盘坨是狼牙山五指峰之一，坨顶地势平坦，多松柏树。棋盘坨共分三层，成梯状分布。最上层有块平坦光油的青色巨石，上面清晰地刻有纵横十九条纹理，恰是一围棋棋盘，棋盘上有松柏遮日，中间一层也有一围棋棋盘，纹理稍浅，是假棋盘。旁有一千年古柏，树身分成五根，成45度角向四周伸展，丫丫杈杈，密密匝匝，冠盖如云，成巨伞状。最下层为一平地，松柏间巨浓荫处处。相传棋盘坨是王禅老祖和孙膑下棋练武之处。　　九姑奶奶庙：　　在五勇士纪念塔下的一块密林深处，残存着一座千年古庙，庙旁杂树丛生，青砖碧丽掩映在万绿丛中，熠熠生辉，殿内雕梁画栋，做工精巧，九位送子女神塑像依次面南背北而坐，各自怀中、膝上、手上、脚上满是红兜娃娃，这些娃娃或哭或笑，或蹦活跳，形态各异，栩栩如生，可爱至极，似人们心中所求。　　三教堂：　　三教堂在九姑奶奶庙上方，建于清代康熙年间，为易州北石门村上山修行道人王宗山所建。三教堂建在一天然石洞之中，洞口上方石壁写有“三教堂”三个大字。洞内供奉着佛教、儒教、道教三教的创始人如来、孔子和老子，佛像为石刻而成，精工细作，惟妙惟肖，洞中神龛之下又以龙头鳌鱼，三教堂周围密林幽静。　　莲花峰：　　莲花峰，也称莲花瓣，有大小九瓣山峰组成，彼此离立，但形态相近不好区分，五勇士跳崖处就在此处。相传是是一对青年恋人幻化而成，那一座座如莲花瓣般的山峰是姑娘的百褶裙，中间的两座主峰是他们一对忠诚的心。美妙的传说给莲花峰增添了不尽的秀丽和神奇，五勇士跳崖处引起后人对先烈的无限崇敬和不尽的思考。　　小石林：　　在莲花峰西面，有一片石林，自然天成，高低错落，千姿百态，那峭拔的山峰，有的像骏马扬蹄，有的像雄狮昂头，有的像黑熊探掌，有的如皓首老翁，有的如妙龄少女，有的母子携游……可以说，这里构成了一个浓缩的大千世界，置身其中，如穿塔走林，变幻莫测，更妙的是整个石林置身于一座山峰顶部，平中见奇，使微型的云南路南石林。　　红云崖：　　在莲花峰下有一座色彩绚丽的山崖。“崖花烂漫铺红棉，石笋参差破紫烟”是对红云崖的真实写照。红云崖直立高耸，如接云端，崖上野木丛丛，野花烂漫，又如红色瀑布从云端一泻千里，落红满天。古有“狼山红瀑飞千里” 之说。　　老君堂：　　老君堂是掩映在莲花峰东侧高峰峭壁之上的一座古庙。传说是太上老君修行炼丹的地方。到老君堂先要过一天桥，然后是一拱形月亮门，过了月亮门往里是一天然溶洞，是太上老君炼丹的丹堂，旁有米墙黄瓦的殿宇和禅房数间，从下望去所有建筑似悬在空中，贴于万丈悬崖之上。我们可以在此瞻仰历史上的那些叱咤风云的英雄遗存，体味出一种自然和历史的神秘感。　　南天门：　　据传王禅老祖曾在此炼丹，练好后，乘龙升天，领头两座石峰，上宽下并，如一撑开的降落伞，形成一道巨大的天然石门；两旁石壁，就行两排整齐的队伍，素有“门辟九霄，阶崇万级”之称，游人在此府视千峰奇观，确有登天之感。　　擎天柱：　　在莲花峰南侧，一座高峰从山谷中拔地而起，耸入霄汉，如擎天一柱，独立苍茫。绝岸陡壁如刀削斧劈并无一处可以攀援，石壁上缝缝页页，层次清楚，轮廓分明。上面柏树有的倒悬，有的横生，古人曾用“峭壁千年挂碧松”来描绘它。然而峰顶却圆如平炉，开满山花，那丹砂般的花朵，一簇簇，一团团，染的山峰绚丽多彩。　　仙人桥：　　仙人桥是狼牙山一有名的天堑，两崖间由一木板相通，行其上，摇摇晃晃，飘飘欲仙，可扶崖壁，或借助一野藤小心而过。崖下幽谷，深不可测，传说这里是道士超度升天的地方。　　迷魂谷：　　是仙人桥下一深谷，谷内奇石林立，状似阴曹地府的牛头马面，如群魔乱舞，厮杀拼斗。奇石间古木丛生，野藤缠练，夜间松涛阵阵，如鬼哭狼嚎，偶有几声鸟兽啼叫，令人毛骨悚然，似乎掩藏着不尽的神秘和恐怖。　　一线天：　　离仙人桥不远，又一条崎岖小路之荣一人擦身而过，两侧峭壁通天，兀立对峙，上有古木青藤，高空雄座飞掠，只见一丝青天，阳光根本照不到这个地方，因此一年四季显得幽暗、阴彬、冷寂。　　玉屏峰：　　是迷魂谷的一道天然屏障，群峰罗列，如一面城墙，绵延数百米，崖壁灰黄，寸草不生，千尺壁立，一削到底，险不可攀，只有苍鹰可以飞越，顶部有数千只小铜铃错落垂下，风吹铃动，整个山谷叮叮咚咚，妙趣横生。　　蛇谷：　　是西水一条被雨水冲刷的河谷，如一条巨蟒蜿蜒曲奇，直至山顶。据传这里曾有一条巨蟒把守西水谷口，谷内有一仙澉，下有瀑布，雨季来临，滔声阵阵，蛇谷回音。　　胭脂湖：　　在棋盘坨西侧有一片色彩秀丽，神奇迷离的地方。这里是偌大一片树海。主要枫、橡、桃、樱桃等乔木和灌木，秋天一到，红叶如霞，秋风吹来，如同洒满胭脂的水面，红韵漾。所以这里又称“小香山”。据传仙女久闻人间“自古多情终遗恨”，便想为天下有情人寻求一块美好、自由、幸福的天地，于是他们亲手作画绣锦，把人家最美好、吉祥的色彩绣在锦上，然后如天女散花，抛向人间，自然拼成了这块祝愿天下有情人终成眷属的地方。游人尽可在此观赏红叶，也可携情人到同心台前发誓祈祷，到知音屋里话真言，也可采一枚红叶，摘一颗樱桃，表达一份爱意。　　仙女泉：　　仙女泉是一片洼地丛林中一泓清静的泉水，泉塘呈圆形，四面石壁，泉水从石壁中涓涓流出，四时不竭。泉塘周围草木葳葳，山花簇簇，野玫瑰、野芍药、樱桃等几十种花点缀在泉塘四周，色彩斑斓，香气四溢。枫、橡、栎等百余树种，密密匝匝，藤缠蔓绕。泉水清澈碧绿，冬暖夏凉，微风掠过，波光如银，如仙境一般。据传一年秋天，狼牙山下发生一场瘟疫，人死畜亡，救苦救难的观世音菩萨派来一位仙女，将一瓶圣水倒在这里。这天晚上，家家户户都作了同样一个梦，梦见面黄肌瘦，病体怏怏的姑娘站在泉边喝水，喝完水，就变成一位健康活泼的美丽少女。于是，百姓们纷纷来山上舀水喝，喝完水，大家的病全好了。从此，附近百姓和许多外地人都来此求取圣水，或洗或喝，能医治百病。这便是仙女泉的来历。　　相思崖：　　相思崖是仙女泉旁边崖顶的一块平地，在这里可以看到群峰之间弯弯曲曲的一条上山小径。据传，这是仙女眺望人间的地方。天上的仙女过惯了天庭枯燥乏味的生活，便偷偷地飘向人间，到仙女泉洗完浴，就来到这块平台眺望人间，观看上山砍柴的樵夫，采药的农民，耕田的农夫，望着人间茅舍里冒出的缕缕青烟，对人间男耕女织，昼出夜归的温馨的凡人生活，油然而生相思之情，故名相思崖。　　女思谷：　　女思谷是九姑奶奶庙西侧一平缓的山谷，谷内古树丛生，落叶肥厚，有层层梯状平地，进入山谷，给人以恬静、清幽、温柔的感觉。据传，山下一对夫妻。恩恩爱爱，丈夫每天上山打柴，一日上山。数日未归，妻子心急如焚，便上山寻找，原来她丈夫就是吃了仙桃看孙膑与王禅老祖下棋的樵夫，忘却了人间冷暖变迁。妻子找了一年有一年，一日来到这个山谷，由于又累又饿，便躺在满谷的树叶上睡着了，再也起不来，梦中发现自己丈夫归来，一睁眼，一股仙气升天，丈夫远去，他立时化作了一个石人，永远静静地躺在山谷里。如今团聚的美梦虽去，但女思谷的石人仍在，爱意犹存，游客有情人至此，必到此谷，以求爱的永恒。　　灵峰院：　　建于姑姑坨半山腰，有庙宇佛殿十余间，供奉着山神，五帝等众多神灵，千百年来，一直钟罄交响，香火鼎盛，现在灵峰院内蚕姑圣母殿修葺一新。相传蚕姑神能保佑人们蚕桑丰收，每年蚕桑收获后当地百姓都要到殿内进香还愿。灵峰院内有石碑十余座，保存最好的是康熙二年所立的《灵峰院重修仙姑圣母殿石碑》，故此灵峰院又称碑楼院。灵峰院历史悠久，据碑文记载，五代时中山人孙方简筑寨狼山抵抗辽兵。金、元、明、清历代修葺，称其为千年古刹当之无愧。　　西水寨：　　西水寨位于西水路口的高山顶部，是一座悠久的名胜。相传北魏有一绿林好汉占山为王建此山寨。寨顶像一个指挥中心，上面旌旗招展，像一道巨大的门户，挡住了它占领的整个西水峡谷。为防御攻击，他在山下修筑了高大结实的拦马墙，拦马墙内有训练兵卒的跑马道。在寨顶可一览寨营全景，气势雄伟。后花木兰率军北征，驻扎此寨。如今跑马道、拦马墙、马蹄印皆在，并可见到铁箭头、铁枪头等，游人至此，可一览古代占山兵寨的全景。　　龙泉寺、圣泉寺：　　在狼牙山东水和西水两道峡谷谷口，各有一座寺院，东水圣泉寺，西水为龙泉寺。两座寺院各有庙宇数座，规模基本相同，庙后各有一清泉涌出，如传说中的“龙涎吐水”，能治百病，称为圣水，因而得名。寺院建筑高大，气势雄伟，殿堂高耸，斗拱彩绘，飞檐啄空，如两座屏风，挡住了东西二水的大门；殿堂内有如来佛和十八罗汉塑像，龙泉寺比圣泉寺多了韦陀和四大天王。自建庙以来，香火不断。后一占山大王拆掉了东水的圣泉寺，盖起了营房，也就在那年的一夜里，龙泉寺的殿顶被飓风掀起，抛到庙后的圣水泉处，如今只有残存遗址。