日本人的书法，和中国人相比水平如何？
日本人也非常喜欢写字，他们称之为书道。一些人，注重传统，认真临摹中国各朝代书法，中规中矩；一部分人，近几十年来，推出“前卫”书风，少字书，重笔墨变化，用良笔古墨，用纸用印，十分讲究，装裱也独具特色，䊘工细仔，古典稳重。日本人用尽全力，终得中国的宣纸、好墨的制作工艺过程，初规规模......
日本文化文字，借鉴了汉字的偏旁部首，发展成了日文字，但他们写的书法几乎完全传承了汉文学，中国书法。资料上发现很多日本书法家写的书法也有很多好的成就，但目前高品质的书法作品还是超越不了中国认定的古代大家作品。值得赞的是海外日本都那么注重学习中国书法，而且那么执着，然而我们国内大家却找不到方向
为什么说日本书法不入流？
学习书法不可妄自菲薄，也不可有唯我独尊的狂妄自大！
日本书法的三笔三迹即使是放诸中国历史的大书法家中也不是末流的存在！
诚然，当今的书法或许与中国前段时间一样处在迷茫时期，可是，我们看待任何人任何事物都不能用停滞固化的思想，更何况现代的世界不同于以往的任何时期，对于书法来说，我们拥有的资源日本人同样可以拥有，或许我们骨子的血比日本人更贴近书法一些，可是，这绝不是傲世的资本。我们还能记着围棋的曾经，那个被日本人压的喘不过气的中国传统技艺！
别空谈别人不入流，我们入流吗？你入流吗？我入流吗？努力吧！争取我们能比日本人入流！
一文看懂日本书法，不二斋梳理如下：
谈到书法，大部分国人都认为是中国独有的艺术，其实在日本书法也非常的盛行，在古代日本书法被称为“入木道”或者“笔道”，直到江户时代才开始称书道的。
日本的书法承袭中国书法，是由他们的遣唐使带回日本的，日本书法其实很好梳理，他们的书法主要受四个人的影响。
1、日本遣唐使带回日本的有毛笔和很多王羲之、王献之的字帖，当然也有学习的方法。历史上他们把王羲之称为书圣。
此时日本书法的代表人物有三位，都收王羲之的影响，作品也很有风骨，他们分别是：空海和尚、嵯峨天皇、橘逸势，三人被称为平安“三笔”。
2、平安中期，由于日本文字假名的出现，出现了一批假名书法家，分别是：小野道风、藤原佐理和藤原行成，被称为“三迹”。
他们成为日本后世书法的典范，并且有他们发展出了很多的书法流派。
3、江湖时代，唐代的书法又开始在日本流行，并且出现了职业书法家，书道也产生于这一时代。
此时，中国明代的书法家杨守敬把中国的魏碑带到了日本，重新引领了日本书法，后来日本人又把杨守敬称为书圣。
魏碑书法的引入，也是日本现代书风的一个源头。
4、战后的日本受西方的思想影响，出现了一批前卫书法家，有一派叫“少字数”派，专门写一个大字，如手岛右卿的作品“崩坏”就是代表。日本也有写“吼书”的书法家如井上有一，比国内的曾翔有过之无不及。
日本之所以出现如此多的前卫书法家，和战后日本文化和思想有很大的关系。这个应该从社会学的角度去理解，我认为这是正常的。
现在日本书法的教学和传承体系还是很好的，值得我们借鉴，他们的书法等级制度非常的森严，如果在日本你拜了书法老师，基本上就唯命是从了。
他们的书道分为十个级别，一到三段属于代师范级，可以代替师范教学生；四到六段属于师范级，可当老师了；七八段属于师贤级，是指书法自成一家，开创流派；九段属于师圣级，是对书法有极大贡献才可以，不能随便越级。
不知道你的书法在日本属于几级？
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