怎么欣赏日本书法？
在日本，书法被称为书道，古代时叫笔道或入木道。书法是随着佛教传入的，日本的僧侣和佛教徒们模仿中国的佛教典籍，用毛笔抄录，书法也因此开始在日本传播。日本天台宗始祖最澄和尚回国时，还带回了王羲之的作品，并将之推广。唐朝鉴真东渡时，也带去了王羲之父子的真迹，二王书法在日本同样产生了很大的影响。
书法的发展在中国和日本有着不同的发展轨迹，越往近现代发展越显示着不一样的艺术追求。因此，我们看到的日本书法会和中国不一样。
尽管日本的一部分作品最终出来的效果在一些中国人看来不是很好，但有些创作的思路是对的。当然，我们作为书法的发源地标准会更高，与日本相比对形的要求会更高一些，特别是把书法的意永远排在“形”之前，这一点是谁都不能否认的。
中国书法的“意”是创作者思想的表达，也是东方文化和意识形态的体现。
中国书法是日本书法的源头，而发展到现在有了很多日本独特的特色。中国和日本有着不同的发展轨迹，越往近现代发展越显示着不一样的艺术追求。因此我们看到的日本书法会和中国不一样。中国练习书法喜欢临帖，而日本的书法形式不太一样，日本早期的书法从中国学习学的，尊崇的是晋唐法度，清代民国杨守敬对日本书法影响极大。杨守敬于书法造诣有三：一是见多识博，二是碑帖并重，三是取法汉魏六朝。其书法对日本影响甚大，开日本现代书法之先河。日本人喜欢写魏碑，喜欢那种猛利生辣的书风，与杨守敬推崇取法汉魏六朝不无关系。同时从日本的很多书法作品看，他们直接受到了杨守敬书法的影响。日本的书法更倾向于写傅山王铎明清的大行草，更追求写意抒情；中国书法的就比较多的，二王一脉、颠张醉素、宋四家、王铎傅山，碑学行草书也有写的，但数量及质量远不如帖学行草。中国书坛需要创新，但优势也明显，传统功力深厚。日本受西方国家影响较早地进行过书法的现代化运动，夸张也好，变形也好，少字派也好，墨象派也好，追求视觉的冲击和水墨的效果，比较先锋。所以我们欣赏日本书法，总觉得他们书风张扬，用墨大胆。