核雕山海经图片大全集(橄榄核雕刻山海经)

1. 橄榄核雕刻山海经

寓意机智，聪明

山魈属（学名：Mandrillus）：猴科的一属，包括山魈和鬼狒两种动物。它们的口鼻部有深深的皱纹，山魈是蓝色，鬼狒是黑色。体毛为橄榄色，雄性面部的色彩较丰富，且随着性成熟的程度增加。雄性体重可达30千克，雌性大约只有一半，体长可达1米。圈养条件下寿命最多为25年。雄性性情凶猛，偶尔能吓跑豹。两者都生活在地面上，产于中非雨林地区

2. 山海经核雕手串

后羿射日其他含义

中国古代神话传说

大羿射日，是中国古代神话传说。远古的时候，大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。原来，帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳，他们住在东方海外，海水中有棵大树叫扶桑。10个太阳睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。但有时，他们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类，后羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球，坠下一个个三脚的乌鸦。最后，天上只留下一个太阳。

基本信息

中文名

后羿射日

文学记载

《楚辞章句》、《淮南子》

类型

中国古代神话传说

历史误会

后羿射日

历史上有一个大羿，一个后羿，前者是帝尧时人物，后者是夏太康时期人物。

传说蚩尤被杀之后，东方各部落方国又陷于长期的内战之中，烽火连天，民不聊生。大羿就是在这样的情况下，临危受命，担负起统一东方各部族的历史使命。《山海经·海内经》记载：“帝俊赐羿彤弓素缯，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰”。今本《山海经》不见大羿射日的故事，但古本中有记载。唐人成玄英《山海经·秋水》疏引《山海经》云：“羿射九日，落为沃焦”。该九日当为九黎或多个部落方国的代名词。宋代类书《锦绣万花谷》前集卷一引《山海经》云：“尧时十日并出，尧使羿射十日，落沃焦”。说明古本《山海经》中有大羿射日的故事，但在后来失落了。

以《山海经》为蓝本，《淮南子·本经训》将大羿射日的故事做了总结：“逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。——《淮南子（本经训）》

山海经

据史料记载，大羿统一了东方各部落方国，组成了一个强大的国家。由于该国家为众多崇拜太阳的部落方国所组成，在《山海经》中被称为“十日国”。

大羿和她的妻子死后就葬在日照汤谷太阳文化源旅游风景区内的天台山上。当地人称之为大羿陵（详见大羿射日）。

因此，尽管二人均善射，射日神话中的羿是大羿而不是后羿，嫦娥的丈夫大羿而不是后羿。读者在读下面的内容时需要注意。

琚村崇庆寺

后羿射日的传说来自山西省长子县琚村。长子县在尧舜时代为尧王长子丹朱封地，相传是尧王故里，县境内的发鸠山是精卫填海的传说发源地。据说琚村之白，是因为这里生长有罕见的白皮松。在琚村有座崇庆寺，南面不远处有明代修建的一座“灵贶王庙”，又称“三嵕庙”，为祀奉羿神的殿堂，当地乡民也称前寺。民间传说这里原有十七美女与崇庆寺相对。庙前山坡上有白皮松百余株，树冠不大，造型奇特，树龄500余年。被林学家称之为世界上最美丽的树种，冠之美誉“花边树皮松”，当地人视其为“白龙”、“神松”。这里还有一段优美的神话传说，说这白皮松正是后羿射日遗落的箭，传说后羿射日时一口气射了九个太阳，留下最后一个太阳，把剩下的箭杆就插在紫云山，后来就繁衍生长为白皮松。白皮松不仅树皮发白，更有趣的是每个松针呈三支状，一般松针分两支，这里一针分三支，奇松奇色奇状奇闻，匪夷所思。琚村是要与上古对话的，煮一锅长鲛与巨鲸，拉开乌号的神弓，搭一支棋卫的劲矢，仰视九日，你能说清羿射九日的场景吗？这里却留下了他高高的祭坛；你能讲明那弯弓长箭的神奇吗？这里却有遗落的箭影。

另一说法，后羿射日的故事出自江苏省射阳县，射阳县相传由精卫填海而成陆，后羿射日而得名。为纪念后羿射日，射阳建成地标性建筑——中华后羿坛和著名旅游景点——后羿公园。根据“射阳”县名的来历及“后羿射日”的传说，在公园入口处设置八面景观墙，上置八个石球，与不远处的“中华后羿坛”遥相呼应，寓意后羿射下九颗太阳，降福人间。此外，园内的每一处特色景观，都与“后羿射日”的文化相联，串起了一个古老而又美丽动人的传说。

另说，羿射十日，即羿射杀夏后“相”，盖因古书传抄之误，将夏后“相”字误写成了“十日”。羿射十日，实为后羿射死相。

太康失国后不久死去，族人立其弟仲康，流落于洛水附近，仲康死，子相立，后相在后羿的追杀下，逃往帝丘（今河南濮阳）依同姓之诸侯于斟寻氏以及斟灌氏。这时斟寻氏已从伊洛平原迁往豫东北，斟灌氏则在今豫鲁接界处的范县北。寒浞为防止夏后相势力复兴，命浇率师“杀斟灌以伐斟寻，灭夏后相”。然后封浇于过（今山东掖县北，或疑在今河南太康县东南），封豷于戈（在宋、郑间，约当今豫中偏东部）以控制东方。当寒浞攻杀后相之时，其妻后缗东逃至鲁西南母家有仍氏（有任氏，今任城）之地，生下遗腹子少康。

江苏省射阳县中华后羿坛

又，《山海经》：“甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方浴日于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。”更加令学者确信，“十日”绝不是什么是十个太阳，而是人名！“十日”即“相”。夏后仲康之子相，被后羿、寒浞射死后，相之子少康逃奔有仍氏，在有仍氏、有虞氏帮助下，一举发兵灭掉寒浞，成功复国，光复夏朝，史称“少康中兴”。

江苏省射阳县后羿公园

相关传说

传说古时候，天空曾有十个太阳，他们都是东方天帝的儿子。这十个太阳跟他们的母亲、天帝的妻子共同住在东海边上。她经常把十个孩子放在世界最东边的东海洗澡。洗完澡后，让他们像小鸟那样栖息在一棵大树上。因为每个太阳的形象中心都是只鸟，所以大树就成了他们的家，九个太阳栖息在长得较矮的树枝上，另一个太阳则栖息在树梢上。当黎明需要晨光来临时，栖息在树梢的太阳便坐着两轮车，穿越天空，照射人间，把光和热洒遍世界的每个角落。十个太阳每天一换，轮流当值，秩序井然，天地万物一片和谐。人们在大地上生活得非常幸福和睦。人和人像邻居、朋友那样，生活在一起，日出而耕，日落而息，生活过得既美满又幸福。人和动物也能和睦相处。那时候人们感恩于太阳给他们带来了时辰、光明和欢乐，经常面向天空磕头作揖，顶礼膜拜。

可是，这样的日子过长了，这十个太阳就觉得无聊，他们想要一起周游天空，觉得肯定很有趣。于是，当黎明来临时，十个太阳一起爬上双轮车，踏上了穿越天空的征程。这一下，大地上的人和万物就受不了了。十个太阳像十个大火团，他们一起放出的热量烤焦了大地，烧死许许多多的人和动物。森林着火啦，所有的树木庄稼和房子都被烧成了灰烬。那些在大火中没有烧死的人和动物，猪突狼奔，四下流窜，发疯似地寻找可以躲避灾难的地方和能救命的水和食物。

河流干枯了，大海也面临干涸，所有的鱼类也死光了，水中的怪物便爬上岸偷窃食物。农作物和果园枯萎烧焦，供给人和家畜的食物源断绝了。人们不是被太阳的高温活活烧死就是成了野兽口中食。人们在火海灾难中苦苦挣扎，祈求上苍的恩赐！

这时，有个年轻英俊的英雄大神叫后羿，他是个神箭手，箭法超群，百发百中。他被天帝召唤去，领受了驱赶太阳的使命。他看到人们生活在火难中，心中十分不忍，便暗下决心射掉那多余的九个太阳，帮助人们脱离苦海。

青铜雕塑－后羿朱惟精创作

于是，后羿爬过了九十九座高山，迈过了九十九条大河，穿过了九十九个峡谷，来到了东海边，登上了一座大山，山脚下就是茫茫的大海。后羿拉开了万斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄准天上火辣辣的太阳，嗖地一箭射去，第一太阳被射落了。后羿又拉开弓弩，搭上利箭，嗡地一声射去，同时射落了两个太阳。这下，天上还有七个太阳瞪着红彤彤的眼睛。后羿感到这些太阳仍很焦热，又狠狠地射出了第三枝箭。这一箭射得很有力，一箭射落了四个太阳。其它的太阳吓得全身打颤，团团旋转。就这样，后羿一枝接一枝地把箭射向太阳，无一虚发，射掉了九个太阳。中了箭的九个太阳一个接一个地死去。他们的羽毛纷纷落在地上，他们的光和热一点一点地消失了。直到最后剩下一个太阳，他怕极了，就按照后羿的吩咐，老老实实地为大地和万物继续贡献光和热。

从此，这个太阳每天从东方的海边升起，晚上从西边山上落下，温暖着人间，保持万物生存，人们安居乐业。

右图：青铜雕塑《后羿》。

三足乌

传说在辽阔的东海边，矗立着一棵神树扶桑，树枝上栖息着十只三足乌。它们同是东方神帝俊的儿子，每日轮流上天遨游，三足乌放射的光芒，就是人们看见的太阳（所以太阳也称三足乌）。　后来，十只三足乌不听东方神的指示都抢着上天，天空中同时就出现了十个太阳，大地草枯土焦，炎热无比。人们只好白天躲在山洞里，黑夜出来觅食。猛兽毒虫借机残食人们，人类濒临灭绝的危险。消息传到天上，帝俊就赐给羿（天上的神仙）一张红色的弓、一袋白色的箭，叫他下凡到人间，一方面惩治妖魔怪兽，同时也教训教训他的这些太阳儿子。

可这些三足乌根本不把后羿放在眼里，照样一齐上天逞威逞强。后羿大怒，选择背荫之处拉弓搭箭，瞄准太阳中心处的三足乌射去。他箭无虚发，一连射下九只三足乌。人们围着他连声喝彩。三足乌一死，火光自灭，人们顿感清凉爽快，于是欢呼雀跃。呼喊声传到天上，帝俊见九个儿子已死大发雷霆，不准后羿再回天庭。同时也令仅存的这只三足乌日日遨游，不得休息。

楚辞章句

原文

尧时十日并出，草木焦枯，尧命羿射十日，中其九日，日中九乌皆死，堕其羽翼，故留其一日也。

(选自《楚辞章句》卷三《天问》的注文.

注释

（1）并：一起。

（2）命：命令。

（3）中：射中。

（4）皆：都。

（5）堕：掉下。

（6）故：故意。

翻译

尧统治的时候，有十个太阳一同出来，花草树木枯死。

（于是）尧派羿射十日，射掉九个太阳，太阳里的九只鸟都死了，它的羽翼都掉了，故意留下它一个太阳。

淮南子

原文

帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。逮至尧之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豖希于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。”

注释

（1）逮：等到。

（2）杀：晒死。

（3）猰貐（yàyǔ）：神话中的的怪兽，牛身而赤，人面马足，或说是蛇身人面或龙首。

（4）凿齿：神话中的怪兽，齿长三尺，如凿形，露在下巴外面，能持戈盾等武器。

（5）九婴：神话中的九个头的怪物，能喷水吐火。

（6）大风：神话中的风神，即风伯。一说是一种凶猛的大鸟，即大凤。

（7）封豨（xī）：大野猪。

（8）修蛇：长大的蟒蛇。

（9）使：派。

（10）诛：杀。

（11）畴华之野：南方的泽地荒野。

（12）凶水：北方的地名。

（13）缴：系着丝绳的箭，这里意谓用箭射。

(14) 青丘之泽：叫青邱的大湖。

（15）断：斩断。

（16）洞庭：即洞庭湖。

（17）禽：通”擒“。擒获。

（18）桑林：地名。

（19）置：推举。

译文

等到了尧统治的时候，有十个太阳一同出来。灼热的阳光晒焦了庄稼，花草树木枯死，老百姓连吃的东西也没有。

猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇都来祸害人民。

于是尧派大羿去为民除害，在南方的泽地荒野杀死凿齿，在北方的凶水杀灭九婴，在东方的大湖青邱用系着丝绳的箭来射大风，射太阳，接着又杀死猰貐，在洞庭湖砍断修蛇，在中原一带桑林擒获封豨。（大羿把那些灾害一一清除）民众都非常欢喜，并推举尧为天子。

赏析

这则神话塑造了一位英雄——大羿的形象。作者的想象力极为丰富，他想象天上有十个太阳。十个太阳一起出现在天上时的景象：草木庄稼枯死，百姓无食可吃，猛兽祸害人间……百姓们遭受着天灾人祸，凄惨之状难以尽述。就在这时，救星大羿出现了！作者把他想象得神勇非凡：他下杀猛兽，上射太阳，救万民于水火。大羿射日的壮举，千百年来为人们所称道。这反映了我国古代劳动人民想要战胜自然、改造自然的美好愿望。

后羿之死

战国时思想家孟子所著《孟子》和西汉初年刘安（前179-前222）编成的《淮南子》都说他是被恩将仇报的徒弟逢蒙暗害的。暗害的手段记载各不一样，有的说是用桃木大棒打死的，有的说是用暗箭射死的。总之这位盖世的英雄死在阴谋家的手里。

有的传说里还说，后羿死后英魂不散，变成了打鬼的钟馗神。这一说法是我国著名史学家顾颉刚(1893-1980年)根据《淮南子》等古书的记载考证出来的。这种说法，实际上反映了我国古代人民对这位不幸死去的英雄的无限怀念。

3. 橄榄核雕山水题材

有名因为心江核雕是一家在中国有较高知名度的核雕公司，公司成立多年来，一直致力于核雕技艺的研究和推广，成果备受肯定。同时，公司还积极参加各种国内外展会和比赛，赢得了众多奖项和荣誉，备受市场和消费者的肯定。核雕是一项具有极高技术含量和艺术价值的手工艺术形式，也是中国传统的文化遗产之一。心江核雕以其独特的技艺和精美的作品，为弘扬中华文化，推广中国艺术家才华做出了突出的贡献。随着市场需求的不断提高，核雕作品也越来越受到国内外收藏家和爱好者的青睐。

4. 雕刻橄榄核题材

目前文玩市场的核雕文玩品种琳琅满目种类繁多，但是质量好，品级高，有收藏价值的高品质核雕材料大多是采用精选的橄榄核作为雕材料，橄榄核具有木质紧密，材质密度高，韧性强，不易开裂等特性，是核雕的首选优质材料。

5. 橄榄核山水雕刻图片

在市场上有很多橄榄核都是用机器雕刻出来的，很多朋友们甚至购买了它，买回去才知道是雕刻出来的，价格虽然便宜，但是这些用机器雕刻出来的和纯手工雕刻出来的是完全不一样的，盘玩出来的也有大大的差距，那大家知道用机器是怎么雕刻出来的吗？它有什么样的流程呢？

雕刻机的操作流程：

第一，输入你想要刻的图案

排好版，都设置好大小之类的

第二，选中需要刻的图案

设置走刀路劲，输上雕刻深度，刀的大小根据要刻的东西的大小来决定，，结束后检查一遍，有没有走刀的地方，没有的话就表示设置大了或修改一下文字，不同深度的文字走刀走不同深度的路劲。

第三，保存雕刻路劲

不同深度的路劲存储不同的文件

第四

打开运动管理系统，在自动点击右键，选择打开保存的要雕刻的路劲，再换上所选的刀具，在手动中，把雕刻刀移动到雕刻的材料上，定原点，在坐标XYZ点击，这三个坐标都清零，启动主轴，开始，最后雕刻完毕，抬起主轴，移动到合适位置，就完成了。

6. 橄榄核雕济公图片

题材太多了。基本上寓意好的都差不多可以。人物中常见就是十八罗汉了。还有弥勒，观音，关羽，财神，达摩，济公，八仙，四大天王，钟馗，福禄寿等。

动物中常见的，龙，凤，虎，狼，蟾蜍，五毒，蝙蝠，生肖类，鱼，猴等；植物类的梅兰竹菊，荷花，菊花，水果八宝等；其他的就是文字啦，或者比较异形的。

北工的可能形象单一些，但也不乏精品，南工的多数都是雕刻精致，题材也广泛，不过也看价位哦，低价格的，个人觉得不可能手工，不然不够手工费的。以上供君参考！

7. 橄榄核雕刻山海经寓意

桂花名字的由来：中国桂花树栽培历史达2500年以上。春秋战国时期的《山海经·南山经》提到的招摇之山多桂。《山海经·西山经》提到皋涂之山多桂木。屈原的《九歌》有援北斗兮酌桂浆，辛夷车兮结桂旗。《吕氏春秋》中盛赞：物之美者，招摇之桂。东汉袁康等辑录的《越绝书》中载有计倪答越王之话语：桂实生桂，桐实生桐。

　　早在公元前3世纪在春秋战国时期，就有桂花的记载，《山海经 .南山经》提到：“招摇之山多桂。”《山海经 .西山经》提到：“皋涂之山，其山多桂木。”楚屈原《九歌》中载有：“援北斗兮酌桂浆，辛夷车兮结桂旗。”(注：“桂浆”可能是添加桂花而酿制的美酒;“桂旗”是用桂树的花枝作为旗帜，以装饰用木兰树木材制作的车辆)。由此可见，在楚地的早期文献中便提及桂花的食用和观赏价值。

　此外，桂花还象征着友好和吉祥。据说战国时期，燕、韩两国曾为了表示亲善友好，相互馈赠桂花。在盛产桂花的少数民族地区，青年男女也常以赠送桂花来表示爱慕之情。《吕氏春秋》赞称：“物之美者，招摇之桂”。意指世界上最美好的东西，是招摇山上的桂树。说明桂花在古人的心目中，已成为美的化身。

　　自汉代至魏晋南北朝时期，桂花成为名贵的花卉与贡品。西汉刘歆撰《西京杂记》记载：“汉武帝初修上林苑，群臣所献奇花异木两千余种，其中有桂十株。”

　　汉元鼎六年(111)，武帝破南越后，在上林苑中兴建扶荔宫，广植奇花异木，其中有桂一百株。当时栽种的植物，诸如甘蕉、留求子、蜜香、指甲花、龙眼、荔枝、槟榔、橄榄、千岁子、柑橘等，大多枯死，而桂花有幸活了下来。司马相如在《上林赋》中也有“桂菱木兰” 等记载。由此可见，桂花引种帝王宫苑，汉初已获成功，并具一定规模。

8. 雕刻橄榄核视频教学

盘核雕是一种艺术形式，它要求将一个固体或平面材料精确地雕刻成具有形状和细节的图案或图像。正确的盘核雕方法是根据个人经验和技巧来进行的，但以下是一些常见的步骤和注意事项：1. 选择适当的材料：盘核雕常用的材料包括木头、玉石、象牙等。选择具有良好切削性能和细腻纹理的材料。2. 设计图案：在开始雕刻之前，先根据自己的创意或客户的需求绘制一个清晰的设计图案。可以使用纸和铅笔进行草图或使用计算机软件进行设计。3. 准备工具：选择适当的雕刻工具，比如锯、刻刀、砂纸等。确保工具保持锋利和清洁。4. 制定计划：在雕刻之前，先根据设计图案制定一个详细的计划。标记出需要进行雕刻的区域和细节，确保雕刻过程中的准确性和一致性。5. 开始雕刻：根据计划，使用合适的工具开始雕刻。要小心操作，将力量均匀地施加在材料上，以避免意外损坏。6. 清理和修饰：在基本雕刻完成后，用砂纸或其他细致的工具进行清理和修饰。将表面光滑、细节更加清晰。7. 完善细节：根据需要，进行深度和纹理调整，使雕刻更加生动和逼真。8. 上光和保护材料：最后，使用适当的材料（如蜡或石蜡）进行上光和保护，以保持雕刻品的质量和美观。请注意，这只是一些基本的步骤和注意事项，盘核雕的技术要求很高，需要通过实践和不断琢磨来提升自己的技巧和艺术水平。

9. 雕刻橄榄核盘玩效果

1、盘玩橄榄核一定要有耐心。拿到新核后，不要着急盘玩，应先密封放置3-5天使其适应环境，能避免核雕开裂。

2、适应环境后，将橄榄核从密封袋中取出，用干刷将橄榄核表面的粉尘清理干净，然后滴一滴贝贝油于手心抹匀，用手搓橄榄核使油均匀涂抹到橄榄核上，用手盘干净，盘不到的地方用刷子刷干净。再次密封起来，让橄榄核均匀吸收。

3、一天后即可取出橄榄核上手盘玩（未包浆前不要带出门）。盘玩注意橄榄核四防：防水、防风（空调，冷风）、防干燥、防晒。冬春季盘玩时，要做好相应的保养工作，尤其是在北方，由于气候较干燥，核子一旦保养不善，易出现开裂现象。

4、下面介绍盘玩橄榄核的一些基本手法：（1）推：将核子置于手臂上，慢慢的向前推动，至手臂发红、发热，可暂停一会儿，有加速血液循环之功效。（2）捋：主要针对的是念珠和手串，手持念珠或手串的一个核子，沿着手臂上下捋动。（3）掐：将核子置于手掌之中，然后用拇指和另外一个指头用力捏压。（4）捻：主要针对的是念珠和手串。用拇指和食指夹住其中的一枚核子，然后依次搓捻串线上的每一枚核子。（5）挼：将核子置于手掌中，然后做短促的揉搓。（6）搓：将核子放在手掌之中，然后缓缓地上下滚动。（7）摇：将核子握在手中，然后上下摇晃。4、用以上方法盘玩一两个月左右，橄榄核表面会出现包浆，此时就可以佩戴出门了，核雕基本不易开裂了。扩展资料1、防晒。太阳光或高温灯光长时间直晒将导致开裂。2、防水。橄榄核作品掉进水里或用水刷洗清洁，空囊进水后蒸发很慢，外表蒸发很快，导致由内向外膨胀而开裂。如果着水，可放在食品保鲜袋中打一松结，让水份慢慢蒸发，切忌速干。3、防风。风吹是导致开裂的重要原因之一，特别是北方地区，短时间的风吹就容易将橄榄核吹裂。因此风力稍大，就应妥善收藏起来，以防不测。4、放置在有暖空调的环境中，冬季使用暖气（或暖空调），室内（车内）很干燥，橄榄核长时间放置在这种环境中肯定开裂。如果在暖气环境中使用加湿器加湿，那就不会开裂。

5、冬季不能放在内衣口袋。人们在冬季穿的衣服较多，有很多收藏者往往将橄榄核作品放入内衣口袋“珍藏”，这就容易开裂。原因在于人的体温起了一个“烘烤”作用，内衣口袋非常干燥。在冬季放在外衣口袋就不易开裂。

6、每天盘玩和定期刷油，防止橄榄核脱油。

10. 橄榄核雕刻入门书

嘉臻，1984年出生，天津人，毕业于天津美术学院。是核雕界的学院派代表。大学毕业后曾经从事大型雕塑，后来迷上橄榄核雕，他的创作风格带有明显的雕塑痕迹，人物刻画显得粗犷、写意，刀法凝重，他创作的《达摩》、《钟馗》、《关公》、《十八罗汉》、《金刚经》、《渔翁垂钓》等作品都是难得的精品。其中《生命之源》在第4届核雕文化艺术节中获得金奖。

11. 橄榄核山海经寓意

白雉，鸟名，是雉科雉属的一种动物，在我国境内，共计有19个亚种。雉鸡在雉科中，国内分布范围最广，除西藏羌塘高原及海南岛以外，遍及全国。

这是个歧义词条。作鸟名，《山海经-西山经》记载：“又北二百二十里……其鸟多白雉、白翟。又作年号，为日本飞鸟时代孝德天皇年号，共4年馀。

释义　　1、白色羽毛的野鸡。古时以为瑞鸟。　　《尚书大传》卷四：“ 周公居摄六年，制礼作乐，天下和平。越裳以三象重译而献白雉。” 　　《楚辞·天问》：“厥利维何，逢彼白雉。” 　　汉班固《白虎通·封禅》：“白雉降，白鹿见，白乌下。” 　　晋左思《蜀都赋》：“白雉朝雊，猩猩夜啼。” 　　明谢榛《四溟诗话》卷一：“《越裳操》止三句，不言白雉而意自见，所谓大乐必易是也。” 　　2、白鹇的别名。见明李时珍《本草纲目·禽二·白鹇》。基本资料　　中文名白雉　　英文名 White Pheasant 　　拉丁学名 Phasianus colchicus 　　地理分布欧洲　　繁殖方式卵生。　　体形特征全身雪白。雄雉头前端及两侧为红色肉质。　　食　性鲜菜、杂粮、昆虫《山海经》中的记载　　语出《山海经-西山经》：其鸟多白雉、白翟。[2] 　　晋郭璞注：“或作白翠。” 　　郝懿行笺疏：“雉、翟，一物二种。《经》白翟当为白翠。”