1. 关于核雕的作文

两年前,妈妈从北京出差回来时买了一个小饰品送给我一象牙笑面佛.从第一眼见到他,我就被他雕刻精细的外表深深的吸引住了。

象牙佛有红枣那么大,长约2、8厘米,最宽处约有2.5厘米,其高1.3厘米,小巧玲珑。

弥勒佛大大的脑门上有两道岁月的痕迹,而那普度众生的深刻哲理就蕴含其中,他眉毛与鼻梁连成起的T字形,歡角分明鼻梁两边的眼睛笑成了月牙型,上面可清楚的分辨出上眼成和下眼皮，甚至可以看到眼睑的睫毛,和他眼睛两,笑出的细纹，弥勒的眼睛是微微凸起的,但没有眉毛高,符合我们的人体结构.弥勒的鼻子又大又圆,并且雕上了鼻孔,就连鼻下的仁忠也没落下.他的嘴笑得大大的,牙齿可历历数也.舌略微凸,嘴唇也刻得恰到好处。其两腮微鼓,圆润逼真，上面还有两个小酒窝。整个弥勒佛面形象逼真,栩栩如生,层次分明。且于感圆润光滑令我惊叹的是,如此精细光滑的佛像未经过任何机器的加工,完全纯手工创作。真是让人叹为观止啊 ！

2. 关于核雕的作文800字

“鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。”工匠精神出现在今年的政府工作报告中，让人耳目一新。经过30多年的发展，我国经济正摆脱低端竞争格局，中国制造正在向中高端迈进，“工匠精神”正是中国制造亟待补上的“精神之钙”。

　　工匠精神，是生产、设计者在技艺和流程上精益求精，追求完美和极致，以质量和品质赢得行业领先和消费者信赖的精神。工匠精神体现了一种踏实专注的气质，在如切如磋、如琢如磨的钻劲背后，是对品牌和口碑的敬畏之心。

　　改造提升传统产业离不开工匠精神。大到汽车、电器制造，小到制笔、制鞋，国内许多产业的规模居于世界前列，使用的也是一流的机器设备，然而，这些产业长期大而不强，产品档次整体不高，自主创新能力偏弱。究其原因，工匠精神的缺失不可忽视。只有当一丝不苟、精益求精的执著融入生产、设计的每一个环节，实现由“重量”到“重质”的突围，中国制造才能赢得明天。

　　升级的消费需求在呼唤工匠精神。消费正在成为支撑国内经济增长的重要力量。解决温饱之后，市场面对的是一群越来越“挑剔”的消费者，他们固然喜欢物美价廉，但同时也愿意为新技术和高品质体验“埋单”。近年来，中国游客在海外抢购一些小家电、化妆品等，一方面反映出国内制造业品质的短板，一方面证明国内消费需求正在升级。在这种背景下，企业必须发扬工匠精神，善于从细节发现需求，臻于至善地追求品质，以赢得消费者的青睐。

　　发展新经济、培育新动能也在呼唤工匠精神。一个充满活力、创新驱动的中国，既需要天马行空的“创造力”，也需要脚踏实地的“匠心”。在这个充满创业创新机遇的时代，需要一种不投机取巧的拙朴，真正创造出经得起挑剔目光检验的产品。

　　工匠精神需要厚植的土壤。当前，中国经济正在深度结构调整，这为那些在品质、创新上有远大追求的市场主体创造了极大的发展空间。形成崇尚工匠精神的社会氛围，需要用“十年树木，百年树人”的战略眼光，持之以恒地“补钙”，从职业精神的培养，到职业教育的改革，再到荣誉体系的激励以及文化土壤的培育，多管齐下形成合力，才能让中国制造的筋骨更强健、品牌更响亮。

3. 关于核雕的诗句

“葫芦”的诗句有 1、宋·陆游《刘道士赠小葫芦》

葫芦虽小藏天地，伴我云云万里身。收起鬼神窥不见，用时能与物为春。

2、宋·释绍昙《瓢泉》

当阳剖破劫壶来，见彻根源眼有沙。

临际爷爷得一杓，葛藤浸烂又萌芽。

3、宋·张继先《点绛唇·小小葫芦》

小小葫芦，生来不大身材矮。子儿在内。

无口如何怪。

藏得乾坤，此理谁人会。腰间带。

臣今偏爱。胜挂金鱼袋。

4、宋·黄庭坚《葫芦颂》

大葫芦乾枯，小葫芦行酤。

一居金仙宅，一往黄公垆。

有此通大道，无此令人老。

不问恶与好，两葫芦俱倒。

5、唐·张说《咏瓢》

美酒酌悬瓢，真淳好相映。

蜗房卷堕首，鹤颈抽长柄。

雅色素而黄，虚心轻且劲。

岂无雕刻者，贵此成天性。

4. 关于核雕的作文题目

在浩瀚无际的太平洋上，有一个叫复活节的小岛。它是1722年一支荷兰舰队发现并命名的。因为当天是复活节所以取此名。小岛面积117平方千米，人烟稀少，没有树木，岛上居民为波利尼亚人。复活节岛闻名遐迩，因为小岛上矗立着几百尊巨大的石雕人像。

这些石像高3米至10米不等，重20至29吨，造型生动。它们的外形相差不大，都没有腿，头部呈长方形，高鼻子，大耳朵，深眼窝，长长的双手放在肚子上。在小岛的内陆、小岛边缘靠近大海的地方都有巨大的石像，在小岛东南面山里，还有300多个未完成的石像。这些巨大的石像是谁创作的？为什么要雕凿这些石像？多少年来，这些问题一直困扰着世人。

小岛上的居民连最简单的工具都不会使用，按他们的能力是根本无法雕出那么多巨像的。而且在这个小得可怜、连一棵树都没有的火山岛，要完成这个浩大的工程，需要大量人力，而岛上最多只能提供2 000人的食物。通过船来运送食物在古代也是不可能的，因为小岛离最近的智利海岸还要3 000多千米。况且这么大的石像，在没有机械帮助的古代是如何站立起来的？海边的那些石像又是如何运过去的呢？

另外，这些石像的表情和摆放位置也很特别，似乎在传递一种信息，那么它们在表达什么呢？雕凿者的意图是什么？最著名的石像是矗立于阿夫·阿基比海岸上的7尊巨大石像，它们都面向一望无际的大海，表情中好像在期待什么，又像是在诉说着什么。然而奇怪的是，立于海边的其他石像却都是面向岛内方向的，为何只有这7尊石像面向大海？朝向不同的石像说明了什么？复活节岛共有1 000多尊石像，当地人称为“默艾”。它们大多数位于海边，有的竖立在杂草中，有的倒在地面上，有的竖立在祭坛上。

复活节岛石像让全世界为之着迷，同时也让小岛蒙上神秘的色彩。因此有许多对石像来源的猜测，有人异想天开猜测，曾有一群外星人因飞碟出现故障，被迫降落在复活节岛上，为了向他们的同胞发出求救信号，在岛上按自己的相貌雕刻大量石像，竖立海边等待救援。救援人员很快赶到了，所以外星人扔下未完成的雕像匆匆离开。

这个猜想太离奇，显然缺乏科学依据。研究者实地考察时发现了一种用常春藤编织的绳子，很可能是用来搬运石像的。经鉴定，绳子与石像诞生的年代很接近。英国生物学家莎拉·金在复活节岛找到了棕榈果的花粉，说明这里曾经有森林。人们据此推测岛上居民用树木制成滑板，滚动石像运到海边。复活岛的石像外表特征和南美洲出土的文物很像，因此有的学者推测石像是南美洲印第安人的杰作。大约7世纪时印第安人来到这个小岛，开始雕刻石像，到17世纪波利尼亚人侵占小岛，石像雕刻活动停止了。

1991年美国一个考古小组，从复活节岛的山洞和石像下面发掘出308具尸骸，经检测证实，这个小岛上曾有两个不同种族的人。他们猜想，最早来复活节岛定居的是来自太平洋岛屿上的波利尼亚人，大约两个世纪后，南美印第安人远渡重洋来到这儿，他们到来后开始雕刻石像来炫耀自己部落的文明，结果两个种族发生冲突，矛盾持续着，直到17世纪左右，波利尼亚人最终战胜了南美印第安人，南美印第安人仓皇逃命留下未完成的石像。

当然这些也只是凭借零星证据而进行的猜测，复活节岛怪异的石像及其神秘的来源还是无法破译，也许巨大石像已经向我们传递着信息，只是我们还没有领悟，期待有一天人类能够真正解读它们。

5. 关于核雕的作文素材

关于这个问题，雕刻机真空吸附垫板通常使用的材料为天然橡胶或合成橡胶。真空吸盘是真空设备执行器之一，吸盘材料采用具有较大的扯断力，因而广泛应用于各种真空吸持设备上，如在建筑、造纸工业及印刷、玻璃等行业，实现吸持与搬送玻璃、纸张等薄而轻的物品的任务。

6. 关于核雕的历史

2014年有考古学家表示，在印度尼西亚地下1个约50万年历史的贝壳化石上，发现了人类历史上最早的雕刻证据，据悉，这项发现或将改写人类发展的历史。

7. 写核雕的作文

他认为养鹅不仅可以陶冶情操，还能从鹅的某些体态姿势上领悟到书法执笔，运笔的道理。有一天清早，王羲之和儿子王献之乘一叶扁舟游历绍兴山水风光，船到县禳村附近，只见岸边有一群白鹅，摇摇摆摆的模样，磨磨蹭蹭的形态。王羲之看得出神，不觉对这群白鹅动了爱慕之情，便想把它买回家去。王羲之询问附近的道士，希望道士能把这群鹅卖给他。道士说：「倘若右军大人想要，就请代我书写一部道家养生修炼的《黄庭经》吧！」王羲之求鹅心切，欣然答应了道士提出的条件。这就是「王羲之书换白鹅」的故事。

在他身上出现的成语还不只这些，据说有一次，他把字写在木板上，拿给刻字的人照着雕刻，这人用刀削木板，却发现他的笔迹印到木板里面有三分之深。这就是成语「入木三分」的由来。

8. 一篇写核雕的古文

富商之鹦鹉

畜：养 慧：聪明 段系其两翅：绑住

正文

　　富商有段姓者，畜一鹦鹉，甚慧，能迎客与诵诗。段系其两翅，置于雕笼。熙宁六年，段忽系狱。及归，问鹦鹉曰：“吾半年在狱，身不由己，极其怨苦，汝在家有人喂饲，何其乐耶！”鹦鹉曰：“君半年在狱，早已不堪；吾多年在笼，何乐可言？”段大感悟，即日放之。

　　【注释】

　　畜：养

　　慧：聪明

　　及：等到

　　堪：能忍受

　　段系其两翅：绑住

　　段忽系狱：关押，（被关押）

　　【译文】

　　有一个姓段的富商，养了一只鹦鹉，十分聪明，能接待客人和朗诵诗。姓段的商人绑住了它的两个翅膀，放在雕刻精美的笼子里面。熙宁六年,姓段的商人突然出事被关进了牢狱。等到出狱回家，他问鹦鹉说：“我在牢狱半年,处处不得自由，十分幽怨、痛苦，你在家里有人喂养，是多么的快乐啊！”鹦鹉说：“你只在牢狱里呆了半年，早就已经觉得不能忍受了；而我在这个笼子里待了好多年了，又有什么欢乐可以说？”姓段的商人听后有了很大的感触领悟，马上就把它放了。

　　【启示】

　　告诉我们,自由对动物或人都是十分重要的，一个人没了自由就没了快乐！

　　失去自由是最大的痛苦，动物跟人是一样的。

9. 关于核雕的论文

红墙，高檐，琉璃瓦——紫禁城历经数百年，依旧雍容华贵，随时光的流淌，做一个“迟暮美人”。如今，它已作为博物馆向百姓开放，游客们怀着崇敬和好奇，赶来一窥它的豪华精致。殊不知，有这样一群人，工作地点就在故宫，而工作内容是修复故宫里的珍贵文物。我们眼中的神秘，却是他们生活的日常，他们用一双双巧手使文物“再生”，纪录片《我在故宫修文物》用镜头记录下了这一切。

“他们仿佛不食人间烟火，”纺织组陈扬笑着坦言：“刚刚毕业进来的大学生会有很长一段适应期，这里太安静了，就像与世隔绝一样，有时候我都不敢说话。”小小的屋子里更多的是沉默，他们用心灵与文物对话，使价值连城的文物重新焕发出光彩。陈扬用“缂丝技术”恢复乾隆时期的丝织匾额，因为仍然沿用着古老的技术，一天下来只能织出几厘米。“坐得住”、“静得下心”成了他们工作的关键。那些古老的手艺在他们手中得到传承，一代代匠人用他们的执着与热爱，跨越古今，为我们讲述着光阴的故事。

现代社会将我们裹挟在时代的浪潮中飞速前进，所以我们更应坚守一种工匠精神，细细打磨，追求完美。故宫文物修复科钟表组的王津，打小就进入故宫拜师学艺，打杂五年，才渐渐上手修复文物，如今，他即将退休。今年，他历时八个多月修复了一个大钟，纯粹的笑容展现在他的脸上。但是望着橱窗里静止不动的钟，他无奈地对着镜头说：“有点心疼。”是啊，默默付出这么久，终于让钟上的动物跳动、歌唱起来，变得鲜活。但是展现在大家眼前的，仍是静止的钟表，这不能不让人感到遗憾。

他们并不是刻板的一群人，他们带着对职业的热爱，使自我的生命得以张扬。正如雕刻组屈峰所说：“他在修这个文物的过程中，他跟它的交流，他对它的体悟，他已经把自己也融入到里头。”不同的人，相同的是执着与热爱。更让人感动的是那一幕幕充满生活气息的画面：早上上班时，推开朱门，御猫在檐头跳跃玩耍;闭馆时，他们骑着自行车，在空无一人的大殿前兜兜转转，感受常人难以体会的宁静氛围;几百年前栽下的杏树结满了黄杏子，阳光下，众人拉着一张大大的厚纸接住打下来的杏儿，欢笑充斥着小院子… …

大国工匠精神在这部纪录片里体现得淋漓尽致。他们在这个日益功利的世界里沉潜于心，蜗居在小小的一隅，凭借巧手神思，让我国传统文化重新散发光芒。反观当今社会，有几个人会为自己奔波忙碌、追名逐利的生活感到虚无失望呢?又有多少人幻想着在生命里能有这样一场神秘的相遇?期盼着，期盼着，能有更多的人传承我们的古老手艺，能有更多的珍贵文物重见光明!

10. 核雕作文素材

白色橄榄树不是真的。

《白色橄榄树》是玖月晞的经典作品，玖月晞，知名青春言情作家，著有“亲爱的”系列、“追风”系列、“十字”系列等。

她善于用劲烈的文字，描述不一样的爱情，喜欢一路行走一路漂泊的人生状态。她认为迄今做得最好的事，是活在真实的生活中，不依赖他物和他人，保持着精神的独立和自由，兀自成长。

她以往作品中的男女主，这次她给主角抛弃了所有戏剧性的有张力的性格，书中的主角是两个很平凡的人，很普通的两个性格，普通的像每一块背景墙。之所以这样写，是作者在创作的时候感觉这个故事到最后，可能温和平淡才最有力量。

本书讲述了温和而强大的军人李瓒，勇敢而纯真的记者宋冉，两个人在异国战场相识，陷入浪漫又真挚的爱情。书中既有家国大义军人使命，又有超甜超宠的炽热爱情！

沙漠中的白色橄榄树，是我们一起见过ZUI好看的风景，你是我见过ZUI好的人。读这本小说的时候几乎一直泪目！太感人了，像是自己也和故事中的角色一起在经历所发生的一切！又温柔又普通的李瓒和宋冉，他们身上的力量却给人带来惊喜，像耀眼的光芒！

《白色橄榄树》是一个又温柔又感人故事。“温柔的月光是无声的音乐，脚步敲打青石板是心间的韵律。天地间一片静谧，只有那布满弹孔和烟灰的断壁残垣见证着一切。”我曾以为战争与和平的概念离我很远，直到读过这个故事，才知道，也许就是身边普通的陌生人在默默守护着今日的安宁。阿瓒和冉冉都是温柔的人，也都是勇敢的人，在我心里，阿瓒和冉冉在一起了，就是ZUI好的结局。