1. 核雕普贤菩萨手串好吗视频

乐山大佛不是普贤菩萨，相传是中国历史上唯一女皇帝武则天的塑像。唐朝时期，经济文化十分繁荣，雕刻艺术也广为传播，历时约90年，完成了世界历史上最大的坐佛。

2. 普贤菩萨手把件

带这样的行不

3. 雕刻普贤菩萨的寓意

普贤菩萨本命佛吊坠的材质选择上，黑曜石是一个不错的选择，黑曜石又叫“龙晶”、“十胜石”，是佛教中的七大宝物之一，辟邪和去除煞气的作用极强，用黑曜石雕刻出来的圣物或是佛像更是具有极强的灵力，对缘主的庇护作用更大，吉照堂普贤菩萨本命佛吊坠更是选用了黑曜石中的极品“乌金黑曜石”精心雕刻。

4. 普贤菩萨木雕

明朝建立后，社会安定统一，也促进了造型艺术之一的雕塑的发展。自唐末五代以来，已经形成的向往盛唐和学习盛唐的社会倾向，明代仍然继续，并且由学习盛唐至学习唐宋。

明代的寺庙雕塑造像，尤其是泥塑像，在佛、菩萨和其他有关的造像以及道教造像方面都有很多，多在北京地区，如：广济寺三世佛和十八罗汉像；隆福寺十二天人像；护国寺天王像；慈宁宫佛堂十八罗汉像；圣安寺天王像和木雕供养人像；西山碧云寺天王像和佛、菩萨像；西郊法海寺佛、菩萨和木雕仙伯像；东郊东岳庙文武男女侍从像；房山香光寺十八罗汉像。

除北京之外，山西也有大量类似雕塑作品，如太原明仙寺木雕罗汉像；太原太山寺观音阁和文殊普贤殿彩塑像；太原延庆寺罗汉像；大同善化寺大殿内两侧天王像；平遥双林寺罗汉殿、千佛殿、大雄宝殿等千余彩塑像；汾阳太符观玉女像；朔县千佛庵上院塑像和六殿四壁悬塑；清徐县香岩寺木雕十六罗汉像；赵城县广胜寺木雕文殊普贤像。

另外，陕西三原城隍庙二十四侍女和乐女像；陕西咸阳凤凰台佛故事壁塑；陕西兰田水陆庵十二神王和佛道教故事壁塑；陕西岐山县太平寺佛、菩萨像；甘肃天水瑞应寺佛、菩萨像；四川芦山县广福寺十二圆觉像，也都是明代寺庙雕塑的代表之作

5. 核雕普贤菩萨手串好吗视频教学

翡翠经过正确的抛光才能有镜面效果，抛光通常要经过：过油石、上绿丝、上铁钉、上砂纸、上毛刷、清洗、上蜡这七个步骤。

1、 过油石，用小的油石先打磨翡翠一遍

就是用小的油石先打磨翡翠一遍，如果上道雕刻做的比较粗，还要用粗细不同的油石依次过一遍。

2、上绿丝，用砂轮磨表面，反复推磨

就是用砂轮磨表面，反复推磨。一、二首工序时往往先涂上染料，水洗不掉，作用就是知道哪磨了哪没磨到，抛光粉也是不能少的。

3、上铁钉，用铁钉沾上金刚粉把翡翠的细节部分做好

就是用铁钉沾上金刚粉把翡翠的细节部分做好。也叫钻磨，依需求更换各式的磨头。

4、 上砂纸，用粗细不同的砂纸依次把翡翠大面积的地方打磨好

用粗细不同的砂纸依次把翡翠大面积的地方打磨好，为下一道工序做好准备；这步通常先用低目到高目砂纸各磨一遍。

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5、上毛刷，用毛刷沾上钻石粉高速抽打翡翠表面

用毛刷沾上钻石粉高速抽打翡翠表面。这一步做完基本就完成80%了，所以这步也是比较关键和需要耐心。在打磨过程中（不固定某个工序），有时会先用一种咖啡色的凝固胶体在酒精灯火上考，将其烧化，滴在翡翠的细位上。

6、 清洗，抛光好的翡翠上面残留的抛光粉、残渍清洗干净

目的是将抛光好的翡翠上面残留的抛光粉、残渍清洗干净；主要用超声波机来清洗，清洗不到的地方再用酒精来擦。

7、上蜡，上蜡是对翡翠表面一的种保护

不要一看到这个词就以为是做B货，上蜡，是对翡翠表面一的种保护。它跟注胶、酸洗完全是两码事；上蜡完成就是吹干，一件精美的翡翠抛光基本上完成了，经过抛光的翡翠可以呈现出镜面的效果。

6. 普贤菩萨雕工

金华大佛寺，位于浙江省金华市金东区曹宅乡之北二公里处，距市区约18公里，俗称“石佛寺”。据光绪《金华县志》记载，旧名“赤松岩寺”。南朝梁武帝大同六年，僧道琼止于山南，闻金石梵呗之音，缘岩而上，见大石佛一躯，高六丈，趺坐俨然，因是建寺，距今已有近1500年历史，宋改今名大佛寺。干年古刹大佛寺过去曾有全国第四大佛著称。据史料记载，大佛寺内曾供奉铁罗汉518尊，系宋元丰年间冶铁铸造，原存于罗汉寺，后供奉于西岩石佛寺，明时尚存，后毁于兵燹。如此庞大的造像数量，在今时寺院亦为少见，可见古时大佛寺之庞大规模。清嘉庆二十年（1815年），寺院僧众重建大士殿；道光二年（1822年），一轮再修；至清光绪十八年（1892年）正月，寺失之香火，前殿、中殿概成灭烬。光绪三十一年（1905年），寺院由僧人瑞龙住持，献其俭积，并募捐于善男信女，于是庀材鸠匠，克日兴修，数月完工。

历史典故：大佛寺建于南北朝时期的梁武帝大同六年（540），始称赤松岩寺。在不同的历史年代，还曾有过石佛寺、西岩禅寺等名称。

1.关于大佛寺曾经的模样，元代兰溪诗人于石有诗云：

丹崖翠壁数千尺，绝顶僧房三四间。

老树依岩岩依屋，白云飞去又飞还。

密林高岩，白云缭绕，老树、僧房、岩壁相生相依，好一派幽逸禅韵。

2.抗金名臣 咏之于诗

郑刚中是金华坦溪人（今曹宅镇西坦溪），登绍兴进士甲科，为南宋抗金名臣。他不仅为官有政绩，还留下众多诗文著作，是金华历代名人中著作入选四库全书最多的。

《金华郑氏族谱》和大佛寺相关资料记载，郑刚中为官后每次回故乡必去大佛寺，在此吟诗会友、祈福闲游。夏日，他称这里“一怀炎暑变冰霜”；月夜，他饶有兴致地“更看芰荷生夜香”。

郑刚中曾陪友人潘良贵游西岩，以新茶享石佛，写下150字长诗。“……衣冠冒暑至，笑语带凉来。愧无一樽酒，临风相对开。……但念石佛古，岂顾多尘埃。妙语入幽隐，高情肆徘徊。……”字里行间，尽显好友结伴一同登山、观景、祈福的美好场景。

郑刚中的曾祖父郑克允与大佛寺有着深厚的渊源，他曾冶铁铸造518尊铁罗汉，原存于罗汉寺，后移到大佛寺。对于这段历史，在描述“五都石佛寺”时，清道光《金华县志》记载：“有铁罗汉五百十八尊（即郑克允罗汉山所铸者）”。

如今的大佛寺已不见这518尊铁罗汉的踪影，据寺院住持净藏法师称，其中有两尊收藏在北京，是国家一级文物。

大佛寺主要景观

岩高林密，白云缭绕的大佛寺，因其丹红石崖、曲径通幽的庄严神圣之美，向为古往今来之香客游人所赞叹。这座饱经风霜的千年古刹，作为文化遗产被当地政府善加保护。寺内所悬匾额中，记述了其曲折荏苒的兴衰历史。大殿檐前正中悬挂“大雄宝殿”四字匾额，字体苍劲有力，系近人黄人望于1941年所书。大雄宝殿前两株百年银杏，另有许多同根异种树木令人称奇，为金华市重点文物保护单位。

古佛院：金华大佛寺最有特色的就是古佛院中的古大佛——释迦牟尼佛。佛陀跌坐石窟，身横丈八，首接崖端，目光如炬，巍巍俯视一切众生。其相貌安详，慈悲可亲，前额宽广，眉眼细长，方颐薄唇，两耳垂肩。佛像中胸袒露部分，细腻精美，璎珞装饰栩栩如生。在塑像比例上，故意夸大了头部，佛眼几乎与佛掌宽度相当，但观看时却毫无比例失调之感，甚为庄严，宛若亲睹佛陀真容。古佛院中，佛陀左胁侍骑狮大智文殊菩萨，寓意一切法界智慧；右胁侍跨象大行普贤菩萨，寓意一切法界行力；一佛二菩萨，慈眼视众生，殊胜庄严。

大雄宝殿：在佛教寺院中，大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。因释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称他为大雄。宝殿的宝，是指佛法僧三宝。大佛寺之大雄宝殿壮丽庄严，雕梁彩画，龙柱巍峨，为近年新建的功能殿堂，内部供奉三尊由缅甸迎请而来的庄严玉佛。

天王殿：天王殿又称弥勒殿，是佛教寺院内的第一重殿，殿内正中供奉着弥勒菩萨，左右供奉着象征风调雨顺的四大天王，背面供奉护法菩萨韦驮天尊，因此得名。

罗汉堂：五百罗汉堂占地830平方米，殿堂庄严巍峨，金顶辉煌，登之可睹翠色丹霞的金华山美景。罗汉堂内恭敬供奉着500百尊青田石雕刻而成的罗汉像，雕工精致，千姿百态，栩栩如生。

鸳鸯林：在大佛寺口东西两侧的山坡密林中，生长着一对对连理共根的对生树木，树种有松树、香樟、冬青、白砾、苦储、等20余种，此片密林因此又名“鸳鸯林”。在这些对生树木中，既有同一树种，又有树缘很远的树种。相传某年三月初三的传统祈福法会上，有两个素不相识的善男信女来到大佛寺烧香拜佛，俩人相遇，一见钟情，定下终身，结为夫妻。婚后，小夫妻俩觉得缘份来自大佛寺，为了纪念这个难忘的日子，每年到了这一天，在两边的山坡上种植两棵并排的树，几年之后，便成了一片树林。

大佛寺现任住持为净藏法师。

净藏法师：1983年出生，河南南阳人。法师自幼受家庭熏陶，常存惜蚁之心，少则矢志扶贫崇善，幸因缘成熟，辞亲披剃，于1999年依浙江新昌大佛寺礼悟道老和尚剃度出家，2003年于福建莆田广化寺依学诚大和尚受具足戒。2005年普陀山佛学院毕业，在禅定熏修中获不可思议境界，继续求学于闽南佛学院。

2009年受浙江东阳民宗局及佛教协会聘请，任东阳法华寺住持。2012年于中国人民大学（佛教）硕士研究班进修，获得硕士学位。2014年末，净藏法师受金华市金东区民宗局邀请，任金华山大佛寺住持。在大佛寺展开规模宏大的整体维护修缮工程，古刹重辉，道风兴振，秉承释教圣谛，弘法教化，利益十方！

7. 核雕普贤菩萨手串好吗视频大全

鬼王打火机是有收藏价值的。 纯手工打造，侧面附带签名。

 鬼王打火机此系列是在美版盔甲光面机的基础上进行雕刻加工，由于鬼王大师雕工精湛，精美，图案生动，所以是非常有收藏价值的。这个机子分为镀金和镀银两个版本。采用的是一个花丝镶嵌工艺，做工是非常漂亮。一套包括:不动明王，六牙神像，齐天大圣，斩金大圣，貔貅，王者狮子，普贤菩萨，虎嗅蔷薇，多闻天王，万花筒，德古拉，灵魂伴侣，抱蛋福猫等。

8. 普贤菩萨橄榄核雕刻

剑川石宝山石窟位于云南省剑川县石宝山乡，是我国南方保存最完整的佛教石窟之一。它始建于唐代，历经五代、宋、元、明、清等各个历史时期，一直延续到20世纪。该石窟群占地面积超过18万平方米，有大小洞窟210余个，保存完好的洞窟8000多平方米，内部有佛像、壁画等众多文物。

剑川石宝山石窟的壁画和造像是其最为宝贵的文化遗产之一。石窟内的佛像造型各异，有如来、菩萨、罗汉等，其中以唐代的造像最具特色，丰富而富于生动感。而壁画则具有连续性和整体性，包含了诸多佛教主题和传说，历经唐、宋、元、明四个时期，保存至今，为研究唐代艺术、宗教、历史等提供了珍贵的资料。

此外，这里的石窟群还包括了如大佛殿、万佛洞、观音殿、金色召等比较有特色的洞窟，经过年代的沉淀，古老而神秘。近年来，剑川石宝山石窟已被命名为国家重点文物保护单位，成为了全国闻名的旅游胜地之一，吸引着大量游客前＇来参观。

9. 普贤菩萨核雕图片

严格来说普贤菩萨骑的是六牙白象，六牙代表六度，大象代表普贤菩萨行愿广大，负载厚重。但是在造像上，有些就没有那么讲究了，一般来讲为了区分普贤菩萨的身份，只要坐骑是大象就可以了，而且有些由于材料限制也不可能做成白色的，比如铜鎏金的，大象就是黄色的了，这个作为信众就不必追究过多了，毕竟我们供奉的是菩萨而不是雕像。当然要从严格的宗教和艺术角度上来讲，雕刻普贤菩萨像还是应该敬业一点，雕出六牙来，毕竟六牙有其含义的。

10. 普贤菩萨雕刻件

徽州文化是安徽省历史文化的重要组成部分，其中安远庙更是徽州文化的标志性建筑之一。位于安徽省黄山市徽州区新安江镇，始建于明朝嘉靖年间，是一座历史悠久、传统文化浓郁的庙宇。安远庙建筑风格独特，总面积达5400平方米，主要由山门、正殿、三清殿、摩崖石刻、屏风石、龙井桥等建筑组成。其中，正殿坐北朝南，进深五间，四柱十二梁结构，屋顶采用高粱顶，脊檩上的青鳞瓦镶满了“福”、“寿”、“喜”、“财”等吉祥图案。安远庙保存了大量的历史文物，如“天王殿石雕佛像”，以及宋代金银器、明清时期的书画、古代陶器、铜器等，为研究徽州文化提供了珍贵资料。每年农历三月十六日，安远庙会上万人齐聚，举办祈福活动，庙会上各种传统文化节目争奇斗艳，如舞狮、击鼓传花、拜妈祖等，既是信仰活动，也是民间文化的盛会。安远庙是徽州文化的重要组成部分，是黄山市重要的旅游景点，也是国家重点文物保护单位之一。

11. 核雕普贤菩萨手串好吗视频讲解

莲花庙位于德里的东南部，是一座风格别致的建筑，它既不同于印度教庙，也不同于伊斯兰教清真寺，甚至同印度其他比较大的教派的教庙也无一点相像。它建成于1986年，是崇尚人类同源、世界同一的大同教的教庙。

莲花庙的外貌酷似一朵盛开的莲花，故称“莲花庙”。它高34.27米，底坐直径74米，由三层花瓣组成，全部采用白色大理石建造。底座边上有9个连环的清水池，拱托着这巨大的“莲花”。德里莲花庙的形状之所以采自莲花，与印度的历史有一定关系。莲花在印度教和佛教派中被奉为神物，在当代印度人心目中又贵为国花，所以这座庙宇一建成就备受印度人的喜爱。莲花庙的内部设置十分简单，只是一个高大空阔的圣殿既无神像，也无雕刻、壁画等装饰性物件。惟有的是光滑的地板上安放着一排排白色大理石长椅。白色是该庙最主要的色调。进庙的教徒以及参观的人也不需进行什么特殊的仪式，只要脱鞋进殿，走到大理石椅上就座，然后沉思默祷就行。莲花庙的周围是一大片碧绿碧绿的草坪，其间点缀着一簇簇花木。