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核舟记中雕了什么画(核舟记中雕了什么画像)

1. 核舟记中雕了什么画像

应是核舟记

原文:“船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。…东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。”

核舟记中苏东坡的肖像特征:“中峨冠而多髯者为东坡”中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的是苏东坡

2. 核舟记这件雕刻品的神奇之处表现在哪些方面

体积小,精致,人物雕刻得活灵活现,舟上文字清楚可见。

此文所写的这件雕刻品,原材料是一个“长不盈寸”的桃核,却生动地再现了宋代文坛上的一个著名典故“大苏泛赤壁”。它构思精巧,形象逼真,显示了中国古代工艺美术的卓越成就。作者经过细致的观察,准确地把握了这件雕刻品的各个细节,然后按一定的空间顺序来描写整个核舟,写了作者对核舟的喜爱,表达了作者对艺术家王叔远技艺高超的赞叹以及对中国古代民间艺术的赞美之情。

3. 核舟记雕刻品的神奇之处

“核舟”是一件微雕工艺品,原材料是一个“长不盈寸”的桃核,却生动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故——“大苏泛赤壁”。它构思精巧,形象逼真,显示了中国古代工艺美术的卓越成就。

本文作者经过细致的观察,准确地把握了这件雕刻品的各个细节,然后按一定的空间顺序来写,从而鲜明地表现了它的整体形象。记是本文的文体,这里有描述的意味。

4. 核舟记中雕了什么画像呢

原文:“船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。…东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。”

核舟记中苏东坡的肖像特征:“中峨冠而多髯者为东坡”中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的是苏东坡

5. 核舟记雕刻家的高超技艺

通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉!

最能体现王叔远的高超技艺的一句话是:罔不因势象形,各具情态。

6. 核舟记的画像

无反义词。

象xiàng【名】(象形。甲骨文字形,突出其长鼻。本义:大象,一种哺乳动物)象科的,特别是象属(Elephas)和非洲象属(Loxodonta)的体型极大而粗重的几乎无毛的四足动物〖elephant〗象,南越大兽,长鼻牙,三年一乳。像鼻牙四足尾之形。——《说文》祷过之山多象。——《山海经·南山经》穷奇象犀。——《汉书·司马相如传》其民乘象以战。——《汉书·张骞传》元龟象齿,大赂南金。——《诗·鲁颂·泮水》象有齿以焚其身。——《左传·襄公二十四年》又如:象口(象状香炉口);象王(象中最大者,佛家喻佛)象牙的省称〖ivory〗南方之美者,有梁山之犀象焉。——《尔雅》。注:“象牙骨。”佩其象揥。——《诗·狂风·葛屦》。传:“象揥所以为饰。”用两象尊。——《周礼·司尊彝》。司农注:“以象骨饰尊。”持一象笏至(象笏,象牙做的笏。笏,封建时代臣子上朝用的手板,有事可以记在上面,备忘)。——明·归有光《项脊轩志》又如:象床(象牙装饰的床);象路(以象牙为饰的车);象管(以象牙为饰的笔);象箸(象牙筷子)现象〖phenomenon〗。如:象纬(指日、月及金、木、水、火、土五大行星。亦泛指天体);旱象;天象;险象;景象;假象人的外貌〖appearance;looks〗象恭滔天。——《书·尧典》又如:丑象肖像,用水墨画、油画、素描或其他绘画手法描绘的人面部的像〖portrait〗上瞻兮遗象,下临兮泉壤。——潘岳《寡妇赋》尝图裴楷象,颊上加三毛,观者觉神明殊胜。——《晋书·顾恺之传》往往留象。——清·薛福成《观巴黎油画记》绘象祀之。——清·张廷玉《明史》又如:象教(佛教的别称。释加牟尼去世后,佛门弟子刻木为佛、教化众生,故名);象设(原指佛像。泛指遗像)象征〖symbol〗白者西方之色,刑戮之象也。——韩愈《为宰相贺白龟状》又如:征象;象表(征象);象兆(征兆)形状;样子;景象法,法令〖law〗象以典刑。——《虞书》。传:“法也。”设象以为民纪,式权以相应。——《国语》道理〖principle〗执大象,天下往。——《老子》〖中医〗∶脏腑健康与否显现于人颜面上的气色〖complexion〗五藏之象,可以类推。——《素问》又如:脉象;病象象xiàng【动】假借为“像”。类似;好像〖resemble;belike;takeafter〗见乃谓之象。又,象也者,像此者也。——《易·系辞》象者,各辨一及之义者也。——《易·略例》物生而后有象。——《左传·僖公十五年》天象盖笠。——《周髀算经》女必象汝。——清·林觉民《与妻书》又如:象意(如意);活象;极象;象恭(貌似恭敬);象肖(德业与先人相似);象貌(像事物的容貌);象龚(貌似恭敬)摹拟〖imitate〗千变万化,事各缪形,随色象类,曲得其情。——《鲁灵光殿赋》因势象形。——明·魏学洢《核舟记》赫赫可象。——明·刘基《卖柑者言》又如:象体(量体);象生(纸、棉糊扎成的人物形象,用于祭祀或作为玩具);象模象样(认真地);象眼块(菱形)描绘〖depict〗公在荆州,或象其义,白须红颜,谓公方壮。——《王荆州画像赞》又如:象物(描摹物象);象说(描摹,解说)效法〖followtheexampleof〗人君为饮食为此,故左右象之。——《墨子》又如:象贤(效法先人的贤德)想像〖imagine〗故诸人之所以意想者,皆谓之象也。——《韩非子》又如:象事(想像事情)

7. 核舟记的雕刻人物

《核舟记》中核舟雕刻的是“苏东坡游赤壁”,课文介绍,苏轼与黄庭坚、佛印乘舟游览赤壁。其一,苏轼所游赤壁,是“黄冈赤壁”,即“东坡赤壁”,非真正的“三国赤壁”;其二,苏轼并未与黄庭坚佛印同游赤壁,系王叔远臆想创作。

8. 核舟记中雕刻家的艺术构思

《核舟记》细致地描写了一件微雕工艺品——“核舟”的形象,其构思精巧,形象逼真,反映了中国古代雕刻艺术的卓越成就,表达了作者对王叔远精湛技术的赞美,以及对中国古代劳动人民的勤劳与智慧的高度赞扬。

全文语言生动平实、洗练,“核舟”的形象刻画得十分具体,其上的人物亦描绘得逼真而又生动,这些都无不体现了作者细腻的文笔。

9. 核舟记用什么雕的

1、王叔元技艺“灵怪”表现在他的构思的巧妙和技艺的精湛;

文中写道:“因势象形,各具情态。通计一舟,为人五,为窗八,为篛篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长曾不盈寸盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉。”

2、开头说“明有奇巧人曰王叔远”介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就,指出雕刻品“核舟”的主题。

“能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石”,说明所用的原材料体积很小,而表现的范围极广,可见他有多方面的成就;

“罔不因势象形,各具情态”,说明他构思精巧,技术高超。

3、在这样的概括介绍之后,接着就指出雕刻品“核舟”的主题:“大苏泛赤壁”。

这就明显地表示了本文的意图,即以具体作品来证明作者对王叔远技艺的评价是合乎实际的。

10. 核舟记中雕了什么画像图片

1、矫首昂视:抬头仰望。形容人很高傲的样子。 出自明·魏学洢《核舟记》:“矫首昂视。”

2、昂首望天:仰起头,望着天;喻指眼光向上,作风浮泛,不肯放下架子、深入基层。出自《王大痴像赞》 。

3、引首以望【yǐn shǒu yǐ wàng】释义: 抬头远望。形容殷切盼望。

4、仰望[yǎngwàng]

释义:抬头向上看;敬仰而有所期望。

造句:仰望灿烂的星空,我的脑海里充满了美丽的遐想。

5、仰视[yǎngshì]

释义:仰头向上看。

造句:先被人俯视,后被人仰视,就是一种成功的人生。

6、抬头[táitóu]

释义:抬起道某人的头;取得进展;尤指因增多,变得更有价值或更健康而有所发展。

造句:在大草原上,抬头便是一望无际的星空。

7、瞻仰[zhānyǎng]

释义:恭敬地看。

造句:清晨,人们准时来到天安门广场瞻仰升国专旗仪式。

8、瞻望[zhānwàng]

释义:往远处或高处看;敬仰并寄以希望。

11. 核舟记雕刻的是什么故事

此文所写的这件雕刻品,原材料是一个“长不盈寸”的桃核,却生动地再现了宋代文坛上的一个著名典故——“大苏泛赤壁”。它构思精巧,形象逼真,显示了中国古代工艺美术的卓越成就。

作者经过细致的观察,准确地把握了这件雕刻品的各个细节,然后按一定的空间顺序来描写整个核舟,写了作者对核舟的喜爱,表达了作者对艺术家王叔远技艺高超的赞叹以及对中国古代民间艺术的赞美之情。