一、什么是民间历史文献？

所谓民间历史文献，是指在民间日常生活中形成的历史文献资料，包括族谱、碑刻、契约文书、诉讼文书、宗教科仪书、唱本、剧本、账本、书信、日记，等等。这些民间历史文献反映了民间的实际生活形态和思想观念，可以说是人文社会科学研究必不可少的第一手资料。

二、什么是历史文献学？

历史文献学研究对象主要是古今一切有历史价值的汉文与民族文字的历史文献，历史文献学是对文献的产生发展、表现方式、流传情况，以及文献的内容类别、整理利用乃至文献数据化进行探讨和研究，并阐述其发展规律，总结其实践经验，进而加以理论说明的一门综合性的学问，历史文献学是一门具有深厚文化底蕴和广阔发展前景的学科。

三、历史文献具体是指什么？

是指有历史意义或研究价值的图书、期刊、典章等，是科学研究和技术研究结果的最终表现形式，是人们获取知识的重要媒介。文献一词最早见于《论语·八佾》基本含义演变今天我们所说的文献，主要指有历史意义的比较主要的书面材料，广义的文献定义就成了记录有知识的一切载体。依据国际定义文献乃是一切情报的载体。

四、历史文献是什么？

所谓文献，文，指有关典章制度的文字资料，献，指熟悉掌故的人。

文献的基本要素是：

1 有历史价值和研究价值的知识；

2 一定的载体；

3 一定的方法和手段；

4 一定的意义表达和记录体系。人们通常所理解文献是指图书、期刊、典章所记录知识的总和。文献是记录、积累、传播和继承知识的最有效手段，是人类社会活动中获取情报的最基本、最主要的来源，也是交流传播情报的最基本手段。

五、历史文献具有什么价值？

比较,首先足一个时间概念－切文献都是各种知识的记录.时间就好似一个链条,它以“现在”为线索．前于此时谓之“过去”,后乎此音谓之“将来”：时间即历史,过去时间中产生的文献叫历史文献；现在即当今的文献叫当代文献.而“现在”,这个时间链条,是极不稳定且稍纵即逝的.当文献学家着手对某种当代文献进行整理研究的时候,它实际已经成为历史的存在物.所以本书使用的“历史文献”的时间概念.从属于的文献都是历史文献”的命题,在收罗文献时、尽可能予延至现在,从古代至建国以来的五十年,均沦述之.　　其次,从学科体系来看,广义历史学包括自然界的变迁以及最初人类会活动发展的过程.内容涵盖十分广泛,广义的历史文献.它包括世界上的一切著作,我们通常所说的历史文学专指人类社会史,即所谓狭义历史学.历史学典籍则指古代各个阶段分类分录中的史部典籍,以及现代文.史、哲、经等分类中的文学著作、任何目录分类,都是相对的.因此,史部以外各部其实多属于史学文献,古今学考早有论说.章学诚《报孙渊如书》称．“承询《史籍考》事、取多用宏,包经而兼子集,不特如所询地理之类已也.”可见串氏所著《史籍考＞,已不限于四部分类的史部典籍；章氏又有”六经皆史”的论题、这是指《六经》皆为史料.早在两千年前．司马迁作《史记》,就以《六经》为史料.他提出了“颁协《六经》异传,整齐自家杂语”的命题,广泛取材.但是,如果把四部典籍都视为历史文献．则是广义历史文献,它与一切文献没合区别,而失之于混淆；如果固守史部类日,必又失之于偏狭c“混而合之则不清．拘而守之则已隘”(章学诚：烛考释例女),即所谓“过犹不及”,太广大狭都是弊病.本书考察的历史文献,以狭义的支部典籍为主体,而概述广义的四部文献,别择其中的历史学史料文献．主次分明.　　中国历史文献的积累,有三个方面的重要途径.一是官府档案文书的积存,二是历史撰述的日增,三是史书以外的各种撰述的发展.

六、青海历史文献？

《青海简史》简洁而不疏漏，以严谨的学术态度和深入浅出的行文风格，为我们讲述了一个宏大的高原故事，而大量珍贵的历史图像和文物照片平行字里行间，又让那些显得过于遥远的大时代变得历历在目，也让那些难以捕捉的瞬间变得可视可见，甚至可以触及其冷暖凉热。

　　我们仿佛听到三万年前先民在昆仑山下打造石器的声音；我们仿佛看到数千年前拉乙亥文化人、马家窑文化人在河湟谷地采集和播种，他们在精美的彩陶上留下的动人舞姿，成就了人类彩陶文化的巅峰。那些刻绘在山间岩石的图画，洋溢着生命的欢乐和对万物的礼赞，向我们讲述着古羌人狩猎游牧时代的故事。

七、波斯历史文献？

波斯波利斯要塞泥板文书

《波斯波利斯要塞泥板文书》等文献推断，波斯帝国建立了以波斯波利斯—苏萨之间的主干道为核心、覆盖帝国全境的御道网络，总里程达到了8000公里，一说13000公里。其中，最有名的当数希罗多德笔下那条从萨狄斯到苏萨的王家大道。然而，对当时波斯帝国来说，最重要的道路则是近畿道路

八、嘉峪关历史文献？

嘉峪关是明长城的最西段，历史上中国长城最西段是汉朝时代的罗布泊附近，自从明朝哈密卫1514年被吐鲁番王国吞并后就成了明朝的边防前线。

葡萄牙传教士鄂本笃为了寻找从陆路到中国的路线，从印度果阿出发进去叶尔羌汗国（也就是是史书上的亦力把里)，从当地人口中打听到从嘉峪关往东一直是契丹的国土（中亚国家和俄罗斯对中国的称呼是契丹），于是装成朝贡使者入关（只有朝贡者才可以入关）但是由于收到当地官员刁难被迫留肃州在现在的酒泉一年多，不得不求助已在中国站稳脚跟的利玛窦，没等来救援就病死了。

鄂本笃证明了在西方广为流传的契丹国就是中国。

九、历史文献学是研究什么的？

学科定义　：

历史文献学研究对象主要是古今一切有历史价值的汉文与民族文字的历史文献，历史文献学是对文献的产生发展、表现方式、流传情况，以及文献的内容类别、整理利用乃至文献数据化进行探讨和研究，并阐述其发展规律，总结其实践经验，进而加以理论说明的一门综合性的学问，历史文献学是一门具有深厚文化底蕴和广阔发展前景的学科。

研究领域

　　主要有四个方面：

　　1、历史文献学理论与方法：包括学科属性之确定、学科体系之建设及文献学方法等。

　　2、历史文献学史：包括文献学产生、发展、繁荣、变化的历史脉络以及各个阶段的成就、特色等。

　　3、中国古代思想文化：包括古代学术思想文化发生、发展的历史脉络以及各个阶段特别是清代的成就、特色等。

　　4、文献整理：包括目录、版本、校勘、辑佚、辨伪以及文献数据化等。

学科性质

　　（1）历史文献学是一门综合性学科。

　　（2）历史文献学是历史学的一个分支学科。

　　（3）历史文献学是文献学的一门分支学科。

十、历史文献是什么时期的？

1 历史文献的时期跨度非常广泛，涵盖了人类社会的各个时期。2 历史文献最早可以追溯到古代的甲骨文、金文、竹简等，这些文献记录了古代社会的政治、经济、文化等方面的信息。3 在中世纪以及近代，随着印刷术的发明和普及，历史文献的数量和种类都得到了大幅度增加，其中包括了官方文件、私人日记、报纸杂志等各种形式的文献。4 当代的历史文献则包括了各种数字化资料、网络文献等，这些文献记录了现代社会的各个方面的信息。