1. 冰花核雕

平时不用，用橄榄油容易上色变黑。

若长时间不准备盘玩星月菩提的，可以手心滴点橄榄油，然后对星月菩提进行均匀揉搓之后再密封保存起来，这样更有利于保养，不至于开裂或者变色。

星月菩提要是脏了之后们可以用微湿的细棉布擦拭，放置一段时间之后再盘玩，尤其是开孔的地方，要面面俱到。

保养和盘玩星月菩提是一个考验耐心的过程，不可以急功近利，时间越久越有感觉，随着时间的推移，星月菩提也会不断的变化，带给收藏者更多的精髓愉悦。

2. 冰花手串

中国结是一种中国特有的手工编织工艺品，是中华民族古老文明的情致与智慧的体现。

中国结可以追溯至远古石器文明的“结绳记事”，推展至汉朝的“仪礼记事”，再演变成今日的吉祥装饰。古人的佩饰、衣物乃至发饰都有中国结的身影，而战国时代青铜器上也有中国结的图案，发展到了清朝，中国结更成为一门艺术，四大名著之一《红楼梦》里，就有多处关于中国结的详细描写。

现代人多用中国结来作为屋舍的软装修、亲友间的馈赠礼物及日常饰物（车挂、包挂、手链、戒指、项链、发饰、耳环等）。中国结外观对称精致，各种吉祥含义都充满了中国古代文化的浸淫，也是极佳的中国文化代言品，很适合馈赠国际友人。

中国结有双线、纽扣、琵琶、团锦、十字、吉祥、万字、盘长、藻井、双联、冰花结等结式，各有含义，组合与变化奇妙无穷。

3. 核雕花朵

核尖花皮可以盘掉，需要经过长期的耐心和护理，但效果可能因个体差异而有所不同。以下是一些可能有助于盘掉核尖花皮的建议：

保持清洁：保持核尖的清洁非常重要，避免积聚灰尘和污垢。可以用软刷或布轻轻擦拭核尖表面，以去除污垢和杂质。

适当保湿：核尖需要适当的水分来保持其完整性。可以使用专业的橄榄油或核桃油来保持核尖的湿度，但要注意不要过量使用。

避免阳光直射：核尖需要避免阳光直射，因为紫外线会对核尖造成损伤。可以将核尖放在阴凉处，避免长时间暴露在阳光下。

定期盘玩：定期盘玩核尖可以使其表面更加光滑，同时也可以促进核尖的氧化和变色。可以使用手套或布来轻轻擦拭核尖表面，同时也可以使用鬃毛刷或牙刷来去除污垢和杂质。

耐心和坚持：盘掉核尖花皮需要时间和耐心，不能操之过急。需要坚持每天的护理和盘玩，并保持积极的心态和耐心。

需要注意的是，每个核尖的盘玩效果和时间都可能有所不同，因此需要逐步观察和尝试不同的方法和技巧，才能达到最佳的盘玩效果。

4. 冰雕手串

一串什么的什么，一般都是指钱币珠宝、玩物或食物。如：

一串晶莹剔透的葡萄，

一串亮晶晶的珠子，

一串金灿灿的元宝，

一串黄澄澄的麦穗（或稻穗、黄粟、高粱等），

一串冰雕样的山楂果（或糖葫芦），

一串香喷喷的羊肉（或牛杂、羊杂、土豆等），

一串红红的小灯笼。

5. 冰花玛瑙手串多少钱

要看实物才能确定，没有图不知道你说的蛛网样图案是什么。

6. 冰雕花图片

质感不同，种水，透明度不同

质感不同：冰糯种的翡翠主要是无色和浅色居多，一般为半透明或透明状，光泽很好，而糯冰的内部看起来结构浑浊，主要以半透明居多。种水不同：冰糯种的水头很好，质地细腻，颜色均匀纯正，而糯冰种的颜色中还带有其他的颜色，没有冰糯种纯正。透明度不同：冰糯种的进度高、水头好、透明度高、价值高，而糯冰种的净度没有冰糯种好，价值也不如冰糯种。

星月冰糯属于石玉料是一个非常特殊的品种，它同时具有玉化籽、阴皮籽和原生态籽的优点，它有玉化籽的透感和密度，有阴皮籽的颜色。

让其中的糖分和果胶渗入到果实内部，所谓的“玉化”就是这么来的，糖分越高玉化效果越明显，冰糖料理出来的晶莹剔透的红烧肉。

它会在灯光下呈现出半透的“玉化”效果，再经过高抛之后，珠子会看起来十分油润并带有光泽。

星月菩提适石玉料和原生料的上色程度不同，石玉料的上色速度可能会稍慢一些，盘出颜色为淡淡的黄色。原生态星月在盘玩后会有明显的变化，变成鸡油黄色，就是较为常见的“黄金籽”。

星月菩提石玉料和原生态的油性也有所不同，石玉料星月菩提在盘玩的过程中，油性会有一些损耗，因此石玉料菩提的油性不如原生态。原生态菩提在盘玩一段时间后，会变得特别油润，表面带有油脂光泽。

7. 冰雕冰花

冰可以组词很多，如

冰箱：家具名

冰凉：物体很凉

冰雹：空中降下的冰块，多在晚春和夏季伴同雷阵雨出现

冰点：水的凝固点

冰封：指江、河等冰冻覆盖

冰丝：指冰蚕所吐的丝。常用作蚕丝的美称

冰冻：由于冷却而冻结成冰

冰天雪地：形容冰雪漫天盖地

干冰：固态的二氧化碳，呈块状，主要用作冷冻剂和冷却剂

8. 核雕花纹

橄榄核可以通过加工和设计变成各种戴出去的饰品。例如，可以将橄榄核打磨成圆形或椭圆形，并在表面雕刻花纹或图案，然后将其穿成项链、手链或耳环。

橄榄核还可以用作戒指的装饰，可以将其嵌入到金属或其他材料的环形中。此外，橄榄核还可以用来制作吊坠、胸针或别针等多种饰品，通过不同的设计和工艺，可以展现出独特的风格和个性。总之，橄榄核可以通过巧妙的设计和加工，变成各种精美的饰品，可以戴出去展示个人的品味和风格。

9. 雕刻冰花

1.

装饰不锈钢玻璃窗 包括磨砂玻璃、压花玻璃、刻花玻璃、釉面玻璃、喷花玻璃、冰花玻璃、乳化玻璃等种类,主要是制作的花纹不同。色彩各异,光泽感观效果好,富有极佳的装耐腐蚀,易清洗,抗冲刷等特点。

2.

安全不锈钢玻璃窗 包括钢化玻璃、防弹玻璃、夹丝玻璃和夹层玻璃。

10. 冰雕花纹

龙的节日

　　形形色色的祷龙习俗，导致了龙的节日和庙会的形成。

　　一年到头，几乎每个月都有龙的节日或庙会，有时一月内还有多次。这些节日庙会有属于某个民族的，有属于某几个民族的；有属于某片地域的，有属于多片地域的；并且集祈神、教化、生产、娱乐等于一体，体现着浓郁的民俗文化色彩。

　　下面我们按农历时序介绍一下这些龙的节日与庙会：

　　农历正月，大江南北，黄河上下，山城海滨，旱埠水乡，全国各省区几乎都有“龙灯会”，也称“闹龙灯”、“盘龙灯”、“舞龙灯”、“掉龙灯”、“耍龙灯”等。除此之外，正月初五有“龙头节”。这是云南河口大瑶山地区瑶族的传统节日，当地群众在这一天用各种供品祭祀龙王。正月辰日，则有“祭龙节”，红河哈尼族群众在这一天以村为单位举行郑重的祭祀活动。祭礼由村中德高望重的被称为“龙头”的老人主持，祭坛设在“龙树下”。各家各户自己置办齐猪、鸡、鸭等祭物，由家中男性前往献祭。祭时停产三日，祭后的第一个午日，各户派一个男性自带酒肉去“龙头”家聚餐，以示谢意。和哈尼族的“祭龙”相似，基诺族有“祭大龙”的节日。届时全寨停产三天，立两个木桩于村寨门口，表示禁止出入。第一天妇女非但不能出寨门，连家门都不能出。村寨边搭一临时草棚，草棚前有大树，树下宰水牛一头，水塘边杀母猪一头，小猪七头，将牛尾巴挂在大树上，猪骨头供在水塘边。

　　正月十三至正月十五，湖北武昌有“祭龙会”，形式有舞龙、烧龙和拔河比赛——以所用的绳子象征龙。另外，还有于春节期间，在北京龙潭湖公园举办的“龙潭庙会”、于龙庆峡举办的“龙庆峡冰灯会”——这些庙会、灯会、不仅名称与龙有关，内容也多有龙参与，如舞龙、赛龙、龙灯造型等。

　　正月二月之间，有“祭龙潭节”。这是云南兰坪普米族的传统节日（宁蒗普米族一般在三月、七月举行）。普米族各家各户都有自己的“龙潭”（亦称“灵泉”），地点大多在深山老林峡谷涧畔。届时全家同往，在“龙潭”附近歇宿三日。他们用木棍和木板搭成高台，称作“龙塔”，即“龙宫”。塔前立一个百尺标竿，上挂七个用鸡毛麻线扎成的七角斗架，作为龙神的住处。将牛奶、清酒、酥油、乳饼、茶叶、鸡蛋等祭物摆在龙塔上，先请巫师登坛念经，然后全家祈祷，祷毕，将涂有酥油的五十个面偶投入龙潭。各家祭祀后，全村还要举行更隆重的祭祀。

　　二月初一是“春龙节”。旧时山东惠民一带的乡民取灶灰作青龙状，以图吉祥。《中国全国风俗志》有记：“二月朔日为青龙节，取灶围物，如龙蛇状，名曰引钱龙。”

　　二月初二是“龙抬头节”。这是汉民族的传统节日，覆盖面广，影响也大。清人潘荣陛《帝京岁时记》云：“二日为龙抬头日。乡民用灰自门外蜿蜒布入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。都人用黍面、枣糕、麦米等物油煎为食，曰薰虫。”这一天，北方农村普遍流行吃炒豆的习俗，并有“二月二，龙抬头”的传说，还有“龙抬头日兆”的俗信，即以是日之阴晴卜一岁之潦旱，以为天晴则主旱，阴雨则主潦涝。在大巴山黄官一带，人们把二月二称为“春龙节”。为了喜迎春龙，山民们全家起大早，将居室内外房前屋后打扫得干干净净。然后趁早吃“龙须面”，面拉得越长越好，意思是龙须绵长，象征吉祥。吃面时，由年长者率先端碗，站在堂屋中间，面向室外天空，念唱一段“二月二龙抬头，风调雨顺好年头；包谷棒子粗又大，高梁谷子舞龙头”之类的吉言歌诀。中午吃“龙鳞饼”，饼上有村妇们精心制作的“二龙戏珠”、“龙凤呈祥”等图案花纹。这一天还禁止妇女做针线活，因为传说神龙在这一天要抬头观望天下，使用针会刺伤龙的眼睛。同日还是云南苗族群众举办“祭龙会”的日子。一般是以村寨为单位，以大树作为龙的象征，以猪、鸡、狗等为祭品。