1. 核雕diy

白钢条，规格看你自己要多大的。

刀柄买网上车木。

2. 核雕雕漏了要紧么

橄榄核筋眼不是质量问题，筋眼对于橄榄核雕刻来说是普遍认可的并不是瑕疵，因为纯手工作品匠人会将筋眼隐藏在雕刻的题材之中使得其并不容易发现，也不会影响美观。

筋眼简单说就是橄榄核雕刻作品顶端在孔道附近会出现一个或者几个深色的小点，在雕刻打磨的过程之中橄榄核的两端会被打磨圆润，这一打磨就会将筋线横向破开便形成了深色点状的筋眼。

3. 核雕地狱题材图片大全

歇后语的类型有喻意的歇后语和谐音的歇后语等。喻意的歇后语，前部分是比喻，后部分是对前部分的解释。如：

擀面仗吹火——一窍不通

隔着门缝看人——把人看扁了

哑巴吃黄连——有苦说不出

千里送鹅毛——礼轻情意重

木头眼镜——看不透

石碑上钉钉子——硬碰硬

下雨泼街 刮风扫地——假积极

黄鼠狼给鸡拜年——没安好心

猪八戒照镜子 里外不是人

芝麻开花 节节高

水中捞月---无处寻

火烧岭上捡田螺---难得寻

乌龟摔在靛壳里---壳蓝(可难)

火钳子修表---没处下手

火烧辣椒---呛死人

乌龟爬泥潭---越爬越深

乌龟爬在门坎上---进退都要跌一跤

乌龟垫床脚---硬撑

水煮石头---难熬

生铁铸土地爷---硬神(撑)

鸟入笼中---有翅难飞

丝线打结巴---难解

羊头插在篱笆上---伸首(手)容易缩首(手)难

老母猪钻篱笆---进退两难

老鼠钻牛角---步步紧

老鼠碰见猫---难逃

西山出太阳---难得

百岁养儿子---难得

地狱里活命---难见天日

竹山里试犁---寸步难行

冷锅煮雪---难溶

沙滩上行船---进退两难

两手提篮---左篮(难)右也篮(难)

苏州的蛤蟆---南蟾(难缠)

针尖上落芝麻---难顶

泥塘里滚碓臼---越滚越深

香棍搭桥---难过

拳头舂辣椒---辣手

高梁秆子担水---挑不起来

热锅上的蚂蚁---走投无路

赶鸭子上架---难呀

脑袋长瘤子---后面负担重

婆婆太多---媳妇难当

麻雀抬轿---担当不起

菜勺挖耳朵---下不去

黄鼠狼带牛铃---叮当(担当)不起

脚板上钉钉---寸步难行

鱼网里的山鸡---有翅难飞

筛子眼里夹的米---上不去也下不来

絮被上捉虱子---翻不尽

橄榄核垫台脚---横不得,竖不得

瘸子下山---这步容易下步难

骑在虎背上---即上难下

螺蛳壳里做道场---难

癞蛤蟆垫桌子角---死撑活挨

篾匠赶场担一担---前后为篮(难)

豆腐干---压成的

河中间斩竹篙---两头不到岸

4. 核雕吊坠编织方法

单籽橄榄核编绳是一种传统手工艺品，可以用于制作装饰品、手链和项链等。

首先，准备一些橄榄核，将橄榄核剥壳取出，并晾干备用。

然后，选取一根较长的绳线，将绳线的一端绑在一个橄榄核上，并用手指按住绳线。

接下来，将另一个橄榄核穿过绳线，将绳线穿过橄榄核内部的孔洞，重复此过程直到编织出想要的长度。

最后，固定好绳线末端，并调整橄榄核之间的距离，确保绳线的整洁。注意，编制绳子时要保持手法轻柔，以免橄榄核碎裂。

5. 核雕雕刻机

一、神韵

玩橄榄核雕最主要玩的就是一个神韵，因为雕刻，主要为了突出的就是题材和雕工，而手工雕刻的橄榄核和机器雕刻的橄榄核，肯定是有着本质的区别的，不然也就不会分手雕和机雕了。

首先，手雕的橄榄核的主导是人脑，人的大脑在细节处理方面非常的精细，再搭配精湛的雕工，就能把橄榄核的细节处理得非常的好，无论是人物还是动物，都能雕刻得栩栩如生，神韵必现。

而机雕的橄榄核，主导是电脑，一般都是电脑设置好程序之后，批量的雕刻而成，这样的橄榄核，同质化严重，并且在细节的方面非常的不细致，比如人物的五官，动物的毛发等等，都是非常粗糙的，不够有神韵，比较不自然，呆板。

二、雕工

说到雕工，很多不明就里的玩家觉得，机器雕刻的橄榄核，流程都是设置好的，不易出错，雕工应该更好的吧，其实刚好是相反的，机器雕刻橄榄核，流程都是设置好的是没错，但是因为橄榄核每一颗都不一样，形状，大小，长短都不一样，所以固定的雕工，就会有各种各样的问题。

而手雕的橄榄核，根根据不同的橄榄核的大小，形状，长短而改变不同的刀法，比如，雕刻一颗橄榄核的时候，线条的流畅度，拐角处的刀痕，纹理的深浅，服饰的层次等等，都会根据不同的情况有着不同的变化，从而达到每一件作品都是十分有神韵的存在，所以手雕要比机雕更加的精细。

三、题材

因为机雕的程序都是设置好的，所以雕刻的题材相对来说是一些比较大众化的，如果雕刻一些比较特殊的小众题材，那么就要重新设置程序，而如果雕刻的量不大的话，就显得有些没有必要，增加成本。

而手雕就不一样了，可选的题材非常丰富，毕竟是可以为人控制的，而一些十分精细的，繁琐的线条，机雕也是做不到的，所以在区分机雕与手雕的时候，从橄榄核雕的题材上也能看出一二。

根据以上的个方面入手，再搭配以一些玩橄榄核的经验，那么分辨一串橄榄核雕到底是机雕还是手雕，基本上不会有太大的问题，所以，大家平时购买橄榄核雕的时候，一定要仔细观察，多多积累经验，之后再购买慢慢的也能成为橄榄核的分辨大师了。

6. 核雕第一次上油后一定要密封几天

一）：收货后先检查橄榄核，没问题确定收货后密封袋封口，放置一周时间再开袋。

南北方温差，湿度都不一样，要让橄榄核适应当地的气候特点。特别是北方的冬季，室外寒冷干燥

屋内更干燥，如果你不着急，冬天买来春天玩是个最好的选择。

（二）：第一次上油是在解封后的一周后，先上少量油在手上，让手先吸收一下油脂，手中看不出有油的油量是控制最好的，再盘橄榄核。盘玩后用棕毛刷刷均匀，并刷干，不然橄榄核容易花。

刷好后密封袋中静置3天左右，让油脂充分吸收进去。

（三）第一次的上油就是为了

给橄榄核打好基础，所以很重要！棕毛刷连续3天，一天刷几分钟，不要长时间刷不然会开裂！刷完就密封，3天后看到表面会微微发亮，这说明橄榄核开始挂瓷了。

（四）轻微挂瓷后的1-2年的时间是让橄榄核包浆的过程，步骤单调但很有效！

1.先上油在手，轻柔涂抹橄榄核表面

2.刷子刷均匀

3.揉搓盘刷周而复始

4.玩完密封保存

（五）要上手佩戴最好是有包浆后，在夏天氧化层的形成是最好时期，所以玩橄榄核要上色包浆快夏天是个绝佳时间段，错过最好等下一个夏天的到来。冬季，春季，秋季尽量不要没等包浆就直接上手。

7. 核雕第一人

宏林核雕很好

宏林核雕属于，雕刻师无法独自完成一件作品，常常需要和木工、漆工配合，这让充满了创作欲望和天马行空想象的陆小琴常常意不能平。但是核雕不一样，在果核这个“曾不盈寸”之地，却常常能雕出偌大一片天地。“精细”是陆小琴痴迷于核雕的原因。

扎实的绘画基础和雕刻功底，让陆小琴的核雕之路比常人更加顺畅。学习核雕的第一天她就完成了罗汉头像雕刻，而这通常需要初学者花费三个月的时间。经过十二年的历练与洗礼，陆小琴已经可以在果核上尽情表达自己的思想和创作理念了。

雕工精湛、布局巧妙、底蕴深厚、境界天成，这几乎是所有从同行到媒体到客户对陆小琴的一致评价。在果核雕刻上，陆小琴仿佛生来具有某种天赋。

8. 核雕第一人宋

百川东到海，儒释道三教合流是传统文化的基本走向。诠释这一文化现象的传统绘画中，三酸图与虎溪三笑图可谓是主旨相近表达各异，蹙眉紧缩与喜笑颜开的神情背后，蕴含着貌离神合的本质上的一致性。

三酸图由尝醋图演变而来。特别是有宋一代关于尝醋图的吟咏之作不乏名篇佳作，可见这一题材在宋代文化圈中应当风靡一时，比如僧释洪英偈诗中有“阿家尝醋三赤喙”之句，而诗人刘克庄也有《记杂画·尝醋图》一诗。而追溯这一题材的始创者，当发轫于五代末宋初的禅画大师石恪，不过早期的尝醋图并非是真正意义上的三酸图，从画史以及相关诗文中的记载来看石恪的作品当是《翁媪尝醋图》，画面主题是由一对老夫妻构成的，北宋时期苏轼门下“苏门六君子”李廌的《德隅斋画品》中有这样记载道：“顷见恪所作翁媪尝醋图，蹇鼻撮口，以明其酸。”而历史上有诗为证，如黄庭坚的《题石恪画尝醋翁》对这幅作品的画面构成和整体风格的描述颇为一目了然：

石媪忍酸喙三尺，石皤尝味面百摺。

谁知耸膊寒至骨，图画不减吴生笔。

而宋代诗人吴则礼的《又画尝醋翁》一诗，首句中便直接点明了这一题材肇始于石恪：

石先戏作忍酸相，未信从来尝醋难。

头毛鬅鬙面白皱，老夫笑作婴儿看。

从尝醋图的本身起源来看，这种题材的绘画随着禅宗的兴起而出现，并且随着儒释道文化的交融而赋予了更多的文化韵味。而至今可见的题名为《三酸图》的最早画作传为北宋翟汝文所作，不过这幅图中的主题中“酸”之本意的呈现并非尝醋而是吃青桃，从画面中三人的衣饰上看也并非儒释道这三教代表形象，而主要是以道家的形象示人，这一画作的主题反映确实道家思想。

宋 翟汝文（款）《三酸图》

想来颇为有趣，评画人成画中人。而如今通常而言的三酸图最终定格为苏轼、佛印、黄庭坚三人领衔主演，其来源与宋代传奇笔记小说的记载。在画史上的记载元人赵孟頫、颜辉都曾经以此为主题创作过三酸图，其中赵孟頫的的画作上的题词为：“僧与二俗士共围一瓮染指尝之之像，是宋佛印禅师东坡山谷两居士共尝桃华醋，赵子昂图之。”不过这些画作都湮灭在历史的尘埃中不复得见。而明清时期流传下来的三酸图来看，这一题材的画作都取自这样的传说，而且在题词上经常可见如下这段话：

金山寺住持佛印乃谢端卿出家，有三才学，守戒行。同黄门黄鲁直、苏东坡交善。一日遇谒佛印曰：吾得桃华醋，甚美。取而共尝，皆皱其眉，称为三酸。

明 崔子忠 《三酸图》

佛印与苏东坡黄庭坚的三人之间的故事大多见于野史笔记之中，特别是在明代传奇笔记中记载较多，比如入选中学课本中的明代魏学洢的《核舟记》就是记载了一个关于三人同游赤壁为主题的一个核雕作品。而今最早可见的这三人位主题的三酸图主要是明人作品，比如明代崔子忠、张风就有这样的作品传世，崔子忠的《三酸图》画面中四个人物其中一个老者站在醋瓮前手举着一杯醋，而佛印、苏东坡、黄庭坚三人以手指沾醋品点其中味道，三人的神情看上去然人忍俊不禁，颇为有趣；张风的《三酸图》上的题跋曰：“文湖州（文同）画有三酸图，传于后世，争为师事，此幅略似其意”，似乎从中可推测这种三酸图的构图最早可以追溯至与苏东坡同时代的文同所创作这一题材的绘画。

明 张风 《三酸图》

不过宋、元时代的以这三人为主题的三酸图至今没有存世之作，这其中是否为明人杜撰不得而知。而明代王阳明有一段评论三酸图的话倒是有趣的紧：“人言鼻吸五斗醋，方可作宰相。东坡平生自谓放达，然一滴入口，便尔闭目攒眉，宜其不见容于时也。偶披此图，书此发一笑。”

清 戴球 《三酸图》

清 王素《三酸图》

清乾隆青釉《三酸图》瓷塑

明人的三酸图已然成为定式，而清人以及近现代画家都延续了这种构图模式和其中的精神内核，在戏谑的画面背后，其中的题跋大多都引用此前的那段“称为三酸”的话，比如清代的戴球、王素以及近现代的李可染、诸建秋、方人定等人所创作的三酸图莫不如是，由此可见三酸图所体现的人生观几乎从来就没有改变过。由于这种画面的以谐趣性，除了这些画作之外，在清代各类瓷器、刺绣、玉雕等民间工艺品之中这种题材也屡见不鲜。

李可染 《三酸图》

李可染 《三酸图》

究其本意，一样的皱眉中三种滋味各有所指各有妙境：儒家以为酸，代表着一种入世的人生哲学，直面现实的不足而坦然面对并着力去改造现实；佛教以为苦，认为必须在认知这种苦并超越着这种苦去寻求离苦得乐的法门；道家以为甜，人生不必自寻烦恼，就像醋之本源是用米或者红枣来酿成的一样，追根溯源，人生的本是是欢乐的美好的。

这种看似玄而又玄的不一样的认知，蕴含着一种很朴素的道理：物随心转，境由心造。

近现代 诸健秋 《三酸图》

方人定 《三酸图》

五味俱全的人生，大抵到最后都是因人而异不过如此，就像悲观者和乐观者关于半杯水的认知在“半杯是满的或半杯是空的”看似极端对立中价值判断中，其最终的本质并无二异，人生还是同样的人生。而就三酸图的主题表达而言，与其何其相似，从各自不同的教义角度出发去评价醋的滋味，最终作出不同的价值判断，而归根结底，这种不同的背后既隐含着三教同源的宏大叙事，同时也寓意着对人生境界的一种殊途同归的自我超越的个体感知。

9. 核雕第一村

1、宋水官

宋水官生于苏州市舟山村，荣誉成就有中国核雕代表性传承人、中国民间品牌艺术家、江苏工艺美术大师等。

2、周春毅

周春毅是苏州核雕周派创始人，1986年出生在这个雕刻世家，祖上清朝起就雕刻，传承百年。

3、须吟笙

须吟笙是苏州舟山须派罗汉的创始人。是近代核雕名家，舟山核雕的代表性人物。

10. 核雕第一村是哪

值得一看。

金华诸葛八卦村是古村落民居耀眼的明珠，保存相对完好，还有很多历史遗留，值得一去。

1.大公丞相祠堂

这座始于明万历年间的祠堂，门窗栏杆等部件均雕刻精细，如今是诸葛村诸葛家族的宗祠。每年农历四月十四（诸葛亮诞辰），八月廿八（孔明公祭日），这里都会举行庆典活动。

2.钟池

钟池位于诸葛村的中心，它的边上是一块与它逆对称面积的陆地，诸葛八卦村钟池用以晒场之用。易经上说“东南为阳、西北为阴”再加上“天圆地方”之说，空地和钟池正呈阴阳太极图形。空地靠北和钟池靠南各有一颗水井，正是太极中的鱼眼。钟池和空地四周全是房屋，形成了一个闭合的空间。

3.民居

“青砖、灰瓦、马头墙，肥梁、胖柱、小闺房”，这些徽派建筑的典型都可以在这里找到，它的建筑质量之高，规模之大，气势豪华而壮丽，被古建筑专家称为“中国古民居的富金矿”。

4.古商业街

古街上有葆仁堂、寿春堂药店；有浦江水晶、苏州刺绣、永康锡器、龙泉宝剑、古董店、字画店、百货店、保健品店；也有很多小吃店…在这里可以感受到古代商品经济的发展。

5.孔明生平展

诸葛亮一生忠于国家，公于用人，勤于职守，廉于律己。为了宣传和宏扬诸葛亮的精神气魄，馆内陈列着大量的诸葛亮的历史资料和文物，值得后代学习。

6.天一堂

天一堂从古至今“道地药材”、“货真价实”、“童叟无欺”，以“敬业”、“为民”为办店宗旨，我们可以体会到中医药的魅力和古人的商业道德。

11. 核雕店铺名字大全

1、 星月菩提：星月菩提在玩友圈中的普及率相当高，受欢迎程度可想而知。据说，每一个与佛结缘的人心中都留有星月菩提的一席之地。星月菩提表面光滑，斑点密布，盘玩过程中经常乐趣横生，位居首席当然无可厚非。

2、 金刚菩提：金刚菩提是佛家之物，一直以来都受到文玩界的追崇，虽然在盘玩之前菩提褶皱丛生，手感生涩，但在经过细心“料理”之后，金刚菩提表面变得色泽通透且油润，让人爱不释手。

3、 小叶紫檀：第一眼看上去小叶紫檀颜色极深，透露出一种沉稳老成的气度，是低调、深沉男士极为青睐的手串，又因为价格低廉的缘故，在文玩圈的受欢迎程度相当高，排名第三。

4、 南红玛瑙的颜色娇嫩鲜丽，令人惊艳，透光看时会有明显的天然纹路可，可爱之极。藏品送拍《一叁叁》《叁零一六》《八零八二》郭。戴上南红玛瑙手串后，人的皮肤会变得更加白皙细嫩，在女性消费群体中深受欢迎。

5、 蜜蜡琥珀：蜜蜡琥珀的外表光洁度尤其高，外形莹润剔透，散发独一无二的典雅 美观。盘玩中，蜜蜡琥珀的油脂如同润滑剂，使手掌肌肤也变得光滑细腻，因此深受女性同胞喜爱，排名居五理所当然。

6、 千眼菩提：千眼菩提的体积大，色泽莹润光滑，其身体内部排列有很多纹理，这无疑为手串的把玩带来更多新奇，成为人们盘玩的一个亮点。

7、 沉香：很多人对沉香的了解是从中国古典文化得来的，沉香在古代用作驱虫消暑的香料，沉香香气夹杂木材的天然味道，作为手串佩戴时，人也会受到感染变得典雅温柔。

8、 黄花梨：黄花梨手串质地坚硬，触感光滑，收藏价值高，是市面上较为常见的文玩手串之一。黄花梨除了具有观赏价值，同时还具有药用价值，长期佩戴可以帮助人体活血舒筋，有益健康。

9、 凤眼菩提：凤眼菩提个头小，“眼”呈椭圆形。凤眼菩提是所有菩提中的智者，持戴凤眼，可增长人的智慧，盘玩时间稍久的凤眼菩提看上去很“脏”，这也是它的特色所在。

10、 崖柏：崖柏手串散发醇厚的柏木馨香，佩戴和把玩时显得优雅得体，具有很高的收藏价值。但因崖柏木内部容易产生裂痕，市场要求苛刻，故暂排在第十的位置。