一、姓千的后代是谁的后代？

春秋时期鲁国闵损的后代。

属于以先祖名字简改为氏。

春秋末期鲁国闵损、字子骞，是孔子的弟子，德行很高，为孔门七十二贤士之一。

闵损年少时，亲母早逝。后母对他很不好，冬天只让他穿很薄的衣服，衣服里填充的不是棉花，而是芦花，却让她的两个亲生儿子穿厚软暖和的棉袄。闵损的父亲知道后，十分生气地要赶走后妻。但闵损却对父亲说：“母在，只我一人受寒；母不在，三个孩子都要熬冷！”阻止父亲驱赶后母。其后母得知后，很受感动，悔改了自己的行为。

后来，世人奉闵损为骞王，其孙子就以祖父的字为姓氏，称骞氏。

新中国成立后，1954年的文字简化改革，使骞氏族人在户籍登记时被简化讹改为“千”氏，至今其族皆用“千”为姓氏，其祖居地骞王村易名为千家村(今陕西户县)，但老一辈人则多是“骞”、“千”互用。

二、樊哙的后代是谁？

按照《史记》记载： 樊哙嫡子樊伉，与吕后妹妹吕须所生，后来吕氏干政，群臣诸灭诸吕，吕伉亦被诸。

三、孔子的后代是谁？

孔子后人中有名的后人包括： 　　- 第10代西汉孔藂（?-前171），早年追随汉高祖砀山起义，屡立战功，曾官左司马、将军、都尉。高祖五年（前202年），孔藂领军军夹击项羽楚兵，大胜。次年六月被封为蓼侯。卒谥“夷”。 　　- 第11代西汉孔臧，孔藂之子。汉文帝时嗣蓼侯，迁博士，拜太常，位列九卿。在官数年，著书十篇，赋二十四篇。 　　- 第11代西汉孔安国 　　- 第14代西汉孔光（前64-5），字子夏，自幼随父孔霸徙居长安，通经学，年未二十即举为议郎。后举方正，入朝任谏大夫。汉成帝即位，举为博士，迁大将军，拜相，封博山侯。哀帝刘欣即位，封为千户。汉平帝即位，拜太傅、拜太师，称病辞职。卒谥简烈侯。 　　- 第19代东汉孔宙(103- 163)，字季将。少好学，治严氏《春秋》，举孝廉，授郎中，迁元城令。是时，泰山附近动乱，孔宙为泰山都尉，旬月而平。故吏门人立碑示后，即《孔宙碑》。碑今存曲阜孔宙东庑。 　　- 第20代东汉末年的孔融 　　- 第26代晋孔坦（285-335），字君平，居会稽。任世子文学，後补为太子舍人，迁尚书郎，任吴郡太守，後迁尚书，疾笃未任。晋元帝年间，建议申明贡举之制，崇修学校。死赠光禄勋，谥「简」。有集传世。 　　- 第32代南朝孔奂（514-583），字休文，居会稽。好学善属文，通经史百家。侯景之乱，孔奂独傲然自若，自谓不以取媚凶丑以求全。陈武帝永定三年（559年）任晋陵太守，后为御史中丞、吏部尚书等。有集传世。 　　- 第32代唐孔颖达，经学家。最重要的著作为《五经正义》，是集魏晋南北朝以来经学大成的著作。 　　- 第37代唐孔巢父（?-784），字弱翁，冀州人。少时与李白、韩准、张叔明、陶河、裴政隐居徂徕山，称「竹溪六逸」。唐代宗广德元年（763年），授左卫兵曹参军，累官至给事中、河中、陕、华等州招讨使，兼御史大夫。唐德宗兴元元年（784年）受命为魏博宣慰使，成功劝说藩镇田悦归顺。后为藩镇李怀光部众所杀。 　　- 第38代唐孔述睿（730-800），山阴（今浙江绍兴）人。唐代宗召为大常寺协律郎，转国子博士，迁尚书司勋员外郎、史馆修撰，後升为谏议大夫兼皇太子侍读，改秘书少监兼右庶子，复为史馆修撰。“述睿每迁，即至朝谢，俄而辞疾归。”述睿精研地理，重修《地理志》。卒赠工部尚书。 　　- 第45代北宋孔道辅（985-1039），字原鲁。宋真宗大中祥符五年（1012年）举进士第，授宁州军事推官。九年（I016年）迁大理寺丞，知仙源县（今曲阜县），主孔子祀事。曾受命出使契丹，契丹宴使者，优人以孔子为戏，道辅怒退，契丹陪罪，后不敢侮慢宋使。后知兖州，曾访得孟子墓，建庙于墓之西南。卒后，受祀于邹县孟庙，称先儒孔氏。 　　- 第46代北宋孔宗翰，字周翰，孔道辅次子。登进士第，知仙源县（今曲阜县）。司马光上章推荐，迁为太常博士，后为司农少卿，后迁鸿胪。编有《孔氏宗谱》、《阙里世系》等。 　　- 第47代北宋孔平仲，字义甫。姓刚直，而仕途坎坷，一生多次贬官。长于史学，工文词，著有《续世说》等书。与兄文仲、武仲俱有文名，黄庭坚论元佑人才，誉称「二苏（苏轼、苏辙）联璧，三孔分鼎」。 　　- 第54代元孔思迪，字凝道。以国子生授胶西主簿、安庆录事，转光山尹，迁陕西行台御史、湖广都事、太常礼仪院判、太常礼仪使。元文宗时，楚中因灾动乱。迁思迪为湖广都事，以宣抚安定为主策，动乱遂告平息。 　　- 第60代明孔承倜，字永冠。博学工诗，尤精颜真卿书法，明代孔庙石碑多出其手。一生为官清正，笃信阳明之学，足迹所至，均开馆会生徒。著有《易经代言》、《诗经代言》、《书经代言》、《四书代言》等。 　　- 第62代明孔闻诗（?-1643），字四可。天启二年（1622年）举进士，授中书舍人。崇祯元年（1628年），向明思宗条上八事，以革新政治。时清兵已入昌平，下京畿州县，闻诗应援守御，战绩卓著。编有《奏议》数卷。 　　- 第63代明孔贞运（1574-1644年），字开仲。明万历四十七年（1619年）以殿试第二名赐进士第，授翰林院编修。官至东阁大学士，晋太子太保，代为辅相。编著有《词林典类》等书。 　　- 第63代清孔贞瑄，字壁六，清顺治庚午举人，博学多才，潜心研究经史，尤精算学、韵学。由泰安学正升云南大姚知县，因争公道不得而辞官。 晚年专事著述，著有《聊园文集》等。 　　- 第64代清戏剧桃花扇作者孔尚任 。　　- 第69代清孔继汾(1725~1786)，经学家。有《阙裏文献考》100卷，《孔氏家仪》14卷，《乐舞全谱》2卷，《匡仪纠谬集》3卷，《行馀诗草》2卷，并校刻《文献通考序》1卷。 　　- 第69代清孔继涵(1739~1783)，校勘学家。有《微波榭丛书》。 　　- 第70代清孔广森（1752-1786），经学家、音韵学家。著有《春秋公羊通义》、《大戴礼记注》、《经学卮言》、《诗声类》等。 　　- 第70代清孔广陶（1832-1890），广州藏书名家。藏书处称「三十三万卷书堂」，与伍崇曜「粤雅堂」、潘仕成「海山仙馆」、康有为「万木草堂」，合称「粤省四家」。 　　- 第71代清孔昭虔（1775年-1835），宇元敬，孔广森子。嘉庆六年（1801年）进士，任翰林院编修，官至贵州布政使。善隶书，工吟咏，于古音学颇有研究，曾著《古韵》、《词韵》。 　　- 第71代清孔昭薰，宇惠如，衍圣公孔广棨次子。嘉庆举人，袭封翰林院五经博士，任山东临邑县训导。刻苦好学，嗜古工诗，好金石学。于曲阜城郊掘得汉、唐宋、金、元、明各代石碑120通，编成《至圣林碑目》六卷。 　　- 第72代清孔宪彝，著名诗人。 　　- 第72代后裔孔宪铎(1935年生)，曾任美国马里兰州立大学学术副院长、香港科技大学学术副校长 　　- 第73代现任北大中文系副教授的孔庆东。 　　- 第74代孔繁礼（1923-），字景高，安徽太湖人。北京大学古文献研究所《全宋诗》编委，安徽阜阳师院古籍所顾问，苏轼研究专家。 　　- 第74代孔繁星，当代诗人。 　　- 第75代孔祥熙，曾任中华民国行政院长，兼财政部长。 　　- 第75代孔祥吉，当代著名清史学家。 　　- 第75代孔祥东，国际知名钢琴家。 　　- 第76代孔令境（1904—1972），原名令俊、若君。近代文学家。 　　- 第76代孔令朋（1919—），上海对外贸易学院教授，著有回忆录《风雨人生》。 　　- 第76代孔令辉（1975—），当代著名乒乓球运动员。　　- 第76代孔琳（1969—），原名，孔令琳。当代著名演员　　- 第77代嫡孙女孔德齐(1915年生)，第77代衍圣公孔德成的大姐，嫁给前清探花、著名书法家冯恕的之子，婚后因琴瑟不和而早逝。。 　　- 第77代嫡孙女孔德懋(1917年生)，第77代衍圣公孔德成的二姐，嫁给清末翰林、《新元史》作者柯劭忞之子柯昌汾。 　　–第80代孙孔文泰，围棋专家

四、吕布是谁的后代？

吕布父亲吕良，母亲匈奴人黄氏。

据史书记载,东汉末吕布祖父吕浩(时任宪部越骑校尉)奉命留守边塞,吕布祖父去世后,其父吕良继任,娶妻黄氏,系五原郡补红湾(今五原县城西补红村)人,是一大户富豪财主之女。吕布是三国时期著名的将领一，曹操杀。

五、尧是谁的后代？

黄帝的玄孙。

尧帝，姓尹祁，根据《史记》和《尚书》记载，他号放勋，因为封地在唐，所以后人又称他为唐尧。由于唐尧的德高望重，而且有能使各部落团结一心的能力，所以人们都很尊重他，就推举他为部落的首领。

尧在位七十年，是从他的哥哥帝挚那里继承的帝位。由于帝挚他不善管理，在位九年后，帝位由尧继承。关于尧继承有几种说法。一说是帝挚死后，尧继位;一说是因为帝挚不理政务，被诸侯废除，拥立了尧;一说是帝挚主动禅让给尧。不管是哪种说法，尧总之是继承帝挚的帝位，成为了一代明君。而尧禅让的舜也是黄帝的后人，黄帝之子昌意的八世孙。起初是因为尧看到舜比较孝敬父母，所以暗中观察他，觉得他可以继承帝位后，就把帝位禅让给了他。

舜死后，将帝位禅让给治水有功的禹。

六、刘表是谁的后代？

刘表是刘邦的后代。

　　原因：据《后汉书·刘表传》记载：“刘表字景升，山阳高平人，鲁恭王之后也。”所以刘表是鲁恭王刘馀后代，刘馀为汉景帝第五子，汉景帝是汉文帝刘恒第五子，而汉文帝刘恒是汉高祖刘邦第四子，所以刘表是刘邦的后代。

　　人物介绍：

　　刘表（142年－208年），字景升，山阳郡高平（今山东微山）人。汉鲁恭王刘余之后，东汉末年名士，汉末群雄之一。他身长八尺余，姿貌温厚伟壮，少时知名于世，与七位贤士同号为“八俊”。为大将军何进辟为掾，出任北军中候。后代王睿为荆州刺史，用蒯氏兄弟、蔡瑁等人为辅。李傕等入长安，刘表遣使奉贡。李傕任命刘表为镇南将军、荆州牧，封成武侯，假节，以为己援。

　　在荆州期间，刘表恩威并著，招诱有方，使得万里肃清、群民悦服。又开经立学，爱民养士，从容自保。远交袁绍，近结张绣，内纳刘备，据地数千里，带甲十余万，称雄荆江，先杀孙坚，后又常抗曹操。然而刘表为人性多疑忌，好于坐谈，立意自守，而无四方之志，后更宠溺后妻蔡氏，使妻族蔡瑁等得权。刘表死后，蔡瑁等人废长立幼，奉表次子刘琮为主；曹操南征，刘琮举州投降，荆州遂没

七、黄兴是谁的后代？

黄兴先生，为长沙经铿黄氏后裔，经铿黄氏乃长沙望族，本北宋黄庭坚后裔。

原名轸，改名兴，字克强，一字廑午，号庆午、竞武。革命时期化名李有庆、张守正、冈本、今村长藏。汉族，湖南省长沙府善化县高塘乡(今长沙县黄兴镇凉塘)人。中华民国开国元勋；辛亥革命时期，以字黄克强闻名当时，与孙中山常被时人以“孙黄”并称。1916年10月31日，黄兴于上海去世。1917年4月15日，受民国元老尊以国葬于湖南长沙岳麓山。著作有《黄克强先生全集》、《黄兴集》、《黄兴未刊电稿》及《黄克强先生书翰墨绩》刊行。

八、爱新觉罗是谁的后代？

爱新觉罗氏的祖先，名叫布库里雍顺，《清太祖实录》和《清史稿》中的相关记载可以证明。

一、《清太祖实录》对布库里雍顺的记载

古代皇帝为了巩固皇权，常常会有意识地渲染自己“受命于天”“君权神授”的形象，甚至不惜为此编造离奇的故事，有些已经近乎于神话。《清太祖实录》对爱新觉罗始祖布库里雍顺的描述，就充满了这种令人啼笑皆非的“科幻”色彩。

《清太祖实录》记载，长白山东北有一座布库里山，山下有一个湖泊。有一天，从天上降下三个仙女，分别叫恩古伦、正古伦、佛古伦。佛古伦在湖边发现了一枚鲜红的野果，于是想尝一口，不料不小心把野果吞了下去。

佛古伦吞下野果，很快发现自己怀了身孕。不久后就生下一个男孩。这个男孩长得飞快，一会儿就长成一个健壮的小伙，母亲给他取名布库里雍顺。母亲对他说：“天生汝，实令汝以定乱国，可往彼处”，然后给了他一艘小船，让他坐上船，顺着湖边一条河漂流而下。

布库里雍顺坐船来到下游的鄂多理城（斡朵里城），城中三个部落正在激烈内斗。布库里雍顺来到城中，对他们说：“我乃天女佛古伦所生，姓爱新觉罗，天降我定汝等之乱”。从此被三个部落拥戴为领主。布库里雍顺的后裔，就是日后的清朝列帝。

《清史稿》对布库里雍顺的的记载较为客观，“始祖布库里雍顺，母曰佛库伦，相传感朱果而孕。稍长，定三姓之乱”，“号其部族曰满洲。满洲自此始”。

参考史书记载可知，实际上，布库里雍顺应该是当时长白山区一个部落头领，其后裔在当地不断发展壮大，最终建立清朝。

九、恐龙的后代是谁？

目前认为,恐龙的后裔是鸟类。

恐龙与鳄鱼共同的祖先是恐鳄，恐龙与鳄鱼分家后，恐龙走向了灭绝但有一部分的恐龙进化为鸟类。鳄鱼生存了下来，并保持住了原有的基本形态。而蜥蜴好像是鳄鱼进化来的，之后又成了蛇。所以蛇不是由恐龙进化来的。恐龙的后裔就是鸟类。

而也有可能一些水生恐龙幸存下来，并保持着龙的基本形态。

而龟是由杯龙类进化而来。

鸟类演化自恐龙的一个分支——手盗龙类。自欧洲发现始祖鸟化石以来,鸟类是恐龙的后裔这一说法渐渐流行。辽宁热河生物群带羽毛恐龙的陆续发现,使鸟类演化自恐龙这一观点已成事实。

十、步惊云是谁的后代？

生父步渊亭，养父霍步天步惊云生于杭州步家村，生性沉默，其父步渊亭为一铸剑师，逝于外地。

其母玉浓带其改嫁至霍家，霍步天为其改名为霍惊觉，视如己出，将霍家剑法倾囊相授。

之后因霍步天拒绝雄霸的招揽，被灭门。惊觉欲为霍步天报仇，却年幼不敌，幸无名师徒路过，得以保命。