1. 桃核核雕

橄榄核更好。

橄榄核的核质比桃核细腻红润，把玩包浆快，但是硬度大于桃核，对于雕刻新手而言上手难度略大，并不适合新手雕刻，橄榄核可供雕刻区域大，色泽一致，在避免雕裂的情况下可供雕刻者自由发挥，而桃核则要受纹路孔洞的限制，需要在作品构图设计下更多的功夫，但是一件好的桃核雕刻作品都是传世之作。

2. 桃核核雕镂空是怎么雕的

杏核雕刻鱼的方法如下：

1纯手工雕刻的桃核,各种形状,可用作手链，胸饰，腰饰，手机吊坠,也可以挂在车内,品味您的与从不同,张扬您自己个性,同时驱妖避邪,吉祥如意.

2选料。一般用成熟的桃核，沉水的。

3修胚。用锉对桃核作必要的修整。使作品接近初步的形状。（有的精雕刻全部用雕刻刀来，也不用这个步骤）

4描线。用铅笔在桃核上画出雕刻图案。掌握好物体的比例。

5雕刻。精雕出作品轮廓。再运用浮雕刻、镂空等手法进一步细雕。然后再对小细节加工，如人物的面部表情，动物的肌肉分布，小猪神态作细处理，使形神兼备。

6打孔（也有人喜欢打了孔再雕刻），剔桃仁（看是否需要），锉刀打磨（有人喜欢原纹路，也不用锉刀打磨，因为锉刀有可能会磨坏已雕刻好的），砂纸抛光。一般精雕作品，都用刀刮来抛光。

7配上红绳。珠子，佩带，中国结等来点缀。

3. 桃核核雕图片大全欣赏

首先，将桃核在水中浸泡约 10 分钟，这有助于去除桃核表面的污垢和杂质。

然后，使用砂纸将桃核的表面打磨光滑，以便更好地进行雕刻。

接着，使用一些胶水将两颗桃核固定在一起，让它们更加牢固。

最后，用工具轻轻敲打桃核，以帮助它们完全合并。

4. 桃核核雕图片

1、选择桃核。用成熟的桃核，选择形状较好的，也可以选有特殊形状的（不过这个是需要缘分的）。

2、构思修形。用锉对桃核作必要的修整。使作品接近初步的形状。（有的精雕刻全部用雕刻刀来，也不用这个步骤）

3、勾画轮廓。用铅笔或水笔在桃核上画出雕刻图案。掌握好物体的比例。

4、精心雕刻。精雕出作品轮廓。再运用浮雕刻、镂空等手法进一步细雕。然后再对小细节加工，如人物的面部表情，动物的肌肉分布，小猪神态作细处理，使形神兼备。

5、打磨抛光。（也有人喜欢打了孔再雕刻），剔桃仁（看是否需要），锉刀打磨（有人喜欢原纹路，也不用锉刀打磨，因为锉刀有可能会磨坏已雕刻好的），砂纸抛光。一般精雕作品，都用刀刮来抛光。

6、装饰点缀。配上红绳，珠子，佩带，中国结等来点缀。

5. 桃核核雕金鱼的雕刻方法

秦岭野生的金鱼肚龙纹桃核，深纹、红皮、型圆，超圆肚，龙纹里如此饱满的核是极少的，从桃核下面看形如金鱼肚子故此得名。这种核一般生长的海拔较高，采摘不易，并且还要在水分、养分、光照充足，天气、自然环境较好的情况下才有挂果，非常漂亮，盘玩后皮色会越变越红，最终成为一件极其精美的天然串珠，是您值得收藏、拥有的一挂手持，也是您送老人、朋友的佳品。

此桃核特点：上色上浆快，基本无色差，保证同树。

6. 桃核核雕入门花样图解

要做出好看又简单的桃核可以尝试以下方法：1. 装饰桃核：将桃核剖开，用美工刀或细锯将其中的果核取出。然后，可以使用彩色油漆或着色的羽毛、珠子等装饰物贴在桃核上，创造出独特的外观。2. 印花桃核：在干净的桃核上涂抹水粉，用刷子或棉花签绘制图案，如花朵、动物或抽象图案。等水粉干燥后，可以用透明胶固定图案和增强光泽。3. 雕刻桃核：使用小刀或雕刻刀，轻轻地在桃核上雕刻出一些简单的花纹或符号。刻完后，可以涂上适量的油脂或亮漆，以增加光泽和保护。4. 制作饰品：将装饰好的桃核串在项链、手链或耳环上，制作成个性化的饰品。可以使用丝线、皮革线或金属链等材料完成串珠过程。5. 植物标签：在桃核上写下植物的名称或其他标记，然后用彩色绳或线绑在植物的枝干上，作为可爱的植物标签。无论选择哪种方法，都需要保证桃核的干燥和清洁，以确保装饰或处理过程的顺利进行。另外，注意使用安全工具和材料，避免因操作不当造成伤害。

7. 桃核核雕怎么盘玩

首先、我们盘核的目标要明确。润透为主，上色为辅。因为盘核是把玩，玩的是手感，不是把玩之后只是给人看的，所以我个人觉得感觉比视觉重要，润透感比色泽更能透美和价值。

因此，很多人都会问橄榄核怎么样才能盘成透明的感觉？ 也就是润透感。

最重要的就是保浆。

盘核的步骤首先是应该盘出细腻的包浆，让核外表看起来有一层圆滑透明的外壳。 在有这层外壳之后，才考虑上色发红。

首先，汗手盘核。错！！

为什么？让汗浸透进去是一个加剧核变色的过程，你的核是否有了好的包浆，是否有了光滑润透的外壳。

单纯的让核变色并不是我们玩核的目的，颜色是需要几年甚至更长时间慢慢变化的过程。汗手盘核会让核显得脏！

其次，手心捂核。错！！

为什么？所谓盘玩，不是捂玩，盘出效果才是最重要的，颜色是盘玩久后自然形成的，有些玩家急于让核变色，而忘记了盘核的最基本是先让核有好的包浆。

进入了这个误区，让玩家们觉得 颜色才是最重要的。实际，润透的包浆才是最重要的

最后，使劲搓核。错！！

为什么？盘核是一个过程，欲速则不达。过于用力的盘核会导致核表面的雕刻纹路变浅甚至变没。

盘核是需要一个过程的。慢慢的，循序渐进的来谁也不能一口吃成胖子。只需轻轻滑过手指长久以往，自然会形成非常漂亮的包浆。完美的包浆！我爱的包浆。

8. 桃核核雕玉化图片

核雕核桃是属于文玩核桃的品种。通常这种核桃的外皮都是很厚的，并且很坚硬的

9. 桃核核雕小船

核舟记 作者:魏学洢 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许中轩敞者为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹。 通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉。 译文 明朝有个手艺奇妙精巧的人名叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻房屋、器具、人物，以及鸟兽、树木、石头，没有不按照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形象，各有各的情态。王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，应当刻的是苏东坡坐船游览赤壁。 船从头到尾长大约八分多一点，高大约两颗米粒左右。中间高起并敞开的部分，是船舱，用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，鲁直在他的左边。苏东坡、黄鲁直（黄庭坚）一起看一幅书画卷。苏东坡用右手拿着书画卷的右端，用左手轻按鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的左端，右手指着书画卷，好像在说什么话。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧转身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在书画卷下面的衣褶里面。佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相类似。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠在左膝上，念珠可以清清楚楚地数出来。 船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工。在右边的人扎着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚脚趾，好像大声呼叫的样子。在左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛直视茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。 那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆字图章，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。 总计一条船上，刻有五个人；刻有八扇窗户；刻有箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、书画卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸,应当是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。咦，技艺也真灵巧奇妙啊。 本文选自张潮等人编写的《虞初新志》。 魏学洢：字子敬，明末嘉善（现浙江嘉兴）人 一、整体把握 本文所写的这件雕刻品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核，却生动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故——“大苏泛赤壁”。它构思精巧，形象逼真，显示了我国古代工艺美术的卓越成就。本文作者经过细致的观察，准确地把握了这件雕刻品的各个细节，然后按一定的空间顺序写来，从而鲜明地表现了它的整体形象。 本文题目末字“记”，系指文体而言。“记”这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。本文原作在介绍完核舟之后，还有一段议论（见“有关资料”），课文删去它的绝大部分，只保留了最后一句，即“嘻，技亦灵怪矣哉”。因此，现在看来，它跟我们常见的说明文可算是很相似了。 文章采用“总—分—总”的结构模式。 开头是总说：介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主题。“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”，说明所用的原材料体积很小，而表现的范围极广，可见他有多方面的成就；“罔不因势象形，各具情态”，说明他构思精巧，技术高超。在这样的概括介绍之后，接着就指出雕刻品“核舟”的主题：“大苏泛赤壁”。这就明显地表示了本文的意图，即以具体作品来证明作者对王叔远技艺的评价是合乎实际的。 中间是分说：详细介绍“核舟”的结构、舟上的人物和题名。可分两层： 第一层（第2至第4段）介绍舟的正面，这是显示雕刻家巧妙构思和精湛技艺的主要部分。又可分为三小层： 第一小层（第2段）先介绍“核舟”的体积，接着写舟的中间部分即船舱。其中，重点是介绍舱旁的小窗，它不仅可以开关，而且上面刻了对联，共十六个字，可见雕工的精细；“启窗而观”，还有“雕栏相望”，更显出雕刻家构思的巧妙。 第二小层（第3段）介绍船头部分，写舟上游览者——苏轼、黄鲁直和佛印的外貌和神情。这一层对表现雕品的主题具有重要的作用，作者的介绍也最为详细。除了细致地写出人物的衣着、姿势而外，还着意描述了苏、黄二人泛舟时的心情。从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷，如有所语”这些描述中可以看出，他们在这山光水色的掩映之中，完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在画卷的美好意境里，这是何等豁达、放旷的胸襟!至于佛印的“矫首昂视”，则又给人一种洒脱不群的感觉。这就自然成为苏、黄二人神情的陪衬，使画面显得不单调。 第三小层（第4段）介绍船尾部分，写舟子的表情和动作。两个舟子的神情也“不属”：一个“若啸呼状”，很悠闲自在；一个“视端容寂”，是很专注的样子。这样来塑造舟子的形象，更有力地突出了“泛舟”的主题，也渲染了舟中轻松、愉悦的气氛，跟船头的情景互相呼应。 第二层（第5段）介绍舟的顶部。这一层是略写，只介绍了题名和篆章，以“细若蚊足，钩画了了”再次显示了雕刻家的高超技艺。题名用黑色，篆章用红色，对照鲜明，于此可见雕刻家的细心。 最后总括全文，通计舟上所刻人、窗及其他物品的数量和刻字的总数，又以“计其长曾不盈寸”呼应开头，用以强调材料体积之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦灵怪矣哉”作结。 本文语言平实、洗练，特别是摹写舟中人物情状，句句都出自作者审视所得，毫无夸饰，逼真而又生动，读罢令人有如同亲见“大苏泛赤壁”之感。

10. 桃核核雕长命锁入门教程

肉麻的古诗，多见于描写男女间情情爱爱的，欣赏一首以女子口吻所作的花间词《思帝乡》，作者是五代时期词人韦庄。

春日游，杏花吹满头。

陌上谁家年少，足风流。

妾拟将身嫁与，一生休。

纵被无情弃，不能羞。

暖春时节，杏花飘舞，一位妙龄少女漫步游玩。忽然间，她看见一个风流倜傥的少年郎。少女春心萌动，立志嫁给他，终身与他相伴，即使被抛弃，也不当做是羞耻的事。

肉麻不？少女对男子一见钟情，不了解为人，不了解家庭，就决定自甘奉献，甚至被无情的拋弃了都没怨言。如此肉麻的情话，试问那个男人不喜欢？

貌美，忠贞，还不黏人——男人的终极梦想！

花间词是以描写古代贵族女子，生活和爱情为主要内容的。这首花间词《思帝乡》，看似肉麻，但从中更能感受到，在封建礼教压迫下，女性大胆追求爱情，并对爱情坚贞不渝的美好愿望。

11. 桃核核雕初学入门图片

没看到图，桃核很少有花和阴皮的说法哦，这个花和阴皮一般是对橄榄核雕说的。