1. 大日如来核雕图片

山水玉牌的寓意：

山水牌玉的寓意有四点，一是智慧无穷、笑对生活；二是淡泊名利；三是胸怀山河、前途无量；四是财源不断。山水牌讲究情景交融，方寸之间蕴大千美景，有一种远离喧嚣的静寂、旷远与超尘，能让欣赏者在享受美的同时，还能领略到超脱凡尘的高雅格调

2. 大日如来佛像图

区别如下：

一、意义不同 大日如来佛中的“佛”，在佛学中是指正确的认知以及对世间大彻大悟者；“观音”则被称为观世音菩萨，意思就是救助众生脱离苦海。

二、 职称不同 从名称上就可以看出如来佛祖和观音菩萨的不同，按照现在的说法就是“职称”不同，“菩萨”在修行中在大彻大悟方面还有所欠缺，这是针对佛来讲的，也就是说“佛”对世间的领悟更加的透彻，只不过观音菩萨更多的是保持了一颗救苦救难，慈悲为怀的心。

三、代表不同 大日如来，释迦牟尼佛的三身之一，是表示绝对真理的佛身。在汉译中，又有摩诃毗卢遮那、毗卢遮那、遍一切处、光明遍照等名号。

观音菩萨现为西方三圣之一，为帮助阿弥陀佛度化众生而现菩萨身。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。

四、地位不同 观音菩萨是等觉菩萨，在佛教的五十二个阶位中排第二位，连成佛只有一步之遥。佛是五十二个阶位中的第一位，已经证得了圆满的佛果。

扩展资料：

大日如来依梵音可译成毗卢遮那佛，“如来”即是“佛”的意思。大日如来名称出现在公元七世纪善无畏三藏翻译的《大日经》里。“大日”是除一切暗遍照宇宙万物，能利养世间一切生物，大日之光为不生不灭。“大日”之意胜于太阳。摩柯“为大，毗卢遮那”是光明遍照之意；又译大光明遍照，亦称遍照如来。

大日如来是遍照一切世间万物而无任何阻碍的法体，众德圆满，智慧之光遍照一切处，无昼夜之分， 世间与出世间的一切有情无情，都能受到恩惠， 启动萌生佛心，获不可思议之成就。《大日轻疏》记载：“如来日光遍照法界，亦能开发众生善根，乃至世间事业由之成办。”

观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛， 如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。而且，观世音菩萨最能适应众生的要求，对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门。

参考资料

3. 大日如来佛像吊坠图片

恭敬佩戴，当做加持品，而不是装饰品。就可以佩戴。没什么禁忌，恭敬心佩戴就可以。

4. 大日如来木雕图片大全

如来的坐骑是什么?最精回答，帮你解惑

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从古至今，身份和地位一直是尘世众人的追求目标，这条规律不仅适用于在红尘中滚来滚去的凡人，也适用于那些得道成仙的神仙妖怪。吴承恩在西游中种下的深层暗示也在昭示着这一点。

古代没宝马豪车，出行工具都是动物拉，而就是这拉车的动物最能凸显特色，如果你能搞个老虎狮子当车夫，那么逛街回头率必定百分百。不过在西游三界之中，虎豹都太普通了，要想夺人眼球就必须逮一个珍稀奇兽。

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西游中坐骑是展现身份的最佳象征，地藏王的是谛听，观音的是金犼，文殊的是青狮，西王母的是青鸾，玉帝的是龙辇。元始天尊的是九龙辇。

听听这些名字，都是些珍奇神兽，菩萨的还稍微普通点，到了王母、玉帝这里就升级为龙凤级别了，尤其玉帝的龙辇，是九龙轿，龙族能拿出九条龙来给玉帝使唤，也不简单。

坐骑越珍稀身份越尊贵。不过太上老君除外，他可不是个好高骛远之人，虽贵为三清之一，但不攀比附强，只收了头青牛骑着，看起来像耕耘田间的小老头，这正是马云骑电动车，谁也不知是首富啊。

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玉帝的坐骑是九身龙，如来的坐骑又是什么呢?很多西游迷对这个问题很困惑，从来没见电视剧播出来过啊?难道是莲花?整天就看到如来坐在莲台上，从来没站起来过。一开始，我们先来说说这金翅大鹏，在《西游记》里，金翅大鹏自称是如来佛祖的亲娘舅，大家都知道，如来佛祖自己也说过曾经被孔雀吞进了肚子里面，然后又出来了，这种说法也就间接地说明孔雀就像是如来佛祖的母亲，而这金翅大鹏也就顺理成章地成为了如来佛祖的亲娘舅了，这金翅大鹏鸟桀骜不驯，性格嚣张，怎会当人的奴才，并且后来西游记记载的是佛祖座下护法，护法不是坐骥，而且有好几个。既然如此，这金翅大鹏是如来佛祖的坐骑，这样的说法就不合常理了。

电视剧中没有，史料中却有!

《因果经》中记载，如来还未成佛前，即释迦牟尼出生时，她的母亲梦见有一头六牙白象跑进了她的肚子，第二天释迦牟尼就降生了。也就是说这六牙白象是专门护送他轮回转世的，而且这白象也不是人人能坐得起的，可见如来打从小就是块领导料子。

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灵山是如来的属地，他修行成佛后就一直在这里行政问事，灵山也成为了佛界的至高圣地。如来此时如果再骑着猛兽到处乱窜，哪里还像是个领导的样子呢?所以他就找了个不会动的莲台为座。

不过这并不是说如来就不用白象了。六牙白象，顾名思义，就是有六颗牙齿的大象，象征着至高无上的纯洁。佛界还有一人有一头白象坐骑，就是普贤菩萨，不过他的白象就逊色很多了，只是外表颜色刷过白漆，而外形并和凡间象群无异。

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这恰恰凸显了如来的尊贵身份，因为二人同骑白象，相当于车牌子是一样的，而普贤菩萨的是普通四驱，而如来的却是闪耀敞篷。只不过如来比较低调，很少牵出来给大家看，所以就连悟空都未曾见过它。

相比于玉帝的九龙辇，如来的六牙白象可就高级多了!玉帝的可以通过数量来集齐，而如来的却是三界中独一无二的存在。如来放着这么好的宝贝不用却去打坐莲台，真是羡煞了玉帝啊。

5. 大日如来雕刻图片

免费。

 文成公主庙，别名“加萨公主庙”，相传系唐代藏民为纪念文成公主而建。它位于青海省的玉树藏族自治州，地处青藏高原东南部的“三江之源”，始建于唐代，有1300多年历史，是唐蕃古道的重要文化遗存之一，为青海省省级重点文物保护单位。它已被列入国家级文物保护单位。文成公主庙又称大日如来佛堂，始建于唐代，迄今已有1300多年的历史，位于玉树藏族自治州玉树县结古镇巴塘乡贝纳沟内，距结古镇20公里，距西宁838公里

6. 大日如来雕刻设计图

文成公主庙是位于中国浙江舟山市普陀山景区的一座庙宇，供奉着唐朝时期的文成公主。以下是文成公主庙的一些特点：

1. 历史意义：文成公主庙是为了纪念唐朝文成公主而建立的，文成公主是唐玄宗的女儿，嫁给了吐蕃王赞普松赞干布，为两国和睦友好做出了重要贡献。庙内供奉着文成公主的神像，是中国佛教圣地之一。

2. 景色：文成公主庙位于普陀山上，四周环绕着山峦和大海，景色优美。庙内有翠竹掩映、花木葱茏的庭院，建筑风格古朴典雅，与山水相映成趣。

3. 文物古迹：文成公主庙内有许多珍贵的文物古迹，如文成公主的塑像、唐代石刻、佛教经文等，展示了庙宇的历史和文化底蕴。

4. 信仰和朝圣：作为一个佛教圣地，文成公主庙吸引着众多的信徒和游客前来朝拜和参观。每年的文成公主庙庙会期间，庙内香火旺盛，人气热闹。

5. 佛教文化：文成公主庙作为一个佛教庙宇，承载着丰富的佛教文化。庙内有香客可以参与佛教活动，如诵经、拜佛、研习佛法等。同时也是学习和了解佛教文化的地方。

文成公主庙以其历史和文化价值，以及独特的环境和景色，吸引了许多游客前来参观和朝拜。无论是对佛教信仰的人，还是对历史文化感兴趣的人，都可以在这里找到一份宁静与灵感。

7. 大日如来核雕图片欣赏

第二重为金筐宝钿珍珠装武夫石宝函，以珍珠装武夫石磨制而成，周身以雕花金带为边，镶嵌珠宝花鸟，通体以珍珠、宝石嵌饰，并雕上花瓣图案，极其华丽精美。

第三重为金筐宝钿珍珠装纯金宝函，由纯金雕铸，函身镶满红宝钿、绿宝钿、翡翠、玛瑙、绿松石等各色宝石，并镶嵌宝石花朵，函盖顶面和侧面红、绿二色宝石镶嵌成大大小小的莲花，通体以珍珠、宝石嵌饰，并雕上花瓣图案，极其华丽。

第四重为六臂观音纯金盝顶宝函，宝函重1512克。函盖雕有双凤及莲蓬，盖侧有瑞鸟4只绕着中心追逐，正面为六臂如意轮观音图，左侧为药师如来图，右侧为阿弥陀佛图，背面为大日如来图，外壁凿有如来及观音画像，或饰以双凤翔，配以蔓草纹，或刻上金刚沙弥合什礼佛的图景，造型逼真而细腻。

第五重为鎏金如来说法盝顶银宝函，钣金成形，纹饰鎏金。函件正面有如来，四周有两菩萨、四弟子、二金刚力士、二供奉童子，外壁凿有如来及观音画像，或饰以双凤翔，配以蔓草纹，或刻上金刚沙弥合什礼佛的图景，造型逼真而细腻，场景丰富生动，人物众多，工艺精湛。

第六重为素面盝顶银宝函，通体光素无纹，素净，不加丝毫雕刻绘描而浑然生辉，有绛黄色绫带封系。盖与函体在背后以铰链相接，是8个宝函中最特别的一个。

第七重为鎏金四天王盝顶银宝函，函体以平雕A法刻画“护世四大天王”像，正面有一金锁扣和金匙，“盝顶”是我国传统建筑形式之一，呈四面坡，中为4条平脊相围的平顶。以银铸成，四壁以平雕A法刻有“护世四大天王”像，顶面有行龙两条，为流云所围。

宝函上四天王形象栩栩如生，持弓执箭，各有神将、夜叉多人侍立，极其威严，使人肃然而敬。凝目而视，仿佛诱人追随函壁的画像驰骋三界，遨游九重天。

第八重为银棱盝顶檀香木宝函，函内是一个略小的鎏金盝顶四天王宝函，用一条约50毫米宽的绛黄色的绸带十字交叉紧紧捆扎。顶面錾两条行龙，首尾相对，四周衬以流云纹；每侧斜面均錾双龙戏珠，底饰卷草；四侧立沿各錾两只迦陵频伽鸟，身侧饰以海石榴花和蔓草。函的四侧面分别刻着四大天王图像。正面是北方大圣毗沙门天王，左面是东方提头赖咤天王，右面是西方毗卢勒叉天王，后边是南方毗娄博叉天王。最外层是一个长、宽、高各30厘米的银棱盝顶黑漆宝函。所谓盝顶，就是函盖上棱成斜面的函。它是用极珍贵的檀香木制成，用雕花银条棱边。

八重宝函的价值不仅在平雕A法、宝钿珍珠装及盝顶这些古代工艺，还在于刻凿在四周壁面上的文殊、如来造型，正是佛教密宗内蕴的深刻表现，是密宗文化艺术史的一幅剪影。

奇特的是，法门寺的大部分丝织品都已经炭化，只有这5件蹙金绣被完整地保留了下来。这些金线其实是用黄金拉成的，平均直径只有0.1毫米，最细的地方仅有0.06毫米，比头发丝还要细。正是这些镶嵌在织物中的金线阻挡了时光的侵蚀，在1000多年后还能一睹唐代丝绸的真容。这件微型蹙金绣衣有着短短的袖子，下摆的长度刚刚到达胸部，这是典型的我国唐代侍女短袖上衣。