1. 八卦图石雕

有"榆溪胜境"之誉的青云寺建在青云山上，青云山山体突兀挺拔，自然向南延伸，与南侧的小山连为一体，山下穿境而过的青云河则呈S型环抱，宛若乾坤八卦图。从远处眺望，青云山就如一只匍匐前行的大神鳌在探头汲水。

青云寺始建于明代，三迁而至今址，东侧的青云观为道教建筑，建筑结构紧凑，殿宇参差，前后殿宇共分三进，每进又分三院，三排并列，九院相通；西侧的青云寺为佛教建筑，建筑结构疏朗、建筑规整，三进院，有仿欧式建筑风格的讲经堂，大雄宝殿和藏经阁。

整个寺院建筑呈“東”字形。由南向北，渐次升高。

寺观内有殿堂厅阁289间，大小神像两千多尊，彩绘壁画一千多幅，石刻石碑石雕两千多件，钟鼓楼3对，木牌楼两座，戏台一座，清风楼一座，万佛塔一座。

整个寺观建筑风格气势磅礴，庄严肃穆，在青云寺观漫步则有“平步青云，步步高升”之寓意，如果想“青云直上”那一定要去攀登寺观正前方267层台阶的神路，如果想“独占鳌头”那一定去登登南边的小山，青云寺是陕北地区最大的仿古建筑群，国家级3A级旅游景区。

2. 八卦石雕图片

那是玄武的形象

玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物，中国古代神话中的天之四灵之一，又名龟蛇，源于远古星宿崇拜，是指二十八宿按东南西北分为四象中的北方玄武七宿。四象在中国传统文化中指青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东西南北四个方向。北方玄武于八卦为坎，于五行主水，象象征四象中的老阴，四季中的冬季。

在古代，人们认为蛇机智、灵动，善于敛财，俗信认为梦蛇兆财；而龟腹背皆有硬甲，头尾与四肢能缩进甲内，耐饥渴，寿命极长，人们占卜用龟，筮用蓍，合称龟筮。龟背纹理称作龟文，占卜时灼烧龟甲，视所见坼裂之纹，以兆吉凶休咎。

汉代之前，玄武还只是神龟的形象。汉代以后的瓦当、壁画、砖雕、墓葬石刻中的玄武，在神龟的基础上还增加了蛇的形象，这是由于人们发现龟中的摄龟（又叫陵龟、夹蛇龟）生性喜欢吃蛇，常常负蛇而行。于是，就把单纯的龟改为龟蛇缠绕、两头相斗的图像，以突出玄武食蛇除恶的勇猛精神。同时，龟蛇纠缠，龟寿蛇灵，展示出中国文化神秘兮兮的另一番天地。玄武之祖，或推黄帝，或推伏羲，或推姜子牙，则又是一类图腾。

3. 八卦雕刻有什么寓意

七星剑 即七星龙渊剑，正名龙渊剑，古代名剑。《越绝书·越绝外传记宝剑》：“欧冶子，干将凿茨山，汇其溪，取铁英，作为铁剑三枚：一曰龙渊，二曰太阿，三曰工布。”

如果你那把是现代仿品，应该是这个意思。

龙泉剑又名“七星剑”，传秦溪山旁有古井七口，排列形似北斗星座，故名。龙泉剑坚韧、锋利，刚柔并寓，能伸能曲，可舞可刺，造型美观。它可将六枚铜板，叠合一起，一劈为二而剑刃不卷。一种软型剑，可卷曲束于腰间，一松仍挺直如故。现都用纯钢锻制剑身，从原料到成品，须经炼、锻、铲、锉、刻花、嵌铜、冷锻、淬火和磨等二十几道主要工序。式样有长锋剑（单剑、双剑），短剑、手杖剑等多种。剑身、剑壳的造型和纹饰，具有传统特色，深受国内外好评。

4. 八卦石雕用在哪里

在宁夏中卫

中卫鼓楼位居城市正中，清初名曰文昌阁， 高23 米，通高30 米，重楼3 层，是一座四方台基拱洞型的楼阁建筑，楼型为四面八方一体式，楼之西南角有一小门可通达楼基上部。 中卫鼓楼特点 鼓楼底基呈长方形，南北长为22．4 米，东西宽为16.65 米。基座正中为“十”字形门洞，分别通四面街道。 门洞高3.75 米，中心为穹窿顶，正中有八卦藻井，入卦图周围悬木雕八仙像，4 个角嵌有石雕龙首， 昂然相对。基座四面门楼上有匾额，是按方位反映中卫地理形胜的，其东曰“锁扼青铜”；南曰“对峙香岩”；西曰“爽挹沙山”；北匾原为“控制边夷”。是一座凝聚了古代劳动人民智慧结晶的标志性建筑。

5. 八卦图石材

西湖园为对外免费开放公园，是新晋的小众打卡地，不仅有大草坪，还可以近距离与飞机合影！

　 西湖园，位于首都机场T3航站楼西北方向，国泰百货机场店后面，里面有个清澈人工湖，湖的西面是大片的草地，西北角有一个比较高的平台，平台为八角形，中间是大理石镶嵌的八卦图，人称八卦台，这里是摄友们打飞机的最佳地点，左侧是1、2号航站楼;右侧是3号航站楼，停机坪上等待起飞的飞机清晰可见;正前方是一条起降跑道，站在这里，可以感受一架架巨大的飞机就在头顶上呼啸而过，降落在眼前这条跑道上!

6. 八卦图石头

三国时期诸葛亮发明的八卦图所遗留的

7. 八卦图雕刻

5个，

赤血龙魂SCAR系列最好，特点就是射击稳定性高，更适合点射。

该武器在皮肤设计方面，拥有金色和红色的配色，这个配色就让我想起某个宗教一样，配色显得更加亮眼也显得霸气，在枪身还雕刻了一个八卦图，好像是封印了某个东西吧。

武器的设计方面也略显不同，该武器增加瞄准镜，垂直握把，照这样看来稳定性和远程射击肯定不错。

8. 八卦图玉雕

罗平是云南省昭通市下辖的一个县级市，是有着丰富人文历史和自然景观的旅游胜地。以下是一些罗平的好玩之处：1. 罗平石林景区：罗平石林景区位于罗平县城南侧，是一个集天然景观、人文景观和史前文化于一体的旅游胜地。这里的奇峰异石，各具特色，让人感受到大自然的神奇。2. 罗平南华山：南华山是罗平县南部的一座山峰，是道教胜地和文化遗址。南华山有着雄伟的山峰和古老的寺庙，吸引了大批的游客前来参观游览。3. 罗平珍珠山：珍珠山是罗平境内的一处自然风景区，以其美丽的花海和云海而知名。这里的花卉景观绝对不会让人失望，每年的春季时节，大片的杜鹃花已成为珍珠山的代名词。4. 罗平狮子山：狮子山是罗平县城的一座山，位于县城以东，是一处名胜风景区。山峰上有一个巨大的石头，形似一头狮子，因此得名。登上山顶可以俯瞰全县的美景。5. 罗平火山口湖：火山口湖是罗平境内的一处天然湖泊，因其位于火山口之中而得名。这里以碧水蓝天的景象而吸引旅游者，湖畔还有各种小吃和娱乐项目。除了以上景点之外，罗平还有许多其他值得游览的地方，如罗平桥、双龙灵秀谷等等，总之，罗平可圈可点，一定会让您的旅游之旅更加丰富多彩。

9. 八卦图浮雕

在诏安县城南诏镇的东北街，有一条小街巷，叫绵远街。从巷门洞进去，住着几十户人家，早期这里人家，多半在经营手工面线活，因此绵远街又叫做“面线街”。

绵远街的中段，自明清时期遗留有一间“敬斋”，如今早已被这里的杨氏人家作为祖庙。而杨氏人家在他们的祖庙里供奉的祖公，却是北宋政治家、哲学家、文学家，“程门立雪”的主人公之一——杨时。

杨氏祖庙坐西向东，面阔只有一间，屋顶属硬山顶，屋脊饰有剪瓷雕。门楼呈内凹状，墙上大理石浮雕雕刻着龙凤呈祥、麒麟献瑞等图案。墙上钉一块新的二维码门牌：东北街绵远街17，屋檐下挂着两盏纸灯笼，灯笼上写“杨氏祖庙”等字样。门楣上嵌着两只小石狮，门匾是一块黑色大理石，镌刻四个金色大字“龟山衍派”。

门楼两侧有一副长对联“关西后冑聚绵远齐颂清白祖训；道南先贤创敬斋永承立雪家风”，两扇门有一副红底金字的门对“敬心生至乐；斋焕致嘉祥”，门楼内又有一块巨大的内匾，棕底金字“程门立雪”。杨氏祖庙由门楼、天井、主厅构成，整间房屋结构呈现“竹篙”状。门楼和主厅地面，用红色方砖铺就，而天井地面用的是规格条形石。

从门楼内左边墙上的碑记，可知绵远街杨氏祖庙——敬斋的来龙去脉。明朝天启三年，时诏安五都（今东山）有13户杨时的后裔子孙，迁来绵远街，共同建了这间“敬斋”，作为后代子孙诗书耕读的场所。清朝乾隆廿八年，敬斋曾维修过。清朝中叶，陆续有杨氏后裔子孙旅居海外。如今在台北一带的杨氏宗亲，有三千多人。解放后，敬斋一度失管。1998年，敬斋重回族人手中，众裔孙纷纷捐资重修，基本保留原貌，乃重塑祖公金身。

重修后的杨氏祖庙，被诏安县人民政府公布为县级文物保护单位。在天井左边墙上，嵌入一块巨大的黑色大理石，上面镌刻四个金色大字“杨氏祖庙”。天井中间摆放一个方形香炉，左边附墙砌有一座两层高的银炉。

主厅有木屏门分内外，外面拜亭两侧同样挂两盏纸灯笼，写着“杨氏祖庙”等字样。拜亭上正中悬挂着一块黑底金字牌匾“敬斋”。主厅有十三槽宽，面积约二、三十多平方米，正中房梁画着八卦图，厅中挂着“金玉满堂”的横幅。金黄色的“杨”字庙旗，靠在主厅右侧，而左侧墙上挂满了相框，是各地杨氏宗亲联谊活动的合影。

主厅后侧摆放一张朱红色方形供桌，后面再摆放一张黑色长几桌，桌上有几盏油灯。几桌中间，供奉一尊较小的祖公像，左右两尊侍卫像。几桌上方悬挂一块巨大的黑底金字匾“清白传家”，几桌两侧，左右各有一个木屏门，上面红底黑字门匾，分别是“愚养”“拙守”。

几桌后的神龛内，杨氏祖公——杨时端坐在太师椅上。只见他身着宋朝蓝色官服，浓眉长髯，神情安详，目视前方，炯炯有神，右手持书卷，似思考状。

杨时（1053——1135），字中立，号龟山，世称“龟山先生”。祖籍陕西华阴，生于南剑州（今福建省三明市将乐县），北宋熙宁九年（公元1076）进士及第。少年时曾二度北上，先后师从程颢、程颐兄弟俩，研习理学。同游酢、吕大临、谢良佑并称“程门四大弟子”，又与罗从彦、李侗并称“南剑三先生”。晚年返梓创办南道堂、龟山学院，著《二程粹言》《龟山集》等，乃宋理学之集大成者，被后世尊为“闽学鼻祖”。杨时将“二程”理学传播至东南等广大地区，在“二程”和朱熹之间起到了承前启后的作用。

当杨时40来岁时，已经学有所成，仍谦虚求师。一次，他与另一位理学家游酢，因为争论一个问题，便相约一起找老师程颐求教。不巧，程颐正熟睡。他们未敢惊扰，乃恭敬侍立门外，静候老师醒来。不久，下起了纷纷扬扬的大雪。等程颐醒来，发现门外立着两个“雪人”，大为感动，遂将平生学问悉以传之。由此留下“程门立雪”的经典美谈，后世用来比喻尊师重道、诚恳求学。

杨姓，郡望是弘农，在全国和漳州全市，人口数均排第6位，属大姓。在诏安，杨姓不算多，衍派也有多支。东北街绵远街一带的杨氏人家，虽只有十几户，但每年农历八月廿二的“祖公生”，祭奠先祖，场面依然隆重。他们尊称杨时为“龟山祖”，谨记自己是“龟山祖”后裔子孙，以先祖的“程门立雪”教育子孙后代，并且在新时期，把“程门立雪”遗风进一步发扬光大，使之代代相传！

10. 八卦图石雕照壁图片

老君庙

老君庙为道教建筑，正殿为老君殿，东配殿为帝君殿，西配殿为娘娘殿，南边有 灵官殿，四大殿辉煌典雅，各具特色。正殿为歇山式大殿，最为宏伟，显示出道家尊卑有别的规范和封建等级观念。

老君殿五楹，主祀太上老君，依原制配祀窑神、火神、山神、土地神。帝君殿三楹，祀东华帝君、关圣帝君、文昌帝君。娘娘殿三楹，祀王母娘娘、观音娘娘、碧霞娘娘。灵官殿位于山门东，祀山门护法神王灵官。各殿均为仿古建筑，琉璃铜瓦，色彩绚丽，翘檐斗口，别具一格。殿内装饰富丽堂皇，各尊神像仪态端庄。铁旗杆耸立于老君庙前，影壁、钟楼、鼓楼屹立于山门两侧。建筑排列有序，庙宇精巧壮观，道教文化底蕴厚重，象征和谐平安康福。

门与壁

道教庙宇的大门叫"山门"，因庙宇多建于深山老林之中，故而称之为"山门"。大型宫观的山门多为三个门，喻示"三界"，道家认为，只有进了"山门"，跳出"三界"，才称得上真正的修道之士，因此，山门也叫"三门"。

老君庙山门为悬山式仿古建筑，东西三楹，精巧大气。两旁建有大型砖雕影壁。东影壁内容是老子骑青牛过函谷关，"紫气东来"图，影壁对联曰:"紫气东来辉鄂邑;祥光北拱富煤田"。西影壁内容是孔子向老子请教礼制的"孔圣问道"图，影壁对联曰:"圣仙切琢安邦德;儒道圆融济世经"。砖雕画刻古朴，线条流畅，凝结着民间艺术家的匠心与智慧。

钟、鼓楼

道教宫观大都建有钟楼，宫观内早晚开静止静时要敲钟击鼓。老君庙钟楼屹立于山门东侧，上边悬挂的铁钟重2000斤，是义士贺方广为太上老君敬献的神前鸣钟。鼓楼屹立于山门西侧，鼓面画有太极阴阳八卦图。

道家认为，晨钟暮鼓，可壮宫观威仪，因此晨昏不可缺少。道教宫观敲钟击鼓，均为八十一下，以应太上老君八十一化，《道德经》八十一章。敲钟时要念钟文:"闻钟声，拜老君，离地狱，出火坑，愿成道，度众生。"今人拜谒老君神灵，争相敲钟击鼓，或祈求神灵保佑，或谢恩还愿，或陶冶情操，怡神养性，皆悠然自得。

杆与碑

老君殿月台前，东西两侧耸立两根高入云汉的铁旗杆，给道庙增添了威仪与壮观。铁旗杆高33米，寓意三十三天，象征道门神圣至高无上，且有避雷作用，堪为老君庙的保护杆。

老君殿前有两通巨碑，一通是"重修老君庙碑志"，一通是"贺方广功德铭"，帝君殿、娘娘殿、灵官殿前，还有四十三通功德碑，零次栉比，形成一道庄严肃穆的人文景观。社会各界和志士仁人为老君庙景区兴隆昌盛踊跃捐资，功德无量，百世流芳。

太清苑

太清苑为老君庙景区主景点，东依老君庙，西濒黄河，道家尊称太上老君为"太清道德天君"，是苑以此命名。

太清苑山环水抱，精致秀丽。曲径镶奇花异草，林带嵌翠柏青松。单檐六角亭、重檐六角亭与单檐四角亭相媲美，五彩长廊寓二龙戏珠于仙苑。画栋雕梁与绿树红花竞灿，太清圣境与老君神庙共辉。阆苑胜境，供游人和香客领略黄河风情，饱览吕梁壮观，品味道教文化，感悟人生哲理，在休闲、娱乐、观光、祭祀中，陶冶情操，启智益寿。