什么人玩核雕好用一点(什么样的核雕好)
1. 什么样的核雕好
铁圆核:这种橄榄核是一种比较受广大玩家欢迎的橄榄核材质,
听这个名字就知道它的质地坚硬,肉质较厚以及色泽均匀,另外表面去皮厚,颜色红润饱满度十足。由于他的肉质饱满和圆润度高,所以很多传统橄榄核雕艺人都比较喜欢铁元和这一类品种,由于它的白金密度比较大,
稳定异客是受广大雕刻爱好者和玩家喜爱的一类橄榄核。
2. 什么人玩核雕好用一点呢
好处如下:
1,装饰作用,恰当的佩戴能增强佩戴者的美观和品味。
2,保健作用,能够促进血液循环,达到保健的作用。
3,辟邪的作用,橄榄核有辟邪保平安的功能,如果是雕琢过的还更好。
4,激励佩戴者能够像橄榄核一样平和、坚强的作用,有祝福和勉励的寓意。
5,主要还是享受把玩的过程,从头到尾是很有成就感的,还可以活络以下筋骨。
6,最后如果把玩的好,那是可以提高收藏价值,提升自己的品味很好的配饰,并且常盘玩佩戴每天都有惊喜。
3. 什么样的核雕值得收藏
您好,橄榄核在文玩中的地位较高,是一种被广泛收藏和喜爱的文玩手工艺品。橄榄核的制作历史悠久,技艺精湛,具有很高的收藏价值和美学价值。橄榄核制作的文玩品种类繁多,包括镂空雕刻、细密刻画、镶嵌等多种工艺,造型精美、色彩鲜艳,广受文玩爱好者的欢迎。同时,橄榄核的材质天然、环保,也符合现代人对健康和环保的追求。
4. 哪种核雕好
橄榄核好。
在文玩爱好者的眼中,橄榄核雕确实比金刚菩提更具有盘玩价值。
就从工艺角度来说。橄榄核对雕工的要求很高,核雕作品的题材越复杂,就越考验雕刻师傅的手艺,而大部分的金刚菩提基本上没有雕工可言。
5. 玩核雕的人
现代核雕名家:(名无先后) 步士青(山东邹城)、曹福英(苏州东渚)、陈 彬(上 海)、陈涤非(徐 州)、陈前刚(湖北鄂州)、陈素英(苏州光福)、崔传芳(山东潍坊)、邓 威(吉林长春)、都传恭(山东潍坊)、顾金方(苏州舟山)、胡君伟(苏州 )、李建丰(苏州光福)、陆小琴(光福庵前)、宋水官(苏州舟山)、许忠英(苏州吴中)、严孝其(光福唐村)、虞卫东(苏州舟山)、周义清(苏州舟山)、郑升帅(上海虹口)
6. 核雕用什么品种的核
个人认为铁核最好。
常见的橄榄核材料大概分为以下五种:
一、 油核
我们常说的油核并不是橄榄核的一个品种,而是对一些核质细腻、颜色红润并且容易上色包浆的橄榄核的统称。
二、 铁核
铁核是所有橄榄核中密度最大的一种,橄榄核质地坚硬,颜色均匀,因此最不容易开裂也不容易盘花。
7. 玩核雕有啥讲究吗
橄榄核手串不需要天天盘。橄榄核手串的盘玩讲究的是少戴多盘勤刷,且刷要大于盘,这样盘出来的橄榄核手串底子是透亮的,一眼可以看到底,就是所说的糖葫芦效果,橄榄核个个像从油里刚捞出来的一样透亮,一眼可看到橄榄核的天然纹路和雕刻师的刀功。
另外,经常刷橄榄核,可以使橄榄核颜色保持一致,在完成挂瓷的同时,还能去除灰尘。因此,橄榄核手串不需要天天盘,而是要多拿出时间来刷橄榄核手串。
8. 什么人适合玩核桃
喜欢文玩的人一般对生活品质是有要求的,所以在闲暇生活中寻找自己的爱好,在文玩中陶冶自己的知识和情操,这种人一般性格稳重,沉稳大气,不骄不躁,能沉淀自己,在自己喜欢的爱好中提升自己的气质,物以类聚,人以群分,这种人一般都有自己的圈子,相互学习,收藏,感受美好的生活。
9. 什么核雕材质越玩越红
1、天气:首先橄榄核是一种很娇气的文玩种类,相对于木质类,菩提子类等这些佛珠娇气很多,因为橄榄核内部是空的,收气压,温度变化,湿度变化的影响会导致橄榄核开裂等令人厌烦与伤心的现象。
2、盘玩:有的朋友手法非常迅速一圈又一圈草草了事,这样盘玩会导致盘玩不到的地方的色差,一般深凹处和橄榄核打孔部位很难被盘到,严重的时候会导致保养不力未包浆而开裂,解决办法是用刷子把没有盘到的地方刷一刷
3、保养:刚刚买到手的核雕相对来说质地脆弱,不经风、晒、水。秋季北方风天较多,凉意袭人,稍不留神就会导致橄榄核开裂,那么刚入手的核雕每天不需要把玩太长时间,拿出玩10至15分钟即可。在此期间可以适当用一些脸油滋润橄榄核。
4、汗沁:大家可以试着在锻炼身体的时候佩戴橄榄核,让汗水侵入到橄榄核当中使其更加通透,在这里特意强调可做室内运动,室外由于天气回给橄榄核造成伤害,比如出了汗再一招风非常容易造成橄榄核开裂。另外大家在用运动汗侵的时候注意避免磕碰。
5、上油:不建议大家在夏天给橄榄核上油,夏天人体的脸油头油足以养橄榄核了。
6、上色包浆:橄榄核在夏天最好的上色方法是脖挂,把橄榄核串成长串挂在脖子上,脖子出油出汗分泌比较旺盛,是人体上色的最佳部位。
7、心静:橄榄核等把玩的菩提类的念珠在盘玩的时候一定要保持一颗平常心,不要急于求成。
10. 什么人玩文玩核桃
文玩核桃起源于汉隋,流行于唐宋,盛行于明清。核桃被拿来揉手始自明朝,开始时只是宫廷琴师锻炼并保持手指灵活性的辅助工具,经过长期摩挲后,核桃纹路变得绛红圆润,包浆光泽如玉如瓷,被其他宫人们喜爱,逐渐普及开来,成为养生的器具之一,随之慢慢传到民间。
核桃其名称与“和”为谐音,在民间寓意和睦相处,象征着吉祥、和睦和幸福。若是将核桃藏于身间,可去除邪气,保佑一生平安,象征着阖家幸福、健康长寿。因此,民间的老百姓对此的接受度很高,也就如此逐步流行开来。
明朝天启帝朱由校务于木工,还喜欢玩文玩核桃,亲自动手,雕刻核桃,故有“玩核桃遗忘国事,朱由校御案操刀”的野史流传民间。
清朝时期,文玩核桃达到发展的高潮。乾隆皇帝本人喜好清雅古趣,核桃的纹路成色所孕育的自然野气、长久把玩后的金石之声合乎他的口味,他因而对揉手核桃格外喜爱。
据传,他曾赋诗:
“掌上旋日月,时光欲倒流。周身气血涌,何年是白头?”
文玩核桃之风也借此达到鼎盛,被当时朝野文人归为“四雅”之一,官员们玩核桃之风盛行,一对好核桃成为当时身份和地位的象征。商贾们为附庸风雅,或行贿纳贡,也争相进入了收藏核桃的行列。
文玩核桃的价格水涨船高,其品种的划分命名也在这个时期逐渐被完善。京城郊外更是有几棵核桃树结的核桃成为了御用贡品,上层社会揉核桃之风自然也影响到了社会各个阶层,按照当时的民谚,有“文人玩核桃、武人转铁球、富人揣葫芦、闲人去遛狗”之说,把文玩核桃排在首位。
清朝末期,把玩核桃之风更胜往日,当时的民谣说:
“核桃不离手,能活八十九,超过乾隆爷,阎王叫不走!”
贝勒亲王、八旗子弟,常常聚集在当时的“八旗一条街”谈论核桃,有一对好核桃也成了身份及品位的象征。至到民国,梨园行、账房先生中的德高望重的人把玩核桃的很多
清末民初,国内战事频繁,民不聊生,包括核桃在内的各式文玩被人逐渐淡忘。中华人民共和国成立后,文玩核桃在一段时期内与所有传统文化一道被归为“四旧”,无人问津。
文玩核桃的价值主要体现在医疗价值和艺术价值上。首先,传统中医认为,手上的穴位丰富,且与周身的经络、脏器相通,通过揉捏、敲打这些穴位,可疏通经络、促进血液循环。
文玩核桃不仅是保健身心的玩物,也是中华文化千百年来逐渐沉淀的结果,是古朴的艺术品。文玩核桃来大自然,经由人手达到艺术品的高度,是自然和人类和谐相处的方式,也是中华文明传承的产物。
如今,收藏文玩核桃的风气又逐渐兴盛,文玩核桃也成了文玩界元老级的存在。