1. 八仙过海里何仙姑的宝物是什么

吕洞宾的宝剑按《醒世恒言》所说是他的师父钟离所赠，原是钟离的师父华东帝君传给钟离的，有飞取人头的特异功用。只要告诉它仇人的姓名、住址，念一个咒，它就会化为青龙，飞去斩首，口中衔头而来。

据说铁拐李在成为神仙后一直专研药理，并且炼制了许多好的药膏和药方，这种造福于百姓的事情让人们对他敬佩不已，同时人们也认为在他的葫芦中装的都是仙药。还有种说法是他的这个葫芦是一个非常厉害的法器，有时候装的是酒，有的时候装的却是仙药，最重要的是在关键时刻还可以变得巨大，甚至可以载人过海。

我们在很多民间字画以及影视剧中看到汉钟离的形象经常是一副坦胸露乳、手执芭蕉扇的模样，他手中的芭蕉扇自然就是他的法宝了，而此芭蕉扇与《西游记》中铁扇公主的芭蕉扇也不尽相同。据说这把芭蕉扇煽火火灭，煽风风熄，煽邪邪死，变化无穷，化船过海，遮日卷月，收雾行云，威力无穷。

张果老的法器是渔鼓。这种渔鼓是用竹筒做的，最早相传是一头用鱼鳔蒙住的，所以叫渔鼓，但是现在多用猪皮、羊皮蒙住，简板，又叫简子，用竹片制成，两支为一副，简子和渔鼓合起来叫做“渔鼓”。相传张果老的渔鼓“频敲有梵音”，能占卜人生。

据说成仙后的何仙姑念念不忘人间的疾苦，经常在南方一带行云布雨，消除疫灾，解救苦难。凡是善良人需要她帮助，只需默默向天空祈祷，她就能像“及时雨”一样赶到，给予人们以神奇的力量。而她手中的荷花能够起到修身养性的作用。

蓝采和在成仙之后，原本手里的药篮变成了他的法器。药篮具有神效，无需用药便可以救治疾病。久而久之，蓝采和的药篮里不在方药，为了装饰自己的法器，蓝采和便在药篮里面放上鲜花。于是，蓝采和的药篮变成了花篮。蓝采和的花篮里包罗万象，神秘莫测，芳香袭人，能广通神明，驱除邪灵。

韩湘子手中的笛子名为紫金萧，据说是用南海紫竹林里的一株神竹做的，可使万物滋生。

2. 八仙过海里何仙姑的宝物是什么东西

分别是，铁拐李浮葫芦，张果老踏鱼鼓，汉钟离摇葵扇，吕洞宾划宝剑，蓝采和坐花篮，韩湘子踩箫管，何仙姑立荷花，曹国舅执笏板。

3. 八仙过海里何仙姑的宝物是什么呢

没有没用到的，八仙过海是各显神通，自然个人有个人的法宝。

据说，有一天，八仙一起到了东海，只见潮头汹涌，巨浪惊人。吕洞宾建议各以一物投于水面，以显"神通"而过。其他诸位仙人都响应吕洞宾的建议，将随身法宝投于水面，然后立于法宝之上，乘风逐浪而渡。

八仙过海的法宝分别是：

1、铁拐李的铁杖及葫芦。

2、汉钟离的芭蕉扇。

3、张果老的纸叠驴。

4、蓝采和的花篮。

5、何仙姑的莲花。

6、吕洞宾的长剑。

7、韩湘子的横笛。

8、曹国舅的玉板。

4. 八仙过海的何仙姑是谁

何仙姑的师傅是吕洞宾

八仙之中七个是男人，只有何仙姑一个人是女人。何仙姑又长得十分美丽，吕洞宾风流倜傥，与何仙姑年龄相当，又是她的师傅，两人难免接近多些，于是人们对他们便有些议论，认为二人之间有私情。一次，有人扶乩请仙，何仙姑降坛。扶乩人问：“来的是哪位神仙？”何仙姑在乩盘上写了“何仙姑”三个字。掌乩人又问：“仙姑来了，吕仙为何不一起来？”何仙姑听了很生气，便在乩盘上写了一首诗：“仙姑一到问洞宾，我与洞宾实无情。世事一入凡人口，千担河水洗不清。”人们看了这几句诗，有的发笑，表示不信。还有一人发难说：“八仙过海，七男一女，何仙姑为何不羞？”何仙姑听后，便一气走了。她去请教众仙，怎样才能为自己辨冤。大家都没有办法，人们要这么看，这么说，就是神仙也没有办法。还是铁拐李老练，有办法，他给何仙姑出了一个主意，要她手中执一枝荷花，表示自己美而不妖，清净纯洁；又以荷花出污泥而不染的品格来警示自己。何仙姑觉得这个办法不错，从此手中总是执着一枝荷花。

5. 八仙过海何仙姑怎么过海

　　传说吕洞宾等八位神仙途经东海去仙岛，只见巨浪汹涌。吕洞宾提议各自投一样东西到海里，然后各显神通过海。于是铁拐李把拐杖投到水里，自己立在水面过海；韩湘子以花蓝技水而渡；吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅。何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而过。八位神仙都靠自己的神通渡过了东海。“八仙过海”根据这个传说而来。　　传，一次，八仙在蓬莱阁上聚会饮酒，酒至酣时，铁拐李提议乘兴到海上一游。众仙齐声附合，并言定各凭道法渡海，不得乘舟。　　汉钟离率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向远处漂去。何仙姑将荷花往水中一抛，顿时红光万道，仙姑伫立荷花之上，随波漂游。随后，吕洞宾、张果老、曹国舅、铁拐李、韩湘子、蓝采和也纷纷将各自宝物抛入水中，借助宝物大显神通，游向东海。　　八仙的举动惊动了龙宫，东海龙王率虾兵蟹将出海观望，言语间与八仙发生冲突，引起争斗。东海龙王乘八仙不备，将蓝采和擒入龙宫。八仙大怒，各展神通，上前撕杀，腰斩两个龙子。虾兵蟹将抵挡不住，纷纷败下海去，隐伏水底。八仙则在海上往来叫战。东海龙王请来南海、北海、西海龙王，合力翻动五湖四海水，掀起狂涛巨浪，杀奔众仙而来。危急时刻，曹国舅的玉板大显神通，只见他怀抱玉板头前开路，狂涛巨浪向两边退避。众仙紧随在后，安然无恙。四海龙王见状，急忙调动四海兵将，准备决一死战。正在这时，恰好南海观音菩萨经过，喝住双方，并出面调停，直至东海龙王释放蓝采和，双方罢战。　　八位仙人拜别观音菩萨，各持宝物，兴波逐浪遨游而去。

6. 八仙过海里的何仙姑拿的什么

八仙过海中的八仙，他们的法宝各有不同。具体的来说的话，铁拐李，他的法宝就是他的拐杖。

汉钟离的法宝是芭蕉扇。

吕洞宾的法宝是宝剑。

曹国舅的法宝是笏，就是古时候大臣上朝是手里拿的那个东西！

张果老的法宝是酒葫芦！

蓝采和的法宝是花篮，韩湘子的法宝是洞箫。

何仙姑的法宝是一支荷花！

7. 八仙过海中的何仙姑是八仙之中唯一的女神仙

八仙过海中有一位唯一的女子就是何仙姑，相传于北宋时期应铁拐李之邀在尼笋山位列八仙。本名何秀姑，唐武则天年夏历三月初七出生，以做豆腐为业的何泰之女，霞姑自小聪明伶俐，十三岁时入山采茶遇一道士，道士给她吃了一个桃子从些不饥不渴，洞知世事休咎。

8. 八仙过海,何仙姑

铁拐李。

这天，八仙兴高采烈地来到蓬莱阁上聚会饮酒。八仙每人准备一道菜，以当地的大虾、海参、扇贝、海蟹、红螺、真鲷等海珍品为主要原料，加工了8个拼盘、8个热菜和1个热汤。拼盘各自用自己的宝物拼成图案，造形生动别致，盘盘都有神话典故，不仅味道鲜美，还可观赏助兴；热菜烹饪更为精致，呈现蓬莱多处名胜景观，巧夺天工；热汤以八种海鲜加鸡汤制成，味道鲜美奇特。

酒至酣时，铁拐李意犹未尽，对众仙说：“都说蓬莱、方丈、瀛洲三神山景致秀丽，我等何不去游玩、观赏？”众仙激情四溢，齐声附和。

吕洞宾说：“我等既为仙人，今番渡海不得乘舟，只凭个人道法，意下如何？”众仙听了，欣然赞同，一齐弃座动身而去。（另一说八仙赴王母娘娘蟠桃会归来。）八位仙人聚到海边，个个亮出了自己的法宝。

逍遥闲散的汉钟离，把手中的芭蕉扇甩开扔到大海里，那扇子大如蒲席，他醉眼惺忪地跳到迎波踏浪的扇子上，悠哉悠哉地向大海深处漂去。清婉动人的何仙姑步其后尘，将荷花往海里一放，顿时红光四射，花像磨盘，何仙姑亭亭玉立于荷花中间，风姿迷人。众仙谁也不甘落后。

吟诗行侠的吕洞宾、倒骑毛驴的张果老、隐迹修道的曹国舅、振靴踏歌的蓝采和、巧夺造化的韩湘子、借尸还魂的铁拐李纷纷将宝物扔入海中。瞬间，百舸争流，各显神通，逞雄镇海，悠然地遨游在万顷碧波之中。

八仙遨海，顿时海面如翻江倒海，滔天巨浪震动了东海龙王的宫殿。东海龙王急派虾兵蟹将出海查巡，方知是八仙各显其能，兴海所为。

东海龙王恼羞成怒，率兵出来干涉。八仙据理力争，与之抗辩，东海龙王下令虾兵蟹将抢走蓝采和。

蓝采和不甘示弱，与之争斗，终因寡不敌众，被抓住关进龙宫。众仙见状大怒，个个奋勇上前厮杀，在海里打起一场恶战。众仙连斩东海龙王两个龙子，吓得虾兵蟹将魂飞魄散，屁滚尿流，纷纷败下阵来。

东海龙王怒不可遏，急忙请来南海、北海、西海龙王，不制服众仙誓不罢休。于是四海龙王催动三江五湖四海之海水掀起惊天巨浪，杀气腾腾地直奔众仙而来。

正在一触即发之际，忽见金光闪烁，浊浪中闪出一条路来，原来曹国舅白云板天生具有避水神力，他怀抱云板在前开路，众仙在后紧紧跟随，任凭巨浪排山倒海，却奈何不了他们。四海龙王见此情景，十分恼火，又调动了四海兵将准备再战。

恰巧南海观音（一说如来佛）从此处经过（或说专门来调停），便喝住双方出面制止，东海龙王放出蓝采和。八仙拜别观音，各持宝物，乘风破浪、遨游而去。

9. 八仙过海中的何仙姑的来历

何仙姑是中国神话传说中的著名神仙之一，据传她精通道术、医术和卜算等技能，拥有不少神奇的法宝和道具。但是在相关文献中并没有记载何仙姑曾经拿过如意这个道具。

如意是中国传统文化中的一个重要象征，代表着权力、地位、富贵和吉祥等意义。在神话传说和民间故事中，有许多神仙、圣贤和帝王都使用过如意，被认为是高超智慧和无上权威的象征。但是对于何仙姑而言，她主要以其修行成就和道德风范闻名于世，并未与如意等道具联系在一起。

10. 八仙过海中的何仙姑所用的法器是什么

不带。铁拐李浮葫芦，张果老踏鱼鼓，汉钟离摇葵扇，吕洞宾划宝剑，蓝采和坐花篮，韩湘子踩箫管，何仙姑立荷花，曹国舅执笏板。

传说八仙分别代表中国人的男、女、老、少、富、贵、贫、贱等八个方面。八仙所用的法器，合称“暗八仙”，都有一定的含义。

张果老所持宝物鱼鼓能占卜人生；吕洞宾的宝剑可镇邪驱魔；韩湘子的笛子使万物滋生；何仙姑的荷花能修身养性；李铁拐的葫芦可救济众生；钟离权的扇子能起死回生；曹国舅的玉板可静化环境；蓝采和的花篮能广通神明。