1. 玉雕山海经

《辞源》说“应龙”是有翅膀的千年龙，五百年的被称为角龙。有翼的龙称为应龙。据《述异记》中记述：“龙五百年为角龙，千年为应龙”，应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。

　　相传应龙是上古时期黄帝的神龙，华氏一族则为应龙氏的化身，华氏乃神将一族，性情温顺慷慨，天生焗灼鬼神，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。

　　在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。

　　应龙是古代汉族神话传说中一种有翼的龙，相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。《山海经·大荒东经》：“大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱。旱而为应龙之状，乃得大雨。

　　应龙最早出现是在先前的黄帝时期，《山海经》和《史记》就有记载。大意是以黄帝为首的黄河流域部落与以蚩尤为首的长江流域的部落发生战争，双方都使用各种神奇的动物来帮忙。黄帝这边的应龙擅长”蓄水“，蚩尤那方也有擅长呼风唤雨之灵物，本领较应龙更胜一筹，大雨飘向黄帝这边。

　　黄帝处于弱势，就请天女”魃“帮忙止住了大雨，一举歼灭蚩尤部落。应龙在战争中立下汗马功劳，杀了蚩尤和夸父。由于战争消耗能量过大，再也无力振翅飞回归天庭，就悄然来到南方蛰居在山泽里。

　　闲居南方，应龙整日无所事事。物华变幻，斗转星移，一转眼就到了大禹时代，洪水滔天，生灵涂炭。大禹肩负起拯救苍生的重任，应龙前来帮忙，以尾扫地，疏导洪水而立功，因此应龙又是禹的功臣。

　　应龙是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。

2. 山海经产玉石的山

1、丹穴山

丹穴山记载在《山海经·南山经》中，处在南方第三列山系，是一座有名的神山，传说是夏禹葬地，在今河北北部。

2、青丘山

青丘山处于南方首列山系，是一座妖气很重的山。青丘山的山南阳面，玉石遍布，山北阴面，盛产一种青色涂料

3、招摇山

招摇山，山海经记载的第一座山，是一座林木丰茂，山清水秀的大山

4、昆仑山

昆仑山，记载在《山海经·西山经》中，不仅存在神话故事里，在现实中也是存在的。昆仑山位于我国西部，西起帕米尔高原，横贯新疆、西藏间，伸延至青海境内

5、不周山

上古神话中的山名，不周山，顾名思义，不完整的山，相传是共工撞断的

6、天帝山

天帝山之所以有名，是因为“天帝”二字

7、长留山

长留山记载在《山海经·西山经》中，网络小说花千骨借鉴过此地名，在小说中是一座仙山

8、发鸠山

发鸠山因精卫填海这个典故而出名

9、狱法山

狱法山，神话中的上古山名，《山海经》中记载属于北山山系

10、北号山

北号山，记载在《山海经·东山经》中的山，是东方第四列山系的第一座山，位于北海岸边上。

3. 山海经中的玉及其用途

玉

甲骨文玉字作“丰”，一竖贯三或四横，后来演化为今天的“玉”字。

中国先民对玉的矿物和文化的两种特征的认识经历了由低至高，由简至繁的长达万年的历史过程，它的自然的矿物特征主要是坚韧晶莹、细腻，在使用上与石有所区别。其人文的文化基因如：

1 、 玉之美

玉的细腻、缜密、晶莹、润泽的质地美，所反射出来的油脂光泽和玻璃光泽以及其本身固有的白、青、墨、黄、绿等淡雅而明洁的色彩。这些旷物美反射到人的感官和思维，由儒家和孔子作了概括性总结，为文人学者所接受并加以遵从。

2、玉神物

玉神物观念形成干黄帝时期，由楚人承继下来。“神物是宗教学上的‘灵物’，实质足超自然力(灵性)及其载体(灵体，灵魂)观念的物化形态；又是人们与超自然力交往的必要物质煤介和实物手段，是概括的形象思维。”(于锦绣《玉与灵物崇拜——中国玉文化的原始宗教学研究》)。

我对“玉神物”的理解，手要是：

(1)玉是神灵寄托之物体或外壳，既可是最高神，也可是“神物”即物神，亦即先民崇拜对象；(2)王是神之亨物，也就是供神灵飨食的佳肴：(3 )玉是通神之神物，并以此(玉)上仁神灵，下达神灵旨意。

3．玉，神之享物

见于《山海经》，如《西山经》记“峚（mi)山……丹水出焉……是有玉膏，其原沸沸汤汤，黄帝是食是飨”“黄帝乃取峚山之玉荣而投之钟山之阳，瑾瑜之土为良……天地鬼神，是食是飨”。说明玉是黄帝和鬼神之食物。

4、玉避不祥

同样亦出自《山海经·西山经·峚山》，“瑾瑜之下为良……君子服之，以御不祥”，也就是我们今人所说的佩玉具有避邪之意。

5 、玉之保健、药物功能

葛洪《抱朴子》云：“服金者寿如金；服玉者寿如玉。明李时珍《本草纲目》记玉类14种药效，玉气味甘平无毒，主治除胃中热，喘息、烦满、止渴，屑如麻豆服之，久服身轻长年。国家级著名中医专家王琦认为玉可强身健体，治病保

4. 山海经雕刻图片

8、鯈鱼

彭水出焉，中多鯈鱼，其状如鸡而赤毛，三尾、六足、四首，其音如鹊，食之可以已忧——《山海经》

“鯈鱼”读作“tiao yu”，它是一种在古代神话典籍《山海经》中记载的神鱼。鯈鱼的外形堪称鱼中的一朵“奇葩”，它是鱼和鸡的混合体。鯈鱼长得像一只红毛大公鸡，

它有三条尾巴，六条腿，四个脑袋，叫声跟喜鹊差不多。吃了鯈鱼，人就可以忘记自己的忧愁，所以鯈鱼也叫“忘忧鱼”。读到此处，笔者不得不佩服《山海经》作者的想象力，一个鱼、鸡混合体不仅能吃，还能解除忧愁。

7、何罗鱼

谯明之山，谯水出焉，其中多何罗之鱼，一首而十身，其音如吠犬，食之已扈——《山海经》

在古代神话典籍《山海经》中记载了一种名叫“何罗鱼”的神鱼，它只有一个脑袋，却有十个身体。上古神话中，何罗鱼的叫声跟狗一样，吃了何罗鱼之后可以消除身体上的疼痛感。

此外，关于何罗鱼还有一个传说，吴任臣在注释《山海经》时写道：““何罗之鱼，十身一首；化而为鸟，其名休旧；夜飞曳音，闻雷疾走。”也就是说，何罗鱼可以变成十首一身的神鸟“休旧”。这么看来，何罗鱼算不算低配版的鲲鹏呢？

6、鳛鳛鱼

又三百五十里，梠水出焉，其中多鳛鳛之鱼，其状如鹊而十翼，鳞皆在羽端，可以御火——《山海经》

跟鯈鱼、何罗鱼不同，从第六名的鳛鳛鱼开始，前六名的神鱼已经有了基本的法术，超出了凡兽的境界。在神话典籍《山海经》中，鳛鳛鱼生活在梠水中，它可以游泳也可以飞。鳛鳛鱼的外型像喜鹊，长着十只翅膀，鱼鳞都在翅膀的羽毛前端。

鳛鳛鱼对水系法术已经有了初步掌握，它虽然没有呼风唤雨的境界，但可以吸水喷水，是河流中的一霸。所以，鳛鳛鱼不惧烈火，它是火焰的克星。

5、灵感大王（让孙悟空有劲使不出）

灵感大王是我们非常熟悉的一条神鱼，它原本是观音菩萨莲花池中的一条金鱼。因为它天天在池子里面听观音讲经，时间长了之后自学成才。

灵感大王最终悟道成功，还练成了一身好手段。灵感大王有了灵识和法术后，它就不甘心天天总趴在池子里面无所事事，于是它偷偷跑到凡间，还抓了路过的唐僧。

灵感大王是金鱼成精，它的水下功夫非常厉害。灵感大王的这个特点正好克制了孙悟空，孙悟空虽然一身钢筋铁骨，精通七十二变，但他水下功夫确实不行。在取经路上，孙悟空很少跟水下的妖怪动手，一般都是去请东海龙太子。

面对灵感大王，孙悟空是有劲使不出，只能站在岸上干着急。孙悟空无法出手，猪八戒和沙和尚两人联手也打不过灵感大王。如果在地面上，灵感大王肯定不是猴哥的对手。

4、文鳐鱼

文鳐鱼，鱼身而鸟翼，苍文而白首赤喙，常行西海，游于东海，以夜飞，见则天下大穰——《山海经》

在《山海经》的神话体系中，有很多神鱼都可以飞，文鳐鱼便是如此。文鳐鱼是鱼和鸟的结合体，它长着鱼的躯干，还长着鸟类的翅膀。文鳐鱼体型比一般的鱼都要大，长达十几丈，跟现在的鲸鱼体型差不多。

文鳐鱼白天自由自在的西海、东海中四处遨游，夜晚就会飞上天空。在上古神话中，文鳐鱼是一种祥瑞之兽，它一旦出现就预示着五谷丰登，天下粮食就会大丰收。

3、赢鱼

嬴鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则天下大水——《山海经》

在神话典籍《山海经》中，能够控制洪水的神兽有很多，比如说长右、胜遇、夫诸、化蛇等等。赢鱼，就是上古神话中能够控制洪水的一种神鱼。

赢鱼跟一般的鱼类不同，赢鱼会叫，而且叫声跟鸳鸯一样悦耳动听。但是凡事不能只看表面，赢鱼虽然看上去很适合当宠物，可它一旦发火，就会召唤滔天巨浪，让凡间陷入一片汪洋沼泽。

2、螭吻

熟悉上古神话的读者可能听过这种名叫“螭吻”的神鱼，严格来说，螭吻是半龙半鱼之身，它是龙生九子之一。龙生九子，可惜这九位龙子中没有一个是全龙之身，全是半龙之身。

老大囚牛，半龙半牛；老二睚眦，半龙半豺；老三，半龙半鸟；老四蒲牢，半龙半蟾；老五狻猊，半龙半狮；老六霸下，半龙半龟；老七狴犴，半龙半虎；老八赑屃，半龙半鳌之；老九螭吻，半龙半鱼。

螭吻是“龙生九子”中的老末，他最小，是龙跟鱼的后代。上古神话中，螭吻喜欢吞食火焰，因此凡间一般把它雕刻在屋檐上用来避火。

1、鲲（实力堪比鸿钧）

在古代的典籍中，最早记载鲲这种神鱼的并不是庄子的《逍遥游》，而是《列子》。鲲是上古神话中体型最大的鱼，他代表了海洋的力量。

在《逍遥游》中，鲲的形象演变为“鲲鹏”，他不仅可以遨游四海，还可以翱翔九天。在上古神话的万千异兽中，鲲鹏无疑站在了最巅峰的位置，他的实力堪比鸿钧老祖。鲲是万妖之祖，鸿钧是万仙之祖。

鲲，也就是“混鲲祖师”。混鲲祖师是跟鸿钧老祖同时代的古神，他门下弟子无数，什么蟒牛虎豹、蛟鹏狮猴，各种生灵都来者不拒。混鲲祖师最得意处是有两大弟子。

大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人。接引、准提跟三清的水平差不多，由此可见，混鲲祖师的实力跟鸿钧老祖是一个水平的，因为接引、准提的实力都是天道圣人级别。

5. 山海经玉佩

1、双鱼玉佩事件：双鱼玉佩可不是普普通通就是指代平时所佩戴的玉佩，作为罗布泊的诡异事件之首的双鱼玉佩灵异事件就是用双鱼玉佩作为代号的。真正的玉佩是不存在的，这其实是指一部超越现有人类科技理解极限的超自然物质机器，它可以产生镜像反物质。

2、地球之耳：1972年7月，美国宇航局卫星拍摄的罗布泊照片上，罗布泊居然形似人的一只耳朵，不但有耳轮耳孔，甚至还有耳垂。对于这只地球之耳到底是如何形成的?存在两种不同的观点，一部分人认为，这主要是50年代后期来自天山南坡的洪水冲击而成。因为干涸湖床的微妙的地貌变化，影响了局部组成成分的变化，这就势必影响干涸湖床的光谱特征，从而形成"大耳朵"。但另外一部分人对此持不同观点，一时间众说纷纭，争论不已。

3、飞机改向之谜：1949年，从重庆飞往迪化(乌鲁木齐)的一架飞机，在鄯善县上空失踪。1958年却在罗布泊东部发现了它，机上人员全部死亡，令人不解的是，飞机本来是西北方向飞行，为什么突然改变航线飞向正南?

4、人员神秘失踪：1950年，解放军剿匪bu队一名警卫员失踪，事隔30余年后，地质队竟在远离出事地点百余公里的罗布泊南岸红柳沟中发现了他的遗体。1980年6月17日，著名科学家彭加木在罗布泊考察寻找水资源时失踪，国家出动了飞机、军队、警犬，花费了大量人力物力，进行地毯式搜索，却一无所获。

6. 山海经石雕

一、岠嵎山

岠嵎山位于乳山市区西南约18公里处，主峰玉皇山海拔589米。国家级森林公园，有“天然石雕园”、“植物园”、“天然氧吧”的美誉。

这里奇石林立，千姿百态，如禽似兽，似人如物，无不栩栩如生。古人留下过“盘游岠嵎观奇石，胜似二八相巧云”的叹诵，并将岠嵎山风景归结为二十四大景、七十二小景。

二、大乳山

大乳山矗立于乳山口东岸，主峰海拔216.6米。呈圆锥形，山势浑圆丰满，顶峰挺拔突起，形态优美，似母亲的乳房，故称大乳山。乳山市及乳山口皆因此山而得名。

大乳山南靠一望无际的黄海，北有波平水静的乳山口湾。山环水绕，相依相拥，祥和优雅，堪称海山泽国、世外桃源。被誉为“中国休闲旅游最佳目的地”。

三、马石山

马石山位于乳山市西北隅，主峰海拔467米。

传说远古时，天将施降魔法，以山为垫脚石，飞身上马，降服偷吃牧草的神马，得名“上马石山”，后直呼“马石山”。

马石山群峰巍峨，奇石嶙峋，林木葱郁，保留原始山林的秀美。青山藏英豪。坐落于山中的马石山十勇士纪念馆讲述着十勇士抗日救国的英勇故事，是重要的爱国主义教育基地。

四、垛山

垛山位于乳山市崖子镇，山势雄伟陡峭，主峰海拔612.6米，为乳山市最高峰。民国《牟平县志》载：“登绝顶，云气霭霭，笼罩古庙间，故此山又称发云山。”山中不仅有古庙宇等人文遗址，还有三滴水、三十二级台阶、石洞、鸽子堂、神仙脚印等自然景观。

五、嶞崮山

嶞崮山位于乳山市境内，面海而立，主峰神仙顶海拔395.9米。古人视其为从天而降，故名为嶞崮山。

该山为《山海经》中所述“列姑射日”中的一座海上仙山。山内有神仙洞、回銮台、玉露天池等20多处景点。每年农历四月十五为嶞崮山庙会。人与自然和谐共生，是一座以参禅、悟道、祈福、养生为主题的养生文化名山。

7. 山海经雕塑展

深圳蛇口女娲补天雕像，也叫女娲像，是一座位于深圳市南山区蛇口妈祖文化旅游区内的大型景观雕塑，高达33.6米，总重逾4万吨。这座雕像是为了纪念中国神话传说中的女娲氏而建造的。

据说，在中国古代神话传说中，女娲是创造世界的神仙之一。据《山海经》记载，全球大洪水之后，天空已经塌陷，人类无所适从，于是女娲为了挽救人类和整个世界，夜以继日地投身到大地之中，不断采集五彩石来填补天空，最终成功修复了天空。女娲补天的神话故事是中国文化中的重要经典，也是寓意着不屈不挠、自强不息的正面象征。

女娲补天雕像是以女娲补天的传说为设计灵感，由深圳建筑师黄侃所设计，于2003年开工，2005年竣工。雕像以女娲捧着裹着云霞的五彩大石，正视前方，仿佛她在注视着自己的伟大事迹，缓缓步履欲行脚下的龙卷风。雕像分上、中、下三部分，共用铜、不锈钢、大理石、花岗石、水晶玻璃等120多种材料建造，由石材、钢架等800多个零部件组成。女娲雕像是中国最大的女性主题雕塑之一，也是全世界最高的女性雕像之一。

女娲雕像的建造，不仅纪念了中国古代神话中的女娲氏，更是体现了人类勇敢前行、积极进取、创新发明的不屈精神，是一件值得珍视和保存的艺术品。

8. 玉雕山海经图片

中国人对龙是再熟悉不过了，但是上古神话中的龙你认识几个呢?下面就来跟我看看中国上古神话中的龙吧!

　　烛龙

　　别名烛九阴，亦写作逴龙。

　　“赤水之北，有章尾山，有神，人面蛇身，其瞑乃晦，其视乃明，是烛九阴，是谓烛龙。”

　　是中国古代神话中的钟山之神 ，《山海经》中记载是人面蛇身，赤红色，身长千里，睁开眼就为白昼，闭上眼则为夜晚，吸气为冬天，呼气为夏天，又能呼风唤雨，不喝水不进食，不睡觉也不休息。

　　应龙

　　中国神话传说中一种有翼之龙，相传黄帝战蚩尤时应龙助黄帝斩蚩尤，后禹治洪水时也有应龙以尾画地成江河使水入海。

　　相传应龙是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。

　　在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。

　　青龙

　　这应该是古代神话传说中最常出现的神龙形象之一，是神话传说中的“四象”之一(四象即是青龙、白虎、朱雀、玄武)。从先秦时代开始它就是代表太昊与东方七宿的神兽，而到了汉代五行学说开始兴起，它的象征含义又多了甲乙与春季。

　　《淮南子》记载，“天神之贵者，莫贵于青龙。故而青龙或为四象之首。”可见，青龙在神话故事中的地位不一般。

　　传说中中国古代龙的群领，龙族最高的王者，而五爪金龙并不是真的拥有五个爪子，而是四个爪子上拥有五个指头而已(怎么长得啊)。古时，中国皇帝自称为“真龙天子”，只有皇帝的随身物品和衣服上能够绘制“五爪金龙”的形象，其他人则只能使用蟒(因为四爪为蟒，五爪为龙)来区分。

　　后来还规定，朝鲜龙四爪，日本龙三爪，都是由古代中国皇帝对于周边附属国的限制

9. 山海经玉石

一、青丘

青丘山在基山往东三百里，阳面产玉，背面产青雘（huo 一种青色矿物颜料），有野兽九尾似狐，声如婴泣，吃人，人吃了它的肉可以不中妖邪的毒气，有灌灌鸟，羽毛插于身，令人不迷惑。有英水汇翼泽，有赤鱬，吃其肉不生疥疮。青丘列为名山，主要还是源于九尾狐知名度太高。

二、丹穴山

祷过往东五百里有山名曰丹穴，山上盛产玉石和金属矿物，丹水由其发，汇入渤海，其上有鸟，模样似鸡，羽毛呈五彩斑斓状，名曰凤皇，头、翅、背、胸腹分别有德、义、礼、仁、信 字的花纹，此鸟吃喝从容，经常独自唱歌跳舞，凤皇每出，天下必太平无事，是为瑞鸟也。丹穴山因凤凰而名声显。

三、黄山

黄山其实没什么厉害的野兽仙人，至于此处为何要提，就是黄山上有一禽鸟，样子像猫头鹰，有青色的羽毛，红色的嘴，能口吐人言，是为鹦鹉。也是山海经中为数不多我们现在还能见到的动物。

四、天帝山

天帝山在山海经里没有明确标出是天帝修炼的地方，但凭这名字就可入选上古名山。山有一叫做溪边的野兽，样子像狗，人们寝其皮能不受妖毒。山中有一鸟，模样似鹌鹑，红色颈毛并黑色花纹，名曰栎，啖其肉可免受痔疮之苦，

10. 山海经里的雕

1. 首先要让自己的宠物,和另一只野外异兽战斗。比如赤翎雕在斗兽中成功战胜大猩猩之后,就会概率触发【吞食抽取】,触发之后就可以抽取大猩猩的任意部位,比如头

2. 在斗兽吞噬之后,胜利方的异兽会发生进化,吞噬抽取随机部位。在玩家确认替换之后,异兽外形就会发生变化。

3. 注意替换掉的部位存在功能性,比如吞噬前异兽不能飞,继承翅膀之后它就可以飞了。