1. 有关核雕的古诗文名句大全图片

根雕，是一种以树根为材料进行雕刻的艺术形式，源自汉代。典故《刘骚谏论》中称：“野老根雕享溪雨”。诗词方面，唐代杜牧曾有诗云：“归来吴市杂珠履，夜半还教枕上雕”，描述了根雕作品具有极高的观赏价值与艺术欣赏性。另有《闻庭根雕》、《观史根雕》等诗篇中，也多次提及根雕的美妙之处。总之，根雕在传统文化中占有重要的地位，以其纹理独特、形态多样的特点，成为艺术家们创作的灵感之源，流传至今。

2. 有关核雕的古诗文名句大全图片欣赏

1、宋·陆游《刘道士赠小葫芦》

葫芦虽小藏天地，伴我云云万里身。收起鬼神窥不见，用时能与物为春。

2、宋·释绍昙《瓢泉》

当阳剖破劫壶来，见彻根源眼有沙。临际爷爷得一杓，葛藤浸烂又萌芽。

3、宋·张继先《点绛唇·小小葫芦》

小小葫芦，生来不大身材矮。子儿在内。无口如何怪。藏得乾坤，此理谁人会。腰间带。臣今偏爱。胜挂金鱼袋。

4、宋·黄庭坚《葫芦颂》

大葫芦乾枯，小葫芦行酤。一居金仙宅，一往黄公垆。有此通大道，无此令人老。不问恶与好，两葫芦俱倒。

5、唐·张说《咏瓢》

美酒酌悬瓢，真淳好相映。蜗房卷堕首，鹤颈抽长柄。雅色素而黄，虚心轻且劲。岂无雕刻者，贵此成天性。

3. 关于核雕的文言文

绍兴王元章，国初名士，所居与一神庙切近，爨下缺薪，则斫神像爨之。一邻家史神惟谨，与元章毁像，辄刻木补之。如是者三四。然元章家人岁无恙，而邻之妻孥时病。一日，召巫降神，诘神云：“彼屡毁神，神不责；吾辄为新之，神反不我佑，何也？”巫者作怒曰：“汝不置像，像何从而爨？”自是，其人不复补像，而庙遂废。

绍兴有个人叫王元章，是当时的名士，他居住在一神庙的附近，他家里没有柴薪烧火，他就用斧砍下神像上的一块木头。他的一个邻家对神像很敬重，在王元章毁像后，又用木头雕刻后修补好了缺损的部分。这样的事他做过三四次。然而王元章的家人平安无事，而这个邻居的妻子经常生病。一日，这个邻居召来巫师降神，责问神像说： “王元章屡次毁坏神像，神像没有责难于他；我经常修补神像，神你不但不保佑我，反而让我家不安定，这是为什么？”神大怒，说：“如果你不在这设置我的神像，神像怎么会被人砍烧呢？”从这以后，这个邻居从此不再为神像修补，不久这座庙从此就荒废了。

　　注释;

　　①绍兴：今浙江绍兴市。

　　②王元章：即王冕，他字元章。

　　③国初：元朝初年。

　　④巫：装神弄鬼的巫婆。

4. 关于核雕的历史

1.发簪起源

发簪起源久远，久到被写进创世神话故事里。《事物纪原》记载 :“女娲为簪以贯发, 此簪之始也。”此外，《二仪实录》也有相关描述 :“女娲之女以荆枝及竹为笄以贯发, 至光时以铜为之,且横贯焉。此钗之始也。”尽管作为新时期的我们一心坚定做一个朴素的唯物主义者，但这些神话足以证明发簪这一饰品的古老。

抛开迷信，讲真，发簪的前身是笄。《辞海》记载 :“簪 ,古人本为‘笄’，古人用之插定发髻或连冠冕。”前赴后继的古装剧一遍遍给我们科普，古人讲究“身体发肤，受之父母”。因此，那时的成年男女，均蓄发挽髻，固定发髻的“长针”正是笄。

在远古的新石器时代，古代先民便发挥想象力挑选细长的兽骨制成骨笄。半坡仰韶文化时期的骨笄，形式较为简单，顶端较宽，另一端被打磨成圆形，十分光滑。即便在手工制作能力低下的石器时代，半坡遗址仍惊人地出土了700 多件骨笄。此时的发笄制作还有石、陶、蚌等原料。

到了新石器时代晚期的龙山文化时期，笄的材料出现了新变化，先民开始尝试制作玉笄。山东临朐西朱封遗址曾出土一件组合玉笄。这件玉笄工艺十分复杂，超前采用镂雕和插接技法，顶端白玉上镶嵌绿松石，是迄今发现最早的玉石镶嵌艺术品。

2.先秦发簪

商代发笄在贵族当中较为盛行。发笄多以兽骨、玉石为原料，并开始笄上雕刻鸟兽首纹饰等。河南安阳殷墟妇好墓发现骨笄 499 件，玉笄 28 件。玉笄原料以青玉居多，产地多为新疆和田、河南独山、辽宁岫岩等地。妇好墓的发笄中夔首骨笄有35件，这种纹饰为商代代表性纹饰。妇好墓出土的玉笄色泽圆润，可见当时的工匠已经掌握抛光技法。古老的商人可能使用兽皮蘸湿沙打磨玉料，从而完成加工玉笄的最后一道工序。

自周朝开始，发笄迎来了仪式感的进化。古代生存礼仪指南《周礼》规定：女子满 15 岁即为成年，需举行笄礼。女孩子们要把头发梳成大人模样，发髻插笄,可以婚配。这种风俗持续千年，以至于后发簪专指妇女插髻首饰。《周礼》指导下的发笄的形式开始制度化。周代的插发方式有六笄六珈、副笄十二珈等制式。此时的玉笄沿袭前代，通常会刻有鸟兽首纹饰，顶端还悬垂金玉及珍珠坠饰。

春秋战国时期的玉笄形式多样，质地也各有不同。此时出土的发笄实物多为玉笄、木笄、竹笄等。玉笄开始别具特色，不但材质珍贵，而且装饰精美，成为贵族身份地位的象征。

3.汉魏发簪

两汉时期，笄改称簪, 《释名》 :“簪 ,建也,所以建于发也。”贵族妇女的发簪，制作工艺日趋考究，样式以凤凰、孔雀形状居多。汉以后,上古时期的石、蚌 、竹、木笄及骨笄等逐渐被金、玉、银、琉璃、玳瑁等簪所代替。

玉簪在此时还有一个网名“玉搔头”。《西京杂记》记载一件趣事，汉武帝去同李夫人处约会，忽然头痒无比。可惜彼时还没有不止痒不脱发的某王洗发水，武帝挥起玉簪搔头。他的举动被四下宫女偷偷看到，于是宫人争相模仿，引为时尚。因此，玉簪也被称为“玉搔头”。从汉代以后, 玉簪一直是贵妇的主要首饰。

汉代发簪式样繁多，簪首多为动物形和花顶形，前者有龙凤、麒麟等瑞兽；后者则包括梅花、菊花、莲花、桃花等。此外，在众多常规发簪的爆款之外还有一些小众发簪。汉武帝钩弋夫人墓曾出土琉璃发簪，工艺来自西域，属于初代海淘，价值昂贵。还有一种玳瑁簪, 以龟背甲为原料。《孔雀东南飞》的女主角刘兰芝头上便戴有玳瑁簪。

魏晋南北朝时期的妇女发髻渐趋高大，开始出现制作精美的凤簪。南朝吴均《去妾赠前夫诗》中有云“凤凰簪落鬓”，此后凤簪不断迭代，横跨古代美学时空。除了发簪，南北朝还开始流行它的姊妹款步摇。步摇花式繁杂，上饰花鸟禽兽，簪首有垂珠坠饰等。女子带上它之后，一步一摇，步步生辉。东晋创作大神顾恺之的《女史箴图》中的仕女即佩戴步摇。

5. 关于核雕的名字

个人签名章用狮子好！

常见的个人印章上的祥瑞动物分别有：龙、麒麟、狮子、貔貅等，各个动物所代表的寓意无非就是两种意思，一是带来祥瑞，二是驱走邪恶。其中，个人签名章一般采用狮子图案，借意以狮为师，是官运亨通的意思，祝愿代代高官的美好寓意！

6. 有关核雕的古诗文名句大全图片及解释

王力先生（1900－1986）字了一，广西博白人。著名语言学家，中国现代语言学的奠基人之一。1924年赴上海求学，1926年考入清华国学研究院，师从梁启超、赵元任等，1927年赴法国留学，1932年获巴黎大学文学博士学位后返国，先后在清华大学、西南联合大学、岭南大学、中山大学、北京大学等校任教授，并先后兼任中国科学院哲学社会科学部委员，中国文学改革委员会委员、副主任，中国语言学会名誉会长，全国政协第四、五、六届委员，第五、六届常务委员等职。

赞美他的诗句：

心系国家才子扬，巴黎博士返乡忙。

华章构筑千万字，雕好龙虫笔墨彰。

7. 赞美核雕精致诗句

1、《咏瓢》

年代: 唐 作者: 张说

美酒酌悬瓢，真淳好相映。蜗房卷堕首，鹤颈抽长柄。

雅色素而黄，虚心轻且劲。岂无雕刻者，贵此成天性。

2、《好事近·萧洒点疏从》

年代: 宋 作者: 赵士暕

潇洒点疏丛，浑似蜜房雕刻。

不爱艳妆浓粉，借娇黄一拂。

有情常恁早相逢，须信做尤物。

已是恼人风韵，更芝兰香骨。

3、《念奴娇·故山秋晚》

年代: 宋 作者: 刘一止

故山秋晚，叹萧萧华发，霜林同色。崖谷题诗追旧赏，往往苍苔绿壁。二士权奇，一翁衰病，努力攀筇屐。佛香吹过，了知境是空寂。

别后风月佳时，拄颐何事，想东林遥碧。小砑蛮笺惊秀句，天巧何曾雕刻。倚马雄才，凌云逸气，路觉丹霄直。三千牍就，看君归奏文石。

4、《归朝欢·山下千林花太俗》

年代: 宋 作者: 辛弃疾

山下千林花太俗。山上一枝看不足。春风正在此花边，菖蒲自蘸清溪绿。与花同草木。问谁风雨飘零速。莫怨歌，夜深岩下，惊动白云宿。

病怯残年频自卜。老爱遗编难细读。苦无妙手画於菟，人间雕刻真成鹄。梦中人似玉。觉来更忆腰如束。许多愁，问君有酒，何不日丝竹。

5、《姑苏台杂句》

8. 关于核雕的书籍

现在是视频时代，尤其是技术类的，自学更是需要视频教学，书籍过于理论以及摆拍式的教学，效果会差很多。推荐网上找一下双韧艺术的水果雕刻视频教程，有系统的教学流程，入门即专业~

9. 关于核雕的诗句

抗日战争时期，日本从中国抢夺了很多的文物，而在寒山寺有一块石碑，上面刻的就是枫桥夜泊，这座石碑被称为中华第一碑。日本人当然也知道这是好东西，甚至是早已觊觎许久了，于是在苏州沦陷之后，这座石碑也成为了他们的目标。可是就在他们密谋将这座石碑运回日本的时候，却发生了一件事情，让他们放弃了。

在日本密谋将枫桥夜泊石碑运回日本的时候，有人却离奇的在石碑面前去世了，而这被他们认为是诅咒，从而放弃了石碑。

这件事情还要从唐朝说起，据说唐武宗非常喜欢这首枫桥夜泊，于是就将这首诗刻成了石碑，并且带到了地下。于是就有了一个关于石碑的诅咒，后世不得再有人私自刻枫桥夜泊的石碑，否则究竟万劫不复。

当时的日军最高统领知道了这个诅咒，并且认出了死去的人正是当晚雕刻枫桥夜泊石碑的工人钱荣初，于是联系在一起，让他们放弃了这块石碑。

其实这只是爱国人士的为了阻止日军的行为所进行的一个计划。寒山寺的方丈知道日军要将这个石碑运走，于是就招来了时刻大师钱荣初，准备将这个石碑掉包，但是这件事情被日军发现了。在情急之下，有一位和钱荣初长相相似的爱国人士就在寒山寺门前自杀了，身上还有一封血书。

也就是这样，这位爱国人士利用诅咒的传说，打破了日军运走石碑的想法，也让中国少了一件文物流落在外。烈士的鲜血与恐怖的诅咒，让枫桥夜泊的石碑免于日军的掠夺，为寒山寺保存了这块珍贵的石碑。

10. 关于核雕

橄榄核是一种天然材料，一般情况下夏天是可以戴出去的。但是需要注意以下几点：

1. 避免长时间暴露在阳光下和高温环境中，以免使橄榄核变得脆弱容易损坏。

2. 避免泡水和沾湿，橄榄核容易吸水发霉，失去原有的颜色和光泽。

3. 避免重物挤压或弯曲，以免造成破损或变形。

4. 在不使用的情况下要注意存放，最好放在阴凉干燥的地方，避免放在潮湿或有异味的地方。

总之，虽然橄榄核夏天是可以戴出去的，但要注意保养和使用，以延长橄榄核的使用寿命。