1. 楼兰美女石雕

1、莫高窟

敦煌莫高窟是甘肃省敦煌市境内的莫高窟、西千佛洞的总称，是我国著名的四大石窟之一，也是世界上现存规模最宏大，保存最完好的佛教艺术宝库。莫高窟位于敦煌市东南25公里处，开凿在鸣沙山东麓断崖上。前秦符坚建元二年(公元366年)有沙门乐尊者行至此处，见鸣沙山上金光万道，状有千佛，于是萌发开凿之心，后历建不断，遂成佛门圣地，号为敦煌莫高窟，俗称千佛洞。中国石窟艺术源于印度，印度传统的石窟造像乃以石雕为主，而敦煌莫高窟因岩质不适雕刻，故造像以泥塑壁画为主。整个洞窟一般前为圆塑，而后逐渐淡化为高塑、影塑、壁塑，最后则以壁画为背景，把塑、画两种艺术融为一体。莫高窟唐时有窟千余洞，现存石窟492洞，其中魏窟32洞，隋窟110洞，唐窟247洞，五代窟36洞，宋窟45洞，元窟8洞。北朝时期洞窟中主像一般是释迦牟尼或弥勒，主像两侧多为二胁侍菩萨或一佛、二弟子、二菩萨。塑像背部多与壁画相连。窟内顶部和四壁满绘壁画。

2、鸣沙山-月牙泉风景名胜区

鸣沙山，古称神沙山、沙角山。东西长约40公里，南北宽20公里，高数十米，东起莫高窟崖顶，西接党河水库，山峰陡峭，势如刀刃，整个山体由油润细米粒状黄沙积聚而成。我攀山而上，只觉脚下的沙子会鸣鸣作响，虽深一脚浅一脚，前进一步后退半步，爬山异常艰难，但仍感乐趣无穷。我一鼓足作气爬上顶峰。此时，顿觉劲风夹着细沙，朝身袭来，鸣声不绝于耳，身后留下的脚印很快便消失了。据说，狂风起时，从山顶下滑沙砾随人体下坠，沙山会发出巨大的响声，平日轻风吹拂时，又似管弦丝竹，因而得名为鸣沙山。鸣沙山的日落景观更令人陶醉，不可不看，叹为观止。月牙泉长约300余米，宽约50米，被鸣沙山四周环抱，泉边白杨亭亭玉立，泉内游鱼悠闲戏水，泉水呈浅兰色，清澈柔美，味美甘甜，因水面酷似一弯新月而得名。月牙泉，梦一般的迷。千百年来不为四周流沙而淹没，不因干旱而枯竭，堪称天下沙漠第一泉，令人称奇叫绝。

3、敦煌

敦煌是世界艺术宝库里的一颗明珠，它位于中国西北河西走廊的西端，北纬40度10分，东径92度48分。东与安西县相邻，西北与新疆维吾尔自治区接壤，南隔阿克塞哈萨克族自治县与青海相连，是一高山和沙漠、戈壁环绕的小绿洲。全境面积3.12万平方公里，平均海拔1100米，年均气温9.3度。 敦煌在源远流长的中华历史上有着光辉的篇章，自汉唐以来，一直是丝绸之路上的一大咽喉和中西交通要塞，为华戎所交一大都会。敦煌历史悠久，文化灿烂，境内名胜古迹星罗棋布，自然风光奇特迷人。现存有石窟寺庙遗址、古墓葬群、汉长城、关隘、古城、烽遂、古驿站等文物景点241处。举世闻名的世界人类文化遗产莫高窟，千古绝唱的阳关、玉门关、非凡神奇的鸣沙山、月牙泉，具有传奇色彩的渥洼池、三危山、雅丹魔鬼城，尤其是莫高窟、西千佛洞、榆林窟的文化艺术和汉长城、悬泉置的历史遗迹，无不令人心驰神往，留连往返。

4、月牙泉

牙泉，古称沙井，俗名药泉，自汉朝起即为“敦煌八景”之一，得名“月泉晓澈”。月牙泉南北长近100米，东西宽约25米，泉水东深西浅，最深处约5米，弯曲如新月，因而得名，有“沙漠第一泉”之称。鸣沙山月牙泉风景名胜区，位于甘肃省河西走廊西端的敦煌市。月牙泉位于甘肃省河西走廊西端的敦煌市。敦煌是古代“丝绸之路”上的名城重镇。在漫长的中西文化交流的历史长河中，这里曾经是中西文化名流荟萃之地。由于彼此之间的取精用宏，相互交融，创造了世界瞩目的“敦煌文化”，为人类留下了众多的文化瑰宝。月牙泉，古称沙井，俗名药泉，自汉朝起即为“敦煌八景”之一，得名“月泉晓澈”。月牙泉南北长近100米，东西宽约25米，泉水东深西浅，最深处约5米，弯曲如新月，因而得名，有“沙漠第一泉”之称。一弯清泉，涟漪萦回，碧如翡翠。泉在流沙中，干旱不枯竭，风吹沙不落，蔚为奇观。历代文人学士对这一独特的山泉地貌，沙漠奇观称赞不已。

5、鸣沙山

在中国，被称为“鸣沙山”的旅游景点有多处，敦煌鸣沙山因为其历史文化的久远和景区特色是其中最有代表性的一个，也最为人所熟知，因此单列介绍。　　“传道神沙异，暄寒也自呜，势疑天鼓动，殷似地雷惊，风削棱还峻，人脐刃不平”。这首生动的咏景诗，是唐代诗人对敦煌鸣沙山奇观的描述。鸣沙山自古就以璀璨、传神的自然奇观吸引着人们。西汉时就有鸣沙山好似演奏钟鼓管弦音乐的记载，《后汉书·郡国志》引南朝《耆旧记》云：敦煌“山有鸣沙之异，水有悬泉之神”。《旧唐书·地理志》载鸣沙山“天气晴朗时，沙鸣闻干城内”。敦煌遗书载鸣沙山“盛夏自鸣，人马践之，声振数十里，风俗端午，城中子女皆跻高峰，一齐蹙下，其沙吼声如雷”。清代《敦煌县志》将“沙岭晴鸣”列为敦煌八景之一。鸣沙山是国家级重点风景名胜区。

6、阳关遗址 AAAA

阳关，位于敦煌城西南70公里的“古董滩”上，因在玉门关之南而得名。早在公元前121年，西汉王朝为抵抗匈奴对边疆的骚扰，经营西域，在河西走廊设置了武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，同时建立了阳关和玉门关。从此，阳关作为通往西域的门户，又是“丝绸之路”南路的必经关隘，其战略地位极其重要。 自西汉以来，许多王朝都把这里作为军事重地派兵把守。高僧玄奘从印度取经回国，就是走丝路南道，东入阳关返回长安的。边塞诗人岑参曾写下“二年领公事，两度过阳关”的诗句。宋以后，来自白龙堆的流沙狼吞虎咽，逼着人们东撤，阳关被无情的沙漠掩埋了。而今，昔日的阳关城堞早已荡然无存，仅有的耳目－墩墩山上的一座烽火台仍傲然屹立着。

7、甘肃敦煌雅丹国家地质公园

甘肃敦煌雅丹国家地质公园位于我国著名历史文化名城敦煌市西北约180公里处，玉门关西北约100公里处。公园面积398平方公里。它主要由风蚀作用形成的雅丹地貌景观。地质公园内集中连片地分布着各种各样造型奇特的风蚀地貌，例如，“蒙古包”、“骆驼”、“石鸟”、“石人”、“石佛”、“石马”等，千姿百态，惟妙惟肖。它宛如一座中世纪的古城，世界许多著名的建筑都可以在这里找到它的缩影，令世人瞠目。夜幕降临之后，尖厉的劲风发出恐怖的啸叫，犹如千万只野兽在怒吼，令人毛骨悚然，也因此得名“魔鬼城”。敦煌魔鬼城属于古罗布泊的一部分。为沙漠平原区，光照充足，降雨量少，蒸发量大，四季多风，最大风力可达12级以上。在地质上位于新生代（距今约6500万年以来）敦煌——疏勒河断陷盆地的中心部位。雅丹地貌的岩石形成于距今约70万年的中更新世，为一套河湖相的砂泥质沉积物。颜色呈灰色、灰绿色和土黄色。

8、悬泉置遗址

悬泉置遗址是一座方形小城堡，门朝东，四周为高大的院墙，边长50米，西南角设突出坞体的角楼。坞墙系用长、宽、厚约40、20、11厘米的土坯垒砌而成。坞内依西壁、北壁建有不同时期的土坯墙体平房3组12间（内含一个套间），为住宿区；东、北侧为办公区房舍；西南角、北部有马厩3间；坞外西南部建有一组长约50米，呈南北向的马厩3间。坞外西部为废物堆积区。 悬泉置被称为90年-古界的重大新发现。置，相当于后世的驿站。考古发掘证明，在李广利伐大宛获汗血马的同年（公元前101年），西汉王朝在悬泉设立了专事传递公文、邮件并接待过往官差、使节、军队的重要机构－悬泉置。

9、仿宋古城

于敦煌市西10公里，东接戈壁绿洲，西望汉代烽燧，南傍鸣沙山麓，北连大漠旷野。该城是1987年7月，在合作拍摄电影《敦煌》时，由日方出资，中方负责设计建造的一座影视城。由于《敦煌》的故事发生在宋代，城市的所有布景均参照宋代风格建造，故称仿宋敦煌古城或仿宋沙洲城，当地人简称其为敦煌电影城或敦煌古城。电影拍完后，这座古城便移交给当地保护使用，成为中国西部一个影视拍摄基地，敦煌也因此多了一处新的旅游景点。古城规模宏大，占地总面积达10万平方米，建筑面积1.11万平方米。四周城墙用土坯垒砌而成，开东、西、南三个城门。东城门按原古敦煌东城门式样仿建，古朴典雅；西城门门楼高耸，高达18米，曰：望京楼，楼上悬襟带西域匾额。两城楼飞阁凌空，四角高翘，遥遥相对。城内有五条街区，分别代表北宋时期的汴梁、高昌、甘州和兴庆五个地方。

2. 楼兰美女石雕图片欣赏

楼兰古国是西域古代文明的重要代表之一，位于今天中国新疆的塔里木盆地。楼兰古国的历史可以追溯到公元前2千年左右，曾经是丝绸之路上的重要商业和文化交流中心。

在楼兰古国的遗址中，出土了大量的文物和考古证据，显示出楼兰古国在古代的高度文明发展。这些文物包括陶器、青铜器、金银器、贝雕、木器、纺织品、书写材料以及墓葬等。其中最引人注目的是楼兰古国的木梳、细石饰品和织物等，显示出古楼兰人的高超的工艺技术和艺术水平。

此外，楼兰古国还建有城堡、宫殿、祭祀场所、墓地等建筑物。这些建筑物的布局规划合理，结构精巧，反映出古楼兰人的城市规划和建筑技术的高度发展。

综上所述，楼兰古国在古代可以被认为是一座高度文明的国家。它的文化、艺术、工艺技术和建筑等方面都取得了令人瞩目的成就，对于研究西域古代文明和丝绸之路的历史都具有重要的价值。

3. 楼兰美女石像

罗马帝国皇帝伽列里乌斯在帖撒罗尼迦的墓地被改建成教堂。

汤加，萨摩亚人大移民。

高句丽在公元400年首次灭倭。

玻利维亚人在的的喀喀湖边建造蒂瓦纳科城，在该城修建了许多梯形金字塔、法庭和城市中心建筑。

匈奴人第一次和罗马人发生战争。

鲜卑族慕容德定都广固，建立南燕。

李暠趁中原战乱之际，在众人推举下，在敦煌建立了西凉国，定都敦煌，建元庚子。

拉帕努伊人成为复活节岛最早的主人，而复活岛石像正是出自他们之手。

法显西去取经时发现楼兰古国天上没有飞鸟，地上没有人烟，这是楼兰古国消失、没落的最早记载。

西秦高祖乞伏乾归迁都苑川。

正月，后燕国主慕容盛实行大赦，并贬低了自己的名号，称为庶人天王。

二月十五日，后燕慕容盛御驾亲征高句丽攻克新城、南苏两座城池，扩大疆界七百多里，迁移裹胁五千多户居民之后回师。

后凉大司马吕弘叛乱被击败。

吐谷浑可汗视罴去世，其子年幼，其弟乌纥堤继位。

4. 楼兰美女雕塑在若羌县的什么地方

　楼兰是现在新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县北境。楼兰国是西域古国名，是中国西部的一个古代小国，国都楼兰城。楼兰古城现占地面积12万平方米，接近正方形，边长约330米，整个遗址散布在罗布泊西岸的雅丹地貌群中。楼兰遗址中的轮台古城、且末遗址、古墓葬群、古烽燧、木乃伊、古代岩壁画等等，都是世界级的旅游景点。

5. 楼兰美女画像

《塞下曲六首》是唐代大诗人李白的组诗作品。塞下曲六首其一五月天山雪⑴，无花只有寒。

笛中闻折柳⑵，春色未曾看。

晓战随金鼓⑶，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。

其二天兵下北荒⑷，胡马欲南饮。

横戈从百战，直为衔恩甚⑸。握雪海上餐，拂沙陇头寝⑹。何当破月氏，然后方高枕⑺。

其三骏马似风飙，鸣鞭出渭桥⑻。

弯弓辞汉月，插羽破天骄⑼。

阵解星芒尽，营空海雾消⑽。功成画麟阁，独有霍嫖姚⑾。

其四白马黄金塞，云砂绕梦思⑿。那堪愁苦节，远忆边城儿。

萤飞秋窗满，月度霜闺迟。

摧残梧桐叶，萧飒沙棠枝⒀。无时独不见⒁，流泪空自知。

其五塞虏乘秋下，天兵出汉家。将军分虎竹，战士卧龙沙⒂。边月随弓影，胡霜拂剑花⒃。

玉关殊未入，少妇莫长嗟⒄。

其六烽火动沙漠，连照甘泉云⒅。

汉皇按剑起，还召李将军。

兵气天上合，鼓声陇底闻⒆。横行负勇气，一战净妖氛⒇。这六首诗借用唐代流行的乐府题目而写时事与心声，其主题是要求平定边患。

全组诗以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌，描绘了守边将士在沙场上征战的艰苦生活，歌颂了他们忠心报国的英勇精神。诗中有对战斗场景的描述，也有对闺中柔情的抒写，内容丰富，意境浑成，格调昂扬，豪气充溢，表现了诗人高尚的爱国情操。⑴天山：指祁连山。

⑵折柳：即《折杨柳》，古乐曲名。

⑶金鼓：指锣，进军时击鼓，退军时鸣金。

⑷天兵：指汉朝军队。

⑸衔恩：受恩。

甚：多。

⑹海：瀚海，大沙漠。

陇头：田野。

⑺高枕：高枕无忧。

⑻鸣鞭：马鞭挥动时发出声响。

渭桥：在长安西北渭水上。

⑼天骄：指匈奴。

⑽海雾：沙漠上的雾气，指战争的气氛。

⑾麟阁：即麒麟阁。霍嫖姚：即霍去病。

⑿云砂：细碎的石粒，指边塞风光。

⒀沙棠：植物名，果味像李子。

⒁独不见：为乐府古题，吟诵的是思而不得见的落寞愁绪。

⒂虎竹：兵符。

龙沙：即白龙堆，指塞外沙漠地带。

⒃剑花：剑刃表面的冰裂纹。

⒄殊：远。

嗟：感叹。

⒅甘泉：甘泉山，秦时在山上造甘泉宫，汉武帝扩建。

⒆合：满。

陇底：山坡下。

⒇负：凭借。净：一作“静”。妖氛：指敌人。折叠白话译文其一五月的天山仍是满山飘雪，只有凛冽的寒气，根本看不见花草。只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光，而现实中从来就没有见过春天。战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗，晚上却是抱着马鞍睡觉。但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。其二天朝的大军开向北方的荒塞，是因为胡人的兵马准备南侵。战士们横戈走马纵横作战，只是为了报效朝廷的厚恩。他们不畏艰苦，在瀚海握雪而餐，在陇头拂沙而眠。只有一个心愿，就是攻破敌国平定边疆，使祖国的百姓高枕无忧，安居乐业。其三骏马像一阵旋风驰骋，战士们鸣鞭纵马出了渭桥。背着弓箭辞别了汉地的明月，在战场上弯弓射箭打败了胡人。战争结束后天上的客星也为之暗淡，军营渐空，海雾已消。功成之后，在麒麟阁的功臣像上，却只有霍嫖姚的画像。其四战马在黄金塞上奔驰，塞上的白云和黄沙回绕在思妇的梦中。在这易生悲思的秋天里，边疆的征夫勾起了闺中少妇的思念。萤火虫在秋窗前飞来飞去，边城之月在闺房门前远近徘徊。秋霜凋落了梧桐的残叶，西风在沙棠树枝间沙沙作响。思念的人儿怎么等也等不见，相思的泪水只有暗自空流。其五胡虏乘着秋高马肥之际兴兵南侵，唐朝大军出动兵马前去迎敌。将军带着虎符出征，战士们在龙沙坚守御敌。夜晚的月亮弯如弓影，胡地的霜雪凝剑成花。大军尚未进入玉门关，闺中的少妇还是不要太着急了吧。其六烽火在沙漠深处燃起，战火映红了甘泉宫的天空。汉皇勃然大怒，按剑而起，召李将军率领大军前去迎敌。杀气直冲云霄，鼓声震天动地，天兵英勇战斗，所向无敌。横行战场靠的是勇敢的气魄，一战而扫清胡虏，平定天下。创作背景这组诗当作于唐玄宗天宝二年（743年）。此前一年李白初入长安，此时供奉翰林，胸中正怀有建功立业的政治抱负。参考资料詹福瑞.李白诗全译.河北：河北人民出版社，1997

6. 雕塑楼兰姑娘

有一则传说：金丝玉是楼兰公主的眼泪，戴上它的人就不会再流泪，因为公主已经替人流干了所有的泪水。

这位为楼兰和亲人流尽最后一滴眼泪的公主是什么模样呢？

日前，记者在阿克塞游牧沙海景区深处看到了美女泉，看到了神秘而悲情的楼兰公主雕像。

这座雕像傍依沙丘而建。沙丘下，正是闭目而卧的楼兰公主。她似乎十分疲倦，神情忧伤、悲戚。据说一场遮天蔽日的沙尘暴席卷了西域，吞噬了楼兰城，让人们失去安居乐业的家园。回到故土的公主目睹了这一切，忧心如焚，不久撒手人寰。

美女泉位于游牧沙海景区。夜晚，人们在泉边，围坐在篝火边，在皎白的月色下弹起心爱的冬不拉、跳起加尔加，伴随着动人心弦的热歌劲舞，品尝醇厚的马奶酒、浓香的奶茶和美味的手抓肉，全身心追梦。

据说亲眼见过金丝玉的人，都会沉醉于它的精美和华丽。而见过了沙海深处的楼兰公主雕像，你一定会对自然充满敬畏，更加珍惜和谐的生态。

7. 楼兰美女雕塑

楼兰博物馆位于新疆维吾尔自治区东南部若羌县城内，2011年5月3日正式开馆。楼兰博物馆总投资2800万 元，占地面积13103平方米，建筑面积4668平方米，主体工程建设历时两年。博物馆整座建筑具有浓郁的古楼兰建筑特色，其中一侧的建筑模仿着米兰佛塔建造，另一侧则是现代建筑样式。现代建筑面墙上浮雕着一个按楼兰女尸复原的貌如天仙的美女头像，在仿造米兰佛塔的建筑下，则有三尊佛陀雕像。

博物馆开馆时间：周一休

周二到周日上午10：00-13：00

下午14：00-19：00

门票：免费（身份证登记）

8. 楼兰美女雕刻件寓意

一、 石器

1、细石器遗物　主要有柱状石核、盘状刮削器、细石叶三角形石镞、桂叶形石矛、励石等，均为在罗布泊沿岸和楼兰城采集，现藏自治区博物馆、新疆考古研究所和巴州文馆所；扇形石核、石镞、刃片等，在阿尔金山自然保护区库鲁克塔格山脚采集，现藏新疆考古研究所。

2、其他石器　有石刃、石花押等，均为楼兰古城出土；料石串珠，为瓦石峡古城出土。现藏自治区博物馆和新疆考古研究所。

二、 陶器

1、 汉代遗物　主要有：①陶碗，高5.3厘米，口径7厘米，夹砂红陶。②带流陶杯，通高9~10厘米，口径11.5厘米，底径11厘米，有宽而较长的流，流长和宽均为4.5厘米，槽深2.5厘米。土红色，直口微鼓腹。大平底环状单耳。③陶灯，通高12厘米，灯盏直径8.5厘米，盏高4.6厘米。底径5.7厘米，夹砂灰陶。上述陶器均为楼兰古墓出土，现藏自治区博物馆。

2、 汉－晋时期遗物　主要有：陶甑，高24.5厘米，口径25厘米，壁厚0.8厘米，夹砂粗灰陶质，口微敞，尖唇，短颈，曲肩，肩上有二扳式小耳，平底，底部有许多小圆孔。楼兰古城出土，现藏于自治区博物馆。

3、 宋－元时期遗物　①陶虎子，最大腹径30厘米，高20厘米，流长8厘米，直径5厘米，夹砂灰褐陶，圜底带状提梁，腹部刻划浪纹、锥刺纹等。②陶坩埚数件，通高8~11厘米，直径5~6厘米，圆柱形，圜底，内壁残留铜渣。瓦石峡古城遗址出土，现藏自治区博物馆和新疆考古研究所。

三、 木器

1. 陶石并用时代遗物　主要有：角形木杯，通高16.5厘米，口径6厘米，利用圆木自然形态加工而成，平口，中间掏空。还有木刀、穿木羊角、轮脊形木条、木雕人像等，为孔雀河古墓出土，现藏新疆考古研究所。

2. 汉代遗物　主要有：①高足木盘，通高13厘米，四柱足承托一椭圆形木盘，木盘长39厘米、宽24厘米、厚3厘米；②折肩木环，通高14厘米，口径11.5厘米，底径6厘米，折肩双腹敞口，沿外折，上腹部作内弧形，下腹部斜收作小底，两腹间内刻绕体弦纹两道，圆形小平底。均为罗布泊高台古墓出土，现藏新疆考古研究所。

3. 汉－晋时期遗物　主要有：镂空木牌，通高9厘米，宽5.3厘米，厚1.5厘米，略呈方形，有一短柄，器身中镂有二长条孔。此外，还有雕花木牌、木俑等。均为楼兰古城出土，木梳为米兰古城采集，现藏新疆考古研究所。

四、 漆器

汉代遗物。主要有漆环、漆器盖等，均为罗布泊高台古墓出土，现藏新疆考古研究所。

五、 骨器

1. 铜石并用时代遗物　主要有：骨针，长10厘米左右，柄部刻有几何形纹饰。孔雀河古墓沟出土。

2. 汉－晋时期遗物　主要有：骨梳、骨雕动物饰件。均为楼兰古城出土。

3. 唐代遗物　主要有：吐蕃文卜骨，长17.5厘米，宽2.3~10.7厘米，骨上墨书吐蕃文4行。米兰古戌堡出土。以上骨器现藏自治区博物馆和新疆考古研究所

六、 铜器

1. 汉代遗物　主要有：铜镜（残），罗布泊高台古墓出土，现藏新疆考古研究所。鼓腹，圆底，壁薄如纸，有对称两钮耳。②铜镊，长5.4厘米，镊身宽0.8厘米，镊柄长有活动箍，可以上下收放。此外，还有小铜人、铜针、铜环、燕尾式铜镞，以及各种铜饰物等。均为楼兰古城出土，鎏金铜鹿、铜钗等为米兰古城出土，现藏新疆考古研究所。

2. 宋－元时期遗物　主要有：铜矛，长6.2厘米，宽2.5厘米，矛头残断，中间起棱，两侧矛刃扁薄锋利，矛柄长1.5厘米。此外还有铜勺、各种铜饰牌、铜首饰等。均为瓦石峡古城出土，现藏自治区博物馆和新疆考古研究所。

七、 铁器

1. 汉代遗物　主要有：铁镞，共6件，均为三棱形带翼铁镞，长5－8.9厘米，宽2厘米。现藏自治区博物馆。

八、 古钱币

1. 汉代榆夹半两钱　圆环孔，钱径0.9厘米，孔边长0.3厘米，厚0.8厘米，无内外廊，正面有“半两”二字，背面平正；新莽大泉五十，圆环方孔，钱径2.5厘米，孔边长1.7厘米，外廊0.1厘米，面铸“大泉五十”字样；贵霜钱币，圆形无孔，直径2.7厘米，厚0.3厘米，钱面图案似为单人骑驼。以上古币均为楼兰遗址区采集。现藏新疆考古研究所。

2. 其他古钱币　主要有汉代的五铢钱、新莽时期的货泉钱币、唐代的开元通宝等。在楼兰古城、米兰古城和瓦石峡古城均有采集，现藏自治区博物馆、新疆考古研究所和巴州文管所。

九、 玻璃和玻璃制品

1. 汉－晋时期遗物　有玻璃片3块，半透明色泽，分别为淡红、草绿、灰白。楼兰古城出土，现藏新疆考古研究所。

2. 宋－元时期遗物　主要有长颈玻璃瓶，通高16.9厘米，口径5厘米，浅绿色，小平口，长颈，凹底。瓦石峡古城出土，现藏自治区博物馆。

一十、 毛织品

1. 铜石并用时代遗物　毛毯，土黄色，毛线粗细均匀，毯面平整，边有流苏，流苏长1.5－2.5厘米。平纹，每平方厘米有径线6根。孔雀河古墓沟古墓出土。

2. 汉代遗物　主要有毛毯、毛织物等，均为罗布泊高台古墓出土

3. 汉－魏时期遗物　有毛织鞋等，米兰古城出土。以上毛织品均藏自治区博物馆和新疆考古研究所。

十一、丝织品

1. 汉代丝织品　主要有①《望四海贵富寿为国庆》，锦长34.4厘米，宽22.8厘米，锦面以蓝色线作底，黄、褐、草绿三色线显花，锦面有花纹，在较粗的攀枝叶花中织有瑞兽，夹织汉文录、隶书《望四海贵富寿为国庆》吉祥语，织纹密度为每平方厘米经线43根、纬线24根；②绢衣，长约15厘米。系依照成人衣服所作冥衣，宽衣长袖，腰部有两根带子系结。绢为黄褐色，领、袖和下摆用黄绢贴边。此外，还有《永昌》锦、鱼纹锦、鹿纹锦，《延年益寿大宜子孙》锦、《续世》锦等，均为罗布泊高台古墓出土。

2. 以上丝织品现藏新疆考古研究所。

十二、农作物

1. 铜石并用时代的麦粒 孔雀河古墓沟出土。

2. 汉－晋时期的麦穗、糜子、西方经济、桃

核等　均为楼兰古城出土，现藏新疆考古研究所。

十三、木简和文书

1. 汉文木简和文书与去卢木简和文书　共数十件，均为汉－晋时期的遗物。在楼兰古城和米兰古城均有发现。现藏新疆考古研究所。

2. 吐蕃文木简和文书　唐代遗物，均为米兰古城吐蕃古戌堡出土。木简数十枚，正背两面均横写墨书吐蕃文；文书为纸质，正面为横写墨书吐蕃文。现藏自治区博物馆。

3. 元代文书　两件，一号和二号，1979年在瓦石峡古城出土。均为纸质墨定的汉文行书，有俗体字和别字。一号文书长19.5厘米，宽17.5厘米，上戳印有“矩形”墨迹，残留一行13个字“……”月二十五管军副元帅兀浑察。”二号文书中间烧断，缺末尾，长约30厘米，宽约23厘米，有完整字128个，开头有“管军百户史整 状申本管军人程荣…不获若不申覆灼恐早晚官司，后有“廊州…程荣拢留阔录赤一名李保儿……枪一条头盔一顶首刀一口……。”元代文书现藏自治区博物馆。

十四、吐蕃文石碑刻与石刻佛经

1. 吐蕃文石碑刻 唐代遗物，在阿尔金山中采集，长27.6厘米，宽20.4厘米，厚1.4厘米，阳阴吐蕃文四行。现藏新疆考古研究所。

2. 古藏文石刻佛经 1984年，在阿尔金山自然保护区的库鲁克皮特勒克塔格山北麓和祁曼塔格山南部的120公里的广大范围内，有5处发现了大量用古藏文刻写佛经的石板，总数量为2000片以上，其中最多一处达500余片。刻经石板大多选用黄色砂岩、千枚岩、板岩，其中最大的一块长125厘米，宽53厘米，厚6厘米，凿字11行，多达1000余字。石板多为两面刻字，刻法分阴文、阳文两种，每块石板文字大小各异，字体各具风格，有的工整严谨，有的奔放流畅，有的浑厚苍劲，有的潇洒秀丽，而且刀法娴熟，一丝不苟，颇具匠心。据鉴定，石刻佛经属7~8世纪文化。部分石刻佛经现藏县文化馆。

十五、古尸

1980年4月，新疆考古研究所的考古工作者在罗布泊地区铁板河一号墓（LOTMI），发掘出一具完整的古代罗布泊人尸体。这是一具保存完好的女性干尸，身长约1.52米，古尸脸面清秀，脸形瘦削，深目高鼻，其皮肤、指甲、毛发保存完好，皮肤呈褐色，头发为黄褐色。古尸出土时，上身赤露，只裹着一条织造极粗糙的“毛布”，下半身用一块光板羊皮裹着。头上戴着一顶毛织的帽子，帽子上插有两根雁翎，脚上穿一双皮制的靴子。古尸的脸部盖有一块羊皮，羊皮上面覆盖着一个用芨芨草杆和香蒲草叶编织的扁筐。她的头旁还有一个提篓，也是用与上述扁筐相同的原料编织而成的。这具女尸经上海第一医学院等单位测定，其死亡年龄大约在40－50岁之间。据我国从事古人类学研究的学者初步鉴定，认为这具古尸有古代雅利安人种的特征。经碳14测定，古尸距今约3800年左右。古尸现藏新疆考古研究所。