1. 橄榄核雕拜山门是什么样的佛像

归元禅寺是一座位于浙江省杭州市西湖区的古老佛教寺庙，游玩该寺庙你可以按照以下路线进行：

1. 寺庙前广场：从主入口进入，你会来到归元禅寺的前广场。在这里你可以欣赏到寺庙的整体建筑风格，并可以在广场上欣赏到雄伟的山门。

2. 大雄宝殿：进入山门，大雄宝殿位于归元禅寺的正中心，是寺庙最重要的建筑之一。你可以参观大雄宝殿，欣赏宏伟的佛像和寺庙的宗教艺术。

3. 照壁、经幢和鼓楼：大雄宝殿后面是一系列的建筑，包括照壁、经幢和鼓楼。这些建筑都展示了中国传统佛教建筑的特色和精美的雕刻工艺。

4. 天王殿和观音殿：从大雄宝殿继续前行，你会来到天王殿和观音殿。天王殿供奉着四大天王，观音殿供奉着观音菩萨。你可以静心参拜，感受佛教的宗教氛围。

5. 回廊和小径：走出殿堂，你可以沿着回廊和小径欣赏园林景观、花草和池塘。这是一个放松身心、享受自然的好地方。

6. 南山岩壁石刻：寺庙的南侧有一处岩壁上雕刻着佛像和经文，是你不容错过的景点之一。你可以仔细观察石刻的细节和历史意义。

7. 佛教文化展览馆：在归元禅寺的东侧，你可以参观佛教文化展览馆，了解佛教的历史、文化和艺术。

8. 禅修体验：如果你对禅修感兴趣，归元禅寺也提供禅修体验的服务。你可以选择在禅堂内进行冥想和体验禅修的境界。

记得在参观归元禅寺时要尊重寺庙的宗教规定和文化习俗，保持肃静和礼貌。同时，注意保护寺庙环境和文物，不随意损坏或丢弃垃圾。

2. 核雕拜山门是什么意思

国清寺是一座位于甘肃省兰州市的古刹，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。以下是国清寺的景点介绍：

1. 大雄宝殿：大雄宝殿是国清寺的主要建筑，也是寺庙的核心。它是一座气势恢宏的木结构建筑，供奉着佛祖释迦牟尼的金身像。大雄宝殿内部装饰精美，壁画和雕刻艺术展示了佛教文化的精髓。

2. 隋梅：国清寺以其千年隋梅而闻名。这颗古老的梅树有着1400年的历史，曾经在枯萎了两年后奇迹般地复活。每年的早春二月，隋梅盛开，成为国清寺最美的景观之一。

3. 隋塔：国清寺内还有一座千年古塔，称为隋塔。这座塔高约30米，六面九级空心砖壁，是中国古代建筑艺术的杰作之一。登上隋塔，可以俯瞰整个国清寺和周边的美景。

4. 石狮子：国清寺门前镇守着两只狮子雕像，它们是由整块汉白玉制作而成。这些石狮子不仅具有观赏价值，还是国清寺历史文化的象征之一。

5. 文物收藏：国清寺是全国重点文物保护单位，寺内珍藏着许多宝贵的文物。其中包括乾隆皇帝为了庆祝母亲大寿而修建的圣寿无疆青铜炉，以及从故宫搬运过来的120多件文物。

国清寺作为中国佛教天台宗的发源地，也是韩国、日本佛教天台宗的祖庭，吸引了许多来自亚洲各地的僧众和朝圣者。这里融合了佛教文化、建筑艺术和自然景观，是一处值得游览和探索的历史遗迹。

3. 橄榄核雕门神

　　门神　　门神源于远古时期的庶物崇拜，殷代天子祭五祀，门既为其一，周代祭五祀于宫「门」- 每日每时必经之处， 自然加以重视， 祭祀对于门神以形像化及人格化。相传为天神，奉黄帝之命统辖人间鬼怪。故逢农历十二月三十晚，用桃木雕两神置大门两边，以御鬼怪，消灾难。后画两神像于门上。逐为门神。　　门神，传说是能捉鬼的神茶郁垒。　　门神在汉朝时有三位，一位是成庆，另二位是神茶及郁垒。至唐太宗时，命画工画秦叔宝、尉迟恭二形象于宫掖左右，永为门神，而民间取为镇邪之用。见《谈征引风俗通》。宋元之后，民间的门神更是变化，多得不可胜数。其中较为流传有秦叔宝和尉迟恭，温硚，岳飞，赵云，孙矉，庞涓等古代忠臣名将为代表。武将战绩显赫，更能镇鬼驱邪，无法越过门栏，家户更加安全。 也有天官（喜神）、刘海（小财神）等。　　东汉应劭的《风俗通》 中引《黄帝书》说：上古的时候，有神萘郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。山上有一棵桃树，树荫如盖。每天早上，他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。 后来，人们便用两块桃木板画上神茶、郁垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。南朝·梁·宗憬《荆楚岁时记》中记载：正月一日，“造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神萘，右郁垄，俗谓门神。”然而，真正史书记载的门神，却不是神茶、郁 垄，而是古代的一个勇士叫做成庆的。在班固的《汉书·广川 王传》中记载：广川王（去疾）的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。到了唐代，门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。　　《西游记》中叙述就更加详细于：径河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯厂夭条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。径河龙王为求活命，向唐太宗求情。太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之对奕。没想到魏征下着下着， 打了一个脯儿，就魂灵升天，将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔宝贵道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。后代人相沿下来，于是，这两员大将便成为千家万户的守门神了。在今天潮汕一些旧式门楼的两扇大门上，我们还可以见到神茶、郁垒或者两员雄赳赳的战将，形象似乎一样，但是仔细观察，其中一位手执钢鞭，另一位手执铁锏。执鞭者是尉迟敬德，执锏者是秦琼。　　唐太宗怎么让秦琼和尉迟恭成了门神？　　全国各地民宅多有门神，北京作为首善文化之区则为更甚。门神是我国，也是北京市民俗中最多信仰的神祗之一，其历史之久，流传之广，种类之多在民间诸神中是最为突出的。仅将北京旧时傲立于千家万户大门上的门神书录于后。　　一、捉鬼门神 门神多为神荼和郁垒，金鸡和老虎。传说桃郁都山有大桃树，盘屈3000里。上有金鸡，下有二神，一名郁，一名垒，并执苇索，伺不祥之鬼，禽奇之属。乃将旦，日照金鸡，鸡则大鸣。于是天下众鸡悉从而鸣，金鸡飞下，食诸恶鬼，鬼畏惧金鸡，皆走之，天下遂安。更有说者，郁垒二神捉到鬼后，缚以苇索，执以饴虎。北京人旧时在腊月二十三日后，便贴门神、饰桃人、垂苇索、画虎于门上，门左右置 二灯，象征虎眼，以祛不祥、镇邪驱鬼。　　二、祈福门神 这种门神并非门户的保护者，专为祈福而用，中心人物为赐福天官。也有刘海戏金蟾，招财童子小财神。供奉、张贴者的家庭多为商界人物，希望从祈福门神那儿得到功名利禄、爵鹿蝠喜、宝马瓶鞍、皆取其各、以迎祥祉。　　三、 道界门神 北京民宅多不张贴，但在京道观中有之，山门两大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵神君。　　四、 武将门神 武将门神通常贴在临街的大门上，为了镇住恶魔或灾星从大门外进入，故所供的门神多手持兵器。如:刀枪剑戟、斧钺钩叉、鞭锏锤爪、铛棍槊棒、拐子、流星等。北京居民院门口的武将门神多为唐代名将秦琼与尉迟恭。秦琼又名秦叔宝，山东历城人，武艺高强，人称：赛专诸，似孟尝，神拳太保，双锏大将，锏打山东六府，马踏黄河两岸。尉迟恭，隋唐大将，武艺高强，日占三城，夜夺八寨，功累封鄂国公。秦、尉迟二将帮助李世民打下天下建立大唐后，被封为开国元勋为什么会充当民间的门神呢?　　《三教源流搜神大全》记：唐太宗李世民早年降瓦岗、扫窦建德、镇杜伏威等起义军，其间杀人无数。既位后，身体极差，夜间梦寐不宁，多做恶梦，常见崇魔在寝殿内外抛砖扔瓦，鬼魅呼叫，使前后殿宇，36宫，72院夜无宁静，李世民惧之，告诉群臣，然宫内殿外上下都全然不知，仅唐太宗李世民一君有感而日夜恐惧。月余后，太宗终受不住恶鬼的折磨，召众将群臣商议。众将提出让元帅秦琼与大将军尉迟恭二人每夜披甲持械守卫门于宫门两旁。是夜，果然无事，太宗和朝廷上下文武官员齐声喝彩。然久而久之，太宗念秦琼，尉迟恭二将日夜辛劳，便让宫中画匠绘制二将之戎装像，怒目发威，手持鞭锏，悬挂于宫门两旁。此后邪崇全消。后世沿袭此法，遂将二将永做门神而使他们在民间得以成为流传最广、影响最大、威望最高、普及性最强、贫富皆爱的门神，至今长盛不衰。　　秦琼与尉迟恭二门神的神像在北京的民宅中，其样式也最多，有坐式、有立式、有披袍式、有贯甲式、有步战、有骑马、有舞单鞭双锏、有执金爪，但绝无手持弓箭之象。持弓箭的门神只有大唐开国元勋神箭手谢映登和金兰之友温侯后裔王伯当二神像。宗末明初，又出现梁山伯好汉小温侯吕方和赛仁贵郭盛。　　因为门联与门神都贴在门之左右，于是在秦琼与尉迟恭两位门神的左右，添上了一副对联：“昔为开国将，今作镇宅神”，因以歌颂这对大唐开国元勋和人们喜爱供奉的门神。　　明清至民国期间的武将门神在全国各地各有不同，和北京民居中的门神在人物上是有区别的。如河南人所供奉的门神为三国时期蜀国的赵云和马超。河北人供奉的门神是马超，马岱哥俩，冀西北则供奉薛仁贵和盖苏。陕西人供奉孙膑和庞涓，黄三太和杨香武。而汉中一带张贴的多是孟良，焦赞这两条莽汉子。　　北京民居中供奉的除秦琼，尉迟恭外，还有《水浒传》里的解珍、解宝、吕方、郭盛。因为北京的院落较大，占地面积往往延至后面的胡同。所以，在北京的住宅里，还有一种专贴在后门的门神。不过北京民居的后门门神只贴一位，为什么呢?因为后门一般多为单扇门。贴谁呢?多为捉鬼神钟馗和大唐丞相魏征。钟馗是捉鬼神，可谓人人皆知，而魏征之所以成为后门门神也有文字记载。小说《西游记》 中说：唐丞相魏征斩了泾河老龙王之后，老龙王的鬼魂自觉委屈，便每夜进入内宫找唐太宗李世民索命。无奈宫门外有秦琼，尉迟恭二将把守，老龙王冤魂自不敢从双锏双鞭下走过，便转至皇宫的后宰门，砸砖碎瓦。由于秦琼和尉迟恭已在前门，故丞相魏征只好亲自持诛龙宝剑夜守后宰门，时间一长，老龙王的冤魂渐渐地衰落下去，魏征手中那把诛龙宝剑便不再呈高扬之状而垂立一侧了。魏征在隋唐演义中本是一文臣，最早在潞城县二贤庄三清观内当道长，后被民间奉为门神后，其像也仗剑怒目，一派英武气概。　　因为北京是座古老的城市和元明清数朝的政治、文化、商业中心,所以全国各地的文人、商贾、官宦、旅游者纷纷来到北京，与他们的同时，他们家乡的门神也随至而到，以神佑他们平安。所以，在北京民宅的大门上，各地门神应有尽有。如：燃灯道人、赵公明，东汉的姚期、马武，抗金英雄岳飞、韩世忠，最可爱的是京北密云一带供奉的门神竟是夫妻二人-杨宗保与穆桂英。总之北京住宅院中所贴的门神多取自中国古典名著中的英雄好汉，这些武艺出众、仗义疏财、精忠报国的英雄，妇孺皆知，影响面广，备受民间的崇拜。

4. 橄榄核雕拜山门是什么样的图片

石雕牌坊一般采用青石或者花岗岩这两种石材进行加工制作。这两种是雕刻的首选石材，质地坚硬，抗风化，耐腐蚀。

青石本身颜色就给人一种古朴气息，让人仿佛回到过去，后期经过仿古处理的话效果会更加明显。（不过个人建议采用青石雕刻的山门牌坊，后期还是不要仿古处理）

5. 青山橄榄核雕

您好，浠水花涧谷位于湖北省浠水县中部，是一处以石峰、瀑布、溪流、花卉为特色的自然风景区。以下是景区的介绍：

主要景点：

1. 花卉园：花卉园面积约200亩，四季花开不断，春季有梅花、桃花、杏花等，夏季有荷花、莲花、玫瑰花等，秋季有菊花、桂花等，冬季有梅花、玉兰花等，各种花卉争奇斗艳。

2. 水晶瀑布：水晶瀑布高约30米，宽约15米，水流湍急，水花飞溅，十分壮观。瀑布下面有一个深达30多米的水潭，清澈见底，是游泳、嬉水的好去处。

3. 石林峰林：石林峰林是花涧谷的主体景观，这里的石林奇峰峭壁，石头形态各异，有的像动物、有的像人物，有的像花草树木，形象逼真，让人流连忘返。

4. 花涧谷溪流：花涧谷溪流清澈见底，两岸绿树成荫，是一处清新自然的景观。游客可以在溪流中漂流、嬉水、捕鱼等，感受自然的清凉和乐趣。

5. 奇石博览园：奇石博览园是集石文化、奇石艺术于一体的景点，这里陈列着各种形态各异的奇石，包括天然形成的和人工雕刻的，让人大开眼界。

特色活动：

1. 花卉节：每年春季，花涧谷举办盛大的花卉节，届时会有各种精彩的活动和表演，吸引了众多游客前来观赏。

2. 夜游花涧谷：夜晚的花涧谷别有一番风味，游客可以在璀璨的灯光下感受不同的景色和氛围。

3. 溯溪探险：游客可以在花涧谷溪流中进行溯溪探险，感受大自然的神秘和魅力。

4. 采摘果蔬：花涧谷还有一些果蔬园，游客可以在园中采摘新鲜的水果和蔬菜，亲身体验农家生活的乐趣。

总体来说，浠水花涧谷是一处以自然风光和人文景观为主的旅游胜地，以其独特的景观和特色活动吸引了众多游客前来观赏和体验。

6. 橄榄核雕刻拜师

1、殷根福（生卒年不详） 清末核雕工艺家。住吴县舟山。擅长橄榄核雕，刀笔粗犷，大刀铲削，形简意赅。核雕技艺深谙，闻名于海上，被古玩业誉为“殷派”。子小男，女小妹，继承父业，仍擅核雕。

2、周春毅，自幼耳濡目染，从小就对核雕充满了兴趣，其入门导师是父亲周泉兴，在周春毅年幼时为其培养了对核雕技艺的艺术灵感及浓厚兴趣，后因其技艺的增长与成熟，先后去苏州各个门派大师进修雕刻艺术。经过各界诸位名师的指点结合家族传承技法，使得周春毅在核雕创作上有了长足的进步，吸取各派别之优点。在风格上集各派所长，又有自己鲜明的特点，独树一帜，苏州舟山核雕新一代艺术家中的代表人物。

3、周义清，1968年生于舟山核雕老街，1985年离校后就进入村办企业舟山核雕厂从事核雕，工厂解体后，于1997年到无锡灵山大佛面佛修心；至2005年重返舟山核雕老街。在这九年中，他潜心于核雕刻的研究和创作，构思出了各种适应不同层次的玩家喜爱的佛教类题材作品，曾被多家核雕刻专业类书籍收录。