1. 博物馆文玩

以下这些不知能否帮助您。

1.长沙清水塘古玩一条街：位于八一路长沙博物馆，经营旧瓷器、玉器、字画、湘绣、竹木牙石雕、漆器、铜器、文房、杂件等。星期六上午人气特旺。

2.长沙楚湘古玩艺术品市场：位于清水塘32号，经营旧瓷器、玉器、字画、湘绣、竹木牙石雕、漆器、铜器、文房、杂件等。

3.长沙集藏交易市场：位于五一路宝南街，经营旧瓷器、玉器、字画、湘绣、竹木牙石雕、漆器、铜器、古今钱币、文房、杂件等。

2. 博物馆文玩体验店怎么样

攻略如下

AM 10:30

抵达

上午十点半，进入南楚古都前，先在东门钱庄处兑换通关凭证“南楚通宝”，在古都内购物、吃饭、游玩都需要它。

大家应该已经从照片上发现了，南楚古都的通关凭证已从原来的“通关文牒”更换为“南楚通宝”啦，这是咱们南楚最新推行的“消费货币”哦!(原通关文牒内还有余额的可继续使用)

AM10:40

逛吃逛吃

从东门一进去，武大郎烧饼、串串、飞饼、烤串、冒烟冰淇淋、烤鸡腿等各种特色小吃依次排开，古色古香的摊位，手写的招牌，不要太吸引人。

感受古都文化沉淀，体验南楚历史精神内核。非物质文化遗产(湘绣、核雕等)，荆楚制造府(激光刻字)，长沙文化墙，气味博物馆，猪八戒文玩，古装店铺，应有尽有。

AM11:30

古都赏雪

众所周知，南楚古都下雪的地方，每一场雪都是人山人海，所以一定要提前过来占据有利地形。

下雪时间：11:45;14:15;21:15

AM12:00

湖南特色菜

赏雪结束之后，就可以在南楚古都吃湖南特色菜啦!

梅山口、衡阳府、特色厨房新化菜、安化擂茶乡里茶、益阳府、黔中道、农家嫂嫂菜、好恰滴不要钱、捕蛇者说、郴州府、湘西府，各地特色菜全部都有，你是哪里人，你最想吃哪个口味，就选择哪家店铺!

3. 博物馆文玩款玉器

重庆市有多个古董古玩鉴定交易市场，以下是其中几个比较知名的：1. 重庆古玩城重庆古玩城位于碑附近，是一个集古玩交易、展览、鉴定于一体的综合性市场。市场内设有多个摊位和商铺，出售各种古玩、字画、陶瓷、玉器等，价格从数百元到数万元不等。市场内还设有古玩鉴定中心和展览馆，可提供专业的古玩鉴定服务。2. 重庆蚂蚁古玩城重庆蚂蚁古玩城位于江北区观音桥，是一座以藏品展示、收购、交易为主的专业市场。市场内设有众多知名古玩商铺和藏品展览馆，其中包括我国古代书画、瓷器、玉器、铜器、邮票等各种珍品。市场内的藏品均由专业鉴定师进行鉴定，买家可以放心购买。3. 重庆巴渝古玩城重庆巴渝古玩城位于重庆市南岸区南坪步行街，是以古玩收藏、鉴定、拍卖为主的综合性市场。市场内设有多个商铺和展览馆，展示和销售各种古玩、字画、金银器、珠宝首饰等藏品。市场内还设有免费鉴定中心，为买家提供专业的鉴定服务。以上三个市场都是重庆市比较知名的古董古玩鉴定交易市场，如有需要，建议先咨询市场的具体地址和营业时间，以免浪费时间和精力。

4. 博物馆里文物是真是假?

从理论上来讲，博物馆内的藏品应当是具有一定历史意义的实物，应当是具体存在于某个历史事件、某个历史阶段的具体实物，也就是你所讲到的真品。而这些藏品的保护，有专门的文物保护专业就文物保护，不断的给出更好的保护方式、保存环境，希望在最大限度上保护文物的原状。

但是，即使是在近些年技术不断进步、保护资金不断增长的情况下，文物也不可能完全没有任何的损毁，有些文物会因为早年保护不当、疏忽而受到损坏，有些藏品文物随着时间的推移，即使在保护的情况下，也会有损坏。因此，还有一个学科是文物修复，就是力求做到将文物修旧如旧。

而这些藏品，确实有些因为人为的原因被替换，以仿制品假充真品。也有些，在收藏的过程中因为工作失误，而收藏的仿制品。

就展出的文物来看，理论上是允许出现博物馆根据真品仿制的仿品，但是需要在展品说明上明确标出。这样做，也是出于文物保护的需要（如：书画类展品，不宜长时间展览）。不过，也确实存在一些博物馆展出仿品，但是没有说明的情况。

5. 博物馆文玩款玉牌

根据您提供的信息，玉牌上雕刻的文玩两个字的具体意思无法确定。由于没有提供更多的背景信息或上下文，无法准确解释这两个字的含义。文玩通常是指具有艺术价值和收藏价值的玩具或装饰品，而玉牌则是一种以玉石制成的牌子。可能的情况是，这两个字可能是代表某种图案、意象或者是个人的名字等。如果您能提供更多的信息，我将尽力帮助您解答。

6. 博物馆里面的文物是真的还是假的

是真的。

四羊方尊是商代晚期青铜礼器，祭祀用品。1938年出土于湖南宁乡县黄材镇月山铺转耳仑的山腰上，现属炭河里遗址。收藏于中国国家博物馆。

四羊方尊是中国现存商代青铜方尊中最大的一件，其每边边长为52.4 厘米，高58.3厘米，重量34.5公斤，长颈，高圈足，颈部高耸，四边上装饰有蕉叶纹、三角夔纹和兽面纹，尊的中部是器的重心所在，尊四角各塑一羊，肩部四角是4个卷角羊头，羊头与羊颈伸出于器外，羊身与羊腿附着于尊腹部及圈足上。同时，方尊肩饰高浮雕蛇身而有爪的龙纹，尊四面正中即两羊比邻处，各一双角龙首探出器表，从方尊每边右肩蜿蜒于前居的中间。

7. 博物馆文物是正品吗

洛阳博物馆展出的宫廷文物有一千八百余件，如果按文物单体数量来说，远超故宫的珍宝馆展出的文物。除了文物丰富性不如珍宝馆外，文物的工艺同样精湛，数量也远非故宫珍宝馆可比。

而故宫除了珍宝馆、钟表馆外，故宫的其他大殿都不能随意进入，更不能近距离的参观。从这个角度上来说，在洛阳博物馆可以近距离参观宫廷文物，更显得的意义不同。

当然，近半个世纪前的那场文物调拨是为了迎接国际客人，但最终国际贵宾的洛阳之旅也未能成行。据说这么多年故宫也和洛阳、河南的文物主管部门沟通，想让这些珍贵的文物回到故宫，均没有结果。而这批宫廷文物就“客居”在十三朝古都至今，每年迎接着数以万计的游客来此参观

8. 博物馆文玩核桃

　包浆，在古玩圈子里是个使用频率较多的词语，通常是指附着于铜器(钱币)、玉器及其它年代较为久远的器物表面的一层物质。它本身并不体现任何美感，无非是锈斑、氧化物、酸碱化合物而已，可是一旦它与器物融合为一体时，其魅力简直不可明状。

　　包浆，在古玩圈子里是个使用频率较多的词语，通常是指附着于铜器(钱币)、玉器及其它年代较为久远的器物表面的一层物质。它本身并不体现任何美感，无非是锈斑、氧化物、酸碱化合物而已，可是一旦它与器物融合为一体时，其魅力简直不可明状。鉴定古玉，从包浆入手是方法之一，但究竟怎样来理解包浆，看法各不相同。记得前几年《文物》期刊上曾报道过一则消息：“德国人在1977年从古物上发现有猛犸的脂肪酸存在”，不久前，《中国文物报》又披露，故宫博物馆在文物上发现霉菌多达二十几种。见了这则消息，我不由得想起在古玉上也见过类似的现象，后经分析，原来在玉器上的包浆，实际就是脂肪层，它的来由是人体的汗液经接触敷于玉器的表层，后经长期的埋藏，脂肪层变硬变透明，即成了包浆。

　　有的书上谈到，紫檀、红木、黄花梨、铁梨木等一些高档木材，本身有些油性，年深月久，油质外泄，和空气中的尘土、人们触摸的汗渍，互相融会成了“包浆”。这种说法，似乎还有些科学道理。那么，玉器、印石、铜件、砚台，瓷器呢?尤其是还有古籍善本以及传世字画，在这些古玩艺术品上，本身并不具有“油性”，但也会出现“包浆”，就比较令人费解了。然而，事实是这些非“油性”的传世古玩上，确实也会出现“包浆”，但比起木器家具来，要不明显得多，而且较难辨别。尤其是瓷器的“包浆”，更加难以辨认。

　　文玩核桃包浆的形成

　　文玩核桃从成熟到把玩成一件玲珑剔透的艺术品一般要经过“四揉”阶段，即：揉亮、揉红、揉滑、揉透。因核桃的质地不同，结构不同，所需时间也不尽相同。如果是夏季，手的分泌物比较多，“四揉”的各阶段所需时间可能会缩短。另外我觉得还应该两手分别搓揉，采取多种手法，这样我们把玩核桃的上色速度、润泽程度以及包浆和挂磁时间会更快一些。

　　1、揉亮阶段：核桃成熟下树后，一般都应该是核桃本身的自然颜色——深褐色(俗称：白茬)，作了假的除外，颜色与食用核桃外皮颜色差不多，当然核桃的品种不同也存在颜色偏深或者偏浅。此时开始把玩就进入了揉亮阶段，这个阶段你会感觉到核桃咬手，同时也是各位核友最艰苦的阶段，会感到手变得粗糙了，也没有什么成就感，因为这个阶段的核桃外皮没有任何东西，它会吸附你手上的汗液和油脂，这个阶段我们所要做的唯一就是把你手中的汗液和油脂揉进核桃表皮，通过表皮渗透到核桃的里皮，这样反复的吸附、渗透，达到揉亮的程度。揉亮阶段需要多长时间，这个要看各位核友每天把玩的时间、搓揉的力度、手汗和油脂分泌的多少以及核桃的品种、气候等等。以本人为例，狮子头品种每天把玩至少10个小时以上，一手把玩一只，采取搓、揉、压、扎、捏、蹭等手法，搓揉力度比较大，本人属于汗手，达到揉亮程度大约需要一个半月的时间

　　2、揉红阶段：刚下树的核桃拿在手里感觉比较沉(俗称：打手)，木质结构较散、偏软。随着我们不停的把玩，手中的汗液和油脂揉进核桃的里皮，核桃自身的水分蒸发，逐步置换成为我们的体液，最后达到基本饱和的状态。经过长时间的把玩和搓揉，核桃本身的质地会发生变化，水分蒸发、体积缩小、重量略轻、木质也逐渐的坚硬起来。这个时候仔细观察会发现，你手中的宝贝外观在悄悄的发生着变化，逐渐的变红，这就是要开始上浆的表现，手中的宝贝随着我们把玩时间的推移自然达到由上浆逐步到包浆程度。此时拿一只新核桃比较，差异较大，你会有成就感，增加了不少乐趣。在把玩过程中手掌分泌物的多寡、温度高低对于色泽的演变会产生不同程度的差异，分泌物越多、温度越高把玩后上色越快，色泽越厚重，采取“搓”和“揉”的手法，亮和红的现象有时可以同时体现。揉红阶段就是由上浆到包浆的过程，这个阶段需要多长时间，还以本人为例，把玩时间和方法不变，达到刚刚开始上浆的程度大约需要三至六个月的时间。

　　3、揉滑阶段：这个阶段是揉红阶段的延续，是核桃包浆升华的过程。由于我们长时间的把玩，核桃包浆会越来越厚，核桃外皮和体液充分发挥化学反应，木质更加坚硬，颜色会变得越来越重，表现为：红→深红→紫红(黑)。这个时期你手中的宝贝已经基本定性了，任由你怎么把玩它也不会再咬手了，较为平滑的棱角形成了核桃与手掌之间互为养护作用。同时也不必担心它有开裂的现象，因为宝贝已经穿上了一件厚厚的浆衣。此时宝贝的表象应该是：外观象个假核桃，有点类似塑料材质的感觉，用手搓揉棱角比较平滑，有油质感，用力捻搓会有手指与核桃表皮平滑摩擦后产生的声音。另外这个时候有的核桃开始出现晃仁的现象了。这个阶段大致需要一年左右的时间。

　　4、揉透阶段：顾名思义揉透即为透明，此阶段也为挂磁(包磁)阶段。这个时期的宝贝重量略轻。观其外表，有的是红中透紫，有的是黑中透紫，质感细腻，包浆及其深厚，有一种瓷器的釉感。拿到太阳或灯下照看，仿佛能够透见核桃仁，有一种不是玛瑙胜似玛瑙的感觉，让人看了爱不释手。从一个普普通通的核桃到把玩成一件玲珑剔透的艺术品，这个阶段时间是最长的，没有五年以上时间是达不到这样效果的。

　　过去常听人说核桃达到挂磁程度一般要经过十几年甚至几十年，我个人认为，十几年甚至几十年才能挂磁的说法不无道理，但那是早年间事情，过去包括现在人们盘核桃基本是一手盘两只，试想：即使每天盘10多个小时，核桃与手掌接触时间能有多长时间，接触的面积又有多大，况且一般还都是普通的“手遛”方式，这样盘非几十年不可。要想快速达到包浆、挂磁的程度，我建议一手把玩一只，采取搓、揉、压、扎、捏、蹭等多种手法。

9. 博物馆文玩展示柜

文玩绳束用法多样，可以用来绑定文玩、珠子等小饰品，也可以用来制作手环、挂件等。使用时可以将绳束双端穿过被绑物品的孔眼，再将两端留出一部分长短相当的绳子，交叉缠绕，使它们紧密地绑在一起。此外，也可以用绳束编织出拼接的花样，制成各种造型独特的文玩装饰品。总之，文玩绳束可以根据需要进行加工和创意，在文玩玩家中非常受欢迎。

10. 博物馆古玩

大英博物馆（British Museum）是世界上最重要的博物馆之一，拥有全球最广泛的收藏品之一。以下是一些原因说明为什么很多文物都在大英博物馆：1. 历史悠久：大英博物馆成立于1753年，是世界上第一座对公众开放的国家博物馆之一。它已经拥有将近300年的历史，积累了大量的文物。2. 收藏范围广泛：大英博物馆收藏了来自世界各地的艺术品和文物，涵盖了人类历史上的几乎所有文化和时期。这使得博物馆成为研究和展示全球文化多样性的理想场所。3. 英国帝国的历史：大英博物馆在18世纪和19世纪英国帝国最辉煌的时期创建，这些时期英国通过殖民和贸易活动从世界各地收集了大量文物。因此，博物馆中许多文物来自英国在历史上有影响力的地区。4. 奋斗与争议：大英博物馆作为一个公立博物馆，其使命是通过展示和研究文物来推动文化的理解和交流。然而，它也面临着争议，因为许多国家和文化认为其中的某些文物是被剥夺了合法归属权。大英博物馆正在加强与其他博物馆和国家之间的对话和合作，以解决这些问题。总的来说，大英博物馆之所以收藏众多文物，是因为其历史悠久、收藏范围广泛、与英国帝国历史相关以及其在推动文化交流方面的使命。同时，这也引发了一些与合法归属权相关的争议和商讨。