1. 乌合之众讲解视频

《乌合之众》这本书，其实是一本讲述群体心理学的书，主要就是研究群体时代的大众心理，去探导群体无意识背后的根由。但很神奇的是，这本书读起来一点都不晦涩难懂，反而非常畅快。

《乌合之众》一书作为群体心理学的开山之作，主要从群体心理（基本特征、感情和道德、观念、推理和想象力、信仰和宗教）、群体的意见和信念（间接因素、直接因素、群体领袖及说服方法、意见和观念的变化）、不同群体的分类及其特点等不同角度对群体进行了探究和解析。

从普通的含义上说，“群体”这个词的意思是个人聚集在一起的团体，他们不分国籍、职业或是性别，也不论是什么原因将他们聚集在一起。但从心理学的角度来看，自觉的个性的消失，以及感情和想法向一个不同的方向的转变，是将要变成有组织性的群体的人表现出的首要特征。人一旦成为群体的一员，智力就会被削弱。

在勒庞看来，群体中的个人敢于发泄出自本能的欲望，因为潜意识告诉他们不必担责。他们的感情和行动具有传染性，个人易于接受暗示、冲动、易变、轻信急躁、偏执又专横、极易被煽动、缺乏理性。

例如，当年因为钓鱼岛事件所引发的抵制日货事件，逐渐演变成了打砸日系车辆、售卖日本进口产品的商场，伤及了许多无辜群众的利益。这个群体中多的是平常遵纪守法的“高知”人群，由于狂热的情感以及集体赋予的力量，使他们从一个有教养的个人，变成了群体中的野蛮人，摇旗呐喊、不分青红皂白地行使着所谓的“正义”。

而在当今人人都有麦克风的互联网新媒体时代，每个人都是发言人，我们似乎确实进入了勒庞所描述的“群体时代”。 在现代媒介环境下，网络进入门槛低，信息开放度高，流通速度快，群体的特点就表现得更加明显。

2. 乌合之众乌合之众

乌合之众，原指像乌鸦聚集在一起的一帮人，比喻杂凑在一起的毫无组织纪律的人群。

乌合之众效应，即以乌合之众形成的愚昧群体，放纵欲望，满足私欲，啃噬着良知，传播着负能量，危害和打击其他人的善良。

当这种群体异常强大时，任何反抗的声音都会被淹没、被屏蔽，同时放大了愚昧、无知与罪恶。

3. 乌合之众 简介

乌合之众原文：群众是聚集在一起的无秩序的人群，不同于个体的理智思考和行为方式。在众多的人群中，个体的独特性和批判性思维被抑制，使得他们易受激情、追随他人和被暴力行为所影响。乌合之众译文：The Crowd: A Study of the Popular Mind答：乌合之众揭示了人群行为中的特点和影响因素。当个体聚集在一起形成人群时，理性思考和独特性被抑制，人群更容易受到情绪激发、跟随他人和被暴力行为所带动。这种群体心态在一定程度上影响了人们的行为，并且容易导致群体思维和愚昧行为的出现。这一现象对社会的运作和发展具有深远影响，因此我们应当对乌合之众的特征和行为心态保持警惕，以促进理性思考和个体独立性的发展。

4. 《乌合之众》原文

第一条鱼，北冥之鱼。

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。

这是《庄子内篇》中记载的故事，在庄子看来，这条鱼虽然很厉害，一展翅就几千里，但是却不自由。如果没有风，它就会从空中坠落。人也一样，生活中很多事我们都要借助外物才能实现。自由要靠外物，比如财富、名誉、地位等等，借助这些我们才能填补人生的荒诞和空虚。

第二条鱼，濠梁之鱼

在《庄子·秋水》中记载了这么一个故事。庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”。

在庄子看来，生活就像一出戏，我们不在别人的曲目里，怎么知道别人的悲欢苦乐。鱼的快乐是自由嬉戏在水中，人的快乐是能健康生长在世间。一个为了迎合别人放弃自我的人注定是不快乐的。邯郸学步的人生没有光芒，人最大的悲哀就是你明明可以与众不同，释放自我，却总想着融入群体，和他人一样。难道做乌合之众就那么令人不孤独？

第三条鱼，江湖之鱼

泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。

——《庄子·大宗师》

译文：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，此时此境却不如我们彼此不相识，各自畅游于江湖，各自到大江大湖里去更自由。

天命无常，人如风絮。不知道哪一天，我们的生命之水就干涸了，就会变为庄子所说的那条鱼。和你相伴的人总有一天会离场，逐渐衰老的父母总有一天会离去。人在天地间，皆为过客，到最后，只有自己陪自己走完生命的旅程。

5. 乌合之众解读视频

《虎成论金》典藏版，本书通过对银行理财、股权投资、信托资管、海外投资、互联网金融、数字货币等金融领域的系统性解读，历时两年的精心策划，以金融实战为教材背景，致力于向大众普及金融知识。

6. 乌合之众全书解读

  “意犹帅也;无帅之兵，谓之乌合”见清•王夫之《夕堂永日绪论内编》。乌合:像乌鸦一样暂时聚合，常以“乌合之众”形容一群没有组织的人。这几句大意是:文章的主题就像统帅;没有统帅的兵，叫做乌合之众。

  唐代的杜牧认为:“凡文以意为主，……以辞采章句为之兵卫”；王夫之是从反面论述这个道理。确实，文章如无主题，全文就失去了贯通的主线，只能由一些杂乱无章的文辞拼凑成文，构不成一个有机的整体。那杂乱堆砌的文辞，就像乌合之兵一样。

  因此，我们在动笔行文之前，一定要先立意，先把主题确定下来，然后围绕着主题做文章。