1. 双面十八罗汉创始人是谁

雕工挺好的，擅长雕单面 双面十八罗汉，还有单粒等等，名气挺高的，她的作品一般都是订货

2. 双面十八罗汉手串什么寓意

龙纹桃核是桃核仔打磨而成的，外形想人的大脑又像龙的麟，所以叫龙麟纹核，龙纹桃核大小是一致的，都是正圆组成的，纹路不深，盘玩用刷子很好打理。

橄榄核十八罗汉的形状基本是正圆或者短圆组成的，表面雕刻都是双面雕刻而成，每颗仔的表情都是不一样的，纹路非常潜，保养要细心一点了，因为橄榄核很难伺候，忌暴晒，防风，防冷，防水，离手入袋。

3. 双面十八罗汉手串穿法顺序

落款通常落作者的名字，也有少数橄榄核由徒弟雕刻，落款落师傅的名字。

橄榄核雕早期并没有落款，不少玩家早期收藏的橄榄核是没有落款的，到了后来，随着橄榄核市场的热潮，不少知名匠人在橄榄核上加以落款，以表明此核此工出自谁之手。

一般手串会单独留有一颗籽来进行提名及落款，如十八罗汉手串，通常是10颗籽，9颗双面雕罗汉，一颗雕有“十八罗汉”字样及落款，也有直接落款的，还有的是9颗核加一颗单独的坠子，坠子背面加以落款。

希望对您有帮助。

4. 双面十八罗汉橄榄核图片

据说是竹雕艺术家殷根福在上海偶然间从广东船工中获得一些橄榄核，细心钻研下，创造出了“罗汉”的造型，但是罗汉不止一个呀，就创造出来“双面手串”和“单面长串”两个罗汉款式。经过这么多年，罗汉逐渐发展成三个主要风格：殷派、须派和写实派。虽然只有三类，但是每个核雕师也会根据自己的习惯稍微改变下罗汉样式，雕刻出具有自己特色的罗汉。

5. 双面十八罗汉怎么搭配

雕工挺好的，擅长雕单面 双面十八罗汉，还有单粒等等，名气挺高的，她的作品一般都是订货

6. 双面十八罗汉手串顺序图

最具有收藏价值的就是十八罗汉，双面雕刻！

7. 双面十八罗汉和单面十八罗汉一样吗

您好，核雕高梅大师是中国著名的核雕艺术家，他是中国工艺美术大师、国家一级美术师、中国工艺美术学会副会长、中央美术学院客座教授。高梅大师的作品以其精湛的技艺和独特的艺术风格著称，他的作品常常将中国传统文化与现代元素相结合，形成了独具特色的艺术表现形式。

高梅大师的作品涵盖了很多领域，包括玉雕、翡翠雕、象牙雕、金属雕刻等等。他的作品在国内外展览中屡获大奖，被誉为“中国核雕第一人”。他的作品还多次被收藏于国内外博物馆和私人收藏家的珍藏之中。

高梅大师不仅是一位杰出的艺术家，也是一位杰出的教育家。他长期从事教育工作，为培养核雕人才做出了重要贡献。他的教学方法独特，富有启发性，被广大学生所推崇。

8. 三藏双面十八罗汉

　　宾头卢尊者 就是伏虎罗汉

　　宾头卢 译 不动

　　释迦牟尼 吩咐 四大声闻弟子（佛子罗睺罗 迦叶尊者 宾头卢尊者 君屠钵叹大阿罗汉）留形住世 等待弥勒降世 他们到现在应该还活着的

　　宾头卢尊者 常住世间应末世供养 给众生种福 所以他是福田第一

　　【宾头卢】佛弟子之一，十六罗汉之一，四大声闻之一。具称宾头卢颇罗堕誓、宾头卢颇罗堕；略称宾头卢或宾头。此中，宾“宾头卢”为其名，意译不动；“颇罗堕”为其姓，意译利根、捷疾，或重瞳，为婆罗门十八姓之一。《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》所载：与自眷属千阿罗汉，多分住于西瞿陀尼洲。

　　宾头卢永住于世，现白头长眉相。根据《宾头卢突罗阇为优陀延王说法经》所载，师原为跋蹉国拘舍弥城优陀延王辅相之子。自幼归依佛教，出家学道得具足果。后游行教化还拘舍弥城。优陀延王闻之，心怀敬仰，曾诣其住处，听受说法，忏悔罪过。佛成道后之第六年，有王舍城树提伽长者高悬旃檀钵于竿上，声言将钵送予能以神通取得者。时由宾头卢得之，然遭佛呵责为非法，以其妄弄神通。故令其不得住于阎浮提，而使之前往瞿耶尼洲弘化。后虽许其归返，然罚以不得入涅盘，令永住于南天竺摩梨山，以化度佛灭后之众生。因此，宾头卢又称住世阿罗汉。

　　后世印度之大乘寺院多以文殊为上座，而小乘寺院则以宾头卢为上座。东晋之道安为中国佛教史上信仰宾头卢之第一人。《高僧传》卷五《道安传》云：“安常注诸经，恐不合理，乃誓曰若所说不堪远理，愿见瑞相。乃梦见胡道人头白眉毛长，语安云：君所注经殊合道理，我不得入泥洹，住在西域，当相助弘通，可时时设食。后十诵律至，远公乃知和上所梦宾头卢也，于是立座饭之，处处成则。”

　　在道安之时，虽“立座饭之”，但仍未绘形像，直至刘宋·泰始（465－471）末年，法愿、法镜等人始绘其形像以祭祀之。并将其视为圣僧而安置其绘像于斋堂之中，一直到唐代皆以此为常则，后因不空三藏之奏请始改以文殊为上座。

　　莲池大师《竹窗随笔》载：

　　宾头卢颇罗堕，十六罗汉中之第一宾头卢尊者，即长眉罗汉。宾头卢翻言‘不动’，颇罗堕译言捷疾、利根、重瞳等。此人原为拘舍弥城优填王之臣，王以其精勤，使之出家，证得阿罗汉果。因对白衣妄弄神通，为佛呵责，不得住于阎浮提，使往化西瞿耶尼洲，后阎浮四众思见之，白佛。佛听还，而不听入涅盘，使永住于南天之摩梨山，为末世四众作福田。依四分律五十三说：世尊在拘□弥国，王优填是宾头卢亲厚之知识，王朝晡常往问讯。时有不信乐佛法之婆罗门大臣，见宾头卢不起身迎王，以恶心谏止王。王日：‘明日清旦当往，若不起，当夺其命。’明旦宾头卢遥见王来，便远迎。王问言：‘汝今何意起迎我？’答言：‘为汝故起。’王言：‘昨日何故不起？’答言：‘亦为汝故。’言：‘云何为我？’答言：‘汝昨日善心来，今日怀恶心来，若我不起，当夺我命，若夺我命，必堕地狱。若起迎王，将失王位，然宁使失王位，不可使堕地狱，是故起。’王曰：‘几日失王位？’言却后七日必失王位，即如记，至第七日，慰禅王国波罗殊提王来捉王，七年锁脚囚禁 。

　　【氍氀】此土本无.其物皆从西北塞外而来.若丛毛编织而出毛头.兼有文像人兽等状者名曰氀.字书总云罽属.若以经纬班毛如此绵者名曰.用为地敷壁障也。考《说文新附》云：“氍、氍毹、毾(登+毛)皆毡緂之属，盖方言也。”慧琳在释《大宝积经》第三十七卷中“氍毹”一词时曾指出其“本胡语也。此无正翻。”又在释该经第一百二十卷中“黄毯”云：“他感反。或作(炎+毛)。《考声》云：‘纤毛为之。’出吐蕃。”其在释《四分律删补随机羯磨》中卷“氍氀”一词又云：“上具俱反，下数衢反。波斯胡语也。”宋应星《天工开物·褐毡》亦说：“其氍毹、氆氇等名称，皆华夷各方语所命。”这些与“毯”有关的外来词可能源自印度，也可能源自波斯，更可能源自受印度或波斯等语言影响的当时西域语言，其中或据怯卢语，或据焉耆语，或据龟兹语，仰或据其他西域语。

　　==============================================

9. 双面十八罗汉寓意

9个取掉1个，剩了8个，肯定不行，而且还开了光，不能随便动的。建议你长胖点再戴。

10. 双面浮雕十八罗汉

有以下几个方面：

洞窟结构：龙门石窟的洞窟结构多为前后室结构，前室通常较小，内部空间较为封闭。后室则较为宽敞，是主要的工作区域。

造像组合：龙门石窟的造像组合非常丰富，主佛、弟子、菩萨、天王等造像齐全，是龙门石窟的造像组合最完整的洞窟。

窟顶装饰：龙门石窟的窟顶装饰非常精美，有一朵精美的莲花，环绕莲花周围的为一则碑刻题记，记录了该洞窟的开凿时间和主持者。

莲花座：龙门石窟的主佛端坐在双层莲花座上，这种座型在唐代雕刻中较为常见。

雕刻手法：龙门石窟的雕刻手法采用了唐代浑圆刀的雕刻手法，面相丰满圆润，两肩宽厚，简洁流畅。

力的表现：主佛施“无畏印”，表示在天地之间无所畏惧，唯我独尊。主佛端坐在莲花宝座上，在束腰部位雕刻了四位金刚力士，奋力向上的雄姿与主佛的沉稳形成了鲜明的对比，也更加衬托出主佛的安详。

供养人像：龙门石窟的供养人像非常精美，每朵莲花上都端坐有一位供养菩萨，她们或坐或侧，或手持莲花，或窃窃私语，神情各异，像是不同少女的群体像。

小佛像：龙门石窟南北两壁上整齐地刻有一万五千尊小佛像，每尊只有四厘米高。

伎乐人像：龙门石窟的伎乐人像在洞内南北两壁的壁基上各刻有六位，舞伎在悠扬的乐曲声中翩翩起舞，体态轻盈，婀娜多姿。

总的来说，龙门石窟的结构特点非常丰富多样，不仅包括了常见的佛教造像组合，还有许多精美的细节雕刻和装饰。