1. 弘一木雕

寺前有月池一洼，山门为石牌坊，上刻“天竺梵钟”四个大字。进了山门，但见寺的前墙上嵌一大石碑，刻“龙山宝地”。 两侧为钟鼓楼、正门廊前有石狮、石鼓各一对，门额悬“一片慈云”木匾。门内有拜庭，拜坛，坛上有亭。大雄宝殿气势宏伟，木刻，石雕、瓷塑，彩绘遍饰，精美璀璨。其中一对石龙柱，飞逸盘腾，工艺精 湛，龙爪各抓一鼓一罄，击之发鼓、罄之声，巧妙神奇。

殿内有千手千眼菩萨立像，系一根巨木雕就，通高4.2米。佛像头戴花冠，冠上雕许多佛首。佛脸丰盈慈祥，两手胸前合十。佛身两侧雕塑1008只手，如两扇羽翼，错落有致，姿态各异。每只手带镯，掌中各雕一只眼，或执书卷，法器，雕工精美绝伦。佛像通身贴满纯金箔，金光灿灿，雍容华贵，为稀世珍品。寺中有明朝书法家张瑞图题“通身手眼”匾额，及清朝庄俊元，近代弘一法师等名人墨迹。

龙山寺还存有诸多名人墨宝、真迹：前殿大门联“为甚十二个时辰憎枷爱纽尘缘不断，果然五百双手眼溺拯扶危佛法无边”系清庄俊元真迹，殿北檐下巨匾“绍隆佛种”为弘一法师真迹；天坛上有赵朴初亲题的“龙山寺”匾；及宋朱熹真迹“普现殿”，宰相李文祯题、举人柯琮璜书写的“镇国佛”匾等等。

2. 弘一法师雕塑图片

这是一尊含义深刻的雕像。也是弘一法师园寂后的示教。意思是要人们放下心中的所有欲望。万缘皆放下，成为一个心中真空的人。这才是其含义所在。

3. 弘一大师画作

李叔同颁奖词

他是中国新文化运动的前驱，卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家，是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表，是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧，又是国际上声誉甚高的知名人士。李叔同是“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书、画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。同时，他在教育、哲学、法学、汉字学、社会学、广告学、出版学、环境与动植物保护、人体断食实验诸方面均有创造性发展。

他把中国古代的书法艺术推向了极致。作为高僧书法，弘一与历史上的一些僧人艺术家存有差异，如智永和怀素，尽管身披袈裟，但似乎他们的一生并未以坚定的佛教信仰和恳切实际的佛教修行为目的，他们不过是寄身于禅院的艺术家，“狂来轻世界，醉里得真知”，这完全是艺术家的气质与浪漫。

八大山人笔下的白眼八哥形象，讽刺的意味是显而易见的，他的画作实在为一种发泄，是入世的，并未超然。比之他们，弘一逃禅来得彻底，他皈依自心，超然尘外，要为律宗的即修为佛而献身，是一名纯粹的佛教大家。他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，所作词的《送别歌》，历经几十年传唱经久不衰，成为经典名曲。同时，他也是中国第一个开创裸体写生的教师。

卓越的艺术造诣，先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等一些文化名人。他苦心向佛，过午不食，精研律学，弘扬佛法，普度众生出苦海，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富，他的一生充满了传奇色彩，他是中国绚丽至极归于平淡的典型人物。

4. 弘一真迹

1.安平桥

安平桥是泉州市境内连接晋江市和南安市的一座桥梁，地处晋江市安海镇与南安市水头镇交界的海湾上，扼晋江、南安两地水陆交通的要冲，始建于南宋绍兴八年（1138年），绍兴二十二年（1152年），安平桥竣工投入使用，是世界上中古时代较长的梁式石桥，也是中国现存较长的海港大石桥，享有“天下无桥长此桥”之誉。安平桥堪称古代桥梁建筑的杰作，拥有全国重点文物保护单位称号。详细

2.五店市传统街区

五店市传统街区位于晋江青阳的核心区，占地126亩，历史悠久。唐开元年间，青阳有“五店市”之称，街区是晋江城区的发源地，建筑特色突出。独具闽南特色的“皇宫起”红砖建筑、中西合璧的洋楼等明清、民国至现代的特色建筑保存完好，拥有“青阳八景”中的四景、蔡氏宗祠、庄氏家庙、石鼓庙及布政衙、蔡妈贤宅、朝北大厝、庄志旭宅、宛然别墅等一百多处历史风貌建筑。街区保留和传承高甲戏、木偶戏、南音等晋江传统特色的非物质文化遗产。详细

3.衙口滨海休闲度假旅游区

衙口滨海休闲度假旅游区位于泉州市晋江市龙湖镇衙口村，衙口拥有丰富优美的自然和人文景观，最具代表性的景点当属衙口沙滩和施琅纪念馆。衙口沙滩海岸线长达5公里，宽广平坦，细白松软的石英沙浩浩入海，海天一色，非常壮观。衙口沙滩环境优美，海水洁净，水温适中，是理想的避暑的海滨浴场。同时，沙滩上建有福建省沙滩球训练基地。到衙口海滩观海景、泡海浴、吃海鲜，正成为越来越多旅客的选择。详细

4.灵源山

灵源山位于晋江灵源街道的灵水社区，唐代称“太平山”，海拔305米，是泉南一座名山，山上有泉南享誉盛名的寺庙之一灵源寺和众多古人留题的摩岩石刻。灵源山脉雄跨四华里，历代文人墨客慕名而至，留下很多摩崖石刻，填添了浓厚的文化气息。山中有步云关、望江石、石镜道人之塔、云岫、灵泉师姑井、灵壶天、七星墩、公婆石、狮子石、青蛙拜月、仙床等风景点。有各种雅致亭阁：四达亭、旭日亭、晚霞亭、霸上亭、步云亭、慈济亭以及千佛塔。详细

5.紫帽山风景名胜区

紫帽山位于晋江市紫帽镇，与清源山、朋山、罗裳山号称“泉州四大山”，海拔517.8米，因常有紫云覆顶，故名。现山上尚有宋、明、清石刻18方。又因山上花木茂盛，清幽恬静，自古有“紫帽凌霄”之誉，为泉州十景之一。自唐以来，即是著名的旅游风景胜地。保福寺、安福寺、普照寺、五塔岩等都留有历代先贤的佛雕摩崖石刻等印迹。而遍布于山中，形体各异的百处“心”字石刻，更是我国的文物奇观。详细

6.深沪湾国家地质公园

深沪湾国家地质公园位于晋江市南部海滨，主要地质遗迹44处，其中古生物地质遗迹5处、地貌地质遗迹29处、典型地质剖面10处，集中分布在20平方千米范围内。公园内保留有沙质海岸、红土海岸及基岩海岸等多种类型的海岸地貌景观。分为深沪湾、龙湖、围头3个景区，以距今7000－8000年间的海底古森林和距今15000－25000年间的古牡蛎礁遗迹共生为主要特色。详细

7.龙山寺

龙山寺位于晋江市安海镇镇北龙山之麓，故名龙山寺，始建于隋皇泰年间（618-619），是泉南著名的千年古刹，是全国重点佛教寺院之一，也是全国重点文物保护单位。龙山寺存有诸多名人墨宝、真迹：前殿大门联“为甚十二个时辰憎枷爱纽尘缘不断，果然五百双手眼溺拯扶危佛法无边”系清庄俊元真迹，殿北檐下巨匾“绍隆佛种”为弘一法师真迹；天坛上有赵朴初亲题的“龙山寺”匾；及宋朱熹真迹“普现殿”，宰相李文祯题、举人柯琮璜书写的“镇国佛”匾等等。详细

8.围头村

围头村位于晋江市东南沿海突出部，由两个自然村组成，总面积3平方公里，是中国传统村落。围头旅游设施完善现已形成渔村风情购物的永平古街，夏日休闲的好去处金沙湾海水浴场，旅游度假的围头湾假日酒店，著名的天然垂钓基地“围头湾”，游客自助体验的“海峡水产”，家庭式休闲民宿的“围头人家”，还有浓浓渔村风味的金沙湾观光夜市和20多家集休闲娱乐、海鲜美食、特色购物等一体的旅游产业服务链。Maigoo旅游编辑建议：与家人和朋友们自驾旅游，是游玩围头村很好的方式。详细

9.草庵寺

草庵寺位于晋江市华表山南麓，我国唯一的摩尼光佛、摩尼教寺庙遗存，也是世界现存唯一摩尼教寺庙遗址，被列为全国重点文物保护单位。草庵始于宋绍兴年间，初为草筑故名。元顺帝至元五年（公元1339年）改为石构歇山式建筑。草庵为我国研究世宗教史和农民起义活动以及中国与波斯古代海上交通极为珍贵之实物依据。草庵依山崖而建，为石构单檐歇山式建筑，四架椽，面阔三开间，间宽1·67米，进深二间3．04米，屋檐下用横梁单排荜拱承托屋盖，简单古朴。

10.陈埭丁氏宗祠

陈埭丁氏宗祠位于晋江市陈埭镇岸兜村，始建于明代初年，历经修葺、重建、扩筑，是福建省内历史悠久、规模宏大、保存完整的回族祠堂，是中国重点文物保护单位。丁氏宗祠不仅建造得宏大壮观富有装饰，而且赋予丰富而深邃的内涵。宗祠里竖有匾额18方，石刻、漆书楹联近30对。匾额记述历代科第功名，褒奖先进，彰扬祖先的功绩；楹联除描绘宗祠风水、历史渊源和人物事件外，亦多为颂扬赞美先贤功绩之句，炫耀宗族的荣光。详细

11.晋江博物馆

晋江博物馆位于晋江市青阳镇世纪大道382号，主体建筑四层，正面是以“海上丝绸之路”为主题的大型锻铜墙雕，蔚为壮观。建筑面积17000平方米。除展厅、文物库房、办公室，还有学术报告厅、文物商店和停车场，集收藏、展示、科研、教育、休闲等功能为一体。博物馆下设5个分馆即泉州古代外销陶瓷博物馆、陈埭回族史馆、施琅纪念馆、陈紫峰纪念馆、李五纪念馆，均有馆藏文物展出。

5. 弘一大师造像在哪

1、大悲禅院

大悲禅院又名大悲院，位于天津市河北区天纬路，占地面积为4.2万平方米。大悲禅院始建于清朝顺治年间，几经修葺扩建，包括天王殿、大雄宝殿、大悲殿、玄奘法师经念堂、弘一法师纪念堂等建筑。其中大雄宝殿内珍藏有从魏晋到明清各代的佛、菩萨造像几百尊。观世音菩萨大慈大悲，寻生救苦，此“大悲禅院”之命名也。曾供奉过唐代名僧玄奘法师的灵骨。现任方丈为智如法师。

2、独乐寺

独乐寺，又称大佛寺，位于中国天津市蓟州区，是中国仅存的三大辽代寺院之一，也是中国现存著名的古代建筑之一。寺内现存最古老的两座建筑物山门和观音阁，皆辽圣宗统和二年重建。民国十九年，独乐寺因相继被日本学者关野贞以及中国学者梁思成调查并公布而闻名海内外。独乐寺虽为千年名刹，而寺史则殊渺茫，其缘始无可考，寺庙历史最早可追至贞观十年。

3、挂甲禅寺

挂甲寺位于天津市河西区中环线邻近海河的地方。原名叫庆国寺，改称挂甲寺的原由，说起来，要上溯到一千多 年前的唐朝了。挂甲寺在天津的历史上可谓年代久远，已经找不到具体的修建年代，可以肯定的是在明朝时该寺已经存在，如果按照民间传说，挂甲寺可能修建于唐朝以前，果真如此，挂甲寺将是天津最古老的寺院。可惜，即使在史书中，也只是记载据传说修建于距今1300多年以前的隋唐时期。

6. 弘一大师故居

　　曹娥景区—舜耕公园　　曹娥景区-国家级水利风景区舜耕公园为曹娥景区主景之一，位于上虞市区西南侧，舜耕公园以舜耕群雕、大舜庙及舜桥、舜井为主要景点，反映舜帝出生上虞，后因避丹朱于此，故以其名的历史。渲染舜帝以孝为先，勤政为民的辉煌一生。园内舜耕群雕由中国艺术大师韩美林创作，以花岗岩为主材料的象队群雕长68米，高27米，总重约800余吨，气势恢弘，体量之大，堪称亚洲之最。　　曹娥景区—曹娥庙　　位于曹娥江西岸孝女庙村，距市区3公里。是为纪念东汉时孝女曹娥投江寻父而建。曹娥庙至今已有1800多年历史，几经兴废，屡经重建，现建筑为民国二十三年重建。曹娥庙文化积淀厚重，艺术品位高雅，尤以庙内雕刻、壁画、楹联和书法“四绝”而饮誉海内外，被誉为“江南第一庙”。庙内现存一“曹娥碑”为“中国最早的字谜”。　　“英台故里”—祝家庄祝家庄“英台故里”祝家庄是经典爱情故事“梁祝”传说中祝英台的故乡，位于上虞市东南，距市区7.3公里。祝家庄地处半山区，南、西、北三面环山，庄前有“玉水河”，河呈南北长条形，与开凿于西晋的四十里河贯通。现尚存有祝氏祖堂、玉水河、井空泉、药师寺等与英台文化相关古迹。　　凤鸣山风景区　　凤鸣山坐落于上虞市丰惠镇东南4公里，距上虞市区17公里，为国家2A级景区，景区面积2.4平方公里，以山陡谷深、急流叠瀑、苍山翠绿、小桥流水的自然美而闻名，其中“悬石飞瀑”、“千年古藤”二景区点堪称奇观。　　凤鸣山文化历史积淀丰厚是道教“第九小洞天”的所在地，有东汉炼丹术家道教祖师魏伯阳炼丹遗址。魏伯阳一生在凤鸣山炼丹修性并留下《周易参同契》一书，后被尊为“万古丹经王”。该书在养生学古化学所历学方面有其独特的贡献，在国外称此书为全球第一本科技方面的书籍。景区内凤鸣真人祠始于汉代之最，至今已有二千余年历史，东晋谢安、宋朝朱熹、明朝潘府、叶经等文人墨客均到此一游。　　白马湖、春晖名人园　　“白马湖、春晖名人园”位于距市区4公里的省级文保单位——春晖中学内，那里三面环山，湖泊众多、幽静恬雅、自然风光十分怡人。夏丏尊、朱自清、丰子恺、刘薰宇、刘淑琴等前来执教，何香凝、蔡元培、叶圣道、李叔同、胡愈之等前来讲学，吸引了大批莘莘学子前来求学，一时名扬四海，赢得了北有“南开”，南有“春晖”的美誉。“春晖名人园”就是当初一批名人的居家办公之处，其中有夏丏尊的“平屋”，丰子恺的“小杨柳屋”，李叔同(弘一法师)的晚晴山房，经亨颐的“长松山房”等名人故居，历年吸引了无数的名流前来参观瞻仰。　　东山景区　　东山，又名谢安山。原不怎么出名。自从东晋名士谢安隐居此山后，引出了许多令人神往的故事，便渐渐成了我国东南的一座名山。李白、贺知章、刘长卿、方平、苏东坡、陆游等，都曾盘桓其间，留下了不少著名的诗篇。　　称山风景区　　称山风景区位于上虞市西北部,离上虞市区7公里.相传春秋末期,越王勾践为复国雪耻,卧薪尝胆,奋发图强.曾在此山称炭铸剑,大炼兵器,称山由此而得名.景区集旅游;休闲娱乐,餐饮,德教,礼佛为一体,是理想的游览胜地.　　桃花源景区　　上虞桃花源生态旅游区地处上虞市西南，位于长塘镇桃园村，距离百官城区约13公里，距离绍兴市区约25公里，景区面积为2.6平方公里。目前景区建成了以桃源湖为核心，龙潭为精华，具有水上健身游乐、沙滩浴场、龙潭休闲垂钓、野炊烧烤等多种休闲娱乐功能的综合旅游景区，并从2005年伊始就开始积极申报国家AA级景区。　　上虞市堆高山景区地处浙东黄金旅游带，景区内有建于明代中叶的秀峰庵，历史悠久。传说庵内的梵香颇有灵气，吸引了众多善男信女纷纷前来。现经少林高僧释行吉大师扩建为"秀峰寺"，建筑群相贯三万八千平方米，高达2.8米的缅甸玉佛为镇山之宝。堆高山景区苍山翠岭、延绵起伏，小溪流水、飞瀑直流，其中雨娘瀑高60米，水势磅礴，小龙瀑古藤横锁，冬来老藤悬雪，颇具古意，胜龙瀑更是林木参天，青藤挂壁，石洞幽深。一条玉凤溪蜿蜒3800米，有石阶随溪而行、依山起伏。溪边有盛长樱桃、柿树等野生群落，有百年榆庄、紫微、高达4米的枸骨等，沿途拾级登高、步移景换，以山、水、林为特色的秀丽景色美不胜收，今人心旷神怡，为"都市族"渴望返朴归真、回归自然而修身养性的理想之处。　　上虞市卧龙山景区坐落于市蒿坝镇，卧龙山山势起伏，自东向西连绵数十里，曲折起伏宛如长友踞卧，主峰金刚峰海拔高320米，山岙有座普净寺（始称普净莲社），建于南宋年间，屡经废兴，清乾嘉年间重加修复，八十年代修复三圣殿、大悲殿、地藏殿、新塑释迦文佛玉佛及千手观音、弥勒、普贤等诸菩萨，寺庙现占地面积50亩，庙内主体建筑有大雄宝殿和念佛堂，建有专门的图书馆、伽蓝殿等，建筑门类齐全，环境幽静，现已成为对外开发宗教活动场所。站立寺内高处远眺，曹娥江绕出山右，如一条银带蜿蜒东流，归入钱塘江口，实乃避暑之佳境，修净之圣地。　　峰山灵迹风景区　　日本国教的发源地——峰山道场，据考证，日本宗教界的鼻祖最澄法师于唐初来华学法，终于在上虞峰山灌顶授法，后回国创立日本第一大教派——日本天台宗。峰山道场由此成为中日文化交流的重要见证，为日本宗教朝拜的圣地。

7. 雕刻家弘一

李叔同《送别》

长亭外,古道边,芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。 

天之涯,地之角,知交半零落;

一瓢浊酒尽余欢,今宵别梦寒。

第一次知道这首词，是因为学校老师教的歌。

李叔同，别名弘一法师。字息霜，别号漱筒，原籍浙江平湖，著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者。

《送别》的原始曲调是美国作曲家奥德威《梦见家和母亲》的旋律。日本明治维新时期大量音乐作品，多采用直接输入西洋唱歌集，从中选出旋律的形式，《旅愁》就是其中之一。

《旅愁》是日本学校歌曲作者犬童球溪（1884-1905）用《梦见家和母亲》填词而成的。填词后的曲调进行与原曲并不完全相同，是填词者根据词的需要作了相应变动。李叔同于1907年留学日本，而当时《旅愁》一歌原刊载于同时期日本的《中等教育唱歌集》中，李叔同被其深深吸引。

1911年李叔同回国后，他所做填词歌曲《送别》采用的正是《旅愁》的曲调，伴奏谱也基本一致。

《送别》分三段。第一是“写景”，写长亭外，古道边送别的具象情景；

第二段则是抒情，抒发知交零落天涯的悲慨；

第三段从文字上看，是对第一段的重复，其实不然，是文字重复而意蕴升华：经历了“送友离别”，而感悟到人生短暂，犹如日落，充满着彻骨的寒意。

整首歌词弥漫着浓重的人生空幻感，深藏着出世顿悟的暗示。《送别》实际上是用无所明指的象征，传达出李叔同送别朋友，感悟人生、看破红尘的觉悟。所以，《送别》不仅仅是朋友之间挥手相送的骊歌；而是李叔同即将告别人间、弃世出家的“前奏曲”。

8. 弘一木雕工艺厂附近有啥好玩的

作为一处历史悠久的文化名镇，柳巷有很多值得游客探索的好玩的地方，以下是一些推荐：1. 柳巷古镇：柳巷是江苏省著名的水乡古镇之一，保存着众多明清时期的古建筑，有着精致的石桥、风情石板街、水道、古井、古壁画等众多历史文化遗迹。2. 木雕博物馆：作为江南最大的木雕艺术博物馆，里面陈列着大量的明清时期的木雕精品，包括建筑木雕、木屏风、木壁画、木塑、古兵器等。3. 陶板画馆：这里是柳巷传统文化和民间艺术的重要代表，馆内展示了全部由柳巷艺术家手工制作的精细陶板画，让人们感受到了江南传统文化的魅力。4. 侯梦琴故居：侯梦琴是我国唯一的女大提琴演奏家，她的故居保存着她年轻时候生活的样子，还有她的一些珍贵的演出服和演出工具等。5. 文化广场：柳巷文化广场是柳巷古镇的中心地带，是一个公共娱乐休闲场所，有音乐喷泉、花园座椅、舞台等，是观赏柳巷风景和休闲娱乐的好去处。