赵孟頫与欧阳询、颜真卿、柳公权并称为“楷书四大家”，请问，他的书法适合初学者吗？
赵孟頫是楷书四大家之一。
虽说书法历史把赵孟頫定性为楷书，可是，赵孟頫的楷书实则是行楷。历史上，书法人不建议初学的人学习赵体，因为赵体比较柔媚，初学者写赵体容易一生都摆脱不掉笔力软弱的弊端。
从我个人的角度，我也不赞成初学之人从赵体入手。我的意见是从其他三家那家都可以，放到楷书的基本功扎实了，再学赵体就是一个非常好的选择了，因为赵孟頫的行楷比之其他的行书较易入手。这样学习，技能较平滑地完成楷，行的过度，还能为以后行书的再深入学习打下坚实的基础。
赵孟頫的书法很非常优秀，但是，对于初学书法的人来说，一定需慎重选择！
欧颜柳赵楷书四大家，全都适合初学书法者学、描、临、写、创，不学这四大家的书体，难道还有比欧颜柳赵的楷书好的书法体吗？一定学，必须学，其他书体可以作借鉴学是可以的，这四体，法度严谨，博大精深，又言简意赅，又大道至简，又道法自然，这四体，初学者，任学一体都是可以的，问题的关键是“临帖的过程，就是一个寻书法法的过程，找书法规律的过程，初学者通过一个时期的学习，寻到书法的法和书法的规律没有，别象竹蓝子打水一样，临写描一年半载，结果两手空空，满脑子空空，天天从基础开始，时时从零学起，始终浮在学书法的水面上。其实道不如从书法的法学起，从书法遵循的规律学起，特别是更应该从书法的笔法和汉字结体的规律学起，学习书法的效果会更好，会事半功倍。用这种学习方法，一月半年的时间会有很大的明显成效。初学书法者，可以试一试。
历史上有哪几个人的书法能超过王羲之？
这个问题应该很容易回答。历史上没有谁的书法是超过王羲之的。“书圣”之名，就是业界公论。王羲之之前，暂且不说，在他之后，真正的书法家，没有人自认水平超过王羲之的。当然，当代的江湖书法家不在讨论的范围之内。当代非名家之中，有许多自认超过王羲之的。真正的名家，大概都不会这样说。
王羲之之所以成为“书圣”，这是他个人的成就与当时的历史条件所决定的。在王羲之所处的魏晋时代，中国汉字的书写规范基本成形。这种成形包括许多具体内容在里边。比如，汉字的形状，书写的工具，笔墨纸砚等。都在此时达到成熟的状态。其书写的规范，也在此时成熟，这个时代上承秦汉，下接唐宋。为中国书法的书写模式，及审美风格，建立了模式。王羲之是这一过程中最杰出的代表。
魏晋之前，中国的汉字是从甲骨文、金文、大篆小篆等发展而来。秦朝的李斯，规范了小篆，这是汉字第一次真正意义上的统一。汉代的时候，又出现了隶书。大大的提高了书写的速度。到王羲之的时代，现代所谓的楷书成形。这次成形之后，汉字的形状就固定了。
魏晋时期，王羲之之前最厉害的书法家是钟繇和张芝。钟是楷书最高水平的代表。张是草书最高水平的代表。王羲说，他的楷书，已经达到和钟繇平起平坐的水平，甚至超过了钟。这应该是公平的结论。同时，在草书方面，他基本上达到了张芝的水平。以这样的成就，自然是超过钟张的。钟繇的楷书，是保留的隶书向楷书过度时期的痕迹的。而王羲之的楷书，与唐楷基本上就很像了。比一下欧楷就很容易发现。
王羲之时代的代表人物，是二王，也就是王羲之与他的儿子王献之。至于二王之间水平的高下。历来有不同的说法。唐之前，推崇王献之的比较多。唐之后，由于李唐王朝对王羲之的推崇。王羲之成了最高标准。二王之间到底谁优谁劣？恐怕是个永远也说不清楚的问题。王献之自己认为已经超越了父亲。同时代的谢安以及唐代的孙过庭都不承认献之的水平超过羲之。其中原因，当然是二人在大风格相同的前提之下，另有个人风格的差异。王羲之的风格，内敛含蓄，更符合中国文化的中庸之道。于是，王羲之成为最高标准，应该是理所当然的。因为这种风格体现的是文化中最深层次的问题。
王献之之所以成为“二王”之一，其根本原因，也正在于他与王羲之来说，这种风格上的差异。假如没有这种差异，他写的与王羲之一样。那么，书法史上，就不需要他的存在。就没有“二王”，只有“一王”了。
后世的书法家，在学习的过程中，没有谁能越过“二王”去的。在继承的过程中，书法继续向前发展。到唐朝，书法达到了另一个高峰。这时的欧颜柳等大家，虽然都创造出具有自己风格的书体。但都是在二王基础上的发展。是在二王风格之上的突破。而不是超越。正是因为这个原因。所以，后代的书法家说超过王羲之的，是没有，也是不可能的。
1.大家好，我是兰亭书法日讲。很高兴回答这个问题！历史上谁的书法能超过王羲之，我认为有两个人的书法或许超过王羲之！
2.王羲之，中国最有名的书法家，被后世尊为书圣，其代表作《兰亭序》更是公认为“天下第一行书”。虽然说王羲之在人们心中的地位如同神一般的存在，但是依我个人之见我认为有两个人书法超过王羲之。谁呢？
3.第一个：张芝。
张芝，东汉时期著名的草圣，把章草改为上下牵连，富于变化的新写，在当时影响很大。南朝书法家羊欣称张芝善草书，精劲绝伦。为什么说张芝的书法超过王羲之呢？
唐孙过庭书谱云“吾书比之钟张，钟当抗行，或谓过之，张草尤当雁行，然张精熟，池水尽墨，假令寡人耽之若比，未必谢之。”
王羲之自己说张芝练习草书很用功，笔法娴熟，池水都被染黑了，如果我有他的功夫，“未必谢之”。由此可见，在草书的方面王羲之是认可张芝的！
4.卫铄
卫铄就是王羲之的老师卫夫人，王羲之从小就跟她学习书法。卫夫人在她的书学论著《笔阵图》中谈到的书学观点，意义非凡，影响深远。我们来看一下卫夫人的小楷作品。
在封建时期人们相对保守，传道授业绝不倾囊相授。俗话说教会了徒弟，饿死了师父。多多少少卫夫人不可能完全把她的书法传给王羲之。
5.王羲之之所以被称为书圣，是因为他每一种书体都要高于常人，但是除了行书以外没有一种书体达到了极致。
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