1. 玉雕个人工作室起名

【出处】

《列仙传》:萧史者,秦穆公时人也,善吹箫,能致孔雀，白鹤于庭。穆公有女字弄玉,好之。公遂以女妻焉。日教弄玉凤鸣。居数年,吹似凤声,凤凰来止其屋。公为作风台,夫止其上不下数年,一日,皆随凤凰飞去。故秦人为作风女祠雍宫中,时有箫声而已。

【译义】

才貌双全的女婿。乘龙:好比乘坐于龙上得道成仙;快婿:称意的女婿。

【故事】

相传春秋时代(约公元前700年),秦穆公有个小女儿,非常喜欢西戎国贡献的一块碧玉,穆公便给女儿起名为“弄玉”。弄玉公主长到十几岁,姿容无双,聪颖绝伦,但性情孤僻,尤其厌恶宫里烦琐的礼仪。她经常一个人待在深宫里,吹笛吹笙。穆公见她这么喜欢笙,便命名匠把那块美玉雕成碧玉笙送给她。公主自从得了碧玉笙,练习吹笙的时间更长了,技艺也更加精湛了。

有一天夜里,公主在月光下赏月,倚着栏杆吹起笙来。这时,似是有一阵袅袅的仙乐,正和着公主的玉笙。公主仔细一听,是从东方远远传来的洞箫声连几夜都是如此。公主趁闲谈的机会,把有人在远处为她伴奏的事情告诉了父亲。穆公便派大将孟明根据公主所说的方向去寻访吹箫的人。一直寻到华山,才听见樵夫们说:“有个青年隐士,名叫萧史,在华山中峰明星崖隐居。这位青年人喜欢吹箫,箫声可以传出几百里孟明来到明星崖,找到萧史,把他带回秦宫。

萧史来到秦宫,正好是中秋节。穆公见他举止潇洒、风度翩翩,心里十分高兴,马上请他吹箫。萧史取出玉箫,悠悠地吹了起来。一曲还未吹完,殿上的金龙、彩凤都好像在翩翩起舞。大家不约而同地齐声赞道:“真是仙乐!真是仙乐!

穆公见萧史才华不凡,便将弄玉嫁给了他。从此,萧史就教弄玉吹箫学凤的鸣叫声。学了十几年,弄玉吹出的箫声就和真的凤凰叫声一样,甚至把天上的凤凰也引下来停在他们的屋子上了。秦穆公专门为他们建造了一座凤凰台。萧史、弄玉就住在里,不饮不食很多年。

天晚上,奏完笙箫之后,萧史对弄玉说:“我很怀念华山幽静的生活。”弄玉也说:“这宫廷生活,我也很厌烦,我愿意与你去同享山野的清静。”从此,二人便隐居在华山的中峰之上。有一天,弄玉带着玉笙乘上彩凤,萧史带上玉箫跨上金龙,一时间龙凤双飞,升空而去。当时的人们便把萧史称为“乘龙快婿”。

2. 玉雕个人工作室起名字

古代雕刻木大师：邱处机、陆子冈、刘谂、王小溪、李文甫、贺四、朱永泰、姚宗仁、朱时云、芝亭、谢士枋、谢士枋　　邱处机 　　(1148～1227年)，又名邱长春，字通密，道号长春子，登州栖霞(今山东省栖霞)人，世称"长春真人"。邱处机被称作玉雕鼻祖。他是个道士，道号"长春"，电视剧《射雕英雄传》中也有其名。他是山东人，小时家贫，当了道士后到处云游，见多识广，学到了琢玉技艺。他曾远到新疆和阗采玉，有传说他用小毛驴运白玉回北京。他专从遭灾受难的流浪儿中挑选聪明灵巧者，传授他们琢玉，从此北京开始有了玉器行。长春道士曾被成吉思汗封为"白衣大士"；琢玉的人称他为"邱祖"，他死后被葬在北京白云观。因他对玉器行有贡献，每逢正月十五邱祖生日这一天，北京玉雕艺人们要到白云观去祭拜这位祖师爷。琉璃厂沙土园还设有长春会馆，里面安放着邱祖的塑像，会馆成了纪念邱祖和玉器行聚会的场所。 　　陆子冈 　　明代嘉靖、万历间琢玉工艺家、雕刻家。一作子刚。苏州（今属江苏）人，居横山下。陆子冈擅玉雕，曾雕玉水仙簪，玲珑奇巧，花托下基枝，细如发丝而不断。《苏州府志》赞："陆子冈，碾玉妙手，造水仙簪，玲珑奇巧，花如毫发"。还有《徐文长集》中载有"题水仙簪诗五道"。其中一道是"昆吾锋尽终难以，愁煞苏州陆子冈"之句。尚有"梅花纹茶晶花插"句。现存北京故宫博物院。1962年北京市文物工作队发掘清代皇室墓时得玉杯一件，杯柄上有"子冈"二字款，器身及盖雕满花纹，盖面上3只圆雕狮子。造型精美，是他传世作品。他所制之玉，与同时玉器比，有许多独到之处，尤其刻款形式，均用图章式印款。有阳文或阴文，有"子冈"、"子刚"、"子刚制"3种。不显目，也不固定，有在背面、器底、把下端、盖里等处不一。 　　陆子冈是玉雕界所熟知的名字，关于他有许多传说。明朝晚期由于手工业的发达，以及如陆子冈这样名家高手的出现，带有工匠名款的雕件成了世人追求的目标，此风从世俗流入皇宫大内，皇室贵族也受到影响。因此玉雕工匠们的身价也随之提高，有的玉工高手"与士大夫抗礼"与有钱的绅士们平起平坐，成了社会的名流。本人还听说有玉工见皇帝驾到不下跪的传闻，我想：这一定是指皇帝来参观，看玉工如何聚精会神的切磋琢磨，玉工因衣冠不整、泥水污渍在身，所以圣喻就"免礼"了。 　　刘谂 　　字子分，明末苏州玉雕大师。擅琢水晶、玛瑙、玉器，人物花鸟，巧丽绝伦，仿古惟妙惟肖可以乱真。刘谂的玉琢在最后一道工序即碾磨细工上，存在着“求形不求工”的现象。 　　王小溪 　　明代苏州人玉雕专家。王小溪玉琢技艺，法粗犷有力，出现“三层透雕法”，镂雕十分精细，擅琢玛瑙,雕玉。 　　李文甫 　　明代的晚期玉雕名手，李文甫出生于苏州，李文甫镂雕十分葵花图华物乱，布精细，非常具有时代风，尤以物中不过格！ 　　贺四 　　明代的晚期玉雕名手，贺四是苏州人士，三层透雕法是他的拿手！ 　　朱永泰 　　乾隆宫廷玉雕名家，苏州人。朱永泰的玉器具有简朴浑厚的艺术特色，深受乾隆喜欢。乾隆五十三年初，造办处玉匠朱永泰用一年时间，将御制诗和注释、图章款式琢磨于玉山上，工程至此告终，前后共用了八年时间。玉山工程复杂，工艺精湛，器形巨大，在我国工艺美术史上极为罕见，为稀世珍品。朱永泰的玉雕作品(玉福海)。亦称云龙玉瓮。随玉料形状所制，近似扁方形，周身琢云龙纹，腹内光素，底镌弘历题诗，为所镌。此玉现存乐寿堂明间西侧与玉寿山相对。原玉石重2500千克，连座高134.5厘米，宽135厘米，长60厘米，腹深34.5厘米，也是由两淮盐政玉作从乾隆四十一年至四十五年(1776～1780)十月，历时四年零四个月完成。 　　朱永泰的又一玉雕作品(大禹治水玉山)。全名“密勒塔山玉，大禹治水图”。玉山卓立如峰，表现出大禹指挥众人在崇山峻岭、悬崖绝壁上劈山凿石、疏通水害的情景。玉重一万零七百多市斤，高244厘米，宽96厘米，嵌金丝烧古铜座，堪称“玉器之王”。养心殿造办处如意馆奉旨按宋人画“大禹治水图”设计玉山，乾隆四十六年(1781)二月初十日画得正背左右四面纸样，由院画家贾全照图式在大玉上临画。后几经周折于当年闰五月七日将玉料、蜡样同时发到两淮盐政，碾琢完工后于乾隆五十二年(1787)八月十六日运京。玉山背面镌数百字御制诗文和玺文，由苏州刻字名工朱永泰篆刻。全部工期近10年。现仍在乐寿堂后间。 　　姚宗仁 　　姚宗仁，清代苏州琢玉高手。姚宗仁的祖父和父亲都擅琢玉。雍正七年（1729）姚宗仁和都志通、韩士良同时被选进北京，在宫廷造办处琢玉。他擅长设计画样，乾隆六年1741，二月初一，太监张明把一块青玉交给姚宗仁画样，十六日姚宗仁画成凫尊纸样，经皇帝批准发往苏州制作。姚宗仁不但能画样，而且善于鉴定，乾隆对他十分器重。 　　姚宗仁能识料画样，又能帮皇帝鉴别真伪古玉。乾隆帝很赏识他，在《御制玉杯记》中记述了他识别真伪的经过，说"夫圬者梓人虽贱役""不妨为立传"。如此高级玉雕人才不但没职务名称，反被称为与泥水打交道的乡巴佬"贱役"，可知在只有皇权没有人权的社会里是没有人格尊严的。但因姚宗仁对皇帝辫玉有贡献，乾隆帝也想到为他立传，道也将其地位摆平了。至于一般玉工因设计不出画样或因制作工期长而被责罚、打板子的事也是有的。就如姚宗仁这样全能的玉工因延误工期也被罚了"钱粮"。这说明在天子脚下的玉工整天受到监视，提心吊胆的进行劳作。还不如在民间的艺人那样自由，可与官人绅士之流往来。 　　朱时云 　　清代乾隆年间苏州玉雕高手。擅长在玉石上刻字。朱时云被苏州织造衙门选送北京，在宫廷造办处供职一年有余。乾隆四十年1775七月，朱时云托词生病潜逃出宫，造办处为此行文到苏，要求苏州进行查办。（乾隆玉洗）上的这首诗句的刻手，据《养心殿造办处各作成做活计清档》（简称《清文件》）记载，此时苏州刻字名匠朱时云在宫中受命，那么，这首诗很可能是由朱时云所刻。 　　芝亭 　　乾隆宫廷玉雕名家。芝亭仿古玉已初显端倪. 　　谢士枋 　　清代乾隆年间吴县人，故居在香山附近的圆通庵。谢士枋少年丧父，家境贫寒，邻翁招他为徒，带至扬州，习学玉雕。他灵敏好学，三年学成。所雕玉器精妙绝伦，扬州盐商大贾竞相高价争购，名声鹊起。乾隆年间被召入皇宫内廷。其一作品，形似半爿西瓜，外皮绿如翡翠，内瓤红似珠霞，好似刚刚剖开，甘露欲滴，见者无不称奇。乾隆帝对之爱不释手，藏于圆明园。l860年英法联军火烧圆明园时，被英军所得，后卖到上海。看到这件玉器的人都惊诧不已，以为至宝。

3. 玉雕工作室布局

答：桐城市玉雕大师园属于龙腾街道

园区总体框架呈玉字型结构，形成一心、两轴、四区的布局，由玉器博物馆、精品馆、加工区、贸易区、玉雕大师园、休闲区等功能分区组成。该项目建成后，对增加就业岗位、拉动旅游发展、彰显桐城玉雕文化将起到重要的推动作用。

4. 玉雕工作室装修效果图

学校一般不行，师资不行。优秀的玉雕师傅通常都不喜欢在学校就职的。建议可以 联系一下爱翡翠玉雕工作室。

5. 玉雕工作室简介怎么写

四川成都玉石加工：神雕侠旅玉雕工作室承接：和田玉、翡翠、玉石、玛瑙、长江石等石种，摆件、挂件、手把件、吊坠、印章、刻字等设计、加工、雕刻、打磨抛光。

地址：都江堰市 江安路 江安西一街40号（奇石一条街）

6. 玉雕刻工作室取名

我想给我的雕刻店铺取个名字，里面要我的名字内涵，麻烦你们帮帮我，我的名字叫韦振武

7. 玉雕个人工作室起名字大全

带玉的玉雕可以有很多不同的名字，具体取决于玉雕的形状、主题和设计。以下是一些常见的带玉玉雕名称：

1. 玉佩：是带有玉镯或玉坠的一种装饰品，常常被佩戴在腰间或胸前，是中国古代一种非常常见的玉雕装饰品。

2. 玉镯：通常是将玉原石打磨成圆形或扁圆形，并在中间挖洞，当做手镯佩戴在手腕上的一种玉雕装饰品。

3. 玉璧：是一种带有玉石的圆形或方形的器物，用于古代典礼，代表上层人士的权力和地位。

4. 玉琮：是一种中国古代玉器的器物，具有圆形和方形的两个端面，是中国古代文化中的重要象征。

5. 玉杯：是使用玉石制作而成的一种容器，常常被用于茶道、饮食等方面。

这些带有玉的玉雕装饰品既可以是具有功能性的物品，同时也是传统文化中的重要文物和艺术品。

8. 玉雕工作室经营范围

真。王兆丰玉雕工作室东西都是纯手工精心制作而成，除了样品以外需要提前预订，产品合格证和生产批号齐全，承诺三包，严格执行消费者权益保护法和三包法。

9. 玉雕工作室招牌

传说在八百多年的一个夜晚，宋徽宗批阅了大量的奏章，顿觉异常疲倦，竟伏在龙岸上昏昏沉沉的神游到了广寒宫。

恍惚之间，自己竟然站在了“广寒清虚之府”牌匾之下，到处奇花异草，香气缭绕。正惊异彷徨间，在不远处传来了悦耳的笛声。热爱诗词歌赋的他，循着笛声居然看到了正在思念后羿的嫦娥，在有点冷清却又似真似幻的月宫中，众仙姬翩翩起舞、长袖飘飞。一曲终了，久无人烟的月宫因为宋徽宗的到来让嫦娥仙子异常兴奋，被热情的邀请去品尝仙茗。

在千年寒玉雕成的茶几上，摆放着琳琅满目的建盏，或是流畅的兔毫，或是羽化亮丽的鹧鸪斑，或是灿若星空的曜变。宋徽宗欣赏着嫦娥仙子娴熟的泡茶动作，竟一句话也说不出来。为缓解这略微有点尴尬的气氛，嫦娥仙子讲起了这些建盏的来历：“在王母娘娘寿宴那天，小玉兔偷喝了琼浆玉液，竟醉的跌入人间，滚落到了建阳水吉后井村的龙窑边，奄奄一息。后被一窑工父女救起，窑女精心照料了一月有余，玉兔为报答窑女救命之恩，于深夜取身之毫，钳窑之黑瓷盏中。后玉兔伤好，窑女送了好多极品建盏于小玉兔，并带回了月宫。”

后来，宋徽宗美梦醒来，那建盏中入口的仙茗让他意犹未尽，遂马上召集人马，连夜赶往水吉后井村，不但带回了无数的宝盏，而且把龙窑封为“御供”的官窑，专门为自己烧制建盏

10. 玉雕工作室名字大气

形容金属、玉石等撞击的声音。

拼音：[ líng lóng ]

引证解释： 魏巍 《谁是最可爱的人·依依惜别的深情》：“这些中国孩子的心，简直是金子一般的心，银子一般的心，水晶石一般晶莹玲珑的心！”

玲珑的近义词：

一、剔透[ tī tòu ]

明澈：晶莹～。玲珑～。

《儿女英雄传》第九回：“这十三妹本是个玲珑剔透的人。”

二、奇巧[ qí qiǎo ]

奇特巧妙；新奇精巧：～的玉雕。园内假山造型～。

叶文玲 《心香》：“世上的事就是这样奇巧！我在村里住下了，没想到，恰恰住在那个姑娘的邻家。”

11. 玉雕个人工作室起名大全

玉雕工匠通过对花鸟鱼虫等形象和文字的精心运用，通过借喻、比拟、双关、象征、谐音等表现手法，构成一个图案、一句吉言，赋予玉器求吉祥，消灾免难之意，寄托人们对幸福、长寿、喜庆等美好愿望，它因物喻义，物吉图祥，富有独特的风格和浓厚的民族色彩。

物件取名为《鹦明神鹉》，利用翡翠的俏色，雕刻出五彩艳丽的翡翠鹦鹉。鹦鹉谐音“英武”，寓意“英明神武”，其中“英明”二字，意为内心聪明智慧，具有远见。鹦鹉的叫声积极向上，给人一种欣欣向荣的感觉。寓意是英勇威武、英明神武。