1. 童子玉雕寓意执莲

1.

造型多样,形体写实,或站、或立、或蹲、或跪、或卧等造型 比前代增多。装饰题材也比宋、明两代繁杂,除持莲荷外,还有多种 动植物的组合,尤其是持如意等寓意吉祥、喜庆的题材成为这一时期 的主流。

2.

雕琢精致细腻,一丝不苟,每个角度、每个线条都经过仔细琢 磨,不露刀痕和棱角。

3.

器形比较大,前额头宽阔饱满,后脑部浑圆。发式多为双鬓形, 也有平直短发。

4.

脸部五官雕琢十分细致、写实,一般眼眶圈压磨较深,上眼脸 突起。眉、鼻相连,鼻梁骨较高,蒜头状鼻头。

2. 童子玉坠寓意

1, 公正廉洁

莲象征着“一品清廉”，寓意居高位而不贪，公正廉洁，这是旧时老百姓对清官的赞颂之词。莲藕中通外直，因此人们把莲寓为君子。玉器作品中的“一品清廉”即是如此，以莲花来借喻人的生性高洁，为官清廉。

2, 纯洁美好

莲花的纯净、圣洁，代表着美好的友情、爱情。莲是百花中唯一一种花果、种子并存的独特植物，亦称“并蒂莲”，是人寿丰年的预兆和纯真爱情的象征。并排在同一根茎上的两朵莲花，用以表示夫妻恩爱、情投意合。同时，一对莲蓬寓意并蒂同心，代表着对美好婚姻的祝愿。

3, 年年有余

莲与“连”谐音，可以与其他吉祥的事物组合在一起表达出很多吉祥的寓意。如果以鲤鱼或者金鱼搭配莲花，寓意连年有余；莲与梅花在一起，表示和和美美；莲与桂花在一起，表示连生贵子；亦或是以鹭鸶和莲花的组合，寓意一路连科，都是借谐音寓意生活吉祥如意。

4, 多子多福

一朵莲花中有许多籽，象征多子多福。以童子坐在荷叶上，一手抱笙，一手拿莲子，就是寓意着多子多福。

3. 童子玉雕图片

这个应该不是马，是鹿。童子献寿。很吉祥的图案。 最后一张图片上看，料子很细润，有淡淡的包浆，也是有年头的玩意了。无沁有包浆，单纯包浆上感觉应该是清中时期。宋代玉雕童子的下巴较短,雕刻得非常细致,后脑较大,手脚细小，这个雕刻不符合宋时童子人物特点。 这样的玩意御窑还是看玉质，这件玉质算是很好了，价格应该在小5左右合理。毕竟雕工差了一点。 不过上述是看图说话，说错勿怪。

4. 童子题材玉雕

童子戏莲寓意佩戴者连生贵子、多子多孙

5. 玉雕童子和莲花的寓意

寓意一：一品清廉

　　清莲与“清廉”同音，莲象征着“一品清廉”，寓意居高位而不贪，公正廉洁，这是旧时老百姓对清官的赞颂之词。莲藕中通外直，因此人们把莲寓为君子。玉器作品中的“一品清廉”即是如此，以莲花来借喻人的生性高洁，为官清廉。

　　寓意二：纯洁美好

　　莲花的纯净、圣洁，代表着美好的友情、爱情。莲是百花中唯一一种花果、种子并存的独特植物，亦称“并蒂莲”，是人寿丰年的预兆和纯真爱情的象征。并排在同一根茎上的两朵莲花，用以表示夫妻恩爱、情投意合。同时，一对莲蓬寓意并蒂同心，代表着对美好婚姻的祝愿。

　　寓意三：连年有余

　　莲与“连”谐音，可以与其他吉祥的事物组合在一起表达出很多吉祥的寓意。如果以鲤鱼或者金鱼搭配莲花，寓意连年有余；莲与梅花在一起，表示和和美美；莲与桂花在一起，表示连生贵子；亦或是以鹭鸶和莲花的组合，寓意一路连科，都是借谐音寓意生活吉祥如意。

　　寓意四：开枝散叶

　　一朵莲花中有许多籽，象征多子多福。以童子坐在荷叶上，一手抱笙，一手拿莲子，就是寓意着多子多福。

　　寓意五：一尘不染

　　莲是佛教中的圣物，传说释迦牟尼出生时落坐在莲花之上，其捏磐之后，留下两样东西：莲花和狮子。所以莲被喻为佛教的“圣物”，莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，与佛教中所说的“净土之地”十分吻合，是洗涤灵魂之境地。莲的生长历程代表了一个人去除私心杂念，从此岸到彼岸修行成佛的过程。因此玉雕观音或者佛祖的作品中，莲花宝座代表着佛界的一尘不染。

6. 古玉雕童子

宋玉雕童子头顶多梳短发，分向左右两侧及脑后，露出宽大的脑门，也有头顶只留一小撮短发的，形如鸡心，既可留在脑门心，也可留在一侧，发用细密阴刻线条，雕刻有力，粗细得当。可以归纳出头部的几点特征：头型短而宽，以表现年幼，开脸略有凹凸变化，短脖，颈部以粗而略呈一面坡的弧线阴线界出，头部后脑突出。

童子五官开脸均以宽阴刻线勾出五官轮廓，以平凸效果突出立体感，人面简洁，表情沉静，眉用细阴线刻成，长短不一，长眉毛细长并与鼻相连，短者呈八字状，或眉如弯月，眼如枣核，眼睛上下各用一刀，鼻子雕法简单，直鼻、楔形鼻或凸鼻头，

7. 童子雕件

常见翡翠雕件寓意

观音：观音心性柔和，仪态端庄，世事洞明，永保平安，消灾解难，远离祸害，大慈大悲普渡众生，是救苦救难的化身。

笑佛：笑佛的宽容、大度、可促使自己平心静气，豁达心胸，静观世事起伏，笑看风起云涌,是解脱烦恼的化身。佛亦保平安，寓意有福（佛）相伴。

财神：财神是传说中给人带来财运的一位神仙，佩带翡翠财神，财源滚滚来。

罗汉：罗汉乃金刚不破之身，能奉凶化吉。

寿星：寿星公即南极仙翁；福、禄、寿三星之一。

渔翁：是传说中一位捕鱼的仙翁，每下一网，皆大丰收。佩带翡翠渔翁，生意兴旺，连连得利。渔翁得利：寓意福祥吉利。

童子：天真活泼，逗人喜爱；有送财童子，欢喜童子，如意童子，麒麟送童子。

钟馗：扬善驱邪，降除一切妖魔鬼怪，常有钟馗捉鬼的造型。

关公：关羽是最重义气和信用，勇猛和武艺高强称著于世。

老子：春秋时道家创始人。根本思想是自我、平常、和谐和循环。

女娲：民间传说，女娲炼五色石以补苍天。

后羿：民间传说后羿射日，后羿张弓射箭，挽救众生。

八仙：即张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、李铁拐、汉钟离，曹国舅、蓝采和。八仙过海、各显神通。有时用八仙持的神物法器寓意八仙或八宝。八种法器是葫芦、扇子、鱼鼓、花篮、阴阳板、横笛、荷花、宝剑。

天使：是侍奉神的灵，神差遣来帮助需要拯救的人，传达神的意旨，是神在地上的发言人。

龙：祥瑞的化身，与凤一起寓意成双成对或龙凤呈祥。

凤：祥瑞的化身，与太阳梧桐一起寓意丹凤朝阳。

羊：洋洋自得，三只羊寓意三阳开泰。

菊：与松一起寓意松菊延年。

磬：寓意喜庆。

鹅：羲之爱鹅。王羲之是晋代书法家,从家鹅游水中悟出用笔之法,于是养成爱鹅之癖。

蝉：一叫惊人。

熊：与鹰一起寓意英雄斗志。

虾：弯弯顺。

龟：平安龟或长寿龟。与鹤一起寓意龟鹤同寿。带角神龟即长寿龟。

猪：寓意龙。汉皇子刘彘的彘意思是猪，也是龙。

蟾：蟾与钱谐音，常见蟾口中衔铜钱，寓意富贵有钱。与桂树一起寓意蟾宫折桂。常有三脚蟾与四脚蟾之分。

喜鹊：两只喜鹊寓意双喜，和獾子一起寓意欢喜。和豹子一起寓意报喜。喜鹊和莲在一起寓意喜得连科。

财神：招财进宝之意。

兰花：与桂花一起寓意兰桂齐芳，即子孙优秀的意思。

麒麟：麒麟送子。祥瑞兽，只在太平盛世出现。

貔貅：据记载，貔貅是一种猛兽，为古代五大瑞兽之一（龙、凤、龟、麒麟、貔貅） ，称为招财神兽。貔貅曾为古代两种氏族的图腾。传说帮助炎黄二帝作战有功，被赐封为“天禄兽”，即天赐福禄之意。它专 为帝王守护财宝，称为“帝宝”。又因貔貅喜食猛兽邪灵，故又称“辟邪”。中国古代风水学者以为貔貅是转祸为祥的吉瑞之 兽。貔貅有二十六种造型，七七四十九个化身，其口大，腹大，只吃不拉，象征揽八方之财，只进不出，同时可以镇宅辟邪，专为主人聚财掌权。古贤以为，命是注定的，但运程可以改变，故民间有“一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云”的美好祝愿。

8. 童子玉雕作品图片

一、宋代玉童子形象：其发式多为头顶一撮发，也有头顶两撮发分向左右两侧的，后脑较大，留发或者不留发的，脑袋大，鼻子像葱，眉毛呈“八”字形，手脚细小，而且多以神态活泼的汉族儿童形象出现，手中多持荷花，雕刻细致入微。

二、辽代玉童子形象

辽代玉童子形象：辽代玉童子一般头顶无发，前额顶部有两绺长发向两侧分开。

三、元代玉童子形象

元代玉童子形象：其发式为头面一撮发，或者两旁各一撮，有些头顶的头发有一阴刻“十”字，脸部多为猴脸，而且多身着蒙古族服饰。

四、明代玉童子形象

明代玉童子形象：明代玉童子是前额后脑凸出，眼眶雕琢非常大。

五、清代玉童子形象

清代玉童子形象：清代玉童子更加倾向于写实之风，姿态各异，鼻形高耸，颧骨较高，雕琢更为细腻，发式与衣服纹装饰繁多，男童多为桃形头。

9. 童子雕件寓意

明代长得有点粗，清代好动更活泼。

  明代玉童：不再是八字眉。

    明代玉雕童子出土的比宋代的多，传世的也比较多。明代玉童保留了元代遗风，同时出现了新的特点，雕工趋向于简练豪放，不及宋代精细，这是受了元代游牧民族粗犷简率性格的影响。

    明代玉童突出的特点主要有：

    1.明代早期的持荷童子保留了宋代持荷童子将荷花多高举头侧或脑后的造型，但到了中、晚期，童子所持荷花多放于脑后或过肩垂至后背，与宋代明显不同。

    2.头形较大且扁平，多作正面姿态，少见后脑隆起。头形比宋代的小，一般小于袖口。双腿多作交叉或并立状。

    3.发式以桃形为最多，还有其他发式如左右分或留发髻的发型，但留发的面积比宋代小，发丝线条短粗稀疏，已失去宋代细密均匀的特点。

    4.鼻子多为楔形，耳朵多为长椭方形凸块状。眼睛的线条更为简练，眼脸多剔地隐起，眼中刻一横阴线。宋代玉童特有的八字眉在明代已经不见。

    5.衣领多为圆领和交领。腰间束带和扎蝴蝶结成为明代新时尚。衣裤褶皱线条比宋代粗深，呈波折纹。

    总之，明代的玉雕童子，如婴戏、连生贵子等，有图比有意，有意必吉祥，以玉童为主的题材多吉祥、喜庆的内涵。

    清代玉童：或站或蹲，各种动作都有。　

    考古发掘出土的清代玉雕童子较少，但是民间的传世品比较多。清代玉童突出的特点是：

    1.造型多样，形体写实，或站、或立、或蹲、或跪、或卧等造型比前代增多。装饰题材也比宋、明两代繁杂，除持莲荷外，还有多种动植物的组合，尤其是持如意等寓意吉祥、喜庆的题材成为这一时期的主流。

    2.雕琢精致细腻，一丝不苟，每个角度、每个线条都经过仔细琢磨，不露刀痕和棱角。

    3.器形比较大，前额头宽阔饱满，后脑部浑圆。发式多为双鬓形，也有平直短发。

    4.脸部五官雕琢十分细致、写实，一般眼眶圈压磨较深，上眼脸突起。眉、鼻相连，鼻梁骨较高，蒜头状鼻头。大耳贴于面颊两侧，颧骨高凸。这些五官刻画的特征都代表了典型的清代风格。

    5.服饰比宋、明时的都宽大，以宽袖束袍服或短衣居多，下身一般都穿长裤，裤腿宽松，裤子上不施纹饰，衣服的褶皱纹刻画得较粗深，线条流畅，立体感强。

10. 童子玉佩吊坠寓意

翡翠挂件也叫翡翠花件。古人称其为玉佩，翡翠挂件最讲究吉祥寓意，虽然质朴单纯，但“图必有意、意必吉祥”却是七千年玉文化的精髓。翡翠挂件的题材有很多，最受人喜爱的题材有“福豆”，以翡翠雕成豆角，寺庙中常以豆角为佳肴，和尚称其为“佛豆”。

“连年有余”，雕荷叶（莲）、鲤鱼（余），有的还有童子骑在鲤鱼上；有的是雕鲶鱼，取其意“年年有鱼”。

翡翠辣椒，寓意红红火火。“福至心灵”，雕灵芝如意（灵），蝙蝠（福）；“福寿”雕蝙蝠（福）、寿桃（寿）；“福在眼前”雕蝙蝠（福）、金钱（前）；“福寿”雕佛手；“福禄”雕葫芦；“福禄寿”雕葫芦（福禄）、小兽（寿）。

“马上封侯”雕一马（马）一猴（侯）；“猕猴献寿”雕寿桃、小猴。

“子孙万代”雕葫芦、花叶、蔓枝，取葫芦内多籽，蔓与万谐音之意。

“节节高”雕翠竹；“岁寒三友”雕松、竹、梅。

每一种图案都通过其表面的纹图，或谐琶、或象征、或含义，表达了一种而求幸福的愿望。

11. 童子玉器

田园生活的写照，水牛静卧农耕后在休息，调皮可爱的孩子在低声说着田间的新奇发现。