玉雕猪图片(玉雕挂件猪)
1. 玉雕挂件猪
此件玉龙的具体用途尚有待进一步探讨,不过龙体背正中有一小穿孔,经试验,若穿绳悬起,龙骨尾恰在同一水平线上,显然,孔的位置是经过精密计算的。
考虑到玉龙形体硕大,且造型特殊,因而它不只是一般的饰件,而很可能是同我国原始宗教崇拜密切相关的礼制用具。 红山文化玉龙曾有“中华第一龙”的称誉,虽然此后我们又发现了更早的龙形的踪迹,但红山玉龙的典型意义仍不容置疑。中华民族向以“龙的传人”自居,龙的起源同我们民族历史文化的形成和文明时代的肇始紧密相关。红山玉龙对于研究我国远古的原始宗教,总结龙形发展的序列都有着非比寻常的意义。从这一点上来看,怎样估价红山玉龙的文化价值均不为过。 玉龙墨绿色,体卷曲,平面形状如一“c”字,龙体横截面为椭圆形,直径2.3~2.9厘米。龙首较短小,吻前伸,略上噘,嘴紧闭,鼻端截平,端面近椭圆形,以对称的两个圆洞作为鼻孔。龙眼突起呈梭形,前面圆而起棱,眼尾细长上翘。颈背有一长鬣,弯曲上卷,长21厘米,占龙体三分之一以上。鬣扁薄,并磨出不显著的浅凹槽,边缘打磨锐利。龙身大部光素无纹,只在额及鄂底刻以细密的方格网状纹,网格突起作规整的小菱形。值得注意的是,玉龙形象带有浓重的幻想色彩,已经显示出成熟龙形的诸多因素。 玉龙以一整块玉料圆雕而成,细部还运用了浮雕、浅浮雕等手法,通体琢磨,较为光洁,这都表明了当时琢玉工艺的发展水平。 红山玉龙造型独特,工艺精湛,圆润流利,生气勃勃。玉龙身上负载的神秘意味,更为它平添一层美感. 参加中国玉文化玉学第四届学术研讨会的专家认为,在辽河流域出土的红山文化玉龙堪称“中华第一龙”。 据介绍,这种玉龙呈勾曲形,高26厘米,口闭吻长,鼻端前突,上翘起棱,端面截平,有并排两个鼻孔,颈上有长鬣,尾部尖收而上卷,形体酷似甲骨文中象形的“龙”字。 中国社会科学院考古研究所内蒙古第一工作队队长、副研究员刘国祥认为,红山文化玉龙是迄今为止发现的最具龙形的龙。 红山文化是距今五六千年前活动于以辽河流域为中心的部落集团所创造的文化类型,继红山文化玉雕龙被确认后,在距今超过8000年的兴隆洼文化查海遗址发现了一条长约19.7米、用红褐色石块堆砌、摆放的龙。 辽宁师范大学文博系教授田广林认为,红山文化的发现证明“龙”在辽河流域至少有5000年的历史;而兴隆洼文化的发现,则把中国人崇龙的历史上推到8000年前。 中国考古学会常务理事、著名考古学家郭大顺说:“除年代早以外,辽河流域的龙,还形成类型多、成系列等特点。”辽河流域考古发现的早期龙可分8个类型,按年代早晚排列大致为摆塑型、浮雕型、木雕型、刻画型、彩陶型、泥塑型、玉雕型和彩绘型。 据田广林介绍,中国人崇龙礼俗有一个逐步成熟的过程。近年来,河南濮阳发现过有六七千年历史的蚌塑的龙,黄河中上游仰韶文化遗存中也发现过距今5000年前的鲵形龙,但这些都是龙的初级形态。 郭大顺认为,在辽河流域出土的玉龙形象,证明了龙确是多种动物的结合体,而且确知这些动物原型中有猪、鹿、熊和鸟。它们相互影响,相互结合,经过人们不断地艺术加工提炼最终定型。 田广林说,红山文化玉龙是中国崇龙的最标准形态,它的出现,标志着中国崇龙礼俗的最终形成。从崇拜各种动物到统一到玉龙,体现了中华文明起源的一个基本过程。 他认为,红山文化是中华龙文化、玉文化的一个直接根系,是中国拥有5000年文明的基本标志。 龙在中国百姓心中是吉兆、智慧的象征,也是人与天、神沟通的媒介,被赋予了主宰风雨、载人升天、降临祥瑞等等神奇功能。在中国古代,龙还被引入到古天象学、命理学以及帝王政治等领域,被赋予了浓厚的神秘色彩. 有些学者将“中华第一龙”归为“马型原龙”,其理由是它“马首蛇身”, 而另一些学者则争辩说这也是“猪型原龙”的一个变种,可惜遗憾的是,这 种“马型原龙”迄今为止仅仅发现一块类似品,而且是从一个农民手中购得, 缺少旁证,种种争辩也就变得莫衷一是起来。不过单从玉龙的形状上来看, 还是很象马的,这些从下面所介绍的“猪龙”对比即可看出。 所谓“猪龙”顾名思义,就是“猪首蛇身”的龙,在红山文化的遗址上, 曾经挖掘出大量的“猪龙”,其中最出名的应属在赤峰巴林右旗和牛河梁出 土的两只。和“中华第一龙”相比,它们有着明显的特色——“猪”的特色: 猪龙们普遍体形较小,并且扁圆厚重,给人一种“胖嘟嘟”的感觉;从纹理 上看,它们有着和猪一样的大耳朵、圆鼻孔以及环型纹,有些还有野猪的獠 牙,这些特征,都是“中华第一龙”所不具备的;同时,在整个造型上,除 了都是“C”型之外,“猪龙”和“中华第一龙”也存在着相当大的差距: 猪龙背上孔大,首尾几近闭合,而且做工略显粗糙,用料上也显得不够精致。 虽然在历史博物馆也有猪龙,但是遗憾的是,一直没有机会看到,所以猪龙 的艺术特色和有关图片都是从文献中获得,为了避免“抄书”之嫌,只是介 绍一下它们的大致形状,其它内容就此略过。 但有一点不能略去,就是“中华第一龙”和“猪龙”到底渊源和关系如 何?为什么它们是同一时期的制品,又同发掘于红山文化的遗址之中,差异 却如此之大?如果我们给玉龙进行一下分类的话,可以发现红山文化中存在着 猪、马两种文明流派。在现在所发现的玉龙中,中华第一龙可以说是独树一 帜:中华第一龙上有明显的“马”的痕迹,而 其它玉龙则更加具备“猪”的特征。进一步分析一下这些玉龙的出土地点, “马”型龙的发掘地翁牛特旗,比较接近内蒙古草原地带,而“猪”型龙的 发掘地牛河梁等地,则主要处于辽河流域平原地带。我们知道,远古人的创 造力有限,他们所塑造的龙必然有日常生活中的动物的痕迹。那么,似乎以 下的结论也就变得水到渠成:在新石器时代的红山文化区域,西部接近于内 蒙古草原,它的文化接近于游牧文化,从而马对日常生产生活至关重要,也 就成为“龙”的原型;而在接近辽河平原的东部,主要是从渔猎经济转化为 农耕经济,猪可能也就是最早驯化成功的家畜,同时在生活中也作为财富的 象征,如此一来,猪也就成为“通天神兽”——龙的原型。——如果这一推 论能够成立的话,那么现在所发掘出来的玉龙可谓功不可没。 。2. 玉猪雕刻
1. 汉代玉猪的鼻子特点是突出且圆润。2. 这是因为在汉代,玉猪是一种常见的玉器,制作精细,鼻子的设计也是经过精心雕琢的。突出的鼻子形状使得玉猪更加生动可爱,圆润的特点则增加了观赏价值。3. 此外,汉代玉猪的鼻子还常常带有一些纹饰,如纹路或雕刻,以增加其艺术性和独特性。这些特点使得汉代玉猪的鼻子成为其独特之处,也是人们喜爱和收藏的原因之一。
3. 玉雕挂件猪图片
猪龙玉雕又名玉兽玦代表以下三层意思:
1.保佑生育后代顺利,生活富足。
2.子女有出息,可以做到像龙一样直飞高天。
3.玉龙猪代表着财富与勇猛。
4. 玉雕猪牌子图片大全
龙和象,是古代中国和古代印度的崇拜图腾,这个楼主肯定了解。在玉雕题材中,龙象同时出现的机会不多,一般用于大型雕刻,行话叫“山子”,常见的寓意是指宾主两家都是有面子的人,一龙一象,有旗鼓相当的意思,取意“相敬”;在这家作品中,加入了猪,说是话,更是少见了,猪者朱也,就是红的意思,相对于猪这个题材,象的寓意则只有一个了,那就是“相”,就是宰相的意思,玉雕中“封侯拜相”这个题材是很常见,一般是用猴子和大象这两种动物,这里又加入了“龙”,龙呢,谐音是“隆”,取兴隆的意思。综上看来,这件作品,可能是一个身份与你这个朋友相当,或者略高的人送给你朋友的,有宾主相敬之意,又饱含了对于你朋友的良好祝愿。我的淘宝小店“翠之语”,平时基本都在线,喜欢研究各类玉器的寓意,不忙的时候,一起聊聊
5. 玉雕 猪
寓意富足的幸福生活
在传统玉雕文化中猪的寓意美好,现代解读玉猪的寓意多为金猪送福比喻财福双得,肥猪拱门比喻好事自己送上门、借猪蹄膀比喻成金榜题名。其实猪在我国历史文化中占有不可替代的地位,在传统文化里代表了财富和富足。
蝙蝠的寓意是福气满满
6. 玉石雕猪图片
财肖是哪几个生肖其中有猪、龙、蛇。寓意各有不同,其猪主的就是纳财,古代之中猪便象征了富贵、财运、多子多福之说,因猪本就体型硕大,憨态可掬,且一胎十几仔,且玉器古玩也有猪的雕器。
猪之象征乃是富贵和安稳。
龙属之说因它天生就是身份尊贵之说,十二属相之中尊贵当属龙。
龙本就是世间不存之物,古代龙,寓意尊贵,祥瑞,且古代皇帝自称真龙。固龙之尊贵是华贵。生肖蛇,蛇在古代是故事非常多的,周公解梦有言若是梦中被蛇咬伤则是发财之征兆。若做生意的,梦到蛇便要发财之说。蛇的主财有横财之说,寓意暴富。
7. 玉石雕刻猪吊坠
1,首先,将猪棒骨的两端去掉,然后用筷子将猪骨中间的骨髓捅出来,再把猪骨内外的肉和油脂都去掉,可以上锅煮,将猪骨表面都清洗干净。
2,下一步是脱脂的过程,猪骨是必须要经过脱脂处理的,不然盘玩一段时间之后,不但颜色会变黑,气味也会非常难闻,选择漂白剂或者双氧水都可以,把猪骨放漂白水里浸泡24-36小时,然后猪骨就会变白。
3,将脱脂后的猪骨从溶液中取出、晾干,就可以按着自己的要求来进行切割了,如果是想制作成扳指,那就切成一小段一小段的环,如果是制作成无事牌、手串,也切成相应的形状,然后用500-5000目的砂纸依次打磨、抛光。
4,抛光之后,手串直接串起来就行,还可以根据自己的想法,再制作成各种不同的造型,可以制作成素面扳指,如果是有雕刻功底的玩家,还可以制作雕刻件, 都是自己亲手制作独一无二的骨制品。
8. 玉雕生肖猪挂件图片大全
西汉玉猪玉质多为青白玉,大多沁呈赭色或茶色,玉质石感明显,缺乏透明度及光泽,属次等玉材。西汉玉猪呈长条形,身体略肥胖,形象生动,体形俏美,四肢屈伸,身体重心在四肢上,大多呈快速奔跑姿势,与东汉玉猪卧伏状明显不同。
西汉玉猪吻圈上拱,并有三四道圈纹,鼻孔内凹,双眼圆瞠,双耳浮凸,耳轮明显。臀部圆鼓,小尾上卷贴身,写实风格明显,招人喜爱。