1. 玉雕佛像摆件图片

在网上搜下就很多的，知名度较高的有几家：福建大庄严佛像厂家，名气很旺的，主打铜雕佛像-贴金、脱胎佛像、玉雕佛像。

还有莆田金圣光佛像，网站很精美，汉白玉佛像很多，很透彻，精美。

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2. 玉雕刻佛像图片大全集

玉是一种珍贵的矿石，可以制成各种器物。首先，玉可以制成首饰，如项链、手链、戒指等，因其美丽的颜色和光泽而备受喜爱。

其次，玉可以制成工艺品，如雕刻的动物、花卉、人物等，展现了玉石的纹理和细腻的工艺。此外，玉还可以制成器皿，如碗、盘、杯等，用于饮食和日常生活。另外，玉还可以制成文房四宝，如玉砚、玉笔筒等，展现了玉石的高雅和文化内涵。总之，玉可以制成各种精美的器物，展现了其独特的价值和魅力。

3. 玉雕佛像摆件图片欣赏

佛菩萨相都是全身的，佛头是残像，对佛菩萨有失恭敬，过失很大，千万不能要。

4. 玉雕佛像摆件图片大全

珍品玉雕的价格因雕工、材质、题材等因素而异，从几千元到数百万元不等。一般来说，雕刻精美、材质优良的珍品玉雕价格较高。例如，一件大型的玉雕佛像或玉雕屏风可能需要数十万或数百万元才能购得。同时，近年来，玉雕市场也存在着假冒伪劣、山寨等问题，消费者在购买时需谨慎甄别。总之，在购买珍品玉雕时，应该根据自身经济实力和喜好选择，同时选择有信誉的商家购买，以确保购买到正品。

5. 玉雕佛寓意是什么

1、弥勒佛寓意慈悲宽容、乐观豁达。

2、弥勒佛笑口常开，“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人”这句话便是对弥勒佛最好的诠释，告诉世人，应该乐观豁达，淡泊名利，与世无争，所以中国人对于弥勒佛的喜爱会具象的表现在中国的玉雕文化中。

弥勒佛的寓意和象征

弥勒佛寓意着诸事顺心、健康如意、事业进步、广受大众的喜爱欢迎。弥勒佛象征慈悲宽容、乐观豁达，“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人”，这句话便是对弥勒佛最好的诠释。它蕴含着深奥的人生哲理，启迪思想，点拨人生。世间万物芸芸众生，人间情仇悲欢离合，荣华富贵贫穷贵贱，地位官阶灯红酒绿……都付之一笑。大肚能容常人难容之事，忍得住心中烦恼，耐得住岁月寂寞，不争一时之气，方免百日之忧。

6. 玉佛雕刻图片

玉佛的背面是平的或凹的，没有绝对的好坏之分，这主要取决于个人的审美偏好和特定的文化传统。

在佛教文化中，玉佛通常被视为神圣的象征，如果遵循传统，它的背面可能设计成凹的，以突显佛像的前卫形象，并具有一种丰满、舒展的感觉。凹的背面也可以让佛像更好地契合手掌，给人一种亲近感。

然而，有些人可能更偏好玉佛背面平坦。对于一些艺术家和收藏家来说，平坦的背面更易于加工和显示玉质的纹理、色彩和光泽。此外，平面背面也可以适应不同的佩戴方式，如佩戴在项链上或置于观赏台上。

总而言之，选择玉佛背面设计是个人的审美取向和文化传统的体现，没有绝对的标准。当购买或定制玉佛时，你可以根据自己的喜好和信仰选择适合自己的设计。

7. 玉雕佛挂件图片

分享一下和田玉雕件得清理方法吧！

首先将玉佛在室温下于清水中浸泡2-3小时（直到表面附着物软化），然后用牙刷刷洗干净，然后在热水中浸泡（新玉约70、80度），然后浸泡在热水中，玉自然会慢慢冷却下来，通常将其放在没有空气不流通的保温场所中，让热水慢慢冷却。

一般来说，用清水足以清洗和田玉。如果有顽固的污渍，可以使用中性清洁剂进行清洁，但是必须将其冲洗干净。清洁和田玉时，可以用软布擦拭，或用软毛刷轻轻擦拭，但请勿使用硬布，以免损坏和田玉，不利于和田玉的保养。

8. 玉雕佛像设计图

因供奉大慈大悲观世音菩萨而得名，是天津现存规模最大、历史最为悠久的佛门十方丛林寺院。　

寺院始建於明末清初，又兴於康熙八年，盛时占地五十六亩。后因沧桑变革，几多兴废，唯余现存西院，规模较小。1942年天津佛教界邀请近代高僧天台宗四十四世祖倓虚大师来津主修扩建全寺，历时五年于寺东侧陆续建成天王殿、大雄宝殿、大悲殿、东西配殿等建筑群，连同园林八千余平方米。　　寺自重建，殿宇崇峻，青砖绿瓦，宏伟壮观。解放后政府又重为油饰佛殿廊房，增修四周山墙，建造寮房，以作僧人生活之用。又请著名甲骨文专家，天津市文史馆首任馆长王襄先生题写篆文“古刹大悲禅院”镌刻山门之上。　　十年浩劫中，寺内被洗劫一空，破坏严重。“文革”过后，落实党的宗教政策，1980年开始修复工作，并重塑全堂佛像。1983年经国务院批准为全国重点开放寺院，1986年正式对外开放。　　大雄宝殿正中供奉释迦佛祖金身像为明代铜铸，连同千佛莲花底座通高五米，重约六吨。铜像线条清晰和谐，铸工精细，堪称佛门奇宝，被列为国家二级文物。念佛堂所供奉的毗卢遮那佛造像，铜色古老，塑型精美，据考为唐代铜铸，也系佛门瑰宝，国内珍贵文物。寺内还藏有铜、木、石、玉雕佛像、泥塑佛像及龙、狮、虎、豹、鸾凤等飞禽鸟兽雕像及车、棺、碑等雕塑数百余件，大多都是魏、晋、南北朝、隋、唐、元、明、清以来的文物，极具赏鉴考古价值。　　　寺内原有镇寺之宝——唐代高僧玄奘法师顶骨舍利，系1945年由南京请来专设纪念堂供奉。1956年应印度政府请求，经周恩来总理批示，将顶骨送往印度昔日玄奘法师求法地那烂陀寺遗址供奉，成为中印两国人民友好交往的一段佳话。尽管顶骨不在了，但保留的纪念堂及内中的模拟塔却永远昭示铭记着大悲禅院与玄奘法师的千古因缘。　　弘一大师纪念堂为1956年由著名居士龚望先生向当时寺主惠文法师提议而专设的，原有展件多幅，都是大师真迹，可惜在文革期间尽数丢失，现展示作品皆为影印件；堂内供奉弘一法师盘膝端坐铜像，高约一米，神情安逸，满面慈祥，此像系大师弟子前新加坡佛教总会主席广洽法师捐资铸造。纪念堂设立与复建以来，乡人多前来瞻仰参拜以作怀念。　　改革开放以来，随着宗教信仰自由政策的进一步落实，大悲禅院也掀开了它历史上的新篇，每逢朔望日或佛教节日，寺内香烟缭绕，人流如潮，每年接待香客和游人百万人次以上。但由于大悲禅院规模较小，远远适应不了形势发展的需要。首先1995年在寺中轴线东侧建成二层楼方丈院两幢与市佛协办公楼一幢，解决办公及住宿条件。2000年底又竣工新大雄宝殿工程，殿内供奉缅甸玉佛三尊，每尊通高五米，重达三十吨，为北方玉佛之最。东西配像为护法二十诸天圣像，倒座正中为千手千眼观世音像，两侧塑“六圣”观音法像，突显大悲禅院为观音道场。大殿外墙刷红色涂料，台基周围环绕汉白玉栏杆，一眼望去，红墙黄瓦，玉阶丹楹，金碧辉煌，蔚为壮观。　　2003年大悲禅院提出扩建规划的设想，得到了市政府的批准和强有力的支持，将其纳入海河开发的项目加以实施。寺内自酬资金4900万元征地2.2万平方米，以作扩建预留用地。现前大悲禅院总占地面积4.2万平方米（约合六十三亩），待到整个扩建计划按照传统汉传寺院规模建成之后，大悲禅院将以更加宏伟璀璨的雄姿矗立在海河之滨，而迎接十方信众与国内外广大游客。　

9. 玉雕佛像图片大全

佛像是人物雕像的一种，对于一个玉雕匠人来说那是一种奇妙的体验，每当将佛像握在手中琢磨把玩，四目相对时，好像是用自己的另一双眼睛去审视自己的另一个灵魂，总会生出许多不可思议的问题，首当其冲的便是“为什么会是这样的？”

佛相又总是实实在在地出现在我们的娑婆世界，在芸芸众生面前，或是雕塑，或是绘画，让人们去仰望去膜拜。

10. 玉雕刻佛像

蝙蝠是中国传统艺术中出现的非常频繁一种纹饰，“蝠”与“福”同音，表达祈福美好的愿望。

蝙蝠的造型中有跟铜钱结合的“福在眼前”，跟寿桃结合的“福寿双全”，还有“五福临门”，“五福捧寿”，“福增贵子”，“迎福纳祥”等等。

无论是什么雕件挂件，雕刻家都喜欢附上一只蝙蝠，有时在挂饰顶端，有时在侧面，也有在表面的，这就是象征的添“福”。