1. 玉雕仿古兽面图片

兽面纹即兽类动物的头部图案，有牛、羊、虎等多种形象，由于有首无身，所以叫做兽面纹。它是青铜器上最常见的纹饰之一，盛行于商代至西周早期，象征着威猛、勇敢、公正。

玉雕中最为常见的兽面纹是饕餮纹。饕餮兽面的特点是大眼、有鼻、双角，以鼻梁为中线，两侧作对称排列，一般没有下唇。

2. 玉雕仿古兽面图片欣赏

首先回答你第一个问题，良渚时期玉器都是用什么雕刻的？

要搞清这个问题，我们先了解下良渚时期器物的特征及主要纹饰特征。良渚时期玉器主要器物以玉璧、玉琮最多，其中以玉琮最多。其主要装饰纹饰有神人兽面纹（良渚神徽），小型器物上又以旋纹最多。

这些纹饰今人称之为“游丝毛雕”，其细部体征可称得上是鬼斧神工，阴线雕刻的细若游丝，1mm之间最多的有四五条阴线，这种雕刻技法用现代的电动工具都替代不了，可想而知良渚的先民们做这些艺术品应该是十分困难的。

在良渚遗址后期的考古历程中，曾经出土过一些未完成的玉器遗存及工具，后经论证应该是远古先民们的制玉工具。良渚文化时期大型制玉作坊遗址群出土的玉料和玉器主要系蛇纹石，上面带有片切割或线切割的加工痕迹，此外，考古工作发现的砺石、磨石、燧石、玉髓等硬度不等的制玉工具，为研究当时的制玉工艺和玉矿来源提供了重要依据。然后再回答你第二个问题。

良渚文化玉器是神崇拜的载体，同时也是世俗生活的反映。不同种类、不同数量、不同体量、不同组合关系的良渚文化玉器，除了承载“事神致福”的神圣内容外，更已成为世俗社会中举足轻重的物质财富，它既是显贵者阶层攫取“祀与戎”权力的象征，也是平民阶层朴素情感与信仰的外在体现，妆点着社会各阶层的精致生活。良渚玉器丰富的器形，众多的数量，先进的工艺，精美的纹饰，复杂的功能，深远的影响以及蔚为大观的用玉情景，不唯为中国新石器时代，也为世界同时期所绝无仅有，它在中华玉文化传统中的突出地位，已不言而喻，成为疏解中国古代礼制形成以及中华五千年文明无可替代的重要实证。

谢谢！不足之处请斧正！

3. 仿古玉器兽面图片

夏代有工的玉是中国古代的一种玉器，其历史可以追溯到公元前21世纪左右。工的玉是非常珍贵的，因为它们是由高度技艺的玉工雕刻和打磨而成的，展现了古代工匠的卓越技艺和奇妙想象力。夏代的玉制品种类繁多，例如玉器、雕刻器、器具和坑墓玉器等等，其中最为著名的就是“神人兽面纹玉璋”。这种玉器采用了新奇的造形方式，将神人、兽面和蟠龙等形象巧妙地结合在一起，构成了独特的图案。这种图案不仅令人赞叹古代玉工的巧思，更体现了中国古代文明的博大精深，深受人们的赞誉和喜爱。夏代的工玉不仅具有很高的艺术价值和收藏价值，也是研究中国古代玉文化的重要资源。

4. 玉雕仿古兽面设计稿

远古时代人们将自然界看到的动物形象，通过想像改变后以青铜作为载体以兽面作为形式，表现出来。这种“真实的想像”具备着“协上下”、“承天休”的保护和祯祥。这也是所有玉雕兽面的来源和所承载的美好寓意。

通过兽面这一形式来期望着一种上下和谐、受到上天赐福和保佑的美好寓意。

5. 仿古兽面纹玉雕

从良渚文化时期开始的。

玉牌饰早在良渚文化时期已经出现,在汉代,出现了用于赏玩或陈设的玉牌饰,到明清时期,玉牌饰形制多样,用途各异。

历代玉牌饰均雕刻有吉祥图案,如良渚玉牌饰刻有龙首纹和神人兽面纹;汉代玉牌饰刻有“龙面纹”和凤鸟式螭龙图案;明清时期的“别子”表达吉祥寓意的手法更多,题材也更丰富。即使不刻图案和文字的玉牌,也有“清白”和“平安无事”的吉祥寓意,在当时深受文人士大夫的青睐。

6. 玉雕兽面图案

明代的雕工和清代雕工基本上的区别就是线条以及兽面的五官!可以说清代的雕工比明代的雕工细、精、线条比较流畅！

明代的雕工还不是特别的好，清代随着扬州、苏州以及北京工的兴起，同时北京工还是有明代工的传承线条比较粗，扬州以及苏州的工是最好的，基本上就是这个样子！要说的比较详细的话那就太多了！

7. 玉雕兽面设计图

玉虎是石家河文化玉器的典型器物之一，类似器物在罗家柏岭、六合、肖家屋脊、枣林岗均有出土。从外观特征看，石家河文化玉虎分抽象和具象型两种。石家河文化是中国长江中游地区的新石器文化。因湖北天门石家河遗址群而得名。为承袭“屈家岭文化”演变而来，年代距今约4600-4000年。该文化出现了如石家河遗址群，石家河古城等。

曾经出土的一只玉虎是茹家庄伯墓出土玉虎，另一只是虢国墓地出土玉虎。这代表它是西周到战国时贵族才带的。另一种说法是虎符，有两块玉组成，拼起来是一只完整的老虎，作为兵符使用。

狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。所以不是可以做成玉器佩戴的。

好像没有玉豹子会作为佩戴的……都是装饰物用来摆放而已。

动物形纹饰有神兽和写实动物两种，最常见的是兽面纹和螭虎纹。

兽面纹又称饕餮纹，用阴刻或浮雕手法琢出狰狞凶猛的兽首，常装饰于各种小型玉饰、玉璧、玉剑饰之一的玉彘及玉铺首上。兽面纹出现在玉器上最早是春秋时期，战国至汉代很盛行。兽面纹玉器，后世仿造非常多，但都未把握住细部特征。辨认春秋至汉代的兽面纹，关键在于眉毛与鼻的刻线是粗连的，眼睛一般为菱形，抓住了这个特征，一般很容易识别出仿制品。

螭是龙的一种，因形状似虎而称为螭虎。螭虎纹是战国至汉代常见纹饰，常以高浮雕或透雕琢出，作盘曲蜿蜒或攀援匍伏装，装饰玉璧、剑饰和玉印等器物。古人将螭餐作为天空游弋的神兽，因此在塑造螭虎形象时，往往衬流云纹。

写实动物形纹饰在春秋战国时期已很少见，主要是沿用商、西周时期动物玉雕的造型。目前见到的动物形纹饰有两种：一种是虎皮纹，装饰在虎形玉佩上；另一种是蝉纹，装饰在玉管上。这两种纹饰都仅见于春秋时期，迄今还尚未发现战国时期的动物形纹饰。

头部最常见的玉饰是玉玦，诀是耳饰，悬夹在两耳上，常成对出土于人头骨两侧。春秋战国时期常见的样式有两种：一种是沿用新石器时代的样式，作扁平体形，大多数没有纹饰，也有的雕琢龙纹、卷云纹、勾连纹或缺口部作又龙首。

8. 玉雕仿古兽面图片大全

上古时代主要以以下为玉雕纹样：

折线纹：阴刻直线，顶端折回，主要作为动物身上的装饰。

　　重环纹：以两条阴线琢出环纹，饰于龙及其他动物之身。

　　对角方格纹：以双阴线琢刻方格，相邻两格对角线相连，等距连续排列，主要饰于龙及其他动物之身。

　　双连弦纹：以单阴线琢刻的人字形连弧短线，饰于龙身及首角上。

　　三角纹：以阴线琢刻出三角，多见于龙身，玉璜及器物柄部。

　　兽角纹：主要是龙角、牛角和羊角三种。

　　臣字眼：似古文“臣”字，故名。饰于鸟兽之眼，动物装饰中常见。

　　蘑菇形角：先秦玉器的龙纹，龙角顶端有一圆球状装饰，似未开的蘑菇，故名。

　　兽面纹：玉器上的兽面纹有龙、牛、羊等，也有未知的动物、纹饰多采用阴刻线或挤压法琢出的直线及折线构成。

　　螭纹：螭是传说中的一种没有角的龙，卷尾，螭屈，螭纹流行于春秋战国的玉器上，至宋代头部结构变化，嘴部较方、细长，眼较大，细身，肥臀，明清仍见有。

　　龙纹：龙纹是历代玉器的主要纹饰之一，最早见于红山文化。一般为蛇身，或素身，或饰有鳞纹，有的有足，有的无足。

　　鸟纹：一般羽毛多为阴刻细长线，鸟尾有孔雀尾或卷草式，眼部表现有臣子形、三角眼及单凤眼等。

　　云纹：玉器上的云纹形式很多，有单岐云，由云头、云尾两部分组成;有双岐云，云头部分分叉;有三岐云，云头部分分为三朵小卷云;还有灵芝云等。

　　谷纹：为圆形凸起的小谷粒，有的呈螺旋状，是历代玉器的主要辅纹之一。

9. 玉雕仿古兽头图片

俗话说“三百六十行，行行出状元”，每个行业里都有最顶尖的存在，代表着行业最高水平。而代表了当今景泰蓝最高水平的当然就是景泰蓝国大师们了。但是，能够获得国家级景泰蓝大师这一荣誉可不是一件容易的事，目前也只有金世权（已逝）、钱美华（已逝）、张同禄、戴嘉林、米振雄、霍铁辉、钟连胜、刘永森八位大师获此殊荣，真可谓是万里挑一。

刘永森大师，自幼学习景泰蓝制作工艺，是中国著名工艺美术家金世权先生当代唯一高徒、当代景泰蓝嵌玉艺术工艺巧妙艺术融合第一人；当代研发、复制及发展明清宫廷景泰蓝御用贡品最优秀传承人。刘永森大师精于景泰蓝、玉器、金银珠宝、花丝镶嵌、内画等工艺的设计制作，擅长文物修复与仿古景泰蓝再造工艺，较为完整的传承景泰蓝全部制作工艺，在景泰蓝业界自成一派，是当代景泰蓝最杰出的艺术家之一。

从艺的60多年间，设计创作了大量珍品、精品，荣获国家级金奖11项，银奖12项，为中国和世界收藏家收藏，得到了中外收藏界的一致好评。历任北京市华艺景泰蓝厂厂长、北京市工艺美术厂厂长，曾与工艺美术大师张同禄先生共同设计、监制了景泰蓝、玉器相结合的大型工艺珍品（远鸣客）荣获01年中国博览会金奖；2004年为西哈努克国王、王后卧室客厅设计制作了八瓣景泰蓝嵌玉果食盒、大型莲花喷水池等十五件国礼，深受外事局领导好评。2005年8月，八瓣景泰蓝嵌玉果食盒，仿清乾隆龙纹瓶荣获第二节中国礼品设计大赛金奖，仿清填彩葫芦瓶、仿清寿字如意瓶荣获银奖；2007年汉皇如意炉荣获全国博览会金奖，2008年汉皇镇宅方鼎荣获国家金奖，神鹿聚宝荣获国家银奖；2009年仿清连体葫芦瓶荣获国家金奖；刘永森大师开创性的将景泰蓝传统工艺与玉雕、嵌玉、漆雕等我国其他多种传统工艺进行跨界融合，被业内誉为“当代景泰蓝玉结合第一人”。

代表作品1：景泰蓝《仿明三鹤炉》

长46厘米 宽46厘米 高69厘米

艺术特色：继承明清两代宫廷贡品景泰蓝三鹤炉原形体，加以设计，运用景泰蓝工艺与玉雕工艺巧妙结合。整体造型为三鹤祥立，嘴衔炉身为腿。炉肚为六瓣，盖顶为雕錾镂空工艺。炉两侧为双龙作耳相配。花纹为变形鹤连纹吉祥图案，古朴华贵。寓意为“鹤仙祝福安世界，神龙护身降洪福”。

代表作品2：景泰蓝《六龙如意宝鼎》

长60厘米 宽60厘米 高96厘米

艺术特色：以景泰蓝掐丝为主体，并与多种工艺巧妙结合，底座六龙及罐体上盖六骏马、盖顶云龙圆顶为雕錾工艺；六尊如意，由翡翠雕刻；如意头中心及寿桃，由红玛瑙雕制的寿字嵌制而成。作品以六龙连体为基石，驮起鼎的主身。整体高雅华贵，金碧辉煌，“六六大顺”之意。

代表作品3：景泰蓝《神鹿聚宝》

长55厘米 宽32.5厘米 高66厘米

艺术特色：以鹿形为主体，以高雅、华贵的景泰蓝工艺为主架，巧妙结合玲珑剔透的宝石，更显珍贵。总体感观以宫廷景泰蓝龙袍大黄为主色，精雕翠绿嵌布全身。寓意神鹿恒通，洪福降临，招财进宝，财源广进，万事如意。

代表作品4：景泰蓝《镇宅方鼎》

长42.8厘米 宽42.3厘米 高24.5厘米

艺术特色：作品创意源于金世权大师。长方形体，主色调为地绿色，四面花纹为仿清龙纹连理图。鼎两侧嵌有四神象，口含双方耳，四角为四条螭龙相抱。鼎四足为方柱形体相托，鼎正、背两侧为虎兽头相护。寓意象保平安，螭虎助力。