1. 玉雕山水摆件寓意

"大禹治水"玉山，是中国玉器宝库中用料最宏，运路最长，花时最久，费用最昂，雕琢最精，器形最巨，气魄最大的玉雕工艺品，也是世界上最大的玉雕之一。

高224厘米，宽96厘米，座高60厘米，重5000千克。是世界上最大的玉雕作品，也是我国的国之瑰宝。新疆和田青玉制。玉上雕有峻岭、瀑布、古木苍松。在山崖峭壁上，成群结队的劳动者在开山治水。背面上部阴刻乾隆帝《题密勒塔山玉大禹治水图》御制诗，下部刻篆书"八徵耄念之宝"六字方玺。以剔地起突的雕琢法，巧妙地结合材料的原有形状，灵活安排山水人物，在山巅浮云处，还雕成一个金神带着几个雷公模样的鬼怪，彷佛在开山爆破，使这件描写现实的作品，具有了浪漫主义的色彩。大玉于乾隆四十六年(1781)发往扬州，至乾隆五十二年玉山雕成，共用6年时间。乾隆五十三年乾隆帝又命宫中造办处如意馆刻玉匠朱泰将乾隆御制诗和两方宝玺印文刻制在玉山上。

"玉禹山"置于嵌金丝褐色铜铸座上，系用呈青白二色的最为名贵的密勒塔山和田玉雕成，重5350千克。

清大禹治水图玉山青白玉的晶莹光泽与雕琢古朴的青褐色铜座相配，更显得雍容华贵，互映生辉。"玉禹山"卓立如峰，峭壁峥嵘，瀑布急涌，古木参天，聚集着凿山导水的劳动大军，玉师以剔地起突的雕琢法，"玉禹山"工程浩大，费时费工。玉样从新疆运到北京历时三年多，在宫内先按玉山的前后左右位置，画了四张图样，随后又制成蜡样，送乾隆阅示批准，随即发送扬州，因担心扬州天热，恐日久蜡样熔化，又照蜡样再刻成木样，由苏扬匠师历六年时间琢成，玉山运达北京后，择地安放，刻字钤印，又用两年功夫，颇费周折，才大功告成。

"玉禹山"的雕成，在中国工艺美术史上是一次伟大的壮举。它的正面钤刻乾隆的"五福五代堂古稀天子宝"大方印，背面刻"八征耄念之宝"方印，下方还有长篇御制诗及注文，可见他对此作品何等骄傲，何等珍视，把它当作自己一生的总结。

"玉禹山"永远是一件无与伦比的艺术珍品和国之瑰宝。

整块玉石被通体雕刻成山峰状，重峦叠嶂，流水飞瀑。在悬崖峭壁间，聚集着成群结队的治水大军，他们或开山凿石，或抬土运石，在治水人群中，我们看到了指挥者大禹的身影。大玉雕生动传神，完美再现了大禹率领民众开山泄洪的宏大场面。那么它的制作者是谁呢？这还要从《大禹治水图》说起。

根据宋代著名美术史评论家郭若虚所著的《图画见闻志》以及其他史料的记载，隋唐五代时期的著名画家展子虔、吴道子、顾恺之以及周文矩，明代的宫廷画家李在等都曾经创作过大禹治水相关画作，以纪念大禹治水的伟大功绩。

根据记载，它是宋代的一位佚名画家所作。画面精心描绘了大禹领导人民凿石开山，刨沙筑渠，疏通河道，导流洪水的宏大场面。清代乾隆皇帝钦定以这幅宋人画《大禹治水图》为稿本，将大禹治水这一不朽的题材雕刻在一块气势磅礴的玉山上，希望能够永久地流传。历代的大禹治水图大都已经无法见到了，只有这件大禹治水的玉山子完整地留存了下来。

玉山用料产自我国新疆和田密勒塔山，为致密坚硬的青玉。玉上雕成峻岭叠嶂，瀑布急流，遍山古木苍松，洞穴深秘。在山崖峭壁上，成群结队的劳动者在开山治水，此景即用夏禹治水之故事。玉山正面中部山石处，刻乾隆帝阴文篆书"五福五代堂古稀天子宝"十字方玺。玉山背面上部阴刻乾隆皇帝《题密勒塔山玉大禹治水图》御制诗，下部刻篆书"八徵耄念之宝"六字方玺。玉山底座为嵌金丝山形褐色铜铸座。

此玉山由当时两淮盐政所辖的扬州工匠雕凿制成。大块玉料从新疆和田密勒塔山运到北京后，乾隆皇帝钦定用内府藏宋人《大禹治水图》画轴为稿本，由清宫造办处画出大禹治水纸样，由画匠贾全在大玉上临画，再做成木样发往扬州雕刻。大玉于乾隆四十六年(1781年)发往扬州，至乾隆五十二年(1787年)玉山雕成，共用6年时间。

2. 玉雕山水图

用玉石雕刻的山子题材

个人而言非常喜欢山子，因为是历经千年的传统题材，所以雕刻出来意境非常好。

有山有水有松树，还有人物，自成一景

山子是玉雕摆件工艺中的一种，这种工艺的表现题材多为山水人物，要求制作者有较高的造型能力，富有创造性的构思能力和较高的文学艺术修养。制作时先从玉料的形状、特征等进行构思，顺其色泽，务使料质、颜色、造型浑然一体，再按“丈山尺树、寸马分人”的法则，在玉石料上或浮雕，或深雕；使山水树木、飞禽、楼台、人物等形象构成远、近景的交替变化，以取得材料、题材、工艺的统一。“山子雕”技艺是扬州玉雕的传统艺。

山子雕多用子玉材料。子料中有的存在石性和绺裂，山子雕造型就在于利用子料光滑的卵状外形，选择保留玉质好的地方，运用传统雕刻技艺表现人物、楼亭山水、花草飞禽，并“集聚”于山坡或崖窟，推凿也可深可浅，由此造就一个比较完整的令人神往的艺术场景。它是雕刻中能使玉料获得最高利用率的艺术创作技巧和表现手法。

山子雕的工艺技术，继承了玉雕中的浮雕、圆雕、镂空雕等传统技法，并得以发展，如浮雕技术中则将浅浮雕、深浮雕、阴刻、阳刻、线刻等多种技艺相结合，在构图设计上运用国画的写意、线描的写实以及建筑透视技巧，使作品层次清楚，章法合理。山子雕刻的鉴赏要点，一是在光源照射下观其作品的层次是否清楚；二是亭台楼阁建筑物是否成一平面线，是否符合透视的一般规律，以达到和谐的视觉效果；三是看作品的细部刻画是否细腻、生动，主题是否突出；四是用料上是否去脏遮绺以及俏色、皮色的合理运用等等。

3. 玉雕山水摆件寓意什么

心胸豁达、聪明灵活

《醉翁亭记》里欧阳修写的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”后人就从文中得出“仁者乐山，智者乐水”的结论，用来表达欧阳修的那种豁达的胸襟，以及灵活应变的处世之智。山水吊坠依照这个结论，亦有了心胸豁达、聪明灵活的寓意。

财源不断

在我国，将水比为财，而山水饰品，有高山水流，源流不止的意思。山水吊坠也就有了财源不断、生生不息的美好寓意。

胸怀山河、前途无量

人们一般将山水吊坠佩戴在胸前正中的位置，因此山水吊坠也含有心怀天下，想要闯出一番天地的意思，也就有了胸怀山河、前途无量的美好寓意。

自由自在

另外，山水吊坠还包含着：希望像古人一样，高山仰止，纵情山水，不问世事的意思。所以佩戴山水吊坠也寓意着能够远离烦恼，过淡泊名利、自由自在的生活。

4. 玉雕山水摆件寓意好吗

可以，这取决于个人对这种字词的理解和喜好。1. "种玉蓝田"这四个字是出自唐代白居易的诗句，“种玉蓝田秋欲尽，浥沫清波半未寒”，其中种玉蓝田是指赏月之地，含义十分美好。2. 如果女子对这首诗有情感共鸣或者喜欢其中的意境，那么刻有这四个字的刻章也可以作为一种装饰或者纪念物，具有特殊的意义。而且在当今社会，个性化的刻章已经很普遍了，因此，选用这种字词并不会引起不必要的争议或误解。

5. 玉雕山水都有什么题材

1，常青不老

松树有阳刚之美，枝干柔中有刚，松叶给人以清脱之感，松树也是我们心目中的吉祥树，是常青不老的象征。松树的枝干弯曲，显出青山之状，也有的松树曲中有直，变化多变，像蛟龙入海的样子，有的松树遮天，看上去刚毅挺拔，有的松树拔地而起，很有腾飞之势，因此玉雕吊坠上刻松树与房子的寓意就是常青不老，一直守护着家园。

玉雕吊坠上刻松树与房子的寓意是什么

2，寓意保护

不管是野外还是山峰都有松树，松树还可以作为主体的形象出现。生长在平地的松树看上去高大，挺拔高出云端，生长在山隙的松树看上去蜿蜒曲折，盘地和苍龙一样。其实共同的特点都是松树生长到一定年龄，枝干就不再往高处长，而松树的枝丫会形成伞状，玉雕吊坠上刻松树与房子寓意着保护，松树会一直守护着房子。

6. 玉雕山水摆件图

按照做成品的思路，大料子一般来讲：上等大料子会切手镯，做牌子，边角做挂件。玉质差或者毛病多的大料才会选择做山水。小料子的话有两种情况做山水比较多：一是青花，黑白分明，做山水意境成水墨山水画。另一种是为了避除大裂或者脏沁等毛病。

7. 玉雕 山水

王朝阳，。当代著名翡翠雕刻大师，国家高级工艺师，云南十佳玉雕名师

主要成就

云南十佳玉雕名师

代表作品

《长征组歌》《红色经典》

被誉为

中国玉雕界的“齐白石”

2 宋世义，字欣然，号痴人，1942年生于北京，中国工艺美术大师、中国玉雕大师、高级工艺美术师、全国轻工劳动模范、国家级非物质文化遗产玉雕传承人。

代表作品

《白玉花丝镶嵌普度众生》《香山九老图山子》《珊瑚丝路花雨》《翡翠竹林七贤》

3 刘东

学贯中西，诗书画篆等技法全能。刘东，中国玉石雕刻大师，当代玉雕艺术家，现为中国美术学会雕塑专业委员会会员，中国珠宝首饰行业协会理事，福建省寿山石文化艺术研究会理事，集天工奖、百花奖、神工奖等众多奖项的金奖得主。多次应邀赴海外办个人作品展，作品多入选海内外博物馆收藏。近年来国内主流媒体竞相关注、采访及专题播报。个人专著有《枕石悟语》、《刘东雕塑艺术》。从事玉石雕刻艺术创作近三十年，其作品极具思想内涵与哲学深意

4 邱启敬

邱启敬，中国著名当代艺术家、中国当代玉雕革新代表人物。1979年出生于福建福州，1999年毕业于福州市工艺美术学院，2005年毕业于中央美术学院雕塑系。

5 王俊懿

主要成就

天工奖金奖、最佳创意奖

神工奖最高创新大奖

代表作品

仙螺王 ,化蝶,冰蝴蝶,药师琉璃光如来

8. 玉雕山水摆件金奖图片欣赏

1, 财源不断

在我国，将水比为财，而山水摆件有山又有水，含有高山水流，源流不止的意思。山水摆件也就有了财源不断、生生不息的美好寓意。

2, 胸襟豁达、大智大慧

《醉翁亭记》里欧阳修写的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”后人就从文中得出“仁者乐山，智者乐水”的结论，用来表达欧阳修的那种豁达的胸襟，以及灵活应变的处世之智。山水摆件依照这个结论，亦有了胸襟豁达、大智大慧的寓意。

3, 淡泊名利

由第二点结论可以看出，山水摆件也有一层含义是：希望自己像古人一样，高山仰止，纵情山水，不问世事。也就是希望自己能远离烦恼，过着淡泊名利、自由自在的生活。

4, 胸怀山河、志气高远

古代的官员等大人物都喜欢随身佩戴山水牌子，因为他们心图天下。因此，山水摆件也含有心怀天下，想要拼出一番天地的意思，也就寓意着胸怀山河，志气高远。

9. 玉雕刻山水寓意

和田玉山水牌子寓意智慧、积极以及自由。

首先，和田玉山水牌，取意古语：仁者乐山，智者乐水。寓意佩戴者，具有宽仁的胸襟，智慧的应变。也有胸怀山河，前途无量的意思。其次，和田玉山水牌子是希望佩戴者在遇到困难或者感到困惑之时，能以积极的心态灵活应变，豁达。最后，和田玉山水牌子另一个寓意的说法，就是像古人一样，高山仰止，纵情山水，不问世事。是说希望自己能远离烦恼，过着淡泊自由的生活。

10. 玉雕山水摆件寓意大全

古代玉剑上常见的玉石有以下几种：

1. 和田白玉：和田白玉是中国传统名贵矿物，具有细腻、温润、通透等特点。在古代，和田白玉被视为最高品质的宝石之一，因此经常用于制作皇家器物。

2. 美人头黄玉：美人头黄玉是一种颜色鲜艳、纹理清晰的黄色宝石。在古代，这种宝石被认为能够增强勇气和力量，并且可以带来好运。

3. 鸡血红碧玺：鸡血红碧玺是一种深红色的半透明宝石，在光线下呈现出闪闪发光的效果。在古代，这种宝石被认为能够驱邪避恶，并且可以保护佩戴者不受伤害。

4. 芙蓉花青白菜籽料：芙蓉花青白菜籽料是指由多个不同颜色组成的小块拼接而成的复合材料。这些小块通常包括青色、紫色、粉红色等多种颜色，并且排列方式也各异。在古代，这样复杂多彩的材料往往被用于制作珍贵器物或者装饰品。

以上仅列举了部分可能使用到的原材料，请注意每件实际制作过程中所选用到具体原材料会根据时期及地域差异而变化。