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古玉笔架(古代玉笔架)

1. 古玉笔架

将军扣是现代人对明清时期一种玉器制品的俗称。

这种玉器的常规形态为圆形,一面为菊花瓣打挖,一面为风卷葵,中心牛鼻孔对钻;另一种形态为方形或长方形,横截面呈梯台形,一面剔地浅雕有山水人物,动物风景,螭龙夔凤等,另一面中心也是牛鼻孔,四周浅雕勾云等纹饰.

将军扣这个名字之所以流传开来,估计与本身的形制有关联。首先这类东西有牛鼻穿孔,与纽扣有相同之处;其次它的尺寸一般都特别大,叫它大纽扣或巨大纽扣不太顺口,所以叫它为[将军扣],因为将军的形象在人们心目中是高大和伟大的象征!

其实此类玉器是明清时期文人雅士看书写字时所用的镇纸,孔中系丝带,便于使用,应该为玉镇纸.与玉印盒,玉笔舔,玉笔架,玉笔筒等同为古代高档文房雅玩之一;正确名称应为【纽扣式镇纸】或【纽扣式书镇】

2. 古代玉笔架

大家都知道笔、墨、纸、砚被称作文房四宝,那么用来放毛笔的架子叫做什么呢?放毛笔的架子我们可以简称为笔架,当然啦,这只是最通俗的一种叫法了。笔架,也称作笔搁或者笔格,顾名思义就是用来搁置毛笔的东西,也属于一种文具用品。一般文人墨客的书桌上除了文房四宝,笔搁也是不可或缺之物。毛笔是倒置在笔搁上的,将笔头架起以免弄脏书桌或损坏毛笔。

确切来说可以倒置毛笔的叫做笔搁或笔格,用牛角做的笔搁也叫笔枕、笔山,而能将毛笔倒挂起来的叫做笔架。笔架的制作也十分讲究,形似波浪状或起伏的山峰,以便于能架起毛笔不会滚落。材质比较贵重的一般有紫砂、玉石、象牙、水晶等,我们普通常见的则为瓷、铁、铜或者普通木质的笔架。笔架的材质与工艺也是文雅之士的闲情雅趣的体现。

3. 古玉笔筒真品图片

关于这个问题,1. 和田玉:是中国传统的玉器之一,产自新疆和田地区,质地细腻,色泽温润,常用于制作玉器、饰品等。

2. 翡翠:也是中国传统的玉器之一,产自缅甸、中国云南等地,质地细腻,色泽透亮,常用于制作玉器、饰品等。

3. 玛瑙:是一种半宝石,色彩丰富,常用于制作印章、佛珠等。

4. 金石玉:是一种稀有的玉石,产自中国山东和江西等地,质地坚硬,常用于制作玉器、饰品等。

5. 人造玉:是一种人工合成的玉石,质地坚硬、透亮,常用于制作玉器、饰品等。

6. 玉石屏风:是一种传统的玉器工艺品,常用于装饰房屋、增加气氛等。

7. 玉石雕像:是一种传统的玉器工艺品,常用于制作佛像、神像、人物像等。

8. 玉石摆件:是一种小型的玉器工艺品,常用于装饰桌面、书架等。

9. 玉石饰品:如玉手镯、玉项链、玉耳环等,是一种常见的玉器饰品。

4. 古董玉石笔架图片

笔架 笔架亦称笔格、笔搁,即架笔之物也,为文房常用器具之一。

书画时在构思或暂息藉以置笔,以免毛笔圆转污损他物。为古人书案上最不可缺少之文具。笔架的材质一般为瓷、木、紫砂、铜、铁、玉、象牙、水晶无不具备。其中实用性的笔架以瓷、铜、铁最为普遍,观赏性的则以玉笔架最为典型。式样则尤为繁多。玉笔架有山形者、卧仙者、旧玉子母猫、十二峰头为格者、也有单螭起伏为格者;瓷则有哥窑三山五山者、白定卧花娃;木则有老树根枝蟠屈万状;石者有峰岚起伏者。明代以后,文人们对文房用具的追求逐渐高起来,不但要求有与“笔、墨、纸、砚”相配套的文房用具,而且要求这些用具注重实用性的同时还要追求观赏性。因此,作为当时文人雅士追求悠闲雅趣生活的一种象征,雕工精湛的玉笔架在明代极为普遍,有青玉、白玉等,形状以山峰形居多;而到了清代,玉笔架的雕工更为繁缛,特别是工艺味道浓郁。

5. 古玉笔架鉴宝

由于文玩很少见于史书记载,所以对于文玩的历史总是不明晰,很少有人能够说得清文玩的起源,不过从历史出土的文物可以看出,文玩的历史比较悠久,唐以前侧重于文,唐以后侧重于玩,在清朝时期最是兴盛,也与现代文玩最为接近。

文玩最开始指的是文房用品,笔墨纸砚、镇纸、笔架、摆件等都可属于文玩一类,至于把件则多为玉器等,君子温润如玉是一种道德的追求,不过汉唐武风尤盛,所以即便是文人也有这方面的倾向,刀剑也成为了文人外出常见的配饰,经常在手中把玩,所以按照现代人看来,这也算是文玩的一种。

唐以后佛教开始兴盛,佛珠流行起来,民间各类珠串也变得尤为丰富,并且大多冠以菩提的名义,这是一种宗教文化与民间文化融合的结果,不过随之衍生出来的非佛教珠串和把件也越来越多,人们开始习惯在手中盘玩一些东西,现代文玩理念承袭于此,宋朝人就开始有了盘玩核桃的习惯,不过仅限于士大夫阶层,主要原因是他们比较闲,有闲情才有雅致,文人阶层的属性造成了文玩交流文化的兴盛。

近代的文玩理念则多出自于清朝,清朝文玩三大件扳指、核桃、笼中鸟,这几乎成为清朝官宦人家的标配,各类的菩提子文玩在清朝也是层出不穷,现代常见的文玩其中一大半都是从清朝开始兴起的,这个时候文玩基本就是以玩为主,上至达官显贵,下至贩夫走卒都有接触,形成了一种文玩风气,并且一直延续至今。

6. 古玉笔筒

1、玉琮象征着祭地、象征皇后之权、代表女祖先。玉琮是一种内圆外方筒型玉器,是古代人们用于祭祀神只的一种礼器。距今约5100年至新石器中晚期,玉琮在江浙一带的良渚文化、广东石峡文化、山西陶寺文化中大量出现,尢以良渚文化的玉琮最发达,出土与传世的数量很多。

2、玉琮是中国古代用于祭祀的玉质筒状物,最早的玉琮见于安徽潜山薛家岗第三期文化,距今约5100年。在玉器中,琮是用于祭地的玉器。玉琮的外型状似笔筒,外型方内洞圆。玉琮为中国古代重要礼器之一;造型最大、制作最精、纹饰最美的史前玉琮,有“ 玉琮王”之称。新石器中晚期,玉琮在江浙一带的 良渚文化、广东石峡文化、山西陶寺文化中大量出现,尢以良渚文化的玉琮最发达,出土与传世的数量很多