玉雕狐狸寓意(玉雕狐狸挂坠图片)
1. 玉雕狐狸寓意
1，和田玉狐狸寓意收获爱情
玉雕和田玉狐狸给人天生媚态，能够很容易获取异性的好感，所以对于单身又渴望爱情的朋友来说，佩戴一款和田玉狐狸饰品是在合适不过的，佩戴和田玉狐狸寓意着收获幸福美好的爱情。
2，和田玉狐狸寓意聪明伶俐
狐狸给人的形象是聪明伶俐，头脑灵活。佩戴玉雕狐狸饰品寓意着聪明伶俐，活泼健康。所以狐狸挂件也适合小朋友们佩戴，小孩们佩戴狐狸饰品，能够护佑小孩头脑灵活，活泼健康成长。
3，和田玉狐狸寓意身体健康
狐狸是有灵性的动物，和田玉来自自然，吸收了自然的灵气，二者结合的和田玉狐狸饰品佩戴可以起到增强体质，保佑佩戴者身体健康的功效。
以上就是玉雕和田玉狐狸寓意，狐狸灵巧活泼，佩戴玉雕狐狸饰品能够起到以上的功效，喜欢的朋友可以买一款佩戴哦。
2. 玉雕狐狸挂坠图片
信佛之人，应当学会抛弃过多的物欲，静心向佛，贪恋物质生活的人，都是伪信佛人士，伪信佛人士爱戴啥就戴啥呗。
3. 玉雕狐狸寓意是什么
象征爱情、重拾信心、带来好运。佩戴狐狸吊坠代表的是对美好爱情的追求，象征着对爱情和婚姻的向往，可以增加异性缘，提升个人魅力，让你早日遇到真命天子。
对于失恋的人来说，佩戴狐狸吊坠可以帮助你早日从阴霾中走出来，让你重新相信爱情。
另外，九尾狐挂件可以很好的帮助我们提升自身的魅力，让佩戴者获得更多的桃花运，让佩戴者可以获得更多的好运。
4. 玉雕狐狸题材
玉雕熊的寓意是她把自己当天使一样,这人有自信,便宜玉石玫瑰花戒指或者注定她就是你这生要陪的人,好好珍惜 所以希望你可以。有寓意黄金吊坠有什么含义 1、花生吊坠:花生营养丰厚、默默无闻,不像他类果实华而不实黄金狐狸吊坠的寓意小熊吊坠的寓意和象征,象玉石一样的是什么中药而黄金花生吊坠
5. 玉石狐狸挂件的寓意是什么
狐狸吊坠寓意招桃花、旺爱情，但是要经过道长开光的狐狸吊坠，才能真正更有效果。
狐狸是最近人性的一种动物，最忠于爱情，在大约5000种哺乳动物中，只有3-5%的动物物种夫妻会白头偕老，狐狸就是这少数中对配偶忠贞的种族，一旦结合，则终生厮守。
6. 玉雕小狐狸
男人可以带狐狸吊坠，中国玉雕，讲究工必有意，意必吉祥。不同的题材，代表不同的寓意，通过谐音，会意，典故等方式，表达美好的祝福。狐狸吊坠有两个寓意：
1、福寿双全。狐狸的“狐”字，谐音“福”，代表幸福。同时民间传说的狐仙，都是几百，上千年的老狐狸，所以狐狸又是长寿的象征。组合寓意就是：福寿双全。
2、聪明才智。在自然界，狐狸历来被视为聪明的动物（尽管有时候也被赋予狡猾的贬义）狐假虎威就是智慧的闪光，所以在玉雕中它寓意：聪明才智。
7. 玉雕狐狸设计图
古代神兽是以两仪二圣（太阳烛照，太阴幽荧）与天之四灵（青龙、白虎、朱雀、玄武）为代表的皆可见于中国经典中的生物。 古代神兽来源于中国神话传说，在现实中大多无法找到实体，但其形象的组成物源于现实。这些神兽常出现于传统建筑中，起到祛邪、避灾、祈福的作用。
中文名
古代神兽
外文名
Ancient animal
来 源
神话传说
地 区
中国
出现
于传统建筑中
两仪二圣
古代神兽
太阳烛照与 太阴幽荧在现代 活态 神话中已经不可再见，人们对此知之甚少，而 太阳烛照的少数活跃只有一些古籍善本以及一些 青铜器当中的零星记载，至于 太阴幽荧的记载更加稀少，只有极少数出土的 青铜器上有些铭文记述，这对于 神话学界来说可以称得上是一大遗憾了。
太阳烛照
太阳 烛照是古代神话中， 两仪中的 绝对 至阳气与太阳之精共同所化的 圣兽，为 宇宙 诸天中最强大尊贵的圣兽，曾被称作 圣神。
烛照的外貌是一个巨大的黑色球体，有人认为烛照造化万物。众所周知，烛照就是太阳，太阳烛照，与 太阴幽荧共同化生 四象圣兽。
在中国神话学界，有一部分学者认为：太阳烛照即山海经 烛龙传说在民间的神话变种。但这一说法并没有得到广泛认同，甚至屡遭驳斥。
也有学者认为烛照的黑色球体形象是中国古代观察到了 太阳黑子的佐证，并认为烛照是先民对太阳黑子的神话印象。
更多的人认为太阳烛照的源起是中国古代先民早期的太阳崇拜结合古 创世神话后的 自然崇拜。
太阴幽荧
太阴幽荧是中国古代神话中，由 两仪中的 先天 至阴气与 太阴之精共同所化的 圣兽，为 宇宙 诸天中仅次于太阳烛照的圣兽。与太阳烛照不同的是，虽然太阴幽荧也曾被称作 圣神，但更多的记载将其称作往圣。
幽荧的外貌看上去就像是一个白色的中空圆环，太阴幽荧代表的是夜空中最美丽的星辰，人类夜晚的守望者—— 月亮。与 太阳 烛照共同化生 四象圣兽。
在中国神话学界，有一部分学者认为：太阴幽荧其实是嫦娥神话在民间的变种。但这一说法并没有得到广泛认同，甚至屡遭驳斥，这与太阳烛照的遭遇可以说颇为相似。
也有学者认为白色圆环形象是中国古代观察到了月面环形山的佐证，并认为幽荧是先民对月中环的神话印象。
更多的学者认为太阴幽荧的源起是中国古代先民早期的对月亮的崇拜结合古创世神话后的 自然崇拜。
据一些人的考证，太阴幽荧的光环形象也有可能来源于先民对月亮造成的日全食的崇拜。
天之四灵
青龙
古代神兽
在中国， 龙是神物,也是 皇帝的象征,而青龙则是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，有左青龙、右白虎的说法。龙是汉民族所敬奉的神兽，是吉祥雄伟的象征，由于崇拜意识，后演变为祈求丰收、祈求平安的传统民俗活动。
星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕。古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名青龙。又有龙性淫的说法，和牛交时生 麒麟，但实际上，早在《淮南子》中就已说明麒麟为 应龙之孙。
白虎
在中国古代神话中，白虎是西方保护神、战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。
古代神兽-白虎
在中国传统文化中是道教西方七宿星君四象之一，是由二十八星宿中的西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参所组成。根据五行学说，它是代表西方的灵兽，因西方属金，色白，故称白虎。
代表的季节是秋季，根据中国古代传统观念，秋季为肃杀的季节，而且处决犯人多安排在秋季，即是常说的秋后问斩。
所以白虎主杀，被认为是杀伐之神所以有多位的猛将被说成为白虎星充转世的，例如：唐代大将罗成、薛仁贵父子等人。很多与军事有关的地方和事物都以白虎命名，例如：象征军队指挥权的虎符，象征威势的白虎旗，水浒传中林冲误入的军机要地白虎节堂等。
朱雀
朱雀是四灵之一传统文化中的 四象之一，《三辅黄图》所谓的“ 天之四灵”之一。
从殷商时代开始它就是代表炎帝与 南方七宿的神兽，井、鬼、柳、星、张、翼、轸，联为鸟形，朱为赤色，像火，南方属火，故名朱雀。，而 五行学说开始兴起之后，它的象征含义又多了 丙丁与夏季。
很多人将其认为是凤凰或是凤凰的一种，但实际上朱雀与凤凰存在极大的不同，且作为 天之四灵与 四方 星宿之一的朱雀比礼记 四灵之一的凤凰更加尊贵。亓鑫铭所著《 泛亚论》称古 越国以朱雀为 图腾。
近代由于受到西方不死鸟（Phoenix）浴火重生的神话以及日本流行文化的影响，华人在翻译与认知上也有把不死鸟当成朱雀的情况。
事实上，中国古代神话传说并没有朱雀会浴火重生的说法，凤凰涅槃也只是郭沫若先生借鉴西方 不死鸟的传说所创作的诗词而已。现代有些人会认为朱雀是凤凰的一种，然而事实上作为天之四灵之一的朱雀从来不是《礼记》四灵之一凤凰。
玄武
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。
根据五行学说，它是代表北方的灵兽，形象是黑色的龟与蛇（或龟蛇），代表的季节是冬季。
（一）玄武乃龟蛇。
古代神兽
《 经稗》：“斗牛女虚危室璧七宿有龟蛇体，故曰玄武。”
《楚辞·远游》：“时暧（日逮）其曭莽兮，召玄武而奔属。” 洪兴祖补注：“玄武，谓龟蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。”
（二）“玄武”天龟。
《礼记·曲礼（上）》云：“玄武，龟也，龟有甲，能御侮用也。”
《周礼》云龟：“各以其方之色与其体辨之。”郑注云：“属，言非一也。其色，天龟玄，所谓玄武是也。”
（三）玄武为龟与蛇。《左传》：“玄武在北方也。龟、蛇二虫共为玄武，故蛇是玄武之宿，虚危之星也。”
礼记四灵
麟
古代神兽
麟，古代传说中的仁兽、瑞兽，是应龙的后代，与凤、龟、龙在 礼记中被称为“ 四灵”。
在传说中被赋予了十分优秀的品质，比如，《说文》：“麒，仁兽也，麋身牛尾一角；麟，牝兽也。”段玉裁注云：“状如鹿，一角，戴肉，设武备而不为害，所以为仁也。”因而被称为"仁兽" 长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。
凤
凤凰是中国古代神话传说中的神异动物和百鸟之王，亦称为丹鸟、 鹍鸡等。
凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为 凰，其总称为凤凰，因此凤凰一词为合成词结构。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。它跟龙的形象一样，愈往后愈复杂，有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。
据《尔雅·释鸟》郭璞注， 凤凰特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许”。“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。”《 山海经·图赞》说有五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁，意思是山中有一种鸟，头上的花纹是“德”字的形状，翅膀上的花纹是“羲”字的形状，背部的花纹是“礼”字的形状，胸部的花纹是“仁”字的形状，腹部的花纹是“信”字的形状。一出现，天下就会太平，是祥鸟。
孔雀可以在一定程度上说是凤凰的原型。
龙
龙是中国神话传说中的神异动物，为百鳞之长。常用来象征祥瑞，是中华民族最具代表性的传统文化之一。
龙的形象最基本的特点是“九似”：“角似鹿，头似驼，眼似鬼，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛”。
是多种动物集合而成的一种神物。龙作为中国古人对多种动物和天象融合创造的一种神物，实质是祖先对自然力的神化和升华。
龟
《山海经.西次四经》：“崦嵫之山.....其阳多龟。”
《古小说钩沈》辑 《玄中记》云：“千岁之龟，能与人语。”
晋葛洪《抱朴子.仙药》云：“千岁灵龟......剔取其甲，火炙捣服....尽一具，寿千岁。”此则 龟之灵异。
四凶介绍
梼杌
古代神兽
原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠 明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经·西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。” 梼杌是 颛顼的儿子，它还有名字叫做 傲狠， 难训，由这几个名字里，也可大略推知它的作为了。和穷奇一样，梼杌后来也成了四凶之一。
穷奇
“又西二百六十里，曰邽山。其上有兽焉，其状如 牛，蝟毛，名曰 穷奇，音如獆狗，是食人。蒙水出焉，南流注于洋水，其中多 黄贝；嬴鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。”四凶之一，用来形容不重心意、远君子近小人的人，背信弃义之人。《 史记·五帝本纪》记载了穷奇的来历，“少昊氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”
《神异经》云：“西北有兽，其状似虎，有翼能飞，便剿食人，知人言语，闻人斗辄食直者，闻人忠信辄食其鼻，闻人恶逆不善辄杀兽往馈之，名曰穷奇。”言此为大恶之兽。
《山海经·海内北经》道：“穷奇状如虎，有翼，食人从首始，所食被发，在蜪犬北。一曰从足。”
饕餮
《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记·五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”
《 左传·文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。
《吕氏春秋·先识》云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史·蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。
《左传》谓饕餮是“ 缙云氏不才子”，而《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史·蚩尤传》），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经·北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之 饕餮。
附：狍鴞：《山海经·北次三经》：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鴞，是食人。”郭璞注：“为物贪惏，食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。”
混沌
《 神异经》里的混沌，就是被人类丑化了的混沌。它 把混沌说成是一只像狗又像熊的野兽，有眼睛却看不见，有耳朵却听不见，有腿却不能走，空有一个肚皮却没有五脏六腑，且德行极坏，遇着有德行的人，就一股蛮劲去抵。
《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”浑敦即混沌，混沌的形象为识歌舞的神鸟。
神兽介绍
应龙
古代神兽
应龙是古代中国神话传说中一种有翼的 龙，相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤与夸父而成为功臣。 禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。
《 山海经·大荒东经》：“大荒东北隅中， 有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀 蚩尤与 夸父， 不得复上， 故下数旱。 旱而为应龙之状，乃得大雨。 ”
据《述异记》中记述：“龙五百年为角龙，千年为应龙”，应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。
鲲鹏
鲲鹏来自庄子的《逍遥游》中记有“ 北冥有鱼，其名曰鲲， 鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若 垂天之云。”这鲲鹏精于变化，通灵万物，助天帝澄清玉宇，受敕封为九天鲲鹏。
烛龙
中国古代神话中的神兽。又名烛阴，也写作逴龙。人面龙身，口中衔 烛，在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力极大，睁眼时普天光明，即是白天；闭眼时天昏地暗，即是黑夜。今文化史家认为，烛龙为北方龙图腾族的神话，其本来面目应是男根，由男性生殖器蜕变而来。其产生晚于女阴崇拜时代。
《山海经.大荒经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”又《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”参阅 龚维英《原始崇拜纲要》。
《楚辞.天问》：“西北辟启，何气通焉？日安不到，烛龙何照？”又《大招》：“北有寒山，逴龙赦只。”
烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。（《淮南子·地形训》）
天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔火精以照天门中。（郭璞注《大荒北经》烛龙引《诗含神雾》①）
《万形经》曰：太阳顺四方之气。古圣曰：烛龙行东时肃清，行西时 ，行南时大 ，行北时严杀。（《易纬乾坤凿度·卷上》）
《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”
诸说大同小异，显系本自《海外经》和《大荒经》。
陆吾
陆吾，昆吾神兽，身如白虎，有九首。相传是西昆仑山西王母娘娘的守门神兽，上古天帝时期曾是天帝看守天宫宝库的神兽。
西南四百里曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪。是神也，司天之九部及帝之囿时。
白泽
白泽，黄帝巡游至东海，遇之，此兽能言，达于万物之情。问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。
《轩辕本纪》、《抱朴子（极言）》、《瑞应图》有载。
三足乌
中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说 太阳中居住着三足乌，人们敬仰太阳， 三足乌也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足乌一共有十只，不停地在天空中运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足乌射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳只有一个并且在傍晚落下。也有说法称三足乌是服侍西王母的精灵。
祥瑞之兽
黄鸟
古代神兽
有巫山者，西有黄鸟。帝药，八斋。黄鸟于巫山，司此玄蛇。 另注：帝即天帝，药指神仙药，即长生不死 药。 《山海经·北山经·北次三经》：有鸟焉，其状如枭而白首，其名曰黄鸟，其鸣自詨 ，食之不妒。黄鸟栖息于轩辕山，形像枭，头白色。相传，人吃了它的肉就不会产生妒忌心理。
獬豸
獬豸，古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子·修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸。
貔貅
貔貅又名天禄、辟邪，是 中国古代神话传说中的一种神兽，龙 头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。雄为貔，雌为貅。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。貔貅者，其身形如虎豹，其首尾似龙状，其色亦金亦玉，其肩长有一对羽翼却不可展，且头生一角并后仰。（貔貅的体色是根据吞噬金银珠宝种类来呈现的，若金比例居多便身成金色，若玉比例居多身便成玉色）
汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。 孟康注曰：“桃拔，一曰符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。
经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼，长獠牙。古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。
角端
《文选.司马相如《上林赋》》：“其兽则麒麟角端。”郭 璞注：“角端似貊，角在鼻上，中作弓。”又《宋书.符瑞志》云：“角端，日行万八千里，又晓四夷之语，明达方外幽远之事。”盖*白泽兽之类。清王士祯《陇蜀馀闻》云：“角端，产瓦屋山，不伤人，惟食虎豹。山僧恒养之，以资卫护。”
勾陈
勾陈，古代中国民间传说中的 一种动物。形状像鹿，头上有角，全身有鳞甲，尾像牛尾。古人以为仁兽﹑瑞兽，拿它象征祥瑞。
《易冒》：“勾陈之象，实名麒麟，位居中央，权司戊日。盖仁兽而以土德为治也…”上史书上所记“句陈，勾陈，钩陈”，均为“勾陈”。《史记·天官书》，《汉书·天文志》均作：句四星。正史中《晋书·天文志》开始作“钩陈六星”，但是一些保留下来的纬书中已经有作“钩陈六星”之说，也就是说在后汉时出现六星之说了
马交
马交，类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。以虎豹为 食。一说可御兵。《山海经（海外北经）（西次四经）》、《管子（小问）》、《周书（王会）》有载。
金蟾
金蟾又称三足金蟾，中国神话传说月宫有一只三条腿的蟾蜍，而后人也把月宫叫蟾宫。古人认为金蟾是吉祥之物，可以招财致富。
三腿的蛤蟆被称为“蟾”，传说它能口吐铅。古代有刘海（刘海故里为陕西西安 户县阿姑泉欢乐谷）修道，用计收服金蟾以成仙，后来中国民间便流传“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的 传说。释义：“吕洞宾弟子刘海功力高深，喜欢周游四海，降魔伏妖，布施造福人世。一日，他 降服了长年危害百姓的金蟾妖精，在过程中金蟾受伤断其一脚，所以日后只余三脚。自此金蟾臣服于刘 海门下，为求将功赎罪，金蟾使出绝活咬进金银财宝，助刘海造福世人，帮助穷人，发散钱财。人们奇之，称其为招财蟾。”
当康
有牙的小猪状，因叫声而得名当康。可以预见丰年。《山海经（东次四经）》有载。
乘黄
说中的异兽名。《山海经·海外西经》：“白民之国在龙鱼北，白身披发。有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。
呲铁
呲铁，形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄 物利如刚，可作兵器。《神异经（中荒经）》有载。
腓腓
腓腓又作胐胐，读音都为（fěi fěi），中国古代野兽,有点像狸，白色的尾巴，脖子上有类似马鬃的鬃毛。养之可以解忧愁。《山海经》中记载，腓腓的样子像狸，身披鬣毛，长着一条白色的尾巴，饲养它可使人解忧。
青牛
以"青牛"为神仙道士之坐骑。 《史记· 老子韩非列传》“於是 老子 廼著书上下篇，言道德之意五千馀言而去，莫知其所终” 司马贞索隐引 汉 刘向《列仙传》：“ 老子 西游， 关 令尹喜望见有紫气浮 关 ，而 老子 果乘青牛而过也。”后因以“青牛”为神仙道士之坐骑明贾仲名《金安寿》第二折：“说杀你驾青牛，乘赤鲤，骖白鹿，骑黄鹤，怎如俺这 宝马雕鞍最好。”
火鼠
火鼠又名火光兽。生活在火山中（火山是指燃烧的森林），重百斤（体 形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）。《神异经（南荒经）》、《十洲记》有载。
甪端
甪端，传说中祥瑞之兽名。形似鹿而鼻生一角，可日行一万八千里， 通晓四方语言。其说始见于汉。
《宋书·符瑞志下》：“甪端者，日行万八千里，又晓四夷之语，明君圣主在位，明达方外幽远之事，则奉书而至。”
赤鱬
赤鱬（chìrú）传说中异鱼名。人面，音如鸳鸯，食之可以疗病。其 说始见于先秦。《山海经·南山经》：“青丘之山……英水出焉，南流注于即翼之泽。其中多赤鱬，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥。”
夔牛
夔牛（kuí），一种传说中的怪兽。外形像龙，声音如雷，仅有一足。据说 黄帝依照 九天玄女的指示将夔杀死，以其皮制成战鼓。
夔龙又称且角龙。夔者，见于《书·舜典》、《国语·鲁语》、《 左传·僖公二十六年》诸典中，或为乐官，或为木石之怪，或为国名。又作地名，……夔、夒，字形相近，义亦颇相似。《说文》：“夔，神魖也，如龙，一足。从夂。象有角、手，人面之形。”
想象性的单足神怪动物，是龙的萌芽期。《 山海经·大荒东经》描写夔是：“状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔”。但更多的古籍中则说夔是蛇状怪物。“夔，神魅也，如龙一足。”（《说文解字》）“夔，一足，踸踔而行”。（《六帖》）在商晚期和西周时期青铜器的装饰上，夔龙纹是主要纹饰之一，形象多为张囗、卷尾的长条形，外形与青铜器饰面的结构线相适合，以直线为主，弧线为辅，具有古拙的美感。
天马
中国的天马神话形象，奔腾的骏马，无角无双翼。为表现其“天 马”的不同，常于马下方绘制云朵，体现天马可以腾云驾雾。其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马，其鸣自訆。
天狗
天狗中国民间传说中的一种动物。最早记载于《山海经》中，原文是：“又西三百里，曰阴山。浊浴之水出焉，而南流于番泽。其中多文贝，有兽焉，曰天狗，其状如狸而白首，其音如榴榴，可以御凶。”如文中所述，天狗是种像狐狸而头部白色的动物，并是御凶的吉兽，很可能是某种古代哺乳类动物，是真实存在过的。但后来演变成用来形容彗星和流星，古人将天空奔星视为大不吉，所以天狗也变成了凶星的称谓。《史记·天官》载：“天狗状如大奔星，有声，其下止地类狗，所堕及炎火，望之如火光，炎炎冲天。”
狸力
猪状兽，脚后有突起，声音就像狗叫。应该是有操土之能。《山海经（南次二经）》有载。
《山海经》：“有兽焉，其状如豚，有距，其音如狗吠，其名曰狸力，见则其县多土功。”
翻羽
是中国古代神兽的一种。翻羽，又名绿耳，行越飞禽。昆仑 八骏之一，曾经载周穆王至昆仑山见西王母。后称“天子八骏”。 穆天子传》∶「天子之骏∶赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳。」即后世所谓之天马。传说中周穆王驾车用的八匹骏马，传说能日行万里（一说三万里）。八马名具体说法不一，主要有：以马的毛色命名：赤骥，盗骊，白义，逾轮，山子，渠黄，华骝，绿耳。（见《穆天子传》卷一）
冉遗鱼
冉遗鱼，英鞮之山，涴水出焉，而北流注于陵羊之泽。是多冉遗之鱼，鱼身蛇首六足，其目如马耳，食之使人不眯，可以御凶。释义：英鞮山，涴水从这座山发源，然后向北流入陵羊泽。水里有很多冉遗鱼，这种鱼长着鱼身、蛇头，还有六只脚，他的眼睛形状如同马的眼睛，吃了这种鱼可以使人不患梦魇症，还可以防御凶灾。
《山海经·西山经》：靼涴水出焉，而北流注于陵羊之泽。是多冉遗之鱼，鱼身蛇首六足，其目如观耳，食之使人不眯，可以御凶。
刚山尾再向西三百五十里的地方，叫做英鞮山。山上是茂密的漆树林，山下多黄金、美玉。山中的飞鸟走兽全都是白色的。涴水发源于此山，向北流入于陵羊之泽。水中盛产 冉遗鱼，鱼身蛇头，六只足，耳朵像马耳。吃了这种鱼可以防御凶事，使人不眯。
横公鱼
横公鱼，《神异经（北方荒经）》有载：“生于 石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如 鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。”
远飞鸡
《洞冥记》有载：“中国古代神兽一种,又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。（据信是鸽子的异种）”
何罗鱼
何罗鱼，传说中异鱼名。一首而十身。其说始见于先秦。《山海经·北山经》：“谯明之山，谯水出焉，西流注于河。其中多何罗之鱼，一首而十身，其音如吠犬，食之已痈。”
一说其原型为章鱼。
灭蒙鸟
《山海经》载： 灭蒙鸟在鸡胸国的北部，鸟的羽毛是青色的，尾巴是红色的。灭蒙鸟就是孟鸟。秦的先人，是帝颛顼的孙女，名叫修。女修在织补时，有一只玄鸟生了个卵，女修吃了下去，生了个儿子取名大业。大业娶少典的女儿少华。少华又生了大费，大费生了两个孩子，一个叫大廉，便是鸟俗氏；另一个叫若木，便是费氏。大廉的玄孙孟戏、仲衍，都是身子像鸟，但会说人的语言；因此他们是灭蒙鸟的国民，但是他们没有留下子嗣。从古到今都有人类起源于飞鸟的说法，而飞鸟来自源海洋鱼类的演化。
三角兽
传说中瑞祥之兽名。头生三角，王者法度修明则此物至。帝王 仪卫有绘其像之旗。
《元史·舆服志二》：“三角兽旗，赤质，赤火焰脚，绘兽，其首类 白泽，绿发，三角，青质，白腹，跋尾绿色。”
比翼鸟
比翼鸟，又名鹣鹣、鹣鲽、蛮蛮。此鸟仅一目一翼，雌雄须 并翼飞行，故常比喻恩爱夫妻，亦比喻情深谊厚、形影不离的朋友。
《 山海经·海外南经》：“比翼鸟在（结匈国）其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼。一曰在南山东。”又山海经《西山经》：“崇吾之山......有鸟焉，其状如凫，而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮，见则天下大水。”
《山海经》亦云：“其状如凫而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮。”
《博物志余》讲得更为详细：“南方有比翼鸟，飞止饮啄，不相分离……死而复生，必在一处。"“如此奇异的鸟，古人必然要附会于一定的休咎兆验。
《山海经》说“见则天下大水”，说比翼鸟的出现预兆洪水滔天，是咎征。
《博物志·异鸟》：“见则吉良，乘之寿千岁。”
《瑞应图》：“王者德及高远，则比翼鸟至。”如此等等。
《逸周书》曾载，周成王大会诸侯时，曾有人以比翼鸟进贡。比翼鸟是什么样子的呢？传说它是一目一翼，不比不飞，带有较多的感情色彩，后世常用比翼齐飞形容夫妻生活和谐美满。
《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。”郭璞注：“似凫，青赤色。”
三国魏曹植《曹子建集·送应氏》诗之二：“山川阻且远，别促会日长，愿为比翼鸟， 施翮起 高翔。”
唐白居易《长庆集·长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”
重明鸟
在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟 ，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。
九尾狐
九尾狐在神话传说中具有举足轻重的地位，而所谓青丘之国以及涂山氏所言都是九尾狐。
九尾狐，中华古代神话传说中的生物，来自于 春秋战国时代编纂的《山海经》而后来传到日本，朝鲜等亚洲地区。《 山海经》云：“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾。
《瑞应图》说:“王者不倾于色,则九尾狐至。《宋书·符瑞志》说:“白狐,王者仁智则至。《孝经援神契》说:“德至鸟兽则狐九尾。 ”
8. 玉器狐狸的寓意
狐仙象征什么，其实在我们的生活中，对于狐狸，很多人都认为狐狸形态寓意着美满的爱情。而狐仙也是具有独有的妖精文化，在我国也有很多的传说记录，以下了解狐仙象征什么。
狐仙象征什么1
狐仙可分为九种：一尾心狐、二尾鬼狐、三尾灵狐、四尾阳狐、五尾黑狐、六尾仙狐、七尾隐狐、八尾圣狐，九尾天狐。
1、一尾心狐（青色，又名青狐）
2、二尾鬼狐（灰色，又称灰狐）
3、三尾灵狐（绿色，又称绿狐）
4、四尾阳狐（红色，又名红狐、赤狐、火狐）
5. 五尾黑狐（黑色，又称黑狐）6、六尾仙狐（蓝色，又称蓝狐）
7、七尾隐狐（黄色，又称黄狐）8、八尾圣狐（紫色，又名紫狐）
9、九尾天狐（白色，又称白狐）
九尾狐是东亚古代神话传说中的神兽。 它也是中国古代神话中的一种生物。 常被用来象征吉祥。 从春秋战国时期编纂的《山海经》来看，符命的思想在汉代盛行，所以在大禹时期，土山部落的九尾狐图腾神也是发烟的 ，成为吉祥的神秘象征。
唐代盛行狐神和天狐的崇拜，但那已是妖神。 九尾狐最迟在北宋初期被妖魔化，早期也有吃人的不良形象。九尾狐每100年就会有一条尾巴。 当九尾完成后，再过一百年，也就是九尾狐活了1000年之后，九尾狐就可以幻化成人了。
狐仙象征什么2
不同颜色的狐仙分别表示什么？
不同颜色的狐仙分别表示了尾巴不同：
1、青色狐狸，是一尾心狐，也是最低的等级，狐狸的尾巴是一百年长出来一个，一直要长到九尾狐，才能修炼成人。
2、灰色的狐狸，是二尾鬼狐，关于二尾狐狸的经典作品和角色几乎没有。
3、绿色的狐狸，是三尾灵狐，这类颜色的狐狸在现实中都没有。
4、赤色的狐狸，也可以称作是红狐、火狐，是四尾阳狐。
5、黑色的狐狸，是五尾玄狐。
6、蓝色的狐狸，是六尾玄狐。
7、黄色的狐狸，是七尾隐狐。
8、紫色的狐狸，是九尾圣狐。
9、白色的狐狸，是九尾天狐。
关于狐仙是东亚地区古代神话传说中的神奇动物，在唐代时期，还有狐神、狐仙这样的崇拜，在北宋时期，狐狸就逐渐妖化，变成吃人的妖怪形象。
狐仙象征什么3
狐仙曾是人们崇拜的对象，后来是什么原因成了贬义的代名词？
一、尊贵的九尾狐
《三生三世》的编剧肯定很认真地读过《山海经》，在原著中，作者很详细地对青丘白族做了讲解，这白浅一家子都是万年“老狐狸”，而且通体白色，有九条尾巴，就是我们在各种小说、野史当中看到的“九尾白狐”。
而白浅的侄女九凤则更加珍贵，她是一只火红的九尾赤狐，非常稀少，也就成了白浅的接班人，是他们青丘认定的下一任青丘帝姬。按照《山海经》中的介绍，这部小说的背景陈述，还是很符合我国古代民间对于狐狸的认知。
1、九尾狐的来源
从我们看过的各种神话小说中可以总结一点，在古人的眼里，世间万物皆有灵性，哪怕是佛祖面前的一盏油灯，听多了佛经都能大彻大悟幻化成人形，成精成仙。
动物们更是如此，这小小的狐狸也有修炼成神仙的大愿望。但是狐狸成仙可不容易，首先它们得先成精，每天月上柳梢的时候就要乖乖出来打坐，吸收天地之精华，让岁月打磨，这个时间非常漫长，一般一百年的道行才能变出一条狐狸尾巴，有些两三百年的道行才能勉强变出个人形，但是变成什么样要靠运气，所以也有狐狸精特别丑的。
到了五百年已经算是比较有道行的了，这个时候的狐狸有5条尾巴，能够选择自己想要变成美女或者美男子。九百年就是得道的九尾狐，加上最后一百年的总结，这条九尾狐就拥有“千年道行”，是成精物种的极品了，可以接着考虑成仙了。
从这个修炼过程我们可以看出，在最开始的时候，九尾狐是被人们当作一种好的“神仙”去崇尚的，千年道行使得它们拥有较为强大的神力，心地纯良，有些部落还以狐狸作为图腾，最为有名的应该就是大禹的妻子。
2、为何九尾狐的地位会如此之高呢？
上面这首《涂山歌》唱的是：河边有一只窈窕的白狐，九条尾巴让人看得入迷，眼神中善良而坚定，嫁给我们的大王吧，让她来帮助大王一起建造强大的部族。
大禹作为王，当时选择妻子的标准很严格，虽然我们在各种文献中很难看到对大禹妻子的描述，但是从大禹“三过家门而不入”，妻子毫无怨言就可以看出，他的妻子是一个很贤淑温婉的女子，因此古人们就根据这首歌成就了一段旷世姻缘。
当时大禹正在为和谁成亲而纠结，在河边看到了一只还没有幻化成人形的九尾白狐，这只白狐皮毛干净，纯净得让人迷醉，回首看大禹的眼神又很清澈，让大禹心旷神怡，没有了烦恼。
于是大禹就决定娶这只九尾白狐为妻，后来大禹又功成名就，修改了禅位制，让自己的子孙有了继承权，成就了大禹一脉的基业。
九尾狐因为生养了大禹的子孙而被人们尊崇，还有了姓氏“白”或“涂山”，这两个姓氏都和这个故事有关，白浅一家姓白，其最初的来源也是在这里。
3、青丘的传说
在古人眼里，好山好水才会养育出好人、好神仙，青丘就是这样一个地方。《山海经》中对青丘的描述让每一代历史学家都好奇，也在不断进行考证。
按照书中的描述，青丘大致的地点应该是在现在的山东济宁、山东濮阳东南、山东博兴、山东东平这四地，不管真实的地点是在哪里，青丘作为一个孕育狐仙一族的地方，它面对的是玉石，背后依靠的是山泉，确实是一处神仙向往的好地方。
《三生三世》当中对青丘的.描述也充满了浪漫主义色彩，在这里，各路小仙安居乐业，民风开放追求爱情，生活得十分祥和美满，这也从侧面表达了，民间一度将狐仙作为好神仙进行供奉祭拜的历史。
二、开始黑化的狐仙
其实在我国很多鬼神小说中，狐狸的很多形象还是不错的，比如在《聊斋》中，狐狸出现的时候大部分都是来报恩的，而且有些是爱恨分明的美女帅哥形象。
《太平广记》当中也有一个狐仙报恩的故事，而且是世代报恩，传说在河南洛阳有一个书生，他家里有一座庄园，没有赶考的时候就帮忙料理庄园，这个庄园的位置比较偏僻，不远的地方就是一座深山老林，有猎人长期在这里打猎，有一次还打到了一只老狐狸和一只小狐狸，猎人很高兴。
但是碰到了书生，书生不忍心就用钱买下两只狐狸放生了，后来书生被一个图谋财产的和尚丢到井里，奄奄一息之间梦到一只狐狸救了自己。
九死一生之后书生偶遇一个美丽的女子，说自己是来逃难的，希望被收留，就这样书生和美丽的女子成婚了。可是有一个道士打破了他们的美好生活，道士说书生的妻子是妖怪，要帮他降妖，女子转眼变成一只狐狸逃走了。书生没有了妻子便借酒浇愁，半梦半醒间，看到一个老者带着自己的妻子给自己鞠躬，说我们的恩情已报，人间容不下我们，现在我们这就走了。
看来最初，狐仙还是知恩报恩的，后来被黑化主要就是因为苏妲己的出现。这个红颜祸水打破了千万年来人们对狐仙的认知，让狐狸也从神仙的宝座硬生生被拉了下来，成了“狐狸精”。
作为主宰世界的人类，有些恶人还不如传说中会报恩的小狐狸，任何事物都是有两面性的，传说中的狐仙也是一样的。
9. 玉雕狐狸寓意着什么
翡翠吊坠上有狐狸有两个寓意：
1、福寿双全。狐狸的“狐”字，谐音“福”，代表幸福。同时民间传说的狐仙，都是几百，上千年的老狐狸，所以狐狸又是长寿的象征。组合寓意就是：福寿双全。
2、聪明才智。在自然界，狐狸历来被视为聪明的动物（尽管有时候也被赋予狡猾的贬义）狐假虎威就是智慧的闪光，所以在玉雕中它寓意：聪明才智。
10. 玉雕小狐狸图片大全
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两带碧灵锦心流苏 嵌珠双龙点翠簪 龙头拐杖乃赤金铸龙首，金丝楠木为柄 樱桃蜜露 一裘郁金香色真珠旋裙 一把双面绣鸳鸯的彩绣团扇，还是象牙柄 泥金芍药花样绫纱团扇 秋香色金线蟒引枕 金红色的鸳鸯风筝 十香浣花软枕 红锦团丝薄被 赤金松鹤长簪 纯金嵌珊瑚护甲 通水玉琉璃护甲 吹花红宝钿 一弯绞金丝镯 一枝硕大五凤金钱玉步摇 霞光色细褶裙子落梅瓣的长裙， 乳白撒桃红底子的宽衫交领长衣，玫色镶金抹胸上时盈润真珠织成的月季花，瑰紫？裙外紧着郁金色敷彩轻容花？裙，用金丝满满堆成鲜花艳鸟 赤荔枝手镯 莲心薄荷汤 芙蓉金广袖长衣，将金芙蓉海棠沉醉于裙裾上 一裘深红色翟凤出云礼服 金丝纹海东青腰带上一把七宝匕首。 青瓷琢莲花凤首酒壶 一串九连玉环，那九只玉环环环相连 一枚雕镂海东青的金圆，以绿松石串成项链 柑橙香 赤金丝珍珠流苏 青梅羹 海水玉赤金冠 石榴团福绫子衣衫 云烟如意水漾红凤翼缎鞋 错金虬龙雕花长窗 真红蹙金双萧海棠锦春长衣扶开如云袖般的华彩，紫金飞凤玉翅宝冠垂下银丝珠络遮住我的容颜， 月白雪纱锦袍 艳紫红绘纱湘裙 雕花青铜炉 金蝉宝囊 明黄面白狐里的大氅 玄色纳绣团章龙纹的袍子 石青色缎织暗花梅竹灵芝袍 水晶虾饺 镶金福寿炉 滚丝龙凤被 菊花八珍 ，镶粉边貂皮袖长衫 赤金双鸾步摇 绯罗色箭袖束腰冰绡纱衫 杏黄彩绣裥裙 十二翅的赤金缀玉凤钗 碧玺玉茭杯 九尺雪玉白绫 浅杏色水纹绫波裥裙 玉兰色纱缎宫装绣着长枝花卉，正是一枝茜草红的紫玉兰，自胸前延伸至下摆及前襟 双衔心坠小银凤钗 桃红纱衣绣着浅色的繁花茂叶，衣襟上伏着亮莹莹的一双碧玉蝶儿；纱衣子里又衬了件素色绢衣， 湖蓝色织暗花竹叶的纱帐 品月色素缎衣裙，疏疏绣几枝折枝玉兰 樱紫的霓裳宫装，襟前袖管绣满一小朵小朵颜色微深的蔷薇花瓣，每片花瓣皆缀三五米粒大小的真珠，外披一袭浅金丝线织成的纱衣，上面时隐时现着翟凤临风凌云的花纹，绣着如意云朵的真丝披帛缠绕在两臂 软银轻罗百合裙 玫瑰色比目缠丝佩 七宝赤金盘螭璎珞圈 银丝珍珠面帘 银丝线绣莲花荷包 碧糯佳藕 蔷薇豆腐 朱砂色牡丹金玉富贵图纹的丝罗长衣， 香色漩涡纹纱绣裙 一对嵌珠点翠金坠子 月白描金花的淡色衫子 鸳鸾殿的格局，宫殿匾额为双鸾衔珠，飞檐镇兽皆作鸳鸯交首之状 累丝嵌珠金牡丹簪， 霞影色半臂蜜色襦裙 乌木雕花刺绣屏风 花梨木雕翠竹蝙蝠玻璃碧纱橱 花梨木雕并蒂莲花玻璃碧纱橱 花梨木雕万福万寿边框镶大玻璃 糖包、糖饼、炸馓子、酥儿印、芙蓉饼 鲜牛奶茶 绛红色金银丝鸾鸟朝凤绣纹朝服 银白底色翠纹织锦的羽缎斗篷 银壳镶米珠护甲 牛骨髓茶汤 深红缠金丝如意结 蜂蜜花生、核桃粘、苹果软糖、翠玉豆糕、栗子糕、双色豆糕。 杨梅酒冰 芒果冰沙 蜂蜜龟苓膏 绿茶星冰乐 杏仁豆腐 冰镇马蹄水 山楂冰沙 青玉双螭盏托、杯 白玉花卉执壶 青玉龙柄桃式杯 白玉透雕花鸟纹带饰一套 白玉鹤鹿同春摆件 乾隆御题白玉花鸟纹如意 白玉蝠寿纹扁方 水晶松竹梅盖瓶 碧玉兽面纹爵 白玉三鹅摆件 白玉巧作螳螂佩 茄汁凤尾鱼 蟹粉小笼 鸡丝凉面 翡翠凉面 白玉飞燕佩 暗红牡丹绫纱锦 八抬金丝鸾凤轿 一只桃型的金镶珠石累丝香囊 桃红丝缎金银丝百鸟祥瑞纹常服 淡黄色锦缎对襟长衫，绣着对称的芍药图案 浅洋红锦绫凤仙裙 镶蓝绿宝石的攒珠四蝶玉步摇 蓝底白梅花不镶滚边的锦缎长衫 玉色印暗金竹叶纹中衣罩银色轻纱 卷须翅三尾点翠衔单滴流苏的凤钗 粉色亮缎圆领薄褙子配白色纱裙 攒珠累丝金凤 陈皮茶虾、观音豆腐、苦丁苦瓜 一卷金丝镶嵌的书信 鹅黄锦缎红绸里滚毛边长斗篷 玫瑰红洋缎泥金五彩牡丹凤凰纹通袖长袄 烟幕黄滚风毛边对襟短褂 烟霞红的锦缎棉袍，领口绣着浅粉色海棠 赭石色哆罗呢对襟褂子 青莲暗饰的紫色拽地罗裙 一支金厢倒垂莲花步摇 一对玛瑙海棠簪 水红流苏暗花云锦宫装 十六树簪钗所成的赤金缀玉十六翅宝冠，以双凤步摇为首、紫晶六鸾为翅、翠羽八翟为尾，赤金镂空金花银叶为座，嵌芙蓉石、紫萤石、孔雀石、月光石、蓝宝石、玫瑰晶、东菱玉为缀，明珠、绿髓、白玉、珊瑚，为凤、鸾、翟身，双凤口中衔下红宝长串挑珠牌，翡翠为华云，金题、白珠珰为簪珥，散落无限晶致华耀、珠辉明光。 蹙金丝重绣九翟海棠祥云锦海吉服，遍绣金云鸾纹小轮花，金章紫绶。腰系玉革带，青绮鞓，佩山玄玉、水苍玉，绕小绶五彩，皆用密绣海棠含蕊图案，缀满雪色小 翟凤玉路车 大袖紫金百凤礼服 明黄色缂金九龙缎袍 一支玫瑰晶并蒂莲海棠的修翅玉鸾步摇 织金飞鸟染花长裙 攒心广玉兰花样 羊脂缠花玉玦 和田白玉凤凰口中衔着一长串绞了珊瑚珠和青玉碎的璎珞 扣合如意堆绣荷包 月白色的乳烟缎攒珠绣鞋 紫铜鎏金大鼎 云锦累珠披风 金掐玉赤金双头曲凤步摇 红罗蹙金旋彩飞凤吉服 梨花白素锦寝衣 青鸾牡丹团刻紫檀椅 九曲金环嵌宝甲套 缠花玛瑙盏 朱漆五福捧寿盘 嵌明钻海水蓝刚玉镯 一双玲珑玉璧 一套纯金镶鸽子红宝石的护甲 暗红绣百子图案刻丝缎袍 织金弹花襁褓 嵌明玉蝶恋花坠子 湖蓝色叠丝薄衾 金玲珑寿字簪 镂金的单蝶并三朵桃花钿 金丝八宝攒珠额帕 石青色淡金边幅锦缎长袍冬衣 密绣团蝠如意花样的绣帏 双翅平展金凤钗 肉桂粉挑绣银红花朵锦缎对襟长褂 象牙色绣五彩菊花的抽纱单衣 桃红蹙金琵琶衣裙 薄金镶红玛瑙坠 白菊桑叶茶 白果大的蜜蜡耳坠子 翠玉银杏叶耳环 铁锈红绣小朵金丝木香菊的柔纱寝衣 杨桃色蝶纹寝衣 晚霞紫系襟纱衣 粉色珍珠圆簪 一串金丝楠木佛珠 金累丝绣花香囊 玉色小扇坠子 槟榔参草茶 宝相花纹云头锦鞋 鎏金云龙托盘 姜丝梅 红翡滴珠凤头步摇 红宝金叶子耳坠 莲青色万字曲水织金连烟锦裙 缠丝点翠金步摇 鹅黄轻罗长裙 软罗织金平绣榴开百子的肩帛 青纱绣桃花兜头披风 翠蓝销金箍儿髻 丁香米珠耳坠 纯银的满地浮雕象牙镜架 葵瓣彩锦盒， 一整套的渤海明玉头面首饰 降真香蜡葵胶 平绣盘花四合如意云肩 青花冰纹圆钵 茉莉乌发膏 芭蕉扇面的样子 紫金镶珐琅山水文饰 湖蓝色织锦缂花短襦 乳黄撒花石榴裙 粉紫柔丝串明珠带 朝阳五凤璎珞圈 溜金蜂赶菊别针 鎏金蟠花烛台 蔷薇粉银线浣纱寝衣 馥彩流云轻纱宫装 缕金线的月白暗花抹胸 红木银丝百寿紫玉如意 白玉三镶福寿吉庆如意 耀眼金松鹤纹薄绸偏襟褙子 银灰色佛衣，只选了纱质的料子，微微有些透明，有几乎看不出颜色的银线绣了疏疏的莲花，只为在阳光下时反射一点轻灵的光泽 玳瑁云纹挂珠钗 薄银翠钿 蓝和浅金丝线绣双龙捧珠的图案 锦绣双色芙蓉的鞋 月色底海水蓝宝团纹蛟龙出海袍 绛色白玉鱼龙长青带 青玉金翅冠， 白玉响铃簪 一支凤凰展翅六面镶玉嵌七宝明金步摇 赤金镶红玛瑙耳坠 金掐玉丹珠戒指 银朱红细云锦广绫合欢长衣 三翅莺羽珠钗 云雁纹锦滚宽黛青领口对襟长衣 银嵌米珠耳坠 玫瑰红水绸洒金五彩凤凰纹通袖长衣 枷楠香木嵌金福字数珠手串 玉色绣折枝堆花的襦裙， 浅浅的湖绿色窄袖重莲绫 一株红宝石制的秋杜鹃长簪 妃红蹙金海棠花鸾尾长裙 锦茜红妆蟒暗花缂金丝双层广绫大袖衫，边缘尽绣鸳鸯石榴图案， 一颗赤金嵌红宝石领扣 品红双孔雀绣云金缨络霞帔 红缎彩绣成双花鸟纹腰封垂下云鹤销金描银十二幅留仙裙 联纹珠荷花鸳鸯满池娇分 一对赤金鸳鸯左右合抱 六帷金玲桃红锦幄喜轿 赭色蟠龙常服 素色暗藤蔓纹绉纱长衣 一袭梨花白笼烟岫云衣衫 支碧玉云纹六菱长簪 暗枣色骑射装，两臂及胸前皆用赤金线秀龙纹 螭纹绛衣 鹦哥绿暗纹绫衫 牡丹薄纱菱扇 云霞色水纹凌波裥裙 真丝白面折扇 一袭樱桃红锦衣缀满大团怒放的暗色芍药花纹 细藤软垫 黄蓝两色卷草纹十六幅白裙 湛蓝百合如意暗纹短襦， 玉黄色洒银丝长裙 馥香团纹软垫 缠丝金蝶步摇 湖蓝色玉掐牙云单衫 孔雀蓝羽扇 细银针折珠耳环 豆藻十香杖 石榴红金丝妆花云锦宫妆 茄形粉碧玉坠角 秋香色流云纹褙子 镂花翠屡纱衣 浅紫镶花抹胸 碎花如意攒珠簪 兰竹雕花红木柜 绣薇掐丝锦盒 梅红色云锦穿花绣儒裙 乳白色挑金丝福纹小褂 赤金并蒂海棠花步摇 明蓝提花方格长衫 对振式收腰托底罗裙，水芙色的茉莉淡淡的开满双袖 绘银挽带 飞蝶搂银碎花华胜 橙红颜色长袭纱裙 玫红锦缎小袄 一支红玉珊瑚簪子 一排挂坠琉璃帘 雪羽 乳白搀杂粉红色的缎裙上锈水纹无名花色无规则的制着许多金银线条雪狸绒毛， 银玉紫月簪 蓝色的翠烟衫 散花水雾绿草百褶裙 翠水薄烟纱， 白色茉莉烟罗软纱 逶迤白色拖地烟笼梅花百水裙 抹胸蓝蝶外衣遮挡白皙肌肤。周旁蓝色条纹，细看却现暗暗蓝光。 紫黑镶金边略搀杂乳白色线条锦袍将里裙之华 佩一单只精美嵌金边刻祥云紫瑞, 淡蓝浅白色牡丹锈花鞋 垂束华簪,中部皆别有蝴蝶琉璃等珠宝手饰 淡绿色的长裙，袖口上绣着淡蓝色的莲花，银丝线勾出了几片祥云，下摆密麻麻的一排蓝色海水，云图芙蓉暖玉步摇 浅蓝色银纹绣百蝶度花的上衣， 素白色的长锦衣，用深棕色的丝线在衣料上绣出了奇巧遒劲的枝干，桃红色的丝线绣出了一朵朵怒放的梅花，从裙摆一直延伸到腰际 浅紫色的敞口纱衣， 银丝墨雪茉莉含苞对襟振袖收腰丝制罗裙宫装 飞蝶墨雪镂宝髻花翠簪 水钻山茶绘银华胜 芙蓉清淤墨顶翠色串珠步摇 紫金嵌芍药白羽搔头 翠色葬雪上等宫绦 珍珠白湖绉裙， 玫瑰红柔纱。 一条纯净色腰带。上面镶了12颗水晶 碧玉银琅簪。 绣花长袍外罩了同色的半透明纱衣 紫水晶缺月木兰簪， 玉色烟萝银丝轻纱衫 月白微粉色睡莲短腰襦 集萃山淡蓝软纱轻轻挽住 薄蝉翼的霞影纱玫瑰香胸衣 白色梅花蝉翼纱 暗花柔云百褶缎裙 雾紫色镶金丝的缠枝青莲菊花暗纹的风毛边云锦拽地长衣 黄缎金绣花蟒凤衫 鸾红银丝披帛 金厢（镶）蝴蝶戏花珍宝首饰一副 金厢庆无穷寿首饰一副 金大珠八仙首饰一副 镶翠玉掐丝金步瑶 双凤戏牡丹银镯子 粉红缎面折枝迎春刺绣圆领袍 五彩折枝菊花 红绒面花卉斗篷 初芍含珠银步摇 金线牡丹 黑漆描金楠木妆盒 翡翠点金 赤金盘琉璃的 上等南珠的 赤金琉璃项圈 碧玉金簪 水润的玉面上，细细的金丝精巧盘绕出一羽栩栩如生的凤凰，喙中垂下六串滴水翡翠米 金花臂钏 红底暗纹小袖对襟襦衣 黑缎镂花边抹胸 织金凤尾裙 描金蝶深绿锦缎长裙 深绿暗纹大袖透纱长衫 一支蝴蝶图案镶蓝宝石的花钿 白梅檀香 佛手柑 宝蓝缎镶毛狐皮袄 银色莲花长杆双头凤步摇 银色莲花碎珠流苏步摇 银菊蝶舞 碧罗冠子稳犀簪 芙蓉冠子水精簪 瑞珠赤金寿字步摇 一对浣金龙凤双栖镯 八宝青鸾金步摇 镏金花插簪梳 一对赤金镂空穿枝飞凤牡丹纹的花顶碧玉步摇 赤金碧玉芍药富贵百蝶穿花的缠枝华胜 对华云凤头簪 一对累丝嵌宝石金凤簪 一对镏金掐丝点翠转珠凤步摇 一对珐琅彩花卉簪 白色孔雀羽祥云抹胸 宝蓝金丝立领高叉牡丹长袄 广棱七宝鸾凤归云簪 支凤凰展翅七宝黄金步摇 百花穿蝶簪 淡粉如白色暗花软罗寝衣 姿金掐丝点革转珠百花步摇 翠金流苏 翠嵌珠孔雀步摇 金镶九龙戏珠镯 金镶红蓝宝石戒指 鎏金龙纹银簪 白玉花卉纹梳子 白玉孔雀簪 累丝嵌宝衔珠金凤簪 镀金蝴蝶簪, 累丝嵌珠宝虾形金饰 累丝嵌宝石金凤簪 累丝嵌宝石人物纹金簪 金累丝灯笼耳坠 金玉寿字耳坠 金厢猫睛耳坠 金摺丝楼阁耳坠 金宝琵琶耳坠" 事事如意簪 梅英采胜簪 景福长绵簪 日永琴书簪 日月升恒万寿簪 仁风普扇簪 万年吉庆簪 方壶集瑞边花(鬓花) 瑶池清供边花 西池献寿簪 万年嵩祝簪 天保磬宜簪 卿云拥福簪 绿雪含芳簪 翡翠盘肠簪 珊瑚蝙蝠簪 点翠地嵌金龙珠九凤冠 翠翘金雀玉搔头 吴绣百年好合一幅 石榴醉红晶石串珠一副 祖母绿嵌金垂环一对 穿花百蝶金镯一对 福禄寿温甸玉镯一对 俏色兽首玛瑙杯一对 三螭纹玉觚一对 素月梨花琉璃屏风一架 醉红银丝斜襟罗衣 玉色云痕纱 碧桃色上绣银色海棠的兜肚 铁锈红祥云浮花的宫装 白色玛瑙镯 犀牛角童镯 浅驼色暗团龙凤纹春绸夹衫 豆沙色素纺丝绸夹褂 缀金捶胎錾梅花形搭扣 赤金镂空穿枝飞凤牡丹纹的花顶碧玉步摇 赤金碧玉芍药富贵百蝶穿花的缠枝华胜 大红的仙鹤望月雪纺洋缎底蟒袍 花金镯子 雕花象牙栉 玫瑰晶并蒂莲海棠的修翅玉鸾步摇 湖水色寿山福海暗花绫衣 紫檀雕嵌的大纱透绣花草诗字的缨络 茄紫小口贵妃镯 碧丝翠柳玻璃种蓝绿飘花翡翠镯 平安镯、贵妃镯、南工美人镯、北工方镯、工镯、麻花/绞丝镯、鸳鸯镯 满春带绿，一个是满绿带春鸳鸯镯 寿山石雕龙纹圆印泥盖盒 紫晶太白醉酒纹鼻烟壶 金漆木雕人物花鸟纹八宝匣 玛瑙巧作渔翁垂钓佩 广绣花鸟画带酸枝镶螺钿框四挂屏 水晶内画探花及弟扳指 铜胎掐丝珐琅缠枝莲托福寿纹楼阁式香熏 竹雕松树杯 竹雕高士泛舟图笔筒 雕螭龙犀角杯 铜胎画珐琅螺蝠花插 翠雕夔龙鼻烟壶 珐琅彩瓜蝶连绵葫芦形鼻烟壶 芙蓉石观音 竹根雕踏雪寻梅像 玛瑙料八骏鼻烟壶 绫地彩绘花鸟 四屏 楠木雕荷莲茶罐 琥珀竹林七贤摆件 套红料荷莲鼻烟壶 铜鎏金寿字扳指 象牙雕庭院人物图镇纸(1对) 缂丝宝相花暗八仙幛沿 马少宣内画玻璃秋声赋图文鼻烟壶 象牙象棋 玛瑙巧作洗马图佩 景泰蓝缠枝莲象耳洗 绿料弦纹瓶 雕漆嵌玉花卉长方盒 象牙牛角双色象棋 铜鎏金云蝠纹宫灯 水晶凤凰摆件(1对) 紫檀嵌银丝雕花鸟长方盒 掐紫珐琅鸳鸯形香薰 象牙刻蝙蝠花卉纹笔掭 掐紫珐琅云鹤纹圆盒 紫砂四果 铜胎掐丝珐琅开光式花卉赶珠云龙纹盖盒 玛瑙巧作诵经鼻烟壶 象牙雕草虫竹节臂格 铜鎏金缠枝莲纹盖盒 蓝料海棠式水仙盆 竹节镯 百鸟裙 百裥裙 百褶裙 芭蕉髻 半翻髻 步摇鬓 蝉鬓 长鬓 朝天髻 垂髻 丛髻 大盘髻 堕马髻 峨髻 反绾髻 飞天髻 凤鬓 高髻 花髻 灵蛇髻 流苏髻 螺髻 牡丹头 闹扫妆髻 双垂环髻 双垂髻 双环高髻 双环望仙髻 挑心髻 乌蛮髻 坠马髻 倭堕髻 茴香髻 冰翼纸 彩云笺 百韵笺 回纹、正反山字、弦纹、缠枝花卉、仰莲、蕉叶、忍冬、龟背锦、垂云、点珠纹、朵花、卷草、蕉叶、忍冬、缨络、仰覆莲瓣、如意云头纹 大红金钱蟒引枕 秋香色金钱蟒大条褥 雕夔龙护屏矮足短榻 轻巧洋漆描金小几 大紫檀雕螭案 梅花式洋漆小几 高几 花梨大理石大案 雕漆几 洋漆描金小几 几类大致有炕几、香几、茶几、花几等，案大致有书案、画案、香案 八宝缨络五色彩球 梨花青双绣轻罗长裙 雪色长珠缨络 金胎錾“赶珠云龙”纹嵌宝石三足盖炉 银嵌宝石水晶金刚杵 翡翠和田玉扳指七件连御题诗剔红紫檀三鱼朵梅海水纹盖盒 柠檬黄地粉彩浮雕花鸟宝瓶纹六方瓶 青花折枝蕃莲纹八宝纹出戟觚 斗彩加粉彩垂肩如意瑞果纹梅瓶 粉彩过枝福寿双全碗 剔红双螭荷叶式盘 珐琅彩锦地开光式“西洋人物”图贯耳小瓶 青花缠枝花卉纹大鸠耳双环尊 绿地粉彩描金镂空花卉纹香炉 柠檬黄地粉彩金钱冰梅纹“束带琵琶包袱”璧瓶(一对)， 青花耕织图扁瓶 青花矾红水波云龙纹折沿大盘 粉彩三多果纹墩式碗 胭脂红轧道粉彩宝相花纹瓶 黄地粉彩开光四季花卉纹双耳瓶 粉彩花卉开光山水人物海棠形尊 松石绿地粉彩花卉如意耳玉壶春瓶 黄地粉彩八宝描金花卉纹佛塔 青花缠枝莲纹折沿葵口盘 青花葡萄纹折沿葵口盘 宝相花抱月瓶 紫檀、乌木、红木、黄花梨木、楠木 豆青釉加彩梅竹纹笔筒 花梨百宝嵌笔筒 碧玉雕云龙纹笔筒 牙雕开光进宝图转芯式笔筒 水牛角雕童子牧牛图笔筒 御制白玉镂雕竹林七贤图方笔筒 黑漆牙雕梅花笔筒 黄杨木雕苍松形笔筒 白玉瓜果笔舔 松石绿釉笔舔 象牙莲藕笔舔 铜胎掐丝珐琅缠枝花纹笔架 宜兴紫砂竹蝉笔架 白玉镂雕松柏人物笔架 沉香木圆雕灵猿笔格 紫檀仿灵壁石山子笔架 琥珀雕山子形笔架 文竹贴花水丞 玉雕花卉福桃水盂 铜胎掐丝珐琅莲蝠纹水盂 蓝釉青花喜上梅梢马蹄水盂 珊瑚红描金蝙蝠抱桃水盂 白芙蓉浅浮雕鱼龙变化纹镇纸 田黄石雕异兽书镇纸 乌金釉瓷塑捆竹镇纸 铜鎏金螭龙纹镇纸一对 黄杨木刻庭院仕女纹镇纸 象牙刻“赏心惟物”镇纸 雕瓷竹段式印盒 白玉嵌宝石印盒 剔红山水人物印盒 碧玉镶白玉墨床 青花粉彩开光人物纹墨床 鸂鶒木雕曲竹式墨床 青白玉松鼠葡萄笔洗 斗彩缠枝蕃莲纹洗 汝窑青蛙卧荷笔洗 白玉嵌宝石描金碗 兽首活环双鱼纹洗 镂金嵌宝石金螺 玲珑嵌宝玉环条 痕都斯坦式玉嵌宝石瓶 痕都斯坦玉四系罐 痕都斯坦玉调色盘 黄玉痕都斯坦菊瓣纹盘 痕都斯坦花卉纹圆玉瓶 双鱼佩 童子戏鲤鱼与勒子 云纹织锦缚带 玉花鸟纹梳 白玉天鸡三耳罐 玉云龙纹炉 玉荷鹭纹炉 玉松阴听泉图山子 青玉双鹤佩 金玉海东青啄雁饰 玉双螭纹臂搁 人物龙纹磬 玉卧兽形砚滴 玉双管式笔插 子刚”款青玉合卺杯 玉条纹兽耳簋 “子冈”款茶晶梅花花插 玉八仙纹执壶 青玉竹节杯 和阗白玉错金嵌宝石碗 赶珠云龙”纹嵌宝石三足盖炉 福禄百寿字白玉带 西番莲纹龙柄银鎏金胡瓶 月白色累丝嵌宝羽纱缎衣 黑碧玉错银嵌宝石捧盒 玉兔捣药耳坠 青玉描金题诗碗 白玉盖杯 青玉、白玉制水仙 玉雕龙纹盖碗 翠玉白菜式花插 伽楠香木镶金珠寿字手镯 金八宝双凤纹盆 黄玉佛手花插 玛瑙葵花托碗 玛瑙玉盖鼎 金制宝冠瓶 白玉三羊执壶 蓝玛瑙镶金宝象 青花双龙寿字纹大罐 嵌宝石刻花盘 红纱罗地平金彩绣百子金龙花卉女夹衣 青玉镂雕花耳牡丹花薰 白玉仿痕都斯坦菊瓣碗 金鹤 粉彩百鹿尊 粉彩茶梅纹盘 法郎彩紫地富贵瓶 掐丝珐琅莲花罐? 清乾隆金胎画珐琅执壶 金胎画珐琅杯盘 掐丝珐琅凤耳豆
11. 玉石雕刻狐狸
您好 希望你永远聪明机警，处事圆滑。
善于保护自己，而且永远气质高贵。应了狐狸的聪明智慧，和生存之道 狐狸天生就长得娇媚,能够轻而易举的得到想要的爱情,所以说狐狸形态的一些首饰都寓意着美满的爱情，尤其是粉晶的狐狸吊坠 希望回答可以帮助你