1. 辽代玉雕迦陵频伽

原因：敦煌石窟唐代壁画中，在无量佛（阿弥陀佛）的莲座下，绘有一对异鸟，人首鸟身，毛色斑斓，作反弹琵琶、振翅欲飞之状。再是北宋皇祐元年（公元1049年）的河南开封佑国寺塔（俗称铁塔）13层的塔檐翅角下，共嵌有104尊迦陵频伽。还有河南嵩山初祖庵，建于北宋宣和七年（公元1125年），有8角石柱16根，殿内的4根石柱上雕有右手执佛珠，左手执香花，背上有翅膀的迦陵频伽。

2. 迦陵频伽怎么读

永劫无间棍子金魂玉的名字叫做“无间道”。它是《斗罗大陆》中的一种魂兽技能，属于魂师武魂进化后获得的技能之一。无间道是一种非常强大的攻击技能，可以将魂师的灵魂力量转化为一根巨大的金色棍子，然后用这根棍子进行攻击。无间道的攻击力非常强大，可以轻易地破坏岩石和金属，对敌人造成致命的打击。同时，无间道还具有很强的防御能力，可以抵挡来自敌人的攻击。在斗罗大陆中，无间道被认为是一种非常珍贵和稀有的魂兽技能，只有极少数魂师才能掌握它。

3. 迦陵频伽纹铜镜

西夏王陵的陵塔位于墓室的正后方，为中原地区陵墓所未见，反映了西夏贵族特殊的葬俗。王陵中的西夏碑础、墓碑、镏金铜牛和骨灰木盒，都以其真实的资料再现了绚丽多彩的古西夏文化历史。另外，在陵城东南角阙和东门发现的用于建筑装饰的栩栩如生的“妙音鸟”，佛经上称为迦陵频伽。还有从各地征集的具柄铜镜、西夏陶瓷等。而更为神秘的是，九座帝王陵组成一个北斗星图案，陪葬墓也都是按星象布局排列。

西夏王陵不仅吸收了秦汉以来，特别是唐宋皇陵之所长，同时又受到佛教建筑的影响，使汉族文化、佛教文化与党项民族文化有机地结合在一起，构成了我国陵园建筑中别具一格的形式。

4. 迦陵频伽寓意

答：迦陵频伽。就是现在大家所知道的“敦煌飞天”，早期的形象就是“人头鸟身”，到了后期就演变成“美女乐伎”即“敦煌壁画中的飞天形象”。

5. 迦陵频伽图片

CLAMP画风最华丽的三本漫画《魔法骑士》《圣传》《X战记》

那是他们画风最美的时候，大陆漫画家争相模仿

其后画风突变，依稀记得当年看见《翼年代记》封面的震惊

越是看现在CLAMP简易的画风越是喜爱他们之前的漫

《圣传》是我接触的第一本漫画

小时候天真，但现在重新看一遍才懂，

何为倾城灭世的祸国妖姬

绝世的美貌，无与伦比的力量，阿修罗族最完美的优点都在他们父子俩身上得到放大

帝释天为了阿修罗王想让儿子活着延续血脉的心愿，让整个天界血流成河，所有人的悲剧因他而起

夜叉为了小阿修罗，全族被灭，成为逃犯，阿修罗黑化时候，准备宁可死在他刀下也不忍心杀他

除去他们主线外整本书实际每个人物都很鲜活，那种在命运之轮下挣扎抗争的爱非常动人

苏摩和乾达婆王的百合之恋，

迦楼罗王和迦陵频伽深厚的姐妹情

毘沙门天和前任天帝之女吉祥天彼此致死没有说出口的爱恋

暗恋阿修罗王的星见九曜

为了服侍帝释天不惜毁了自己容貌得到力量的般罗若

前任天帝与姐姐乱伦剩下的继承母亲星见力量的孔雀

乐观开朗却最后死于黑化阿修罗手里的龙王

。。。。。。

对我来说最感动的是天界

每个神对于自己唯一在意的爱人所表现出至死不渝疯狂的爱，也许他们寿命太长所以过于轻视生命，比起凡人他们更在乎自己的感觉(

当然对于凡人来说这个太过自私，只是漫画不要效仿！！

哪怕身死魂消，哪怕天地毁灭，只要爱人在身边 (

这个也不要效仿他们是虚拟的神，咱是现实的人！！）

这个人可以使亲人可以是恋人

即使身在地狱也是天堂

虽然我认为这种对一个人疯狂的爱很任性很荒唐

但是我却很感动

阿修罗画的真是美

美到虽然《圣传》所有人几乎都是因为他而死

但是当他结局恢复神智，梨花带雨的捧着孔雀的羽毛哭泣的时候

还是觉得他活着真好啊

美人，尤其这种倾城倾国的绝代妖姬，即使他做的天大的错事也不忍心责怪他

这是真的

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阿修罗王和帝释天虽然是悲剧，但CLAMP好歹有点良心，画了个番外，番外里他们终成眷属了，果然无论前世还是转世后，帝释天都会对阿修罗王一见倾心

6. 迦陵频伽神鸟寓意

听见迦陵意思是净土的象征,

 西夏 人把这种神鸟形象用于王陵, 其目的是为了昭告世人, 安葬在这里的皇帝就是大夏的佛。 这种象征意义的出现是 阿弥陀佛净土信仰在河西地区传播的结果。