1. 明代玉雕人物图片大全

元代玉器 元代玉器在风格上更多的继承了辽金时期的艺术特征，其做工愈加粗旷、不拘小节。元代的玉兽同样符合时代特征，线条寥寥、粗旷随意。但元代玉兽有个重要特征是其他时期所没有的，就是喜欢在玉兽身体四周用短阴刻线表示毛片。

明代玉器 明代玉器向来有“粗大明”一说，但“粗大明”并不是就意味着粗糙，而是指一种粗旷豪放的玉雕特征。这一特征表现在明代玉兽上主要有以下几点：头部普遍饱满；身体趋于扁圆状，四肢一般短粗；玉兽多见俯卧状；尾巴为粗短一根或分叉卷向两侧。在刀法上，一般朴实、简洁，线条刚劲利落，往往几刀就能把玉兽的肌理生动表现出来

2. 明代玉雕人物图片大全集

仙鹤是高洁尊贵的象征。成为一品文官的图形象征物。仙鹤生活在空旷干净湖水边。芦苇丛掩映着他们的身体。它的羽毛黑白分明，永远是那么干净。所以我们经常用这个黑白分明、洁身自好的禽鸟来比喻一个做官的人。

明代清代一品文官身上的绣花图案就是迎着日出飞翔的仙鹤。这个仙鹤代表的就是他们为官的人应有的品质。忠诚与廉洁。

3. 明代玉雕人物图片大全欣赏

明清玉牌有以下几种:

1.子冈款玉器。

最早在玉器上落款的是明代嘉靖至万历年间的苏州玉雕名匠陆子冈，擅长平面减地的雕琢方法，被誉为：“锟铻刀”。他做的玉牌，一面浅浮雕山水或人物，另一面浅浮雕或阴雕诗文，落以“子冈”二字但均用图章式印款。现在传世落有子冈款玉器中以清代仿制的最为多见，而玉质精良的子冈牌大多为乾隆年间作品。

2.  文玩款、芝亭款、“宜子孙”造型以及大吉款玉器。

（1）“文玩款”是乾隆造办处为乾隆皇帝制作的特殊玉器，牌子一般是模仿子冈牌形而制，只是在子刚二字处改为文玩二字。选玉多为和田的精致白玉，做工更是精益求精。除玉牌之外，还有文房用品、屏风等。

（2）“芝亭”款的作品也是以玉牌为多，“芝亭”为乾隆年间治玉名匠。继承陆子冈风格，对选料非常考究，多选玉质温润洁白的材料制作玉牌，传世作品极少。

（3）“宜子孙”造型玉佩是因为其图案的传承性和代表性非常重要，以及其吉祥的寓意。清代乾隆时期，宫廷造办处因皇帝注重仿古玉器，故借鉴和仿制了古代工艺品的造型和纹饰，其中玉佩大部分是仿照汉代玉佩制作，多为透雕作品，并且加以变化，在装饰、造型上较汉代的“宜子孙”玉佩更加复杂精致。“长宜子孙”寓意后世子孙都能过上美好安逸的生活，此种主题的佩玉在乾嘉两朝宫廷玉器中有多种表现形式，当为皇帝御赐诸皇子皇孙之用。

（4）“大吉”款玉佩出现在清代乾隆时期，寓意大吉大利。一般呈葫芦造型，也体现了“福禄”之意。佩形出入不大，只是佩首分为龙凤各异，龙纹赏赐立功武官、凤纹赏赐文官。晚清有仿制，但是形制有所改变，佩首多不出现龙凤纹的边饰。

3、大禹治水图山子。

清代乾隆皇帝喜玉，根据宋人的书画蓝本，制作了“大禹治水图山子”。

 4、  晚清玉器款识。

清代晚期出现大量吉祥图案、吉祥文字的玉器，这一时期多用花押款、就是一些文字或是笔画、符号组合成图框落于玉器上。还有一种便是先雕刻图案后，再加以文字，类似一个说明解释，玉质本身和工艺与之前相差甚远。

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4. 明代玉雕挂牌图片大全

1、有抛光光泽。在明朝所选择的玉石大部分是和田玉里面的白玉或者是青玉，也有一定的碧玉和墨玉出现，明朝后期还有棕色和青灰色的杂料出现，但是，大部分是青玉和白玉，他们的做工精良，有一层像玻璃一样的透明膜存在，所以，带来的视觉效果也是很不错的，它有着独特的柔和和滋润的感觉，这是当时抛光技术造就的，但是，在当时是如何实现抛光的，这个就不清楚了。

2、有经过打磨的痕迹。在我国古代的玉雕加工的过程里，进行阴线或者是打磨底子的时候会有凸起的部分边缘出现，这个边缘部分会有比较锋利的棱角，而明代的玉器一般都是选择的水平打磨或者是凸起打磨的防水来处理这些棱角，从而确保变得平顺光滑，这种方式在明朝的玉器的打磨方式在明朝的玉器里面有着丰满和厚重的感觉。

5. 明代玉器雕工特点

明代算盘的特征是精度高、使用广泛、外形美观。因为明代算盘的豆子设计均匀，龙骨和珠心都采用了优质材料，所以精度相对较高。并且明代算盘的使用范围超出了商业领域，还被广泛应用于科学研究、建筑设计等领域。此外，明代算盘还具有很高的艺术价值，其外形美观大方、雕工精湛、材质考究，被誉为中国算盘的巅峰之作。此外，明代算盘作为传统计算工具的代表，在现代也有一定的收藏价值和历史价值，为了保存这一文化遗产，许多博物馆和收藏家们都将其珍藏备品。

6. 明代玉器人物雕刻特点

石狮不仅有不同的时代特点，还有明显的地域特色。总体上，北方的石狮子外观大气，雕琢质朴；南方的石狮更为灵气，造型活泼，雕饰繁多，小狮子也不仅在母狮手掌下，有的爬上狮背，活泼可爱。

汉唐时通常强悍威猛；

元朝时，身躯瘦长而有力；

明清时，较为温顺；

清代，狮子的雕刻已基本定型，清朝的《扬州画舫录》中规定：“狮子分头、脸、身、腿、牙、胯、绣带、铃铛、旋螺纹、滚凿绣珠、出凿崽子。”

据说在唐朝的时候，长安城以”坊“作为住宅区的单位。将一座城邑划分为若干区,通称为坊，城内为坊,郊外为村。坊与坊之间有围墙和坊门。为了固定坊门防风抗震，坊柱由一对大石块夹住。但是光秃秃的石块显得太单调了，工匠们便在上面雕刻狮子、麒麟等祥瑞的图像。

宋元以后，坊被取消了，但是这种风俗却流传了下来。大户人家为了显得自身的豪门气势，便在入门处按照坊门的样式修建门楼，门楼前的夹柱石逐渐演化成了蹲守的石狮子。

7. 明代玉雕人物特征

明清玉雕人物中，单独人物形象或以人物形象为主作为装饰纹样的作品包括仕女、童子、文人、武士、官人、渔翁、番人、天女、飞天、刘海、和合、魁星、佛像、观音、寿星、道人等，各类人物尽管形象不同，含义亦异，但所具时代特征却十分鲜明。

通过对它们制作年代、社会功能、造型手法、琢工技艺等的比较研究，可使我们加深对明清人物题材玉器的认识，并将有助于这方面的断代鉴定。

8. 明代玉雕龙图片

子冈牌为明代“名闻朝野”的玉雕大师陆子冈所制，其玉雕技艺被誉为“吴中绝技”。因为玉雕大师陆子冈所雕刻的玉雕，形若方形或长方形，宽厚敦实，犹如牌子，所以被称为“子冈牌”。

它兴起在明代但最流行的时期在清代，牌顶钻有孔可以穿戴，明清时期这种牌子一般是一些达官贵人或者文人雅士作为有身份或者有情趣的人的一种装饰挂坠别于腰带之上。（大家看古装剧的时候应该经常看到一些公子哥腰间就别着这样的挂坠，以前叫玉佩，现在才叫牌子）